第一讲 什么是文学？(比较文学概论 ) PPT
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第一讲 什么是文学？(比较文学概论 )
23
文学性：有意味的形式
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
（陈子昂：《登幽州台歌》）
前既不见古人， 后亦不见来者。 余念天地之悠悠， 因独怆然而涕下。
24
有意味的形式
断章
卞之琳
你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
25
Elegy Written in a Country Churchyard
20
《乡愁》/ My Nostalgia
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头
When I was a child My nostalgia was a little stamp I was here Mother was there
文化意蕴、民族性
文学性的表现之四 ：有意味的形式
克莱夫·贝尔（Clive Bell）：“有意味的形式”（ significant form)。
苏姗·朗格(Susanne. K. Langer)： “艺术，是人类情感的符号形式的创造。”
艺术家“是借助情感符号形式的直觉，借助于把感 情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。” 《情感与形式》）
一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。
18
文学性的表现之二：意境
意境的优美、悠远 ——言有尽，而意无穷
19
通过翻译来发现、体味“文学性”
Robert Frost：“Poetry is what gets lost in translation.”
文学性：有意味的形式
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
（陈子昂：《登幽州台歌》）
前既不见古人， 后亦不见来者。 余念天地之悠悠， 因独怆然而涕下。
24
有意味的形式
断章
卞之琳
你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
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Elegy Written in a Country Churchyard
20
《乡愁》/ My Nostalgia
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头
When I was a child My nostalgia was a little stamp I was here Mother was there
文化意蕴、民族性
文学性的表现之四 ：有意味的形式
克莱夫·贝尔（Clive Bell）：“有意味的形式”（ significant form)。
苏姗·朗格(Susanne. K. Langer)： “艺术，是人类情感的符号形式的创造。”
艺术家“是借助情感符号形式的直觉，借助于把感 情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。” 《情感与形式》）
一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。
18
文学性的表现之二：意境
意境的优美、悠远 ——言有尽，而意无穷
19
通过翻译来发现、体味“文学性”
Robert Frost：“Poetry is what gets lost in translation.”
01比较文学导论精品PPT课件
乐黛云主编《中西比较文学教程》：
比较文学是一门不受语言、民族、国家、 学科限制的开放性的文学研究学科，它从 国际主义的角度，历史地比较研究两种以 上不同文学之间的关系，文学与其他学科 之间的关系。在世界文学的背景上，通过 比较寻求各民族文学的特点和文学发展的 共同规律。
陈惇、孙景尧、谢天振主编的《比较文学 》：
比较文学：第一讲
为什么要学习比较文学
1、因为有这个学科，所以要学 2、整合中外文学史
为什么要学习比较文学
有一些学术领域是单纯的中国文学研究和 外国文学研究无法涉足的，所以才有了比 较文学；
有一些学术问题是单纯的中国文学研究和 外国文学研究无法解决的，所以才需要运 用比较文学的方法去解决。
比较文学主要关注什么问题
中国 《西游记》在国外
2、作家之间的影响关系 巴金、屠格涅夫 老舍、狄更斯
3、相同或相似的文学现象
罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、孔雀 东南飞、蕾莉与马杰农（内扎米·波斯）、 曾根崎情死（近松门左卫门·日本）
比较文学的定义
方汉文指出：“如何给‘比较文学’一个恰切的定义 ，已经被研究者视为畏途，这是众所周知的事实 。”
北京师范大学中文系 比较文学研究组编. 比 较文学研究资料. 北京 市：北京师范大学出 版社, 1986.
