寻根文学和先锋文学
中国当代文学名词解释(已整理)
《班主任》和卢新华的《伤痕》被看作是“新时期文学”开端的标志。
王蒙现代派小说的艺术创新：一、当代意识和民族传统文化心理相贯通。
二、心理时空结构。
三、写人的感觉、幻觉和联想。
四、内心独白的大量运用。
一、现实主义文学思潮本时期区别于十七年时期的一个特征是文学在发展中自觉地、大规模地把西方20世纪以来的各种文学思潮作为革新文学的主要参照。
从整个文化背景来看，80年代中国文坛受西方哲学、美学影响最大的是西方现代主义文学，尼采、弗洛伊德、萨特是对80年代中国文学影响最大的西方思想家。
尼采宣称“上帝死了”，他的“重新评估一切”的彻底反传统反偶像精神、弗洛伊德的精神分析学理论以及萨特的存在主义哲学或多或少地渗透于80年代的文学创作中。
除此之外，俄国形式主义、阐释学、符号学、后结构主义女性主义文学批评等都逐一得到介绍并在中国80年代的文学发展中留下了深刻痕迹。
对“文革”中荒诞现实的深切体验和被压抑的自我强烈要求得到自由表现的欲望，是新时期现代主义崛起的最初起因。
现代主义文学的特点：以部分朦胧诗人、“后朦胧诗”诗人的诗作及刘索拉、徐星、莫言、残雪等的“新潮”小说和实验戏剧为代表，其创作的核心观念是表现自我，反抗对自我的压抑。
现代主义创作在艺术上不那么看重对外部世界的真实描绘，而偏重于情绪性和感受性的表达，或者以粗鄙的语言和漫画式的描绘尽情调侃以宣泄情绪，或者较多地利用非逻辑的呓语、密集的意象、不易领会的象征、向不易感知到的心理真实逼近。
80年代中期以后，现代主义文学思潮又吸纳了西方后现代主义的影响，在文学创作中也相继出现了以马原、洪峰、格非、余华、北村等为代表的“后新潮”小说，以于坚、韩东等为代表的“第三代诗人”的诗歌和沙叶新的新实验戏剧。
有极具先锋性的，也有极为大众化的。
就多数作家的创作倾向来看，其核心观念是虚无，包括自我的虚无、世界意义和人生意义的虚无。
从虚无的观念出发，他们对许多既有的价值观念、意义体系和思维方式进行了各种解构和颠覆。
论述改革文学寻根文学先锋文学的特点
论述改革文学寻根文学先锋文学的特点文学、寻根文学和先锋文学是中国文学发展过程中的三个重要阶段，每个阶段都具有独特的特点和意义。
下面将分别从不同方面对这三种类型的文学进行论述。
寻根文学是指在中国的文化大革命结束后，人们对传统文化的回归和探索的一种文学创作风格。
该文学形式突出了对中国传统文化的向往和思考。
寻根文学的特点主要体现在以下几个方面。
首先，寻根文学尝试重新思考传统文化的观念和价值，追求具有中国特色的文化精神和文化自信。
其次，寻根文学注重对传统文化的研究和发掘，通过对传统文化中的经典作品和思想的重新诠释，提出寻根创作的新思路和创作方法。
此外，寻根文学也表达了对城市化和现代化过程中传统文化的丧失和忧虑，倡导传统文化与现代社会相结合，为中国文化的发展开辟新的方向。
综上所述，文学、寻根文学和先锋文学都是中国文学发展过程中的重要里程碑，每一种文学都有其独特的价值和影响。
文学关注社会问题，追求真实和批判性；寻根文学回归传统文化，追求文化自信；先锋文学追求前卫和创新，挑战传统文学形式。
它们共同构成了中国当代文学的多元面貌，为文学的发展和创新提供了新的视角和思路。
中国当代文学史知识点整理
中国当代文学史知识点整理
1. 社会主义现实主义：这是 20 世纪 50 年代至 70 年代中国文学的主导思潮，强调文学要为社会主义服务，真实地反映现实生活。
2. “百花齐放，百家争鸣”方针：1956 年提出的文艺方针，鼓励文艺创作的多样性和创造性，促进了文艺的繁荣。
3. 伤痕文学：20 世纪 70 年代末至 80 年代初出现的一种文学思潮，以揭露和反思“文革”给人民带来的伤害为主题。
4. 改革文学：20 世纪 80 年代兴起的文学思潮，关注中国社会的改革开放进程，反映人民生活和社会变革。
5. 寻根文学：20 世纪 80 年代中期出现的文学思潮，主张从传统文化中寻找民族精神和文化根源。
6. 先锋文学：20 世纪 80 年代后期兴起的文学思潮，强调形式创新和艺术探索，代表作家有莫言、余华等。
7. 新写实主义：20 世纪 90 年代出现的文学思潮，关注现实生活中的普通人，强调真实、平实的写作风格。
8. 网络文学：随着互联网的发展而兴起的文学形式，具有广泛的参与性和互动性。
这些知识点只是中国当代文学史的一部分，还有许多其他重要的作家、作品和文学思潮值得关注和研究。
下编第三章80年代中后期的主潮小说：寻根、先锋、新写实
（2）《棋王》解说 ①文化意蕴
