荆楚奇葩黄梅挑花在高校教育中的传承与应用研究曹刚

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黄梅挑花传承与开发中的问题及对策研究

黄梅挑花传承与开发中的问题及对策研究

黄梅挑花传承与开发中的问题及对策研究作者:黄敏黄扣凤来源:《艺术与设计·理论》2016年第03期摘要:黄梅挑花是湖北省黄梅县民间流传的一种刺绣工艺,是我国宝贵的非物质文化遗产。

它的传承与开发对我们认识历史、传承文明、保护文化多样性、创新开发民间工艺等方面具有非常重大的意义。

文章通过调查黄梅挑花传承和开发的现状,分析了现存的问题,如保护措施比较单一乏力、手工艺人的严重缺乏、原材料短缺、缺乏文化品牌形象、开发主体还比较单一等,探讨了一些行之有效的对策,如政府政策支持、在当地发起活态保护园、以家族传承为基础保护和开发、在高校、研究机构进行数字化保护、文化创意设计开发、行业与企业方面进行产品开发以及市场运作等等。

关键词:黄梅挑花;非物质文化遗产;活态保护;文化创意检索:中图分类号:JO 文献标志码:A 文章编号:1008-2832(2016)03-0124-03Huangmei Open-work Research on Problems and Countermeasures in Inheritance and DevelopmentHUANG Min, HUANG Kou-feng(School of Urban Design, Wuhan University, Wuhan 430072, China)Abstract :The innovation development folk craft, etc, is of great significance. Through the investigation of the huangmei hand-stitching the present situation of the inheritance and development, analyzes the existing problems, such as single protection is weak, serious lack of craftsmen, shortage of raw materials, lack of culture brand image, development main body is relatively single, etc., discusses some effective countermeasures,such as the government’s policy support, in living condition to protect local by garden, on the basis of family heritage protection and development, the digital protection in colleges and universities, research institutions, cultural creative design development, industry and enterprises in terms of product development and market operation, and so on.Key words :huangmei edition; intangible cultural heritage; living state protection; cultural creativityInternet :挑花是中国古老的传统刺绣工艺。

黄梅文化特色 挑花 8

黄梅文化特色  挑花 8

黄梅文化特色挑花黄梅挑花又名架子花、十字挑花,广泛流传于湖北省黄梅县。

长期以来,经过一代又一代农家妇女的精研细作,这门工艺日臻完善,以明快的色彩组合、精巧的图案构想凸显出独特的艺术表现力。

目录1介绍2历史起源3价值3.1 传承意义3.2 艺术特色4区别5荣誉6代表人物1.介绍黄梅挑花又名架子花、十字挑花,广泛流传于湖北省黄梅县。

长期以来,经过一代又一代农家妇女的精研细作,这门工艺日臻完善,以明快的色彩组合、精巧的图案构想凸显出独特的艺术表现力。

黄梅挑花属挑、补、绣这一民间刺绣的范畴,是在湖北省黄梅县民间长期广泛流传的一种民间工艺,其内容丰富,品种繁多,图案精美,色彩富丽,具有浓郁的地方风格和民族特色。

挑花与绣花同样是中国古老的传统刺绣工艺,它分布广泛,其中湖北黄梅挑花发源最早、最具代表性和影响力,在中国挑花工艺发展史中占主导地位,因此“黄梅挑花”也是各挑花的代表和统称。

2.历史起源相传,黄梅挑花起源于唐宋时期,成熟于明末清初。

据《黄梅县志》记载:早在宋代,黄梅就有了十分讲究的挑花工艺。

1958年,在黄梅县蔡山脚下发掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中,墓中女尸头上搭有彩线挑绣的"福寿双桃"方巾,可以证明黄梅挑花这门民间工艺,最少距今有约500年历史。

黄梅挑花起源元代,发展成熟于明末清初,是湖北省黄梅县民间广泛流传的一种民间工艺。

其内容丰富,品种繁多,图案精美,色彩富丽,具有浓郁的地方风格和民族特色,有俗谚说:“黄梅有女皆挑花”。

被专家誉为“无声的抒情诗,幻想的楚辞”,具有很高的美学和艺术价值。

黄梅挑花有着取材广泛,古朴典雅;承载文化,寄寓理想;布局严谨,富于变化;重在神似,浪漫抽象;追求善美,寓意吉祥;色彩明快,沉着和谐的艺术特色,具有稚拙粗狂、浑厚朴实的风格。

