愚公移山基础知识复习
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《愚公移山》基础知识
一、文学常识：
《愚公移山》选自《 》
二、解词
1. 方：
2. 且：
3. 惩：
4. 塞：
5. 迂：
6. 聚室而谋： 室：
7. 汝：
8. 毕力平险： 毕：
9. 指通豫南：指：
10. 杂然相许： 杂然： 许：
11. 献疑：
12. 曾不能损魁父之丘： 曾：
13. 如太行、王屋何？ 如……何：
14. 且焉置土石： 且： 焉： 置：
15. 投诸渤海之尾，隐土之北：
16. 荷担者三夫： 荷：
17. 叩石垦壤： 叩：
18. 孀妻：
19. 寒暑易节，始一反焉： 易： 节： 反：
20. 叟：
1
21. 甚矣，汝之不惠： 甚： 惠：
22. 残年余力：
23. 毛：
24. 长息：
25. 汝心之固，固不可彻： 彻：
26. 不若：
27. 虽：
28. 穷匮：
29. 苦：
30. 亡以应：
31. 惧其不已： 已：
32. 感其诚：
33. 厝：
34. 陇断： 陇： 断：
三、句子翻译
1. 惩山北之塞，出入之迂也：
2. 以君之力，曾不能损魁父之丘：
3. 如太行王屋何？且焉置土石？
4. 遂率子孙荷担者三夫：
5. 跳往助之：
6. 寒暑易节，始一反焉：
7. 汝之不惠：
8. 以残年余力，曾不能毁山之一毛：
9. 其如土石何：
10. 汝心之固，固不可彻：
1
11. 惧其不已也：
12. 无垄断焉：
四、理解性问题
1. 课文从哪些方面表现了愚公移山之难？
2. 愚公是个什么样的人？作者塑造这个形象有什么寓意？
3. 智叟是个什么样的人？
4. 写太行、王屋的高大，愚公的年貌，路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，
有何作用？
5. 这篇寓言要告诉我们什么道理呢？
中考文言文复习：愚公移山(考点与练习)PPT
二（津南一模）阅读《愚公移山》，回答9——11题
9。下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A。且焉置土石
焉：哪里
B。遂率子孙荷担者三夫
荷：肩负，扛
C。虽我之死，有子存焉
虽：虽然
D。何苦而不平
苦：愁苦，这里指担心
10。下面句中加点词语“之”的用法有指代意义的一项
是（ ）
A。惩山北之塞
B。河曲智叟笑而止之日
(29)惧其不已
(30)帝感其诚
(31)命夸娥氏二子负二山 (32)一厝朔东
(33)无陇断焉
6.特殊句式 (1)省略句①聚而谋曰[省略主语,应为“(愚公)聚室而谋曰”] ②杂然相许[省略主语,应为“(室人)杂然相许”] ③一厝朔东[省略介词,应为“一厝(于)朔东”] ④一厝雍南[省略介词,应为“一厝(于)雍南”] (2)判断句 子子孙孙无穷匮也(“也”表判断)
第二段: 3.“年且九十”说明愚公年事已高。“面山而居”“惩山
北之塞,出入之迂也”交代了愚公移山的原因。
5.“其妻献疑”,语气中带有关切、担心,且非常委婉。这里提 出移山的困难,目的不是阻止愚公移山,而是提醒愚公及其他人 正视移山的困难,并且设法克服困难。
7.孀妻之弱子“跳往助之”属于细节描写。这样写一是表明愚 公移山的壮举得到了众人的支持;二是将孀妻之弱子 “助之” 与后面河曲智叟“笑而止之”进行对比,寄托作者的褒贬之意。
主旨理解 本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志,也说 明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道 理。
五.模拟试题精选
一、（河东一模）阅读《愚公移山》，回答问题
1.下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A。北山愚公者，年且九十
中考语文文言文阅读(5)《愚公移山》复习课件
已： 停止 感： 被感动
诚： 诚心
语文课件
（4）命夸娥氏二子负二山 （5）一厝朔东 （6）无陇断焉
负： 背 厝： 通“措”，放置 陇：“陇”通“垄”，土丘 断： 阻隔
2. 句子翻译 （1）操蛇之神闻之，惧其不已也。
山神听了这番话，怕他不停地干下去。
语文课件
（2）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
从此以后，冀州的南部，汉水的南岸，没有 高地阻隔了。 【文意理解】 对愚公的这段话，操蛇之神做出了什么反应？天帝为 什么感动？
语言（对话）描写。智叟是一个目光短浅、说话 刻薄的人。
语文课件
第三部分 用神话结尾，照应开端
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，
命夸娥氏二子负二山，一厝（ｃｕò）朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1. 词语解释
（1）操蛇之神闻之 操： 持、拿
（2）惧其不已也 （3）帝感其诚
【答案】 C
4. 用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 凿石头，挖土块，用箕畚装运到渤海的边上。
语文课件
（2）以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 凭借老年剩余的力气，并不能毁损山上一棵草木，
还能把土石怎么样呢？ 5. 文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何 异同？（4分）
语文课件
第二部分 写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年
馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长 息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙，无穷匮（kuì）也，而山不加增， 何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1. 词语解释 （1）河曲智叟笑而止之 叟：老头
中考语文复习文言文专题解析—《愚公移山》
中考语文复习文言文专题解析—《愚公移山》1.本文选自《列子•汤问》。
这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.本文的体裁是一篇寓言。
它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。
⑴[方〕古代计量面积用语。
后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。
⑴[且〕将近。
⑴[惩]苦于。
⑴[塞(sè)]阻塞。
⑴[迂(yū)曲折，绕远。
⑴[聚室而谋)集合全家来商量。
⑴[室]家。
⑴[汝]你，你们。
多用于称同辈或后辈。
⑴毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。
⑴[毕]尽、全。
⑴[指通豫南〕一直通向豫州南部。
⑴[指]，直。
⑴[汉阴〕汉水南岸。
⑴[阴]，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
⑴[杂然相许〕纷纷表示赞同。
⑴[杂然]，纷纷地。
⑴[许]，赞同。
⑴[献疑〕提出疑问。
⑴[曾(zēng)不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。
⑴[曾]，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都…”。