导论
比较文学的定义 比较文学的历史和现状 比较文学的研究对象、内部体系和研究方
法
比较文学的定义
法国学者梵·第根对比较文学的界定： 真正的“比较文学”的特质，正如一切历史科
学的特性一样，是把尽可能多的来源不同 的事实采纳在一起，以便充分地把每一个 事实加以解释；是扩大认识的基础，以便 找到尽可能多的种种结果的原因。总之，“ 比较”这两个字应该摆脱全部美学的含义， 而取得一个科学的含义。
《比较文学概论》什么是比较文学
《比较文学概论》读书笔记，第一章：什么是比较文学第一节比较文学的定义三大阶段：一、发生在欧洲、以法国学派学科理论为核心的第一阶段，发生在美洲、以美国学派学科理论为核心的第二阶段和发生在亚洲、以正在形成的中国学派学科理论为核心的第三阶段。
1886年，波斯奈特提出：“比较文学是关于‘文学进化’的一般理论，即文学要经过产生、衰亡这样一个进化过程”。
后随着达尔文进化论衰退而衰退。
19世纪的法国受孔德实证主义影响，于是以实证性影响研究为基本特征的法国学派便应运而生。
法国学者提出：比较文学不是文学比较，而是国际文学关系史，是国与国之间的文学相互影响关系的研究。
第一阶段，法国学派：梵·第根，全面系统阐述法国学派理论第一人，在实证主义思想的指导下，建立起一套严密的比较文学学科理论体系：一方面以“国别文学”、“比较文学”与“总体文学”对文学研究进行划分，以影响研究为主轴，为比较文学成为一门独立学科奠定基础；另一方面，他将比较文学的可比性确定为文学的同源性，为比较文学的影响研究提供了切实可行的学理依据。
构建了法国学派影响研究的三大理论支柱：流传学、媒介学、渊源学。
梵·第根认为比较文学即把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分把每一个事实加以解释，应该摆脱全部美学的含义，而取得一个科学的含义。
不足：抛弃了对“文学性”的分析，以实证性的影响为比较文学的研究范围设限。
梵·第根之后，法国学者们开始渐渐抛弃“总体文学”，企图将其并入“比较文学”。
第二阶段：美国学派美国学派的平行研究对比较文学的定义（雷马克）：比较文学是超越一国范围之外的文学研究，而且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教，等等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他领域的比较。
贡献之处：平行研究。
比较文学第一章 比较文学的定义 ppt课件
澄清了比较文学同比较方法的关系 （“比较文学不是文学的比较”）。
法国学派定义分析：
5、局限： 事实联系并不总是能够获取的，影响也
并不总是能够明确把握的，有时会陷入烦琐 考证的泥沼。
排斥对作品进行价值评价，排斥对作品 之间的美学关系的探讨。
美国学派与平行研究
美国学派代表人物： 韦勒克、雷马克、马隆、列文、
明确提出了跨学科的研究，把比较文学 研究的界限延展到其他相关的学科中去。
美国学派定义分析：
5.缺限： ①跨国界说的欠妥； ②定义过于散漫、研究范围过大，容易失
之根据。 可比性问题
七、可比性
可比性就是比较研究对象中存在的一种 可供研究文学规律的内在价值，是提供比较 研究的可能，是保证比较研究得以有效进行 的前提。
杨乃乔《比较文学概论》
比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化 与跨学科为比较视域而展开的研究，在学科 的成立上以研究主体的比较视域为安身立命 的本体，因此强调研究主体的定位，同时比 较文学把学科的研究客体定位于民族文学之 间与文学及其他学科之间的三种关系：材料 事实关系、美学价值关系与学科交叉关系， 并在开放与多元的文学研究中追寻体系化的 汇通。
三种不同文学关系中的可比性
1、事实关系(亲缘关系与因果关系) 例： 中国古代文学和日本古代文学 英国文学和美国文学 《圣经·创世记》和弥尔顿的《失乐园》
放送者、接受者和传递者(媒介)
三种不同文学关系中的可比性
2、价值关系 无事实关系，但可能由于种种原因，在美
学价值、表现形态、创作方法等方面表现出 类同的或对比的关系。
三种不同文学关系中的可比性
无亲缘联系和因果联系的文学现象之间为什 么同样存在可比性？ 首先，人类的认识过程、人的思维方式 具有相似性； 其次，文学本身内在的品质决定： “文学是人学” 文学是语言的艺术
法国学派定义分析：
5、局限： 事实联系并不总是能够获取的，影响也
并不总是能够明确把握的，有时会陷入烦琐 考证的泥沼。
排斥对作品进行价值评价，排斥对作品 之间的美学关系的探讨。
