哈代诗歌《合二为一》的生态解读
哈代诗歌赏析
哈代诗歌赏析
哈代的诗歌分析
托马斯·哈代，一位英国维多利亚时代的小说家和诗人，他的作品不仅在文
学史上占有重要地位，而且深受广大读者的喜爱。
哈代的诗歌以其深沉的情感、独特的风格和对生活的深刻洞察而著称。
他的诗歌常常以生活小事为题材，深入探索人类的情感世界，展现出他对人类和世间一切生物的深深关爱。
哈代的诗歌中，情感的表达是核心。
无论是哀怨、喜悦、低沉还是高歌，他都能以独特的笔触将之描绘得淋漓尽致。
他并不追求形式上的创新，而是更注重情感的真实与深沉。
他的诗明白易懂，亲切感人，朴素自然，在淡雅中蕴含着深沉的韵味和诗意。
这种风格使得他的诗歌具有强烈的感染力，能够引起读者感情上的共鸣。
哈代的诗歌中经常散发出浓郁的乡土气息，这是他对故乡的深深眷恋的体现。
这种乡土情感与他的诗歌主题紧密相连，使得他的作品具有浓厚的地域特色。
与此同时，他的诗歌也经常探讨命运、社会等深层次的问题，使得他的作品具有普遍意义。
除了抒情诗，哈代还写过一篇以拿破仑战争为题材的宏大的史诗《群王》。
这首诗以其宏大的主题、丰富的情感和精湛的技艺而备受赞誉。
这首诗不仅展示了哈代对历史事件的深刻理解，也展现了他对人类命运的深深关注。
总的来说，托马斯·哈代的诗歌是英国文学的一块瑰宝。
他的诗歌以其深沉的情感、独特的风格和对生活的深刻洞察而著称。
无论是探讨人类情感、乡土情怀还是历史事件，他的作品都展现出他对人类和世间一切生物的深深关爱。
这种真挚的情感和独特的风格使得他的诗歌具有强烈的感染力，能够引起读者感情上的共鸣。
托马斯·哈代作品的生态视角刍议
托马斯·哈代作品的生态视角刍议作者：方明来源：《牡丹》2018年第32期托马斯·哈代的小说凸显了人与自然和谐发展的重要性，体现出生态和谐、共荣共生的鲜明观念。
哈代的这种生态观构建起了人类社会与自然世界的一体性，人与自然应当和睦共生，相互依存。
此外，在两性的生态关系上，哈代也表现出了对女性争取自由、平等、同权的深刻思考与人文关怀。
一、自然观哈代的作品离不开一个永恒的主题，那就是自然与生态，他的许多小说都蕴含着生态自然观。
比如，哈代对于自然的关注就始终贯穿于《还乡》这部小说中。
从心理学的角度来看，由于哈代早期的成长环境以及哈代对于生活、自然的理解，他十分热爱和尊重大自然。
以《绿荫下》为例，在这部小说中，哈代展现出一幅充满田园风的画面，使用荷兰派的田园画作为这部小说的副标题，由此可以看出哈代对自然生态的热爱和推崇。
在小说《绿荫下》中，哈代以绿荫下的农民欢歌鹊舞、庆祝丰收、欢度节日等画面，突出了农民在自然生态环境下与自然和睦相处，充满活力、充满朝气的场景。
因此，哈代的自然观是将人看作是自然中的一员，构建起人与自然的和谐平等关系。
二、生态伦理思想从哈代的多部叙事小说可以看出，他始终认为大自然是一个原始的、永恒的、具有极强生命力的共同体。
在小说作品中，哈代主张尊重自然就是尊重生命，尊重生态就是尊重人类社会本身，人类社会在发展中不能遗忘、更不能抛弃对自然生态环境的保护。
哈代的这种生态伦理思想也在其文学作品中一一展现，如《还乡》中，他将爱敦荒原写成了具有生命力、雄伟壮丽的一片大地，这片荒原中孕育着无限的生命。
山的高耸入云、大地的粗犷有力都向人们展现着大自然的魅力，也传达出人们对大自然的敬畏之心。
《还乡》中还包含大量哈代的生态伦理思想，例如，哈代这样描述道，住在荒原上的人们以割草皮、编制草具为生，这样的生活方式亘古不变，在这样一片荒原中，任何具有生命力的动植物都必须经历生长、腐烂、再生长，这就是这个荒原全部的面貌，也是这个荒原最为原始的面貌，不论是人类社会还是自然生态都会经历这一过程。
哈代作品中的生态女性主义思想