小说以知青生活为题材但更着重表现的是对传统文化中 理想精神的寻找与肯定。 理想精神的寻找与肯定。作品淡化了特定历史时期的政治背景 和社会矛盾， 和社会矛盾，以老庄为代表的道家哲学和佛教禅宗思想在主人 公身上转化成为一种现代人生存的人生理想和生命境界， 公身上转化成为一种现代人生存的人生理想和生命境界，使传 统的思想精华焕发出了一种现代意义， 统的思想精华焕发出了一种现代意义，在现代社会得到了更新 和复活。 和复活。作者在传统文化中发现了我们这个多灾多难的民族赖 以生存和繁衍的精神支柱，对传统文化中的思想精髓流连忘返， 以生存和繁衍的精神支柱，对传统文化中的思想精髓流连忘返， 这是寻根文学中对传统文化加以肯定的一种文化立场和倾向。 这是寻根文学中对传统文化加以肯定的一种文化立场和倾向。
（2）《爸爸爸》解说 ①文化立场
韩少功在理论宣言中主张“ 韩少功在理论宣言中主张“在民族的深层精神和文化 特质方面……我们的责任是释放现代观念的热能”，但在创 我们的责任是释放现代观念的热能” 特质方面 我们的责任是释放现代观念的热能 作实践中却对传统文化进行了启蒙主义式的批判性思考。 作实践中却对传统文化进行了启蒙主义式的批判性思考。 爸爸爸》通过描写湘西大山里一个原始部落的历史变迁， 《爸爸爸》通过描写湘西大山里一个原始部落的历史变迁， 把乡村风俗、轶闻掌故、打怨祭祀、土语人情揉和在一起， 把乡村风俗、轶闻掌故、打怨祭祀、土语人情揉和在一起， 以其丰富的想象力和深刻的艺术手法， 以其丰富的想象力和深刻的艺术手法，展示出我们民族的一 种封闭、凝滞、愚昧落后的文化心态， 种封闭、凝滞、愚昧落后的文化心态，表达了作家对传统文 化的深刻反思与批判。 化的深刻反思与批判。
文本片断：《棋王》结尾
当代文学史1名词解释
名词解释三突出”创作原则: 1 、“三突出”是“文革”中被推崇为“无产阶级创作必须遵行”的创作原则。
（1 分）这一原则的规范性说法经姚文元修改定为：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（ 1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（ 1 分）。
” “三突出”创作原则是新中国文艺极左倾向走向极致的产物。
（ 1 分）伤痕文学: “伤痕文学”是经历了文革十年浩劫后最先出现的文学现象。
伤痕文学的内容主要是写社会伤痕和人们的心灵伤痕。
十年动乱所造成的中国社会的悲剧，是一桩牵动亿万人心的巨大社会事件，不能不首先引起作家的深切关注；文革的切肤之痛，积郁十年的愤懑，人民所遭受的折磨和进行的痛苦挣扎，不能不要求文学优先表达。
（2 分）代表作有刘心武的《班主任》，卢新华的《伤痕》。
伤痕文学意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也就十分明显的局限，那就是作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。
（3 分）朦胧诗: 朦胧诗兴起于20 世纪70 年代末到80 年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。
它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。
（2 分）北岛、顾城、舒婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。
（1 分）他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。
（2 分）先锋文学、先锋文学是指在中国文坛20 世纪80 年代中后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，主要表现在小说创作中，也被称为新潮小说或实验小说。
（2 分）先锋文学无论在题材范围、思想主题、形式技巧和创作理念上都借鉴和模仿了西方现代主义文学，表现出与传统文学迥然不同的特征。
中国当代文学史名词解释(文学现象)
中国当代文学史名词解释（文学现象）1、双百方针，在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。
中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。
2、百花文学，在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。
尽管“双百方针”仍未摆脱阶级斗争的大前提，但它确实标示着文艺政策向宽容和相对自由的方向作出了实际调整。
敏锐感受到文学环境变化的作家、批评家很快响应繁荣和发展文艺的号召，受压抑的创造力被释放出来，一批探索性、批判性的新作品问世，不少观点新颖大胆，甚至质疑既有规范的理论文章得以发表，一时文学领域出现了“百花齐放”的新变化与新局面。
有文学史家称这一时期的文学创作为“百花文学”，甚至有人称这短短的一年多时间为“百花时代”。
3、三突出原则，指的是“文革时期”特定的文学创作原则。