美国学派与平行研究
美国学派代表人物： 韦勒克、雷马克、马隆、列文、
明确提出了跨学科的研究，把比较文学 研究的界限延展到其他相关的学科中去。
美国学派定义分析：
5.缺限： ①跨国界说的欠妥； ②定义过于散漫、研究范围过大，容易失
之根据。 可比性问题
七、可比性
可比性就是比较研究对象中存在的一种 可供研究文学规律的内在价值，是提供比较 研究的可能，是保证比较研究得以有效进行 的前提。
杨乃乔《比较文学概论》
比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化 与跨学科为比较视域而展开的研究，在学科 的成立上以研究主体的比较视域为安身立命 的本体，因此强调研究主体的定位，同时比 较文学把学科的研究客体定位于民族文学之 间与文学及其他学科之间的三种关系：材料 事实关系、美学价值关系与学科交叉关系， 并在开放与多元的文学研究中追寻体系化的 汇通。
三种不同文学关系中的可比性
1、事实关系(亲缘关系与因果关系) 例： 中国古代文学和日本古代文学 英国文学和美国文学 《圣经·创世记》和弥尔顿的《失乐园》
放送者、接受者和传递者(媒介)
三种不同文学关系中的可比性
2、价值关系 无事实关系，但可能由于种种原因，在美
学价值、表现形态、创作方法等方面表现出 类同的或对比的关系。
三种不同文学关系中的可比性
无亲缘联系和因果联系的文学现象之间为什 么同样存在可比性？ 首先，人类的认识过程、人的思维方式 具有相似性； 其次，文学本身内在的品质决定： “文学是人学” 文学是语言的艺术
第1章 比较文学的定义、历史和方法 (《比较文学概论》PPT课件)
（一）比较文学学科理论的欧洲阶段
阶段一 比较文学的欧洲阶段
在法国学者的努力下，比较文学作为一门独立的学科已经得 到学界的广泛认同，学科体制化的建设得到进一步完善。
比较文学产生于法国？ 比较文学产生于欧洲！
（二）比较文学学科理论的美洲阶段
阶段二 比较文学的美洲阶段
比较文学学科理论的第二阶段在美洲。 第二阶段是比较文学学科理论的转型期。从20世纪60年 代以来，比较文学研究的主要阵地逐渐从法国转向美国，形 成了以平行研究和跨学科研究为特征的美国学派。
比
较
Chapter
历文 史学
和的
方定
法义
、
One
本讲纲要
一、比较文学的定义
二、比较文学学科理论发展 的历史
三、比较文学的可比性与研 究方法
一、比较文学的定义
导言
何谓比较文学？
何谓比较文学？或者说，比较文学的定义是什么？这 是本学科自诞生以来几乎从未中断过讨论、从未停止争鸣 的持久话题。比较文学的名称与实质在不同发展阶段有不 同的内涵。
（三）中国学派的定义
本课程关于比较文学的定义：
比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨 越性文学比较研究。
该定义既继承了法国学派和美国学派的定义，继承了 传统的影响研究、平行研究和跨学科研究，又补充了跨文 明研究，并以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础 ，既认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异研究，
（三）比较文学学科理论的亚洲阶段
阶段三
比较文学的亚洲阶段
比较文学学科理论的第三阶段的发展重心在亚洲，是比较 文学学科理论的拓展期。
“最后——这不是期望而是一种证实，比较文学反映了 文学本身在观念方向的演变。过去的文学，曾长期地囿于雅典、 罗马和耶路撒冷的世界里，现在它已面向亚洲和非洲的文化 了。”——基亚
第一讲 比较文学PPT课件
例三：《西游记》中的 猪八戒和莎剧中的福斯 塔夫都很胖，外形滑稽 可笑，作品中作为戏剧 角色，有许多笑料。这 两个形象能否比？
方平先生曾将《红楼梦》 里的王熙凤与福斯塔夫 进行比较。 人类审美创造的特殊形 态：将现实丑转化为艺 术美。
可比性的把握，是决定比较文学研究的科学性 和价值的关键。 一些具有相似性的文学现象不具可比性，而一 些看上去风马牛不相及的现象在一个特定角度 下却具备了可比性？
何谓“可比性”？
怎么把握“可比性”？
比较文学“可比性”的含义
在跨文化的文学比较研究中研究对象间的同一 关系。它是比较文学研究赖以存在的逻辑上的 可能性，是比较文学研究对象的基本属性中最 核心的，决定了文学现象与文学问题能否成为 比较文学研究对象的关键，也决定研究成果的 价值。 简单地说，就是在比较文学研究中，用来比较 的对象之间的内在联系。这种内在联系是比较 文学研究的基础，是保证比较文学研究科学性 的重要依据。