哈代作品中的生态女性主义思想摘要：哈代通过他的小说表达了对女性和自然的双重关注，揭示了女性和自然都是男性和文明社会的压迫对象，因而他是一位具有生态女性主义意识的作家，关键词：托马斯·哈代；生态女性主义思想；自然；工业文明；男权；女性Abstract: Hardy expressed the dual concern of women and nature through his novels, reveal women and nature are the oppression object of men and civilized society, and therefore he is a writer of the eco-feminist consciousness,Key words: Thomas Hardy; eco-feminist ideology; nature; industrial civilization; patriarchal; women生态女性主义是20世纪70年代女性主义和生态运动相结合的产物，其首要的内容就是认同自然和女性。
它试图探索普遍存在的贬低自然和贬低女性之间的关系，认为二者都被否定和边缘化了，在人类历史和文化中往往缺席。
同时，生态女性主义强烈反对父权制世界观和二元思维方式对女性和自然的压迫。
其主要代表人物之一瓦伦认为只有推翻主张控制自然和女性的父权制社会观，才能最终使人与自然，男性和女性和睦相处，协调发展。
托马斯·哈代的“性格与环境小说”的主题一直是自然和女性。
在他的小说中，他把自然和女性联系起来，同时他在小说中大量描写自然生态，通过批判文明与自然的关系来唤醒人们追求和谐的生态意识。
此外，他还在其作品中揭示了男性对女性的统治，因此可以说他的小说其实就是充满生态女性主义内涵的经典作品。
一、自然和女性生态女性主义思想认为，女性和自然都遭受着父权制文化的压迫和统治，因而二者有着共同的命运，成为处于弱势地位的“他者”。
对托马斯·哈代《还乡》和《德伯家的苔丝》的生态解读
对托马斯·哈代《还乡》和《德伯家的苔丝》的生态解读作者：朱虹来源：《名作欣赏·评论版》 2017年第12期朱虹［山西传媒学院，山西晋中030619］摘要：乡土小说作家托马斯·哈代通过《还乡》和《德伯家的苔丝》这两部作品，反映出其对生态自然和人类命运的深切关注。
工业革命以来，在“人类中心论”的指导之下，人类开启了征服自然的错误旅程，对自然的肆意开发利用，必将带来严重的生态危机。
人类如果失去了植根的土地，也必然走向自身的毁灭。
本文从生态文学批评的角度，对上述两部作品进行分析后得出：尊重自然，保护自然，回归自然，与自然和谐相处才是人类的生存出路。
关键词：托马斯·哈代《还乡》《德伯家的苔丝》生态文学批评一、引言《还乡》（1878）和《德伯家的苔丝》（1891）具有最为典型的以乡土叙事为依托的田园牧歌倾向，反映出哈代对生态自然的深切关怀。
生态批评理论最早出现于20世纪80年代末的美国，全球生态危机的爆发促使评论家将生态理论运用到文学批评中去，引发人类对生态文明的关注。
在《还乡》与《德伯家的苔丝》中，哈代试图将一个美好的世界呈现在大家面前，爱敦荒原上风景宜人，民风淳朴，但由于工业文明的入侵，这里失去了往日的和谐。
这是哈代成长并热爱的土地，尽管他不否认工业发展在社会进步上做出的巨大贡献，但仍希望回归和谐的精神家园，渴望人类与自然的和谐共存是哈代一生的愿望。
二、哈代的自然观哈代出生于19世纪的威塞克斯腹地的多赛特，这里与英国各地都有所不同，它远离城市，有自己的语言、传统和文化。
威塞克斯成为哈代后期创作的大部分“性格与环境”小说的背景，大家较为熟悉的《远离尘嚣》《还乡》《卡斯特桥市长》《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》都位列其中。
