汉语通论西方修辞学简史共29页文档

修辞的定义与中西修辞历史

（4）记忆按照古典修辞理论，可以通过把记忆与形象场所关联的方法来提高记忆力。柏拉图认为，记忆不仅与地面上的场所而且还与天上的场所有着联系，在后者中有理想的形成和真正的知识。因此，正确培养记忆的方法可以使人接近那些遥远的、超越宇宙的知识范畴。所以，认为在修辞学体系中有记忆的存在，其实就是以另一种形式提出了知识是如何在大脑中表现出来的问题。

肯尼思，伯克要比理查兹更崇奉古典的修辞学家，但是他也像理查兹一样看到了扩大修辞学范围的可能性。伯克认为“旧”修辞学与“新”修辞学的区别在于：旧修辞学是“劝说”，其重点在于有意识的目的。而新修辞学是“同一”，这可能包括在诉诸方面有一个部分地“未被意识到”的因素。当人们使用符号在其他人身上引诱合作时，他们必须把自己与听众“同一”起来，必须与听众“同体”起来，伯克的修辞学正是研究取得“同一”的诸种方法。任何种类的结构都是一种“同一”的方法，文体风格也是一种“同一”形式，因为它可能是一种有意识的或无意识的把自己的语言调节到听众水平上的努力。伯克的“戏剧性五要素”——名字( name)、执行者 ( agent)、方法(agency)、背景(scene)、目的 (purpose) -就是他用来分析人类行为的批评方法。

修辞是为了有效地表达意旨、交流思想而适应现实语境，利用民族语言各因素以美化语言。（张弓《现代汉语修辞学》）

修辞是指最有效地运用语言，使语言很好地表达思想感情的一种技巧。研究这种技巧的学问，就叫做修辞学。换言之，修辞学是以修辞的规律、方法和语言手段的表现为研究对象的科学。（北京大学语言学教研室《语言学名词解释》）
修辞的定义与中西修辞历史

修辞学参考书目(按作者拼音顺序排列)

修辞学参考书目王希杰教授主要著作有：1. 《汉语修辞学》/北京出版社1983年//28万字(现在由商务印书馆重印)2.《语言的美和美的语言》/山东教育出版社1983年//13.5万字3.《语言学在您身边》(与于根元合作)/浙江教育出版社1986年4.《说话的情理法》/湖南师范大学出版社1989年初版，1991年再版5.《修辞·语法·文章》(与秦旭卿合作)/湖南教育出版社1989年6.《数词、量词、代词》/人民教育出版社1990年7.《汉语释疑辩难集》(与李晋荃、朱泳燚合作)/宁夏人民出版社1991年/27万字(收入王希杰文章33篇)8.《这就是汉语》/北京语言学院出版社1992年/18.1万字9.《说写的学问和情趣》/河南大学出版社1992年//16.5万字10.《修辞学新论》/北京语言学院出版社1993年/27.6万字11.《王希杰修辞学论集》/何伟棠主编/广东高等教育出版社2000年9月/45.7万字12.《语林漫步》/上海教育出版社1993年/17.3万字13 . 《修辞学通论》/南京大学出版社1996年/46万字14.《动物文化小品集》/湖北教育出版社1999年/25.2万字巧.《语言随笔精品—王希杰特辑》/何伟棠主编/暨南大学出版社1996年16.《修辞学导论》/浙江教育出版社2000年12月/45.8万字17.《这就是汉语—王希杰言语文化随笔集》/[日」加藤阿幸、许山秀树主编/日本白帝社2003年5月18.《语言学百题》(主编)/上海教育出版社1983年初版//1991年修订版19.《方光寿语言学论文集》(与卞觉非、方华主编)/江苏教育出版社1986年20.《修辞文荟》(与季世昌主编)/江苏教育出版社1986年王希杰教授主编的学术著作有《汉语修辞和文化论集》、《汉语修辞和汉文化新论》等；参加编写的有《语言学导论》、《新编现代汉语》、《大学修辞》、《新编现代汉语教学自修手册》、《语言学与语文教学》等。

西方修辞学传统之管窥

西方修辞学传统之管窥(资料来源:胡曙中，《英汉修辞比较研究》)纵观西方各个历史时期的修辞学，就其根本研究的问题而言，似乎都是在古典时期就已规定了，而且每一个历史时期对修辞学研究的的重点都有相似之处，这一相似性构成了西方修辞学的连续性。

