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《资治通鉴》原文及译文赏析
《资治通鉴》原文及译文赏析《资治通鉴》序（宋神宗）御制朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。
《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。
”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
汉司马迁r（chou,缀集：连缀汇集。
多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。
惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。
若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。
尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就祕阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。
光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。
其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。
凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。
……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。
”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。
①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。
”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。
”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。
③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。
4．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．君子多识前言往行以畜其德畜：培养B．此亦古人述作造端立意之所繇也繇：原由C．勒成二百九十六卷勒：编辑D．以著联之志焉耳著：完成5．下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）（）A．考之行事。
资治通鉴全文及译文
资治通鉴全文及译文《资治通鉴》是XXX主编的。
下面小编收集了资治通鉴全文及译文，欢迎阅读!【原文】XXX二十三年(公元前403年)初，XXX将以XXX为后。
智果曰："不如XXX。
XXX 于人者五，其不逮者一也。
XXX长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给XXX，巧文辩慧则贤，XXX果敢则贤，如是而甚不仁。
夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若XXX 也，XXX必灭"。
XXX，智果别族[1]于太史为辅氏。
XXX之子，长曰XXX，幼曰无恤。
将置后，不知所立。
乃书训戒之辞于二简，以授二子曰："谨识之"。
三年而问之，XXX不能举其辞，求其简，已失之矣。
问无恤，诵其辞甚，求其简，出诸袖中而奏之。
于是XXX以无恤为贤，立以为后。
简子使XXX为晋阳。
请曰："以为茧丝[2]呼？抑为保障[3]呼"？简子曰："保障哉"！XXX损其户数。
【注解】[1]别族：从XXX宗族分出，另立族姓。
[2]茧丝：指敛取人民的财物像抽丝一样，不抽尽就不停止。
[3]保障：指待民宽厚，少敛取财物，犹如筑堡为屏障一样。
【翻译】XXX二十三年(公元前403年)当初，XXX准备XXX为继承人。
族人智果说："不如立智宵的好。