纵观英国文学史，丛浪漫主义诗歌再到自然主义小说，作家对自然的关注似乎从未缺席。
英国人主张“人类生来自由”，文学批评家认为自然是自由的化身，人类要想在地球上生存就必须回归自然，遵守自然法则，与自然和谐相处。
顾左右而言她——约翰·邓恩爱情诗歌创作特色剖析及The+Flea一诗赏析
而对于这些题目．惟有对诗作内容进行斟字酌句的仔细研 读．领会其内容的精髓和架构的精妙．才能体会诗人是如何运 用自己娴热的技巧和“玄思妙想”将这些让人“见之便可生厌” 而又“顾左右而言‘她”的题目出神人化地转化为文艺复兴时 期诗歌历史上不朽名篇的。
想．读诗之人的心肠也便或多或少软了下来——毕竟诗人也是 人，而人的忍耐毕竟是有限度的；几个回合下来又无功而返．哪 怕是脾气再好的人，那无名之火也早巳压抑不住了。又况且是 一个堂堂的七尺男儿。同时．结合前两节中情绪的发展和诗人 创作的构架。我们也明显可以感觉到诗人迫不得已把这有些极 端但却仍是迂回委婉的手段作为求爱“杀手锏”的良苦用心。另 外，从诗歌创作角度面言，随着情感的升级，这一节作为全篇的 高潮出现也确是恰如其分的。
ｒ７】约翰·斯坦贝克·愤怒的葡萄【Ｍ】·胡仲持译．北京：人民 ；文学出版社．１９５６．
顾左右而言“她＂
——约翰．邓恩爱情诗歌创作特色 剖析及ｎｅ ｎｅａ一诗赏析
口石家庄经济学院外国语学院 丁宁 康静
摘要：文艺复兴时期因其作为英语走向盛世的一个重要 ：时期而孕育并催生了大量历史上最知名剧作家、诗人和重要作
；品。特别是在诗歌创作方面。涌现了如克里斯托弗·马洛（Ｃｈｒｉｓ ｔｏｐｈｅｒ Ｍａｒ ｌｏｗｅ）．本·强森（Ｂｅｎ Ｊｏｎｓｏｎ）翰·邓，恩－（Ｊｏｈｎ Ｄｏｎｎｅ）。
ｆ约翰·弥尔顿（Ｊｏｈｎ ＭｉＺｔｏｎ）：敞表人物。他们的作品各具特色。写
作手法精练独特。内涵丰富。其中约翰．邓恩更是以其特立独行 的诗歌创作而在其中独树一帜．成为玄学派诗人的代表。
下面仅以１１ｌｅ Ｆｌｅｅ（（跳蚤））－－诗为例．让我们对约翰·邓恩 独具玄学派特色的“顾左右而言‘她”’的示爱手法做一管窥。
[《德伯家的苔丝》中的生态主义]德伯家的苔丝中文
![[《德伯家的苔丝》中的生态主义]德伯家的苔丝中文](https://img.taocdn.com/s3/m/19bbfeeaba1aa8114531d950.png)
[《德伯家的苔丝》中的生态主义]德伯家的苔丝中文生态问题也引起了很多作家的思考和关注，并把这种危机展现在了作品中。
随着工业革命在十九世纪席卷英国，许多农民和手工业者面临着很大的困境。
他们中很多人没有了房子、工作，也丢掉了祖祖辈辈延续下来的生活方式。
而工业化进程对自然则有着更为强大的冲击，很多原有的田园乡村被铁路、城镇所取代。
哈代作为这些社会变革的亲历者和见证人，把工业革命对社会带来的冲击和改变融入他的作品中。
哈代的小说以他所生长生活的英格兰西南部地区为背景，富有浓重的地方色彩。
在哈代的小说中，尤其是在他的“性格与环境小说”系列，对环境和自然的描述占据了很大的篇幅。
而且，自然在他的小说中不是简单的人物活动的背景，更多的是一个独立的个体，在小说中扮演着重要的角色。
在小说《德伯家的苔丝》中，读者可以感觉到社会文明发展对自然的破坏，对人性的忽视。
哈代对工业发展、人类物质文明进步所带来的弊端表达了深刻的关注和思考，体现了他的生态主义思想。
以下将从生态批评的角度，从自然、人类和动物三个方面，分析哈代的生态主义思想。
二、自然的角色在小说中，自然环境提供了故事发展的自然背景。
哈代对人物活动的周围环境进行了细致而生动的描写。
比如，在小说的开始部分，哈代描绘了黑原谷的自然景观，这是苔丝的出生地，是尚未被工业革命吞噬的一块净土。
在哈代眼中，黑原谷里的大气是“懒洋洋的，泛一片浓浓的蔚蓝”，远处的天际是“深重浓郁的紫兰”，一眼望去几乎到处是“绿草和树木，丰美芊绵，覆盖着高山大壑之间的这片丘陵小谷”（哈代，1993：9—10）。