其原材料主要是家纺的棉布,早期颜色比较单调,只有白色和藏青色(自家印染),现在可以机织布,但必须是纯棉布,线主要有棉线和五彩丝线。

三选大学桃花节创新产品

三选大学桃花节创新产品
三大桃花节评估及创意策划
刘 艳 常姗姗 程 娇 姚清妍
举办桃花文 化节的决定 性因素 吸引物 服务 基础 设施 服务于桃花 文化节的物 质条件
圆满举办的 核心因素
第三届三峡大学桃花节产品质量评估
第三届桃花文化节概述
继前两年成功举办两届桃花文化节后,总结经验、完
善不足,于今年3月30日如期举办了“三峡大学第三届桃 花文化节暨首届留学生才艺秀”。我校留学生和各民族 的大学生各展才艺,为校内师生及近万名市民献上一场 精彩文化盛宴。除了按往届传统方式在展棚中以图片、 音像、物品、美食(可现场烹饪烧烤)展示留学生来自 国的文化外,本届桃花文化节还在桃花树下开展古筝、 琵琶等古典乐器演奏、“桃花箱”有奖问答、桃花摄影 展、桃花文化衫展示、微博互动等一系列活动让游客们 不时驻足,首次举办的留学生才艺秀不仅给留学生们提 供了一展才艺的舞台,也为本届桃花节增添了新的文化 氛围。
3)安全提示牌和环境保护牌重点突出。 4)搭建专供游客休憩的凉棚。 5)医护人员就近安置,确保意外需要。
设施设备改进方案
设施设备
停车场(循环观光车) 浏览路线引导图(手绘地图) 宣传展台设计 现场氛围布置与装饰(夜间灯光) 桃文化展馆 求索溪亲水浮桥与廊道 休憩饮食一条街 特色纪念品 婚纱写真摄影专区 山上观景平台
小结
三峡大学桃花文化节作为全校五个主要校园节庆活动之一, 如今已经成功举办了三届,不仅提升学校的文化影响力、促进 人文自然的和谐,同时繁荣校园文化,丰富学校师生、宜昌市 民的生活,更重要的是为国际文化交流搭建舞台,有效地促进 中外和中华各民族之间的大团结、大融合。文化节以万变不离 其宗的主题,依托美丽桃花,融入多元的异国文化与民族民俗 文化,已经成为三峡大学的一大特色,也成为吸引宜昌市民前 来观游的重要亮点之一。 赏的是桃花,品的是文化。连续三届,游人如织。“到三峡 大学看桃花”已成为宜昌市民踏春休闲的“上好”选项,而桃 花文化节也渐成为学校一张靓丽校园文化名片。