因为XXX比别人贤能的地方有五点，却有一点短处。
他留有美髯，身材高大，是一贤；擅长射箭，驾车有力，是XXX；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善辩，文辞优美，是XXX；坚强果决，刚毅勇敢，是XXX。
虽然有如此的贤能，但他唯独没有仁德之心。
如果他运用这五种贤能去驾驭别人，而用不仁之心去力行，谁能受得了呢？如果XXX为后，XXX种族必遭灭门之灾"。
XXX对此置之不理。
XXX为了避灾，改依别族为辅氏。
XXX大夫XXX的大儿子叫XXX，小儿子叫无恤。
XXX不知道立哪一个为继承人会更好，于是他把日常训诫之言刻写在两块竹简上，分别交给两个儿子，并嘱咐道："用心记住这些话"！过了三年，XXX叫来两个儿子，询问他们竹简上的内容。
《资治通鉴》文言文翻译
原文：《资治通鉴》者，宋司马光之所撰也。
光字君实，陕州夏阳人。
生于宋仁宗景祐元年，卒于哲宗元祐元年。
光幼好学，博览群书，尤精于史。
年二十有二，举进士，登第，授将作监丞。
后因直言进谏，被贬为谏议大夫。
哲宗即位，召还，官至宰相。
光在相位，屡次上疏，力陈国事，劝进仁宗。
仁宗嘉其忠直，赐金帛以旌其节。
光尝言：“吾欲撰史，当以事实为本，以义理为宗，以文辞为辅，以考订为要。
”于是，乃博采群籍，考订异同，择善而从。
始作《资治通鉴》，自周威烈王二十三年，讫于五代后周世宗显德六年。
其书分纪、表、志、传四部分，纪以年月为序，表以事类为次，志以典章制度为纲，传以人物为经。
全书共294卷，计有五百余万字。
光撰《资治通鉴》，历时十九年，至元祐元年成书。
书成之后，仁宗赐名《资治通鉴》，意谓此书可资君主治国之用。
光在编纂过程中，力求做到事实确凿，论断公允，文辞简练。
书中记载了春秋战国、秦汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代等时期的历史事件，以及政治、经济、文化、军事、民族、宗教等方面的发展变化。
译文：《资治通鉴》这部书，是北宋时期史学家司马光所著。
司马光，字君实，出生于陕西夏阳。
他于宋仁宗景祐元年出生，哲宗元祐元年去世。
司马光自幼好学，博览群书，尤其精通史学研究。
他在22岁时参加科举考试，考取进士，后来被任命为将作监丞。
由于他直言进谏，被贬为谏议大夫。
哲宗即位后，将他召回朝廷，官至宰相。
在相位期间，他多次上疏，力陈国事，劝进仁宗。
仁宗赞赏他的忠直，赐予金帛以表彰他的节操。
司马光曾说过：“我想撰写一部史书，应以事实为依据，以义理为宗旨，以文辞为辅助，以考订为关键。
”于是，他广泛收集书籍，考订异同，择善而从。
开始撰写《资治通鉴》，从周威烈王二十三年开始，到五代后周世宗显德六年结束。
全书分为纪、表、志、传四部分，纪按年月顺序排列，表按事类分类，志以典章制度为纲，传以人物为经。
全书共294卷，约五百余万字。
司马光撰写《资治通鉴》历时十九年，至哲宗元祐元年成书。
《资治通鉴》原文及翻译
《资治通鉴》原文及翻译司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
下面是小编整理的《资治通鉴》原文及翻译相关内容。
作者：司马光起昭阳大渊献，尽阏逢困敦，凡二年。
孝惠皇帝中之下◎ 太安二年癸亥，公元三零三年春，正月，李特潜渡江击罗尚，水上军皆散走。
蜀郡太守徐俭以少城降，特入据之，惟取马以供军，馀无侵掠，赦其境内，改元建初。
罗尚保太城，遣使求和于特。
蜀民相聚为坞者，皆送款于特，特遣使就抚之；以军中粮少，乃分六郡流民于诸坞就食。
李流言于特曰：“诸坞新附，人心未固，宜质其大姓子弟，聚兵自守，以备不虞。
”又与特司马上官惇书曰：“纳降如待敌，不可易也。
”前将军雄亦以为言。
特怒曰：“大事已定，但当安民，何为更逆加疑忌，使之离叛乎！”朝廷遣荆州刺史宗岱、建平太守孙阜帅水军三万以救罗尚。
岱以阜为前锋，进逼德阳。
特遣李荡及蜀郡太守李璜就德阳太守任臧共拒之。
岱、阜军势甚盛，诸坞皆有贰志。
益州兵曹从事蜀郡任睿言于罗尚曰：“李特散众就食，骄怠无备，此天亡之时也。
宜密约诸坞，刻期同发，内外击之，破之必矣！”尚使睿夜缒出城，宣旨于诸坞，期以二月十日同击特。
睿因诣特诈降。
特问城中虚实，睿曰：“粮储将尽，但馀货帛耳。
”睿求出省家，特许之，遂还报尚。