首先，哈代呈现给读者的是一幅美好的画面，幽静安详，却又生机勃勃。
这里之所以这么静谧和美好，是因为它还未被工业化的浪潮污染，是一个人和自然和谐相融的地方。
作者选择了“懒洋洋”这个词来描写这个地方的大气，而很显然，这个词大多数时间是用来形容一个人的状态的。
另外，不同的颜色，“蔚蓝”，“深重浓郁的紫兰”等表达帮助读者在大脑中构建出一幅五彩缤纷、生机盎然的画面。
论迟子建小说生态人文主义价值观
论迟子建小说生态人文主义价值观作者：郑孝萍王乐为来源：《哈尔滨师范大学·社会科学学报》2022年第02期[摘要]迟子建用生态人文主义价值观构建了自己的文学世界，那些亲近爱护自然的人物形象，正是作家本人生态意识的承载者。
研读她的作品，我们发现其中人物体现了强烈的摒弃人类中心主义的思想意识，他们愿意将传统人文主义的人与人之间关爱的理想，推及一切非人类存在，并用爱来守护自然，认为人类必须与他者成为生命共同体。
迟子建的小说表现出强烈的生态意识源于作者对大自然的热爱与和对人與自然和谐关系的不断追寻。
透过创建的文学世界，作家时时召唤我们，在地球上小心行走，“我们全部”才可持续发展。
[关键词]迟子建小说;生态人文主义;成因[中图分类号]I207[文献标志码]A[文章编号]2095-0292（2022）02-0110-06“文章合为时而著，诗歌合为事而作”（白居易《与元九书》）。
“为时”、“为事”，这是中国的现实主义文学创作方法，立足于大地、心系家园的作家们，时刻关注就是身边的“时与事”。
迟子建一直踏实地行走在家乡的土地上，书写着家乡的点滴变化与成长。
虽然研究者们大多关注了迟子建的乡土情怀与对人情温暖的执著描绘，但也有部分研究者关注了迟子建文学创作体现的自然生态意识，认为迟子建的小说表现出强烈的生态意识源于作者对大自然的天生热爱与和对人与自然和谐关系的不断追寻。
事实上，也正是在这种对自然地热爱和对人与自然关系的思索中，迟子建作品体现出对人类中心主义的质疑，认为自然同人一样亦是主体性的生命存在。
特别是进入新世纪之后，迟子建小说创作已经表现出对生态文化的自觉，这种文学自觉不仅仅是她艺术上的成熟，也是她文化意识的自我觉醒，通过分析作品，我们能发现这背后隐含了迟子建的生态人文主义价值观。
一、生态人文主义“生态人文主义是建立在生态哲学基础上的新的价值观”[1]（P43）。
佘正荣先生认为，人类在人与自然关系的认知过程中，首先经历了农业文明时代的“自然人文主义”价值观，最具有代表性的就是中国传统文化思想中的“天人合一”的整体观。
哈代诗歌创作特色
哈代诗歌创作特色托马斯·哈代是英国文学史上一位重要的诗人，他的诗歌创作有着鲜明的特色。
一、主题方面。
1. 悲观与命运的无常。
- 哈代的诗歌常常弥漫着一种悲观的情绪。
他就像一个看透人生百态的老者，总是在诗中诉说着命运的无常。
比如说，他笔下的人物常常被命运捉弄。
在他的诗歌世界里，美好的事物总是难以长久。
就像一朵娇艳的花朵，刚刚盛开就可能被风雨摧残。
他可能会描写一个勤劳善良的农夫，尽管努力劳作，却因为一场突如其来的天灾而失去一切。
这种对命运无常的描写，让读者深刻感受到人生的无奈和残酷，就好像命运是一个调皮捣蛋却又无比强大的小恶魔，总是在人们不经意间搞破坏。
2. 爱情与失落。
- 爱情也是他诗歌的一个重要主题。
不过他写的爱情可不是那种甜得发腻的浪漫爱情。
他笔下的爱情往往伴随着失落和痛苦。
他会描写恋人间的离别、背叛或者是因为社会现实而无法在一起的无奈。
比如一对恋人，因为家庭地位的差异，不得不分开。
他用细腻的笔触描写出女子在离别时的哀怨眼神，男子心中的苦涩与挣扎。
这种爱情中的失落感，就像吃了一口苦涩的巧克力，虽然也有一丝甜蜜的回忆，但更多的是那种难以消散的苦涩味道。