(21)[如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？(22)[如…何]，把……怎么样。
(23)[且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？(24)[且]，况且。
(25)[焉]哪里。
(26)[置]放置、安放。
(27)[投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。
(28)[荷担者三夫〕三个能挑担的人。
(29)[荷]肩负、扛。
(30)[叩石垦壤〕敲石头，挖泥土。
(31)[叩]敲、打。
(32)[箕畚]用竹篾、柳条等编织的器具。
这里是用箕畚装土石的意思。
(33)[京城]复姓。
(34)[孀妻]寡妇。
(35)[遗男]指死了父亲的男孩。
(36)[始龀]刚刚换牙，指七八岁。
(37)[始]才、刚。
(38)[龀]换牙。
(39)[寒暑易节，始一反焉]冬夏换季，才往返一次。
(40)[易]更替。
最新中考语文文言文《愚公移山》复习导引
《愚公移山》复习导引一、作家作品简介《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。
本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
二、重点字词1、读准下列加点字的音：太行（háng）万仞（rèn）惩（chén g）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕畚（jīběn）荷（hè）孀（shuāng）龀 chèn叟（sǒu）匮（kuì）亡以应（wú）厝（cuò）雍（yōng）2、重点词语（1）者：相当于“……的人”。
（2）面：面向着，名词用为动词。
（3）毕：全。
（4）险：指险峻的大山，形容词用为名词。
（5）其妻：其，代词，他的，指代愚公。
（6）以君之力：以，介词，凭，靠。
之，助词，的。
（7）遂：于是。
（8）箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。
（9）笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。
之，代词，他，指代愚公。
（10）加增：加大增高。
（11）自此：从此。
3、古今异义词（1）阳：古义：山之南，水之北今义:太阳（2）阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（3）指古义：直，一直今义:手指（4）诸古义：之于今义:各个、许多（5）毛古义：草木今义：毛发4、词性活用（1）险：形容词活用为名词，险峻的大山。
（2）箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
（3）面：名词用为动词，面向着。
5、一词多义（1）且：年且九十将近（2）焉：且焉置土石（哪里）且焉置土石顾况且始一反焉（语气词）（3）“之”的用法①.结构助词“的”：冀州之南，河阳之北②.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也，汝之不惠，虽我之死③.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝④.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰（4）“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝6、通假字（1）始一反焉反同返，往返。
九年级下册愚公移山复习资料
九年级下册《愚公移山》复习资料1、本文选自《列子•汤问》篇。
《列子》相传为战国时期郑国人、道家学派代表人物列御寇所撰。
本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。
它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
2、关于寓言：寓言是一种文学体裁。
寓言；就是把一定的道理寄托在故事之中；情节比较简单；篇幅短小；寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事；是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下；人们只能通过幻想；借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力；支配自然力；把自然力形象化。
”本文采用神话结尾；借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负；是解决人和自然矛盾的想象方式；所反映的是古代劳动人民的美好愿望；跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
、全文翻译太行、王屋两座山；方圆七百里；高七八千丈；本来在冀州南边；黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人；年纪快到90岁了；在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞；出来进去都要绕道；就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山；（使道路）一直通到豫州南部；至U达汉水南岸；好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气；连魁父这座小山都不能削平；能把太行、王屋怎么样呢？再说；往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上；隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）；凿石头；挖土；用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿；刚七八岁；蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季；才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公；阻止他干这件事；说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了；又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固；顽固得没法开窍；连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了；还有儿子在呀；儿子又生孙子；孙子又生儿子；儿子又有儿子；儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽；可是山却不会增高加大；还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
《愚公移山》课件—八年级上册语文期末文言文复习课件
“于”相当于“在”。句意：一座安置在朔方东 部，一座安置在雍州南面。)
7．课文翻译 (1)北山愚公者，年且九十，面山而居。 北山(有个叫)愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。 (2)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？” (愚公)苦于山北面道路阻塞，进出要绕远路， 集合全家来商量说：“我和你们尽全力革除险 峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸， 可以吗？” (3)杂然相许。 (大家)纷纭表示赞同。