这个连续性的源头无疑要追溯到亚里士多德。

“不仅是西塞罗和昆提利安的修辞学，而且连中世纪、文艺复兴时期和现代的修辞学，就其精华而言，根本上还是亚里士多德的东西。

”(莱恩•库珀Lane Cooper)亚里士多德对修辞理论的影响从他那个时代起就一直是巨大无比的，这是对整个修辞学历史的最重要的贡献。

从实质上来看，亚里士多德以后的修辞学家们只是对他原来的理论进行加工提炼，偶有扩充而已。

这就是为什么即使在修辞学理论纷繁众多，而且许多理论体系大相径庭的今天，也可以发现有些不朽的著作仍保持着亚里士多德的传统。

当然，任何一个传统之中都会有众多的声音，只不过是在某个时期一些声音要比较响亮罢了，而这也许正标志着一个传统的成长和发展的过程。

古往今来的西方所研究的根本问题似乎不外乎是亚里士多德在古典时期所规定的一些内容:目的、听众、构思过程、论辩、谋篇和文体风格。

修辞学研究的这些经典范畴不仅仍然被保留了下来，而且其后各个时期都有对共同和特殊问题的论述，都有关于构思过程和辞格的讨论。

古典修辞学传统现在可能处于停滞不前的状态，但古典修辞学作为一门学科过去没有、现在仍没有寿终正寝。

一门曾经具有巨大活力的学科，即使随着时间的推移和一个新世界的诞生，也不是完全与这门学科的今天毫不相干。

从西方的各个历史时期而论，西方的古典修辞理论在修辞学史上的继承和发展包括承袭与补充，也包括挑战或否定。

这一发展之事实揭示出现代修辞学理论体系的因袭和发展关系，体现出修辞学史上再理解话语和知识、交际和效果、语言和经历等组关系方面长期存在的斗争，也为古典修辞理论体系在整个修辞学史上成为这一门学科的基础提供历史性的剖析。

西方修辞学的渊源虽然西方修辞学在各个历史时期的内容不尽相同，但从公元前5世纪西方修辞学产生于古希腊的遗嘱检验法庭之后，它就一直在公共事务和教育中起着巨大的作用就其渊源而论，西方修辞学首先是一种劝说性演说的艺术。

第10讲修辞学史

３繁荣期
• 70年代末，修辞学从讨论修辞学对象与范围入手，进入新时期。修辞学在语言学疆场上跃动人马，开拓前进。理论建设、体系构拟、队伍组建、社会普及等方面都出现了一个令语言学其他分支学科刮目相看的学科整体大跃动，学科发展的学科化和科学化无论是深度还是广度都达到前所未有的水平。80年代中后期，修辞学又逐渐跌入低谷，至今尚未摆脱困境。
第10讲 10讲
修辞学发展简史
主要内容
• 发展过程分期 • 理论 • 怎么发展？
一、分期
• • • • 古代与现代两个阶段现代仅此二十世纪至今，又分三个小段。背景：拿来主义毕剑横在《中国科学技术史概述》中所述，1905年清廷才宣布废除以八股文取士的科举考试制度，1920年，新的学堂章程颁布，就建立了由小学、中学而大学的新的教育体制。在1919年, “中国科学社”的会员就达604人，包括农林、生物、化学、物理、数学、土木、机械、矿冶、电工、医药等学科。语言学也一样。在1898年《马氏文通》出版后的短短几十年间，语法学、方言学、语音学、实验语音学，以及修辞学等现代语言学的分支学科均已建立，速度不可谓不快，而且，这些学科还在相同的学术背景下与相同的理论基础上形成了一整套的新的语言观念、新的研究方法、新的学术规范，从而使中国现代语言学展示出与传统语言研究迥然有别的学科面貌。
１草创期
• 1905年，汤振常《修词学教科书》和龙伯纯《文字发凡·修辞卷》出版，最早引进国外修辞学说。自此，中国现代修辞学开始了一二十年的萌芽蕴酿，终于在二三十年代得以创建的草创发展期。1932年出版的陈望道《修辞学发凡》是这一时期学科建设的光辉总结，亦是中国现代修辞学诞生的标志。
３繁荣期
• 理论建设方面开展了一系列讨论，主要有（1）70年代末理论建设方面开展了一系列讨论，主要有（）年代末 80年代初的修辞学对象与范围大讨论。吕叔湘、郑远汉、年代初的修辞学对象与范围大讨论。年代初的修辞学对象与范围大讨论吕叔湘、郑远汉、王希杰等人的论述尤为注目。王希杰等人的论述尤为注目。这场讨论意在破除当时久已存在的“辞格中心论” 存在的“辞格中心论”。 • （2）80年代初中期的“同义形式”大讨论。林兴仁等人年代初中期的“ ）年代初中期的同义形式”大讨论。提出修辞的对象就是同义形式，反对者则不以为然。提出修辞的对象就是同义形式，反对者则不以为然。这场讨论实际上是前一讨论的继续。讨论实际上是前一讨论的继续。只不过前一讨论是要突破辞格中心论，扩大研究范围，辞格中心论，扩大研究范围，而这场讨论意在怎样认识修辞对象的内涵与性质。辞对象的内涵与性质。 • （3）80年代后期的“语法修辞结合”的讨论讨论的焦点年代后期的“ ）年代后期的语法修辞结合” 在于修辞要不要与能不能与语法相结合，在于修辞要不要与能不能与语法相结合，讨论的内容既涉及到语法与修辞的结合问题，即学科对象问题；及到语法与修辞的结合问题，即学科对象问题；也涉及语法学与修辞学的关系问题，即学科范围与方法问题。法学与修辞学的关系问题，即学科范围与方法问题。