3. 对传统乡村生活的怀念与变迁的感慨。
- 哈代对传统的乡村生活有着深厚的情感。
他的诗中常常出现乡村的田园风光、古老的习俗和淳朴的村民。
他也看到了乡村在现代工业文明冲击下的变迁。
他会描写曾经宁静的乡村被铁路、工厂所破坏的景象。
那些古老的农舍被拆除，传统的农耕方式被现代机械所取代。
他就像是一个守旧却又无奈的守护者，眼睁睁看着自己心爱的东西一点点消逝，心中满是惆怅和感慨。
二、风格方面。
1. 简洁质朴的语言。
- 哈代的诗歌语言简洁质朴，没有那些花里胡哨的辞藻。
他就像一个老实巴交的庄稼汉，用最直白的话语讲述着深刻的故事。
他的用词简单易懂，即使是没有太多文学素养的读者也能轻松理解。
例如，他描写乡村景色时，可能就直接说“那片田野，绿草如茵，牛群在吃草”，简单的几个词就勾勒出一幅乡村画面，不需要堆砌那些生僻华丽的形容词。
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哈代诗歌《合二为一》的生态解读
作者：郭雷赵晓彩
来源：《读与写·下旬刊》2014年第05期
摘要：哈代的诗歌中充满了对大自然的描写与赞美，本文从生态批评中的人类中心主义和生态中心主义的角度对哈代的诗歌《合二为一》进行了解读。
这首诗歌不仅表现了哈代的生态观，还表达了他对西方几千年来占据统治地位的人类中心主义的谴责。
关键词：哈代；人类中心主义；生态中心主义中图分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578（2014）10-0007-011.引言
1912年4月15日，英国白星航运公司的超级客轮泰坦尼克号（Titanic）从英国到美国纽约开始她的处女航，出发不久之后，这艘规模空前的庞然大物就在南太平洋上与大西洋飘来的一座大冰山相撞。
造成一个世纪以来最为惨重的海难。
《合二为一》是托马斯•哈代于1913年为前一年泰坦尼克号（Titanic）事故而写。
诗歌描写了豪华游轮沉没在漆黑海底的悲惨景象，阐述了诗人对这艘世纪巨轮消逝后的冥思。
传统的批评理论认为，这首诗歌表达了哈代对遇难者的哀痛，对人类命运的关注。
而本文把生态理论和《合二为一》联系在一起，分别用人类中心主义和生态中心主义两个观点分析哈代《合二为一》诗歌中的生态主义思想。
2.生态学的两个观点
2.1人类中心主义。
人类中心主义是一种以人为宇宙中心的观点，它把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物，是一切价值的尺度，自然及其存在物不具有内在价值而只有工具价值。
（雷毅，2001：15）人类中心主义认为，人统治自然及其存在物并且人对自然并不存在直接的道德义务，因此它就把自然及其存在物从人的道德关怀领域排除了出去。
人类中心主义影响了传统的文学批评理论，表现在无视文学作品中的自然生态和作者的生态哲思。
生态批评理论旨在唤醒人类的生态意识，使人类逐渐转变到生态中心主义。
这种观点把整个生物圈乃至宇宙看成一个生态系统，认为生态系统中的一切事物都是相互联系、相互作用的，人类的生存与其他部分的存在状况紧密相连。
2.2自然中心主义。
人类中心主义观点伴随着人类从原始时期的蒙昧走向了现代社会的文明。
当我们一次又一次征服自然，创造了人工自然的奇迹的时候，人的理性、人的智慧、人在自然面前的强大力量，进而是人类中心主义的观点也一次次受到了人们的歌颂。
而今天，当人类由于罔顾自然规律，对自然的肆意妄为而导致了自然界的报复，使得全球性的生态危机威胁了人类进一步的生存和发展的时候，人们也开始了对人类中心主义这种观点的反思。
自然中心主义探讨自然界万物之间的相互关系以及人与自然的关系问题，反对人类中心主义。
它注重人与自然的和谐统，倡导人类应该尊重自然，担负起保护生态环境的责任，并回报自然，构建整个宇宙生态系统的相互平衡。