化作春泥更护花——看湖北“娘家黄梅戏”如何推进传统戏曲的传承发展

化作春泥更护花——看湖北“娘家黄梅戏”如何推进传统戏曲的传承发展
环境建设 , 为黄梅戏发展 与创新营造 良好 的氛围 。
桂靖雷继续着父亲未竞 的事业 , 的儿子桂也丹也孜 孜 他 不倦地进行着相关研究 , 为湖北黄梅戏 “ 回娘家” 和黄 梅戏之
乡的发展鼓 与呼。2 0 0 5年 , 还是大 学三年级学生 的桂也丹完
成了3 O万 字 的 《 梅 戏 传 统 剧 目考 略 》 这 个成 果 获 得 黄 冈 黄 ,
新 颖大胆 的创 新表演方式 , 同时也是楚剧 、 曲戏等其 它艺 文
合作 , 同时成 为企业文化建设 的一个载体 。
将精品黄梅戏尽可能地送到田间地头 , 各地剧 团认真执
术形式 的展 演舞 台。据悉 , 今年参加湖北省第七届黄梅戏艺 术节 的除了非黄梅戏 的《 草鞋县太爷) , ) 还有麻城市 的东路 夕
洒 向戏 曲都 是情 这是 20 0 9年 6月 初 , 穴黄 梅戏 ( 曲戏 ) 团院内 , 武 文 剧 简 陋的排练 厅里传 出咿呀 的练唱声 , 戏《 新 草鞋县太爷》 正在
进 行 紧张 排 练 中 。
师范学院科研创作特等奖 。 桂遇 秋 5 0年的抢救 、 挖掘 、 搜集工作 , 走访 了 7省 5 6个
县 4 0多个黄梅 戏艺人 。 0 将能演 出的本 戏 4 0余本 ( )整 0 出 , 理结集为《 黄梅 戏传统剧 目汇编》 书 , 1 丛 分 5集出版 , 6 0 达 0 万字 , 书结束 了历代 黄梅戏艺 人 口传心授 , 有文字剧 本 此 没
《 草鞋县太 爷》 是武 穴市今年 “ 备战 ” 湖北省 第七届黄 梅 戏 艺术节而创作 的 , 往年不同 的是 , 与 今年武 穴市特 别突出
了地域性戏 曲特色 ,首次将文 曲戏搬上黄梅戏艺术节舞 台。 武 穴市 文化局艺术科科长孙济春说 :除 了排演一批文 曲戏 , “ 今 年武穴市还积极 向湖北省 申报文曲戏非物 质文化遗产 项

巧设任务群,弘扬“梅”文化

巧设任务群,弘扬“梅”文化

巧设任务群,弘扬“梅”文化作者:曹志平孟晓东来源:《小学语文教学·会刊》2024年第03期设计理念:梅花是我国的名花,也是中华民族的精神象征和文化符号。

整合学生已经积累的《梅花》《卜算子·咏梅》等诗句,以“文学阅读与创意表达”学习任务群的课程理念来重构《墨梅》的教学设计,让学生在“做梅花的最佳代言人,帮助它参选国花”这一真实的任务情境中,通过进阶的学习任务,丰满对“梅花”这一意象的认识,深入理解梅花的象征意义,提升审美能力和审美品位,弘扬中华传统的“梅”文化。

教学目标:1.学习两个有文化元素的生词“砚”“乾坤”,并能有感情地诵读、背诵古诗。

2.理解诗句意思,在资料的拓展阅读和写梅诗句的积累运用中,体会“清气”的内涵,感悟梅花所代表的中国精神。

3.能根据情境任务,结合评价标准,争做梅花的最佳代言人,帮助它参选中国的国花。

课时安排:第一课时。

教学过程:一、聊花导入,发布情境任务1.猜一猜:中国的国花是什么?为什么这么猜?2.发布任务:其实,从法律意义上,中国至今还没有确定国花。

今天这节课,我们要“做梅花的最佳代言人,帮助它参选国花”。

(设计意图:联结现实生活,创设“做梅花的最佳代言人,帮助它参选国花”这一真实的语言运用情境,让学生的学习源自于解决问题的实际需要,能有效激活学生学习的内驱力。

)二、任务一:诵读古诗,理解梅花清气学习活动一:朗读“诗中梅”,把握韵脚读出诗味1.朗读课题,理解“墨梅”的意思。

2.学生自由读诗,要求:读准字音,读通诗句,注意停顿。

3.指导初读。

要点:(1)读准生词:砚、乾坤。

(2)为什么“砚”和“乾坤”是有文化味的生词?“砚”是“文房四宝——笔墨纸砚”中的第四宝。

(引导学生说说“砚”的用途)“乾坤”是中国古代文人对天地的称呼。

(引导学生理解“乾”的意思、“坤”的意思。

送同学们一个词语“朗朗乾坤”,它形容政治清明、天下太平的样子。

)4.指导诵读。

要点:(1)读准停顿。

立足本土资源,开发地方特色的校外教育课程

立足本土资源,开发地方特色的校外教育课程

立足本土资源,开发地方特色的校外教育课程作者:李桂兰来源:《学校教育研究》2017年第22期一、“黄梅挑花”校外课程开发的背景《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》明确指出,要“树立系统培养的观念,推进小学、中学、大学有机衔接,教学、科研、实践紧密结合,学校、家庭、社会密切配合,加强学校之间、校企之间、学校与科研机构之间以及中外合作等多种联合培养方式,形成体系开放、机制灵活、渠道互通、选择多样的人才培养体制”。