西方修辞学_当今语言研究之理论渊源

它对语言的使用所产生的长达数个世纪的影响尤其重大,现时研究句子层面以上语言学的进路和方法,其理论灵感盖源于西方修辞学。

20世纪跨学科、跨文化的研究取向,又极大地丰富了西方修辞学的理论宝库。

本文联系我国英语教学的实际,首先论述为什么西方修辞学会成为当今许多语言学科的基础,然后仅以西方修辞学传统中的体裁分析和修辞分析,如何发展成为当今语体学和语篇语言学热门研究内容为例,勾勒这一传统的延续和拓展的轨迹,揭示这一传统所具有的可持续发展的潜力。

关键词:西方修辞学;语体学;语篇语言学;理论渊源中图分类号:H319.3文献标识码:A 文章编号:100125795(2008)042004720007 西方修辞学成了当今许多语言学科的基础,这一点几乎已成共识。

它对语言的使用所产生的长达数个世纪的影响尤其重大,现在研究句子层面以上语言学的进路,其理论灵感盖源于西方修辞学。

20世纪跨学科、跨文化的研究取向,又极大地丰富了西方修辞学的理论宝库,使这一传统中的许多概念和理论发展为今天语言研究的重要研究内容。

本文首先论述为什么西方修辞学会成为当今许多语言学科的基础,然后仅以西方修辞学传统中的体裁分析和修辞分析,如何发展成为当今语体学和语篇语言学的热门研究内容为例,勾勒这一传统的延续和拓展的轨迹,揭示这一传统所具有的可持续发展的潜力。

1　西方修辞学:当今许多语言学科之基础西方修辞学之所以能成为当今许多语言学科之基础,这不仅是因为这一古老学科是西方文化和教育的最主要基石之一,更主要的是因为由这一学科所形成的传统具有无比的生命力。

这一传统在古典时期所规定的许多研究内容,至今仍是西方许多学术研究领域的热点,尽管在历史的进程中受到过挑战,甚至被否定,但是更多的是承袭与补充,尤其是在话语和知识、交际和效果、语言和经历等组关系方面,这一传统所表现出来的因袭和发展,更是说明了这一门学科为什么会成为当今许多学科、尤其是语言研究学科的基础。

《汉语修辞学》(通选)课程介绍

《汉语修辞学》（通选）课程介绍《汉语修辞学》课教学大纲一、教学目的该课程旨在通过讲授汉语修辞学的基本理论知识，帮助同学们掌握汉语的修辞手段、方法和规律，了解修辞学研究的历史、现状和趋势，增强同学们的话语表达、理解和赏析能力，提高同学们运用语言进行人际协调和社会事务处理的效率。

课程同时还进行适当的学术训练，学习文献资料的搜集、整理和分析，熟悉基本的学术规范，培养同学们从事相关学术研究的素质和能力。

二、教学方式及特点教师讲授为主、师生互动讨论为辅。

课程突出学术性、实用性和趣味性。

网络课堂：/课程特区——《汉语修辞学》。

三、考核方式平时考核与期末考核相结合，期末采用论文考核方式。

平时成绩占50%（出勤、课堂表现15分；作业10分；读书报告10分；期中测验15%），期末论文占50%。

提供。

教材可登记后统一购买[折扣]，也可以自己到教材中心或书店购买。

五、期末论文要求本课程期末采用论文考核，占总成绩50%。

题目自选。

论文要求：1、论题应与该课程所授内容相关，有一定的学理来源，最好结合该课程的理论和方法探讨、解决各专业领域中的问题，有一定的理论或实践价值。

2、观点新颖，论据充分，文献和材料丰富，结构清晰，层次清楚，理论联系实际，语言通畅，结论科学、可靠，字数应在3千字左右。

3、符合正式的学术论文规范，行文必须使用科学语体，论文格式：题目、提要、关键词、正文、注释、参考文献。

4、引用他人学术观点及资料必须注明出处，严禁抄袭或变相抄袭，如发现抄袭或变相抄袭，以作弊处理。

第一章修辞学概论

现代俄语（修辞学）授课教案第一章修辞学概论修辞学与语音学、语法学、词汇学不同，它研究的不是语言系统的某一个层面，而是语言各个层面的语言手段的修辞色彩，以及如何根据言语目的、环境、对象选择使用恰当的语言手段，准确的表达思想感情。