今天，地球生态危机，受到了威胁，人们不得不重新审视人与自然的关系。
人类中心主义思想在不同学科领域中受到了质疑，甚至是批判。
生态主义者认为，人们应当以一种非人类中心主义的普遍共生的态度来对待自然。
在生态主义者的眼里，人类并非处于绝对的"中心"位置；人类和其它自然物一样，是地球生态系统中的一部分；人与自然万物互为环境、相互作用。
3.《合二为一》的生态解读
人与生灵万物互为依存的人类中心主义和生态中心的观点，在哈代的《合二为一》中有明显的体现。
3.1人类中心主义与《合二为一》。
在本首诗歌中，人类中心主义的代表是钢铁巨轮。
诗歌以沉没于海底的"泰塔尼克号"开始。
以"生活的骄傲"、"万无一失"著称的巨轮惨遭灭顶之灾，绚丽的火焰在股股寒流中熄灭，化作阵阵有潮汐般韵律的竖琴声。
往日映照着荣耀的镜子而今却映出了一群群海底生物，他们是如此的奇异，如此的微弱，如此的麻木，又是如此的漠然，好像并不在乎人们津津乐道的荣华富贵。
沉没在黑暗中的珠宝似乎并不在意周围的环境，因为这一片黑暗正是他们展示的舞台；他们自以为是光亮的使者，梦想着自己的绚丽夺目的光彩使人陶醉，孰不知这灿烂的光泽只能变得黯然无色，无人理会，永不见天日，当迟缓的鱼儿游进她的时候，凝视着涂了金色的富丽堂皇的东西时，惊奇地瞪大了眼睛。
钢铁巨轮静静地埋没在无边无际的大海中，人类在她身上打造的虚荣和傲慢也随之灰飞烟灭，从此喧闹不再，随着而来的是无尽的寒冷和孤寂。
坚硬的钢铁、豪华的镜子、玲珑剔透的珠宝、富丽堂皇的钢铁巨轮都是人类从自然中获取的。
20世纪初，西方正处于工业社会。
人类肆无忌惮的任意开采自然，破乱自然，以满足人类自己的虚荣和骄傲；人类中心主义盛行，无视生态中心主义，使自然丧失主体地位和言语权。
这是近现代生态危机和环境灾难的根源。
如果人类中心主义继续自大狂妄，无视自然的存在，那么人类必然会被自然抛弃，最终面临不可挽回的局面。
所以人类必须及时改正自己的人类中心主义思想，放弃对自然的征服占有，从主宰地位退位，成为生物系统中的普通一员，与自然进行平等的对话交流。
否则，人类只能被自然抛弃，导致严重的后果。
3.2自然中心主义与《合二为一》。
在这首诗歌中与钢铁巨轮相对应的是冰山，很明显，冰山是生物中心主义的代表。
在如同装有双翅大鸟形成的同时，就为这华丽的巨轮准备了不详的伴侣--冰山。
"万无一失"的巨轮在自己的处女航中，就惨遭空前的海难。
这既嘲弄了人类中心主义，又暗示人类不能随意奴役自然，说明自然有自己的存在，而不需要以人类规定的尺度来衡量自然的价值。
从诗歌题目《合二为一》就可以体现诗歌的主体内容--两个部分的"相逢"。
但在整首诗歌中，哈代使用了很多词汇描写巨轮坚实的内部构造，和富丽堂皇的装饰，而只在末尾处提到了"好伟大，好壮观"的冰山，没有其他的词汇。
这暗示了人们过多的关注人类中心主义，只想着操控、掠夺自然以满足人类自己的虚荣和傲慢，无视生态中心主义。
4.结语
对生态自然的关注，对自然的赞美和憧憬，是哈代诗歌的一个重要主题。
本文通过对《合二为一》进行生态学的解读，感受到哈代的生态主义哲思。
他的诗歌让我们看到了大自然的价值，唤起了我们对大自然的热爱与关注，抨击了人类中心主义的残忍、贪婪和丑恶。
这也告诫我们人类要尊重自然、爱护自然，按自然规律办事，与大自然和谐相处。
在全球生态危机日趋严重的今天，研究哈代的诗歌，解读其中蕴含的生态观，具有很大的理论意义和现实意义。
参考文献
[1]胡志红．西方生态学批评研究[M]．北京：中国社会科学出版社，2006
[2]鲁枢元.生态批评的空间[M]上海:华东师范大学,2006
[3]雷毅．深层生态学思想研究[M]．北京：清华大学出版社，2001
[4]张中载.托马斯•哈代--思想和创作[M].北京，外语教学与研究出版，1997.。