要“充分利用社会教育资源,开展多种课外及校外活动,加强中小学校外活动场所建设”。

湖北黄梅素有“鄂东明珠”之称,既是远近闻名的四祖、五祖等佛教圣地,更是黄梅戏、黄梅挑花、楹联、岳家拳等地方特色文化发源地。

其中作为发源最早、最具代表性和影响力的湖北黄梅挑花,在中国挑花工艺发展史中占主导地位。

改革开放以来,黄梅挑花多次作为国家和湖北地区的工艺品代表作赴国外巡展,受到广大观众、顾客的青睐和各路专家学者的高度赞扬,誉它为“无声的抒情诗,立体的中国画。

” 2006年,黄梅挑花被列入“国家非物质文化遗产”。

近年来,黄梅挑花这种独特的艺术样式,已逐渐被人们认识,成为文化品牌被开发利用,且潜力巨大。

但自90年代初以来,黄梅会挑花的年轻人越来越少,这门特色技艺濒临失传,亟待抢救。

二、“黄梅挑花”课程开发的宗旨黄梅挑花课程的开发立足于本土资源,旨在发展学生兴趣,培育学生的动手动脑的意识和能力,让学生在挑花活动过程中,进一步了解和感受家乡特色文化,美化心灵,并在亲身实践体验探究过程中,学习科学方法,获得综合运用知识解决问题的能力,发展实践能力,培育创新意识,掌握挑花这门独特的民间艺术,传承民族文化。

三、“黄梅挑花”课程开发的重要意义(一)弘扬民族文化,发展地方特色的校外教育课程的需要黄梅挑花是在湖北省黄梅县民间长期广泛流传的一种汉族传统工艺,其内容丰富,品种繁多,图案精美,色彩富丽,具有浓郁的地方风格和民族特色。

黄梅挑花艺术的人文精神内核及设计美学意义

黄梅挑花艺术的人文精神内核及设计美学意义

黄梅挑花艺术的人文精神内核及设计美学意义作者:王芳李刚来源:《文艺生活·文海艺苑》2014年第01期摘要:黄梅挑花品种繁多,题材丰富,图案精美,色彩富丽,蕴含着劳动人民扬善除恶、祈祥迎瑞、寄托美好愿望的审美理想,具有浓郁的地方风格和民族特色。

黄梅挑花图案布局严谨、富于变化;造型夸张、奇特而浪漫;色彩绚丽惊艳。

其图形的构成规律遗传了楚文化的基因,具有浓烈的楚文化气息;其典型视觉符号及形式美法则在现代设计中具有应用价值。

关键词:挑花;人文;美学中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)03-0133-02黄梅挑花艺术有着独特的审美意义,其图案布局严谨、富于变化;造型夸张、奇特而浪漫;色彩绚丽惊艳。

蕴含着劳动人民扬善除恶、祈祥迎瑞、寄托美好愿望的审美理想;反映了劳动人民质朴、纯真、乐观、向上的精神风貌,具有浓郁的地方风格和民族特色。

一、黄梅挑花的精神内核黄梅挑花有着丰富的人文内涵,涉及图腾崇拜、爱情婚姻、祈福求安、贺寿延年、避邪消灾等,是民间大众精神寄托和表达的重要载体。

(一)体现原始的生命哲学(1)黄梅挑花集中体现了阴阳结合、万物生生不息的原始生命哲学。

黄梅挑花中的针葫芦(又称针扎)多为阴阳结合的连体鱼、连体鸟、连体虎、鸟头鱼、虎头鱼以及图腾神祗猪头、虎头和象征子孙繁衍的蝉、金瓜等比喻阴阳结合,绵绵瓜瓞,子孙长续,生生不息。

“鼠咬天开”挑花纹样中鼠的形象代表繁衍人类万物的子神,鼠咬天开意为阴阳相交混沌宇宙生出繁衍人类的子神。

又如《露子豆角》、《老鼠啃葡萄》、《蝴蝶闹金瓜》等都露出瓜果的子实;《刘海戏金蟾》、《蝴蝶闹金瓜》、《猴吃桃》、《鹿衔草》、《老鼠吃南瓜》、《鹰踏兔》、《蛇盘兔》、《孔雀戏牡丹》、《喜鹊探梅》都传达出对生命繁衍的期盼,反映了中国古代生殖崇拜文化。