根据江青的指示，开始由于会泳在《让文艺舞台永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出的，“在所有人物中突出正面人物来，在正面人物中突出主要英雄人物来，在主要英雄人物中突出中心人物来”的三突出创作原则。
后来有姚文元改定为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。
这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现4、“样板戏”，又称作“革命现代京剧”，是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。
产生于六十年代，流行于文革时期。
它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。
“寻根”即“先锋”,“先锋”亦“寻根”--论寻根小说与先锋小说创
语言文学
“寻根”即“先锋”，“先锋”亦“寻根”
———论寻根小说与先锋小说创作的精神姿态
王 向
（西南大学 文学院，重庆 ４００７１５）
摘 要：寻根小说与先锋小说是 ２０世纪 ８０年代中期几乎同时出现的两大小说流派，二者有着截然不同的 创作倾向。寻根小说以“寻根”为意图，企求重塑民族文化心理结构；先锋小说以“先锋”的名义，试图探索现代 小说的写作技巧。但若还原到历史语境中，这两者在看似不同的表征背后，有着深刻的内在相似性：寻根小说 的创作其实树立的是“先锋”姿态，而先锋小说的内涵实际上带有浓厚的“寻根”意味。自 ９０年代以来，“寻根” 与“先锋”已跳出原来具体的历史范畴，逐步成为创作的两大精神姿态。
收稿日期：２０１９－０４－０６ 作者简介：王向，女，重庆开县人，西南大学文学院硕士研究生，研究方向：中国艺学。
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王向：“寻根”即“先锋”，“先锋”亦“寻根”
语言文学
情况，本文的研究范围则主要集中在小说领域。 改革 开 放 初 期，当 代 文 学 抒 写 的 主 线 是 从
“伤痕文学”到 “反 思 文 学 ”再 到 “改 革 文 学 ”，遵 从的是现 实 主 义 的 创 作 原 则。 “伤 痕 文 学 ”表 现 了人们对十年文革中遭受迫害后忧伤又愤怒的感 情，以及对 “四 人 帮 ”错 误 路 线 的 谴 责。 “反 思 文 学”比较理性地从社会历史角度去反思十年文革 发生的种种。“改革文学”则紧追时代步伐，对当 时改革中出现的一系列社会问题进行文学上的探 讨。不难看出，这三类文学创作均具有强烈的政 治性和社会性，这在西方现代主义各种流派传入 中国的当时，难免会引起创作者渴望革新的心理 反应。可以说，“寻 根 ”口 号 的 提 出，是 作 家 群 体 在遭遇写作困境的情况下，对时代气氛作出的积 极感应：一方面是要求国内文学独立发展的强烈 呼唤；另一方面是西方文化的冲击，让自尊自强的 作家群体开始审视本民族的文化优势，在现代化 的生存困境 中，找 寻 所 谓 的 “文 化 的 根 ”，以 求 建 立满足人们深层心理需求的精神文化结构，最终 突破困境。而处于同一历史语境的先锋小说的最 初出现，虽没有作家群体的响亮号召，却以一批极 具革新与实验性为特征的小说作品震惊了文坛。 它借鉴西方反传统、反意识形态的叙事方法，对还 未从政治、社会、文化的范畴中解放出来的 ８０年 代初期的小说，有着叙事上的革命意义。先锋小 说对传统伦理、文化意识的剥落，对人类异化生存 的体验，对人际关系淡漠畸形的揭露，实际上是直 面现代化困境的一种做法，是在寻求困境的突破。 对现代化生存困境作出回应，是寻根小说与先锋 小说产生的一层原因。此外，西方文化对改革开 放之初的中国造成了强大的冲击，让一部分知识 分子产生了“影响的焦虑”。如何立足于本土，更 好地拥抱世界，创造出具有民族特色的世界艺术 作品，成为作家们创作上的难题和自我挑战。这 是寻根小说与先锋小说发展的共同的社会动力与 追求。
当代文学名词解释
1、伤痕文学：自1977年始，一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世，这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。
刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》是伤痕文学开先河之作。
伤痕文学意义在于对文革的整体否定，但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声，伤痕文学也就十分的局限，那就是作品内涵不深，表现技法也比较幼稚。