语音学、语法学、词汇学解决言语对不对的问题，而修辞学解决言语好不好的问题。

如：打招呼，问候时可以说Здравствуйте!最普通的问候语；Добрый день!比较郑重；Здоро́во!语气随便，俚语；Привет, приветик, салют!用于关系亲密的熟人之间，尤其是年轻人。

请人吃饭时，说Кушайте на здоровье!表示客气，说Ешьте口气随便。

人死了，一般说у́мер, 用скончался表示对死者的尊敬，подохнуть原来指牲畜的死亡，用来指人时比较粗鲁。

修辞学正是把语言中的各种同义现象作为修辞手段为研究。

一、什么是修辞“修辞”一词的运用十分灵活，有时指修辞活动、修辞规律，有时指修辞现象。

我国古代使用的“修辞”一词的含义与我们今天不同。

南朝（南北朝）梁代的刘勰在《文心雕龙》一书中将修辞解释为“修饰文辞”，该书的书名中“文心”指文章的用心，即主要思想；“雕龙”则指文章雕刻龙纹般地精雕细刻，这是我国最早的一部修辞学著作，其中列举了各种文体及常用的修辞手段。

随着语言学的发展，修辞学研究范围扩大，现代修辞学突破了以往对“修辞”狭义的理解。

现代修辞学的奠基人陈望道（20世纪30年代）在《修辞学发凡》中认为应该从广义上理解修辞：“修”指调整或适用，“辞”指语辞解，修辞就是调整和适用语辞。

修辞的主旨是根据题旨（тема речи）和情境（ситуация речи）来调整言语，以适应交际的需要。

题旨指的是言语内容，话题；情境指交际的言语环境，如时间、对象、地点等因素。

俄语中将修辞学用стили́стика来称名。

“Стилистика —— это наука о формах наилучшего употребления языка в различных сферах общения, в различных видах речевой деятельности.”二、修辞学研究的内容1、语言单位修辞学（стилистика языковых единиц），挖掘语言各层面语言单位的修辞色彩，研究同义的语音、词汇、语法手段，这也是是实践修辞学（практическая стилистика）的主要研究内容，具有实践倾向和实用性质，指导学生的实际语言使用。

汉语修辞学

汉语修辞学第一讲现代汉语修辞学课程概说一第一讲的重点1、了解本课程的性质和目的2、了解汉语修辞学发展简史及不同时期的特点二本课的范围、性质、目的和功能三本课的学习方法四汉语修辞学发展简史1、汉语修辞学的发展简史先秦时期：《易·小取》的“立诚”说、《论语》“辞达”说汉代：司马迁《史记·太史公自序》、《报任安书》魏晋：曹丕《典论·论文》、刘勰《文心雕龙》、陆机《文赋》隋唐：刘知己《史通》史论修辞的原则韩柳等的文论修辞司空图、白居易、杜甫诗论修辞宋元：陈骙《文则》第一部汉语修辞学专著王构《修辞鉴衡》第一部以修辞命名的书明清：胡震亨《唐音癸签》断代修辞学资料汇编《李笠翁曲论》、金圣叹的文论、王国维的《人间词话》2、汉语修辞学的分期及其特点据袁晖、宗廷虎主编《汉语修辞学史》的观点以20世纪为分水岭，分为古代和现代汉语修辞学。

古代汉语修辞学内容丰富，但分散于经解、文论等论著中，未形成独立学科，缺少整体性、系统性。

现代汉语修辞学吸收西方修辞学理论又基础传统修辞学的基础，具有科学性、体系性、系统性特点。

第二讲修辞学概说一、第二讲的重点1、“修辞”的不同含义2、修辞学的研究对象和性质二、“修辞”的含义“修辞”可以指修辞学、修辞现象、修辞活动所谓修辞现象就是修辞活动所产生的“痕迹”。

它表现为高度的一致性。

古代的活用、今天的活用，古代的诗歌音乐美、今天的诗歌音乐美都有内部一致性，都是为了追求特殊修辞效果而进行一定修辞活动之后所留下的有明显规律性、系统性的可观察、分析的现象。

所谓修辞活动就是为追求一定的修辞效果而利用语言材料所进行的言语交际行为。

三、修辞学及其研究对象修辞学是研究言语交际行为过程中影响表达及接受效果的规律的学科。

修辞学探讨的是隐藏于修辞现象、修辞活动背后的具有普遍意义的成规模的体现出一定系统性的抽象又客观存在的规律。

修辞学的研究对象：与语言材料的运用有关的有一定交际目的的具体修辞活动、修辞现象背后的规律。