(2)黄梅挑花遗传了楚文化的基因,具有浓烈的楚文化气息。

深受巫、道、骚文化浸淫的黄梅挑花,无论是在题材内容上,还是形式要素上,无不体现出楚艺术深厚的精神文化基质——信巫好鬼、泛神崇拜、崇道哲学、富于骚情。

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关 检

词 : 索 :
非物质文化遗产 黄梅挑花 传承 应用 In the face of commercial economy and foreign culture’ impacting on our native culture ,Hubei Cross- Huangmei s as well as other non-material cultural heritage is also faced with a harsh challenge, which is to be transformed or even to go to extinct. Colleges and universities should shoulder the mission of protection the intangible cultural heritage without hesitation, and keep its original form as well. To achieve the value of intangible cultural heritage is to use it. The application of the character of Cross- Huangmei mixed with modern art design can be encouraged in high schools, which has profound significance both in theory and practice.
Abstract :
Keywords : Internet :
Intangible Cultural Heritage, Cross- Huangmei, Transmission, Application
“非物质文化遗产” 是传统文化的一部分, 正是它们的存在才使得 中国文化多姿多彩。在世界文化相互交融的今天, 如何保持本民族文化 的独立性, 如何使传统文化适应现代社会的发展并展现出新的生机和活 力, 是一个重要的课题。 一方面要从文化上对其竭力保存, 另一方面又要 将其与现代艺术、现代社会生活相连接, 使其迸发新的生命力, 并 可谓 任重而道远。 高等艺术院校作为传承民间手工艺的重要媒介。 民间工艺 美术这样的非物质文化遗产是无形的、 流动的, 它自己并不能自我保存, 其传承载体必然是人。 因此, 高等院校应该义不容辞地肩负起保护和传 承这些非物质文化遗产的历史使命, 特别是艺术类院校。 作为这样的高 等院 校 来说, 它的宗旨就是培 养人 才, 研究学问, 从事文化的传承 和创 新。 这样的高等艺术院校可以以某个专业(比如艺术设计专业)为平台,
以某些课程为载体, 对非物质文化遗产进行深入传承与应用研究。
一、 非物质文化遗产黄梅挑花的现状
作为一门独特的民间工艺, 黄梅挑花起源于唐宋年间, 以精美的艺 术图案和明快的格调, 被誉为 “无声的抒情 诗, 立体的中国画” 曾多次 , 获得国内外大奖, 先后两次被确认为人民大会堂湖北厅的装饰。被纳入 全国首批非物质文化遗产名录。 随 着国家 对非物质文化 遗产的保 护, 国内外 先 后有相关公司对 黄 梅花进行批量生产, 以开发促保护, 黄梅挑花的发展态势 似乎令人 欣 喜。然而, 过风起云涌的开发热潮, 透 我们看到黄梅挑花的模式大致分
同时,还有青、紫及黑白色的调和, 以及利用色块之间的大小、空间距 离、 穿插关系的经营来实现色彩的搭配统一。 黄梅挑花在造型观念上突 出表现出崇尚完美、 圆满、 完整, 注重造型的整体大效果, 以达到集中、 充实、 饱和的艺术境界。 (二)黄梅挑花在服装设计中的应用 对于黄梅挑花艺术在现代服装设计中的应用不能只是简单的挑花运 用, 应考虑时代文化发展所具有的时代特征, 用时尚元素和现代手法演绎 传统。 设计师应注重将富有民族审美特色的和具有民俗审美情趣的形式 元素或文化符号建构到现代时装创作的形式中, 通过其造型、 色彩、 材料 等呈现出来的浓烈、 直白、 简朴、 纯真等特有的性格, 然后将其与现代服 装设计审美观念揉和在一起。 黄梅挑花古朴繁杂、 神奇浪漫的图案不仅 是艺术和技术的结晶, 更可以形成服饰风格不可或缺的装饰手段。 黄梅 挑花图案最多的是飞禽走兽、 树木花草、 昆虫、 几何图形和历史人物等。 当然, 服装设计在吸纳黄梅挑花风格的同时, 注重服装纹样的细部 构思的互换。 在款式设计上追求潇洒、 随意性、 线条简洁明朗; 在衣袖、 肩部、 背部、胸部、 或裙的边沿。均镶以花边, 组成几何图案; 在纹样处 理上运用流畅的线条, 强烈的色彩相拼, 使纹样在服装组合中呈现鲜明 的民族特色, 具有奔放、工整、粗犷、细腻的特点。 因而民族传统要继续 发扬, 就不能只关注民族特色而忽视对时尚的结合, 将黄梅挑花的视觉 特征真正地融入到现代服装设计中才能成为引导时代潮流的又一产物。 (三)黄梅挑花在装饰设计中的应用 现代装饰艺术的表现方 式是多种多样的, 在装饰艺术发展的各 个 历史时期都 有其侧重 表现 某一方向的风 格 倾向, 把黄梅 挑花这种古老 的民族工艺运用到现代装饰艺术中是合理的开发和利用创作 者自身民 族和国家的传统工艺, 并将他们完美的结合的方。现代装饰艺术的范围 比较广 黄梅挑花亦属于装饰艺术的范畴。 , 因此, 说到结合, 主要是指作 品的表现形式、表 达方 式上的融合。这 对作品的构思、取材、技法 等提 出了比较高的要求。基本的原则是既要 保持黄梅挑花的自身特点, 又对 现代装饰艺术采取创新, 那么好处不言而喻。 通过黄梅挑花与现代装饰 艺术互为主体和客体、互为补充的角度出发, 重点突出艺术作品本身在 黄梅挑花、 现代艺术等方面的倾向性, 从不同的角度选取表达方式。 黄梅 挑花 可以在现代装饰 艺术中的合 理 运用, 并尽可能的保 持 住 黄梅挑花的针法、 气韵、 黄梅挑花所传达的最原始感觉, 如幽默、 质朴、 热烈等气 质。现代装 饰 艺术题材的选 择应该以具 有故事、 节背景的 情 题材作为主要选择, 从中找到黄梅挑花发展的根源, 抓住黄梅挑花的特 点。 准确把握作品所要表现的内容, 从材料、 图案、 针法等不同方面加以 结合和修饰。 可以考虑黄梅挑花中不同类型所具有的特殊的气质风格,
荆楚奇葩
——黄梅挑花在高校教育中的传承与应用研究 The Wonderful Craft of Hubei Province, the Inheritance and Application Research of Cross-Huangmei in University Education
武汉纺织大学艺术与设计学院 > 曹 刚 CAO Gang