2、反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。
其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。
但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。
代表作家作品有：茹志鹃《剪辑错了的故事》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，方之的《内奸》等。
3、“寻根小说”：80年代中期由一部分青年作家有意识地发起和自觉推动的一股创作潮流，其直接的动因是因为前一阶段以反映改革为主的中短篇小说创作，由于在艺术上面临着诸多难以处理的现实问题和改革本身的发展艰难曲折、复杂多变，迫使作家由现实问题转向民族的历史和文化，希望在一个更深的层次上寻找现实问题的答案、吸取现实变革的精神力量。
在这个过程中，拉美魔幻现实主义文学对“寻根”作家的影响极为深远。
因此，以“寻根”为宗旨的小说创作，就意味着当代文学开始了一个对于民族的历史文化的重新发现和重新铸造的艺术追求过程。
在这一过程中，以寻根为宗旨的小说创作，从根本上改变了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角，使追求小说更深层次的文化内涵，从此以后成了小说创作主要的艺术旨趣。
这种追求同时也扩大了当代小说艺术表现的空间，对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。
4、xx文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越，是一次质的飞跃。
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寻根先锋新写实文学流派的共通性
在80年代中期的文学场域中，纷涌出现了寻根文学、先锋文学、新写实小说等一系列文学流派，寻根文学试图通过对民族文化的挖掘重新认识自我，认识民族，重新建造新的民族文化观；先锋文学是为了达到形式革新的目的；新写实小说则是试图消解政治话语，以生存话语取而代之，拒绝形而上的乌托邦遐想，以形而下日常经验的平面化、欲望化叙事为价值归属。
在那个文学热情高涨的
80年代，我们不能忽视这样一种情况，那就是文学传媒、文学机构与批评界为
了制造和引导文学潮流，发挥集团作战的优势，把它们归结为不同的流派，但是我们发现，各种文学潮流虽然归宿不同，作品风格也存在一定的差异，但是它们在内在追求上却有着微妙的共通性。
总体来说，它们在现代性的潜在诉求和生命状态的秘密审视两个方面有着一定共通性，值得说明的一点是，这里的共通性并不是完全一致或是合一的，共通是指它们在主题，形式以及文化选择等等各方面的相似追求。
“寻根文学”的基本理念是从“民族传统文化”中呼唤、寻找“现代意识”,再由此“走向世界”。
从它的理念可以看出,社会的“现代化”需要借助“文化”之力,通过“文化”的“现代化”,确立民族的“现代”意识。
从寻根派作家的题材选择来看,他们不约而同地选择以现代性城市外的乡村作为表现对象,表面上看,这种题材的选择似乎与现代性存在着剧烈的冲突,但是,当我们透过其作品分析其内在精神时,就会发现,寻根派作家的这种选择,是对现代性的一种建构。
例如,王安忆、阿城等作家努力探寻着传统文化的现代性存在形态。
李杭育、郑义则表现出对现代性所带来的负面效应的反思。
寻根文学作为80年代文学“现代性”诉求的发端，在突然兴起了几年后，由于自身在理论和实践上的不完善,使其无法胜任“现代性”这一言说机制的要求,所以过早的被淘汰出局。
在这样的背景下，先锋小说紧接后尘迎来了登场的机遇。
它的使命就是在寻根文学的基础上，开辟真正脱离意识形态话语控制的“纯文学空间”，并提供与旧的文学图式彻底告别的能满足时代对于文学现代性想像的全新的“现代化文
学图景”。
比起“寻根文学”, “先锋文学”要幸运得多,一是经过“寻根”的尝试,它避开了弯路,把突破从“寻根文学”失效的“文化”诉求调整到写作的
文体和叙事形式的探索上来。
“先锋小说”以非理性的疯癫表达了作家们对自由人性的向往，例如余华《一九八六》里的自虐狂,《四月三日事件》中的迫害狂,《河边的错误》中的一组疯人，马原《虚构》里的麻风病人。
先锋小说的出现在与它不再满足于伤痕、反思文学对文革的道德化叙事以及寻根文学的前现代神话，它在对极端政治理性的反思中，已经无意识地触及了文革现代性的后果，与西方后现代思想家达成了某种程度上的契合。
可以说“先锋文学”非理性的疯癫书写饱含着对中国现代性的焦虑想象。
寻根文学、先锋文学以及新写实小说在文学史上被指认为历时性的、进化式的发展逻辑，似乎时间的更迭预示着文学阶段的完成，其实对现代性的诉求，对生命状态的秘密审视从来没有停止过，它们一直都是80年代文学的重要内容。