【写作特色】 (1)运用对照和衬托的写法。
以两座山的高大与移山人的年老体衰等困难作对照，衬 托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子 与智叟作对照，衬托出智叟的微小、见识短浅；特别是 愚公和智叟的对照：他们的名字就是相对峙的，愚公的 “愚”其实是大智若愚、大智大勇，智叟的“智”却是 专打小算盘的小聪明，鼠目寸光，这一颠倒不仅加重了 对照的色调，而且具有讽刺的效果。
以太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远衬托愚公 的气魄和移山之艰巨，以操蛇之神的‘惧“和天帝的 ‘感”，衬托愚公不可动摇的决心。
(2)神话结尾，充满浪漫主义色彩。愚公的精神感动了天 地，两座大山都被背走，给这个故事一个美满的结局。 这是对愚公精神的肯定，所反应的是古代劳动人民的一 种美好愿望，这同一般的封建迷信是完全不同的。
北山愚公长叹道：“你思想固执，固执到了不 可改变的地步，连寡妇小孩都比不上。即使我 死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又 生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子 孙孙是没有穷尽的呀，可是山不会再加大增高， 为什么担心挖不平呢？”
(11)河曲智叟亡以应。
部编版语文八上《愚公移山》 知识点
11.部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点大全先关注哦！准备购买的各位朋友，记得先领优惠券哦！拜托您一定先关注，再购买哦！第 11 节：部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
文章塑造了愚公的形象，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
16 愚公移山
九下文言文复习16 愚公移山班级姓名学号一．文学常识《愚公移山》是一则（文体）。
选自，相传是时期郑国人所作。
二．通假字1.汝之不惠2.河曲智叟亡以应3.始一反焉4.一厝朔东三．解释加点字1.河阳．之北2.达于汉阴．3.年且．九十4.面．山而居5.惩．山北之塞6.惩山北之塞．7.出入之迂．也8.聚室．而谋9.指．通豫南10.吾与汝．11.毕力．．．．12.平险13.杂然．．．．14.相许．15.献疑16.以．君之力17.曾不能损．18.魁父之丘．19.焉．置土石20.焉置．土石21.如．……何．22.投诸．渤海之尾23.渤海之尾．24.荷．担者25.三夫．26.叩．石垦壤27.箕畚．．运于28.孀妻．．30.始龀．．．29.遗男31.寒暑易．节32.寒暑易节．33.河曲智叟．34.山之一毛．35.长息．．曰36.固不可彻．37.虽．我之死38.无穷匮．．也39.何苦．而不平40.惧其不已．41.帝感．其诚42.负．二山43.无陇断．．焉四．一词多义1.且年且．九十 4.之笑而止之．且．焉置土石汝之．不惠2.固汝心之固．汝之．之固固．国不以山溪之险操蛇之．神3.曾曾．不若孀妻弱子闻之．曾．益其所不能虽我之．死五．翻译句子1.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”翻译：2.甚矣，汝之不惠！翻译：3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：。
10愚公移山中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义
【原文呈现】愚公移山（战国：列子）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【诵读点拨】愚公移山（战国：列子）太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。
北山/愚公者，年且/九十，面山/而居。
惩/山北之塞，出入之迂也。
聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然/相许。
其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂/率子孙荷担者三夫，叩石/垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑/易节，始一反焉。
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山复习练习及答案~
《愚公移山》列子一、解词：1.方．七百里 6.6箕畚．．运于渤海之尾 2.指．通豫南 7.7曾不能毁山之一毛．3. 阳． 阴． 8.8汝心之固．4. 曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何 9.9虽我之死 1110何苦而不平 二、通假字：1 指．通豫南 2 寒暑易节，始一反焉3 甚矣，汝之不惠4 一厝．朔东 5 无陇．断焉 三、一词多义之：汝之不惠、虽我之死、汝心之固山之一毛、渤海之尾、魁父之丘 四、课文理解：1. 愚公移山的原因是什么？2. 文中哪句话表明了愚公移山的目的？3. 愚公移山有哪些方面的困难？4. 愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？5. 愚公移山的结果怎样？6. 愚公家周围的环境如何？有什么作用？7. 作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？8. 愚公的精神：9. 最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？10. 移山成功反映了什么?11. 本文主题12. 阅读《夸父逐日》 《精卫填海》．． ．．． ． ．《愚公移山》答案1. 惩北山之塞，出入之迂也2. 指通豫南，达于汉阴3. A 山高大，人手少 (方七百里,高万仞；荷担者三夫) B 年老力衰(年且九十) C 路途遥远(寒暑易节，始一反焉) D 工具简陋(叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾)4. 杂然相许、杂曰、跳往助之、说明：愚公的行动深得人心,得到了大家的支持5. 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
6. 环境：有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：衬托愚公的气魄7. 为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。
说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。
8. 不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒9. 因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。
10. 反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 .用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望。