要 :
面对商业经济浪潮及外来文化对民族文化的冲击, 湖北黄梅挑花与其它非物质文化遗产一样, 也正面临着由变异走向消失的 边缘。 高等院校应该义不容辞地肩负起保护和传承这些非物质文化遗产的历史使命, 非物质文化遗产的价值总是在利用中实 现的, 艺术院校可以通过黄梅挑花艺术特色与现代艺术设计相融合应用, 这具有极其深远的理论和现实意义。
2012.12 | 145
为两种: 一种为秉承传统工艺, 坚持手工制作, 产品多为头巾、 衣边、 门 帘、 帐沿、床围等现在并不流行的物品; 另一种则是引入现代科技手段, 实行电脑制图、 机械制作, 产品多为旅游产品。 由于黄梅挑花的特性, 最 终, 机械设备让位于手工, 大规模机械开发宣告失败。 研究黄梅挑花历史、 民俗、 图案、纹样、 哲学观的著作很多, 但常见 的研究方法主要是考察调查和图片整理, 但是在以往的研究中多以单独 的艺术介绍为主, 没有将黄梅挑花与现代设计接轨, 发挥其更大的功用 和文化内涵, 而且没有更好的应用到现代装饰设计当中。 即便是有所运 用, 也大多是艺术家的一种图案转换和技法应用, 未使其形成系统的理 论。 面对商业经济浪潮及外来文化对民族文化的冲击, 与其它非物质文 化遗产一样, 黄梅挑花也正面临着由变异走向消失的边缘。
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