文化异质心理同构
例二：鲁迅、高尔基、普列姆昌德三名20世纪著名 作家都在1936年逝世。 由此作为可比性，将三位作家作出比较。这样的比 较非常表面，难以比出本质的东西，无助于对文学 规律和民族文学特色的认识。 若换一个角度，三位作家都是社会责任感很强的作 家，生活在相同的时代，以此作为可比性。联系各 自所处的民族文化语境，生活经历，比较他们创作 中社会责任感的同和异，探寻背后的文化内涵和各 自的人格个性，强以写成一篇很好的比较文学文论 文。
第一讲 比较文学ABC
比较文学实际上就是一门独立而又开 放的、处于多种人文学科边缘的新兴 学科。
杨周翰：“比较是表 达文学发展、评论作 家作品不可避免的方 法，我们在评论作家、 叙述历史时，总是有 意无意进行比较，我 们应当提倡有意识的、 系统的、科学的比 较。”
完整课件-比较文学概论
在东西方的语境下建构各种形式的乌托邦。 例：歌德能够勾画出他的具有乌托邦色彩的世界文学
比较文学介入文化研究 例：加拿大文学理论家诺斯洛普·弗莱将文学研究与文化研究 相结合的实践，实际上为比较文学与文化研究的共融提供了 可能性的典范。
（二）本书的结构
6.本教材的最后几章，是“总体文学”“跨文明比较文 学”“比较文学前景展望：世界文学时代的到来与世界文学”。 设立这几章的缘由，是由于学界对总体文学种种误解，相关问 题一直没有得到应有的重视。
（三）本书的使用建议
本教材着重帮助学生掌握比较文学研究的基本知识及基本 方法，培养学生运用马克思主义基本观点分析问题的能力， 在加强本科学生的基础知识的同时，注重创新意识的培养。
一、全球化语境下的比较文学
（一）比较文学与全球本土化 苏源熙在《全球化时代的比较文学》中认为：
学科间的界限已变得越来越模糊，文学理论失去了以 往的纯洁性，已变成一种包罗万象的文化理论，它一方 面对比较文学研究的文化转向起到了推波助澜的作用， 另一方面又削弱了比较文学的学科特征。
全球化：有助于文化研究繁荣发展 也让作为一门精英文学研究的比较文学领地的本土化
冲击西方 • 冲击了西方学界
全 球
• 斯皮瓦克宣布比较文学已“死亡”。必 须与“区域研究”合作，并且始终“跨 越学科的界限”。
化
• 消解了欧洲中心主义、西方中心主义
繁荣中国
• 中国的经济得以飞速发展，并在政治上 和文化知识的生产和传播方面逐渐树立 了大国和强国的形象。
（二）本书的结构
本书的结构，既继承了以往教材的影响研究、平行研究与 跨学科研究的传统结构，又在此基础上有较大的创新与突破。 例如：
1.以往教材的第二部分基本上都名为“影响研究”，侧重 文学单向影响；本教材第二部分则名为“文学的国际关系与相 互影响”，这个命名主要强调两点：
比较文学介入文化研究 例：加拿大文学理论家诺斯洛普·弗莱将文学研究与文化研究 相结合的实践，实际上为比较文学与文化研究的共融提供了 可能性的典范。
（二）本书的结构
6.本教材的最后几章，是“总体文学”“跨文明比较文 学”“比较文学前景展望：世界文学时代的到来与世界文学”。 设立这几章的缘由，是由于学界对总体文学种种误解，相关问 题一直没有得到应有的重视。
（三）本书的使用建议
本教材着重帮助学生掌握比较文学研究的基本知识及基本 方法，培养学生运用马克思主义基本观点分析问题的能力， 在加强本科学生的基础知识的同时，注重创新意识的培养。
一、全球化语境下的比较文学
（一）比较文学与全球本土化 苏源熙在《全球化时代的比较文学》中认为：
学科间的界限已变得越来越模糊，文学理论失去了以 往的纯洁性，已变成一种包罗万象的文化理论，它一方 面对比较文学研究的文化转向起到了推波助澜的作用， 另一方面又削弱了比较文学的学科特征。
全球化：有助于文化研究繁荣发展 也让作为一门精英文学研究的比较文学领地的本土化
冲击西方 • 冲击了西方学界
全 球
• 斯皮瓦克宣布比较文学已“死亡”。必 须与“区域研究”合作，并且始终“跨 越学科的界限”。
化
• 消解了欧洲中心主义、西方中心主义
繁荣中国
• 中国的经济得以飞速发展，并在政治上 和文化知识的生产和传播方面逐渐树立 了大国和强国的形象。
（二）本书的结构
本书的结构，既继承了以往教材的影响研究、平行研究与 跨学科研究的传统结构，又在此基础上有较大的创新与突破。 例如：
1.以往教材的第二部分基本上都名为“影响研究”，侧重 文学单向影响；本教材第二部分则名为“文学的国际关系与相 互影响”，这个命名主要强调两点：
文学概论-至四章PPT课件
诗歌
总结词
诗歌是一种以抒情为主要特点的文学体裁，通过语言的节奏、韵律和意象来表达 情感和思想。
详细描述
诗歌可以是抒发个人情感、表达对自然和社会的感悟，也可以是对社会问题的关 注和批判。诗歌在文学史上源远流长，是文学创作的重要形式之一。
散文
总结词
散文是一种灵活自由的文学体裁，不受韵律和形式的限制， 以表达作者的思想和情感为主要目的。
文学的社会责任与使命
面对日益严峻的社会问题，文学作品将更加关注社会现实、人性和 生态保护等议题，发挥其社会责任和使命。
03
文学的类型
小说
总结词
小说是一种以叙述事件、刻画人物形象为主的文学体裁，具有完整的故事情节 和具体的环境描写。
详细描述
小说通常包括开端、发展、高潮和结局等部分，通过人物的塑造和情节的展开， 反映社会生活和人性百态。小说在文学史上占据重要地位，是文学创作的主要 形式之一。
文学概论-至四章ppt课件
• 文学的本质 • 文学的起源与发展 • 文学的类型 • 文学的阅读与欣赏
01
文学பைடு நூலகம்本质
文学的定义
文学的定义
文学的功能
文学是一种以语言文字为媒介的艺术 形式，通过塑造形象、表达情感和思 想，反映社会生活和人的内心世界。
文学具有审美、认识、教育、娱乐等 功能，能够丰富人的精神世界，提高 人的审美素养和文化素质。
02
文学起源于宗教、神话和民间故事
在早期的人类社会，人们通过神话、民间故事等形式，传递着对世界的
理解和价值观，这些形式逐渐发展成为文学的重要源头。
03
文学起源于社会生活的反映
随着人类社会的发展，文学逐渐成为反映社会生活的一面镜子，通过文
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低。
诗味 味诗
三、文学性（literariness）
“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟也。” （[南宋]严羽：《沧浪诗话·诗辨》） 禅悟 断指得悟。
南宋黄龙派禅师青原惟信： “老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山， 见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是 山，见水只是水。”（《五灯会元》卷十七）
苏姗·朗格(Susanne. K. Langer)： “艺术，是人类情感的符号形式的创造。”
艺术家“是借助情感符号形式的直觉，借助于把感 情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。” 《情感与形式》）
文学性：有意味的形式
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
（陈子昂：《登幽州台歌》）
前既不见古人， 后亦不见来者。 余念天地之悠悠， 因独怆然而涕下。
有意味的形式
断章
卞之琳
你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了人的梦。
26
Elegy Written in a Country Churchyard
Thomas Gray (1716—1771)
王志瑞：《偏是》
我原不想见他， 偏是梦里见着！ 既然梦里见着， 偏是夜鸟叫着！ 夜鸟干我甚事 偏是闹得我睡不着！ 睡不着也罢了， 偏是那月亮儿又淡淡的照着！
诗尾升华：化平庸为神奇
朱元璋：《金鸡报晓》
鸡叫一声撅一撅， 鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日， 扫遍残星与晓月！
诗尾升华：化平庸为神奇
一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头
When I was a child My nostalgia was a little stamp I was here Mother was there
When I grew up My nostalgia was a small ship ticket I was here My bride was there
比较“文学性”：
大跃进诗歌 夏宇：《甜蜜的复仇》 郑愁予：《错误》 《两个人的故事》 王志瑞：《偏是》
夏宇：《甜蜜的复仇》
把你的影子 加点盐 腌起来 风干
老的时候 下酒
郑愁予：《错误》
我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客
文学性的表现之二：意境
意境的优美、悠远 ——言有尽，而意无穷
通过翻译来发现、体味“文学性”
Robert Frost：“Poetry is what gets lost in translation.”
余光中《乡愁》及其英译的“诗味”比较
《乡愁》/ My Nostalgia
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
二、文学的特质
高尔基：“文学是人学。” 章培恒：“文学乃是以语言为工具、以感情来
打动人的、社会生活的形象反映。” 钱中文：文学是审美意识形态（文学的审美特
质）。
文学的特质，即“文学性”（literariness）。
文学性（literariness）
通常我们借助文学阅读经验和审美体 验，来感悟作品的“文学性”及其高
打油诗：《雪》 （问题：语言通俗、简淡、质朴、口语化，是否就不
能成为好诗？）
余光中：《乡愁》
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
文学性的表现之一： 语言的格调、意蕴
什么是文学？
一、“文学”的界定 二、文学的特质 三、文学性（literariness）
3
一、对“文学”的界定
（一）文学的传统定义 文学是以语言为工具，对社会生活的形象反映。 文学是语言的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散
文等。 文学是社会生活在人们头脑中的再现，作家通过
形象思维，用语言作手段，通过艺术形象反映生 活，表达作者思想情感。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
三、文学性（literariness）
悟诗如参禅 味诗：沉潜含玩 俞平伯讲诗
对“文学性”的审美体验和感悟
柳宗元：《江雪》 刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 Robert Frost：“Stopping by Woods on a Snowy Evening”
The curfew tolls the knell of parting day, The lowing herd wind slowly o'er the lea The plowman homeward plods his weary way, And leaves the world to darkness and to me.
1.语言富有意蕴、美感 2.语言通俗但不低俗——淡而有至味
对“文学性”的审美体验和感悟
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏 霏。”
“鸡声茅店月，人迹板桥霜。” “野旷天低树，江清月近人” “大漠孤烟直，长河落日圆。” “长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”
对“文学性”的审美体验和感悟
Later on My nostalgia was a low grave I was outside Mother was inside
文学性的表现之三：
文化意蕴、民族性
文学性的表现之四 ：有意味的形式
克莱夫·贝尔（Clive Bell）：“有意味的形式”（ significant form)。
第一讲 什么是文学？(比较文学概论 )
课程介绍
教学内容和目的： 通过本课程的教学，帮助学生了解和掌握比较文学 的基本概念、原理和文学研究方法。通过大量比较 文学研究事例，在跨文化的文学视野中，揭示中外 文学的异同和特点，进而探寻其深层的文化原因。
教学方式 讲授为主，辅之以专题讨论
课程考核方式 出席、参与：40%; 课程论文：5000字左右的论文， 60%。
诗味 味诗
三、文学性（literariness）
“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟也。” （[南宋]严羽：《沧浪诗话·诗辨》） 禅悟 断指得悟。
南宋黄龙派禅师青原惟信： “老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山， 见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是 山，见水只是水。”（《五灯会元》卷十七）
苏姗·朗格(Susanne. K. Langer)： “艺术，是人类情感的符号形式的创造。”
艺术家“是借助情感符号形式的直觉，借助于把感 情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。” 《情感与形式》）
文学性：有意味的形式
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
（陈子昂：《登幽州台歌》）
前既不见古人， 后亦不见来者。 余念天地之悠悠， 因独怆然而涕下。
有意味的形式
断章
卞之琳
你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了人的梦。
26
Elegy Written in a Country Churchyard
Thomas Gray (1716—1771)
王志瑞：《偏是》
我原不想见他， 偏是梦里见着！ 既然梦里见着， 偏是夜鸟叫着！ 夜鸟干我甚事 偏是闹得我睡不着！ 睡不着也罢了， 偏是那月亮儿又淡淡的照着！
诗尾升华：化平庸为神奇
朱元璋：《金鸡报晓》
鸡叫一声撅一撅， 鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日， 扫遍残星与晓月！
诗尾升华：化平庸为神奇
一片两片三四片， 五六七八九十片。 千片万片无数片， 飞入梅花都不见。
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头
When I was a child My nostalgia was a little stamp I was here Mother was there
When I grew up My nostalgia was a small ship ticket I was here My bride was there
比较“文学性”：
大跃进诗歌 夏宇：《甜蜜的复仇》 郑愁予：《错误》 《两个人的故事》 王志瑞：《偏是》
夏宇：《甜蜜的复仇》
把你的影子 加点盐 腌起来 风干
老的时候 下酒
郑愁予：《错误》
我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客
文学性的表现之二：意境
意境的优美、悠远 ——言有尽，而意无穷
通过翻译来发现、体味“文学性”
Robert Frost：“Poetry is what gets lost in translation.”
余光中《乡愁》及其英译的“诗味”比较
《乡愁》/ My Nostalgia
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
二、文学的特质
高尔基：“文学是人学。” 章培恒：“文学乃是以语言为工具、以感情来
打动人的、社会生活的形象反映。” 钱中文：文学是审美意识形态（文学的审美特
质）。
文学的特质，即“文学性”（literariness）。
文学性（literariness）
通常我们借助文学阅读经验和审美体 验，来感悟作品的“文学性”及其高
打油诗：《雪》 （问题：语言通俗、简淡、质朴、口语化，是否就不
能成为好诗？）
余光中：《乡愁》
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
文学性的表现之一： 语言的格调、意蕴
什么是文学？
一、“文学”的界定 二、文学的特质 三、文学性（literariness）
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一、对“文学”的界定
（一）文学的传统定义 文学是以语言为工具，对社会生活的形象反映。 文学是语言的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散
文等。 文学是社会生活在人们头脑中的再现，作家通过
形象思维，用语言作手段，通过艺术形象反映生 活，表达作者思想情感。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
三、文学性（literariness）
悟诗如参禅 味诗：沉潜含玩 俞平伯讲诗
对“文学性”的审美体验和感悟
柳宗元：《江雪》 刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 Robert Frost：“Stopping by Woods on a Snowy Evening”
The curfew tolls the knell of parting day, The lowing herd wind slowly o'er the lea The plowman homeward plods his weary way, And leaves the world to darkness and to me.
1.语言富有意蕴、美感 2.语言通俗但不低俗——淡而有至味
对“文学性”的审美体验和感悟
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏 霏。”
“鸡声茅店月，人迹板桥霜。” “野旷天低树，江清月近人” “大漠孤烟直，长河落日圆。” “长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”
对“文学性”的审美体验和感悟
Later on My nostalgia was a low grave I was outside Mother was inside
文学性的表现之三：
文化意蕴、民族性
文学性的表现之四 ：有意味的形式
克莱夫·贝尔（Clive Bell）：“有意味的形式”（ significant form)。
第一讲 什么是文学？(比较文学概论 )
课程介绍
教学内容和目的： 通过本课程的教学，帮助学生了解和掌握比较文学 的基本概念、原理和文学研究方法。通过大量比较 文学研究事例，在跨文化的文学视野中，揭示中外 文学的异同和特点，进而探寻其深层的文化原因。
教学方式 讲授为主，辅之以专题讨论
课程考核方式 出席、参与：40%; 课程论文：5000字左右的论文， 60%。