二月，尚遣兵掩袭特营，诸坞皆应之，特兵大败，斩特及李辅、李远，皆焚尸，传首洛阳。
流民大惧，李流、李荡、李雄收馀众还保赤祖。
流自称大将军、大都督、益州牧，保东宫，荡、雄保北营。
孙阜破德阳，获B120硕，任臧退屯涪陵。
三月，罗尚遣督护何冲、常深等攻李流，涪陵民药绅等亦起兵攻流。
流与李骧拒深，使李荡、李雄拒绅。
何冲乘虚攻北营，氐苻成、隗伯在营中，叛应之。
荡母罗氏擐甲拒战，伯手刃伤其目，罗氏气益壮；营垂破，会流等破深、绅，引兵还，与冲等战，大破之，成、伯帅其党突出诣尚。
流等乘胜进抵成都，尚复闭城自守。
荡驰马逐北，中矛而死。
资治通鉴的原文及翻译【5篇】
资治通鉴的原文及翻译【5篇】篇一：评析篇一公元前453年，韩、赵、魏三家灭智氏，三分晋国土地。
从此，晋国为韩、赵、魏三家瓜分。
公元前403年，周天子正式承认三家为诸侯，标志着战国时代的开始。
这篇"三家分晋"讲的就是这个故事。
踌躇满志的智瑶以为攻下赵氏是易如反掌的事情，却没有考虑到韩、魏两家为了自身的利益，会和赵氏合作。
当智瑶正沉浸于独霸晋国的美梦之中的时候，自己反而成了众矢之的，落得家破身亡。
篇二：翻译篇二赵简子对儿子无恤说："晋国如果有祸乱，你不要嫌尹铎的地位低，不要嫌晋阳地方远，一定要以他那里作为依靠"。
等智宣子去世后，智襄子智瑶继位当政，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴。
席间，智襄子戏弄韩康子，又羞辱了他的国相段规。
智瑶的家臣智国听说此事，便告诫说道："主公，您不加提防，灾祸就一定会降临啊"！智瑶说："别人的生死祸福都取决于我。
我不降灾落祸，谁还敢兴风作浪"？智国说："并不是您说的那样。
《夏书》上有这样的话：一个人屡次犯错，人们的怨恨往往克制着不表露出来，所以要在不显著时谨慎提防。
贤德的人要在小事上谨慎戒备，才能避免招来大祸。
现在主公在一次宴会上就得罪了人家的国君和国相，事后又不加戒备，还说别人不敢兴风作浪，这恐怕不行啊！蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都能害人，何况是国君、国相呢"！智瑶不听。
篇三：读资治通鉴心得篇三有些惭愧的说，作为一个大学生，我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史，一直都无法由衷的感触些什么。
但当我通读过《资治通鉴》后，我发现心中竟不住的汹涌澎湃。
那些历史情节，仿佛历历在目。
盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西北，在距离三千四百公里外，中亚巴尔喀什湖西南，击斩匈奴郅支单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“胆敢冒犯强大中国的，距离再远，也要诛杀！”豪气上干霄汉。
千年之下，我们仍听到这个声音，为之热血沸腾。
文言文《资治通鉴》原文及翻译
文言文《资治通鉴》原文及翻译引言《资治通鉴》是司马光所著的一部历史著作，汇集了从西周至北宋实际统治时期的历史记载，被誉为中国古代史上最重要的一部通史。
本文将以文言文《资治通鉴》的原文为基础，提供翻译作为参考。
原文及翻译以下是《资治通鉴》中的一段原文及其翻译：原文：会稽山，环镇海，越阡陌之间，著有志盈千载者，当告昔人之斯迹。
正始中，岩穴巅侧，殷荐碑识，颂曰：“中和岁月，再建康邑；寄治身焉，悲吁斯息。
”碑自刻于孔氏世殷之记，及存亡阙实叶泽之盛论。
君臣教化，悠悠焉，其遗迹可盈其中矣。
中和六年，阳翟郡太守邴原开碑读之。
信之者以《呜乎哀哉》为谶，瑞气将来。
郡守郑充等解读，别问当于时议；盖元和大中之昌运，果逢其盛者矣。
翻译：会稽山位于环绕镇海的地方，其间有连绵的田野和道路。
这里有着被记载了千年的重要历史事件，值得告诉后人。
在正始年间，山顶旁的岩穴侧面，刻有殷殷嘉言，称颂道：“中和的岁月中，两次建立康邑；将治理身世，叹息不已。
”这块碑刻自孔氏时代开始，记录了存在与消逝，也载有叶泽盛论的真正内涵。
君主与臣民的教化历程，流传已久，其遗址堪称丰富。
中和六年，阳翟郡太守邴原开碑读之。
相信此碑的人将《呜乎哀哉》视为预言，认为祥瑞即将降临。
郡守郑充等人解读碑文，另行详加讨论，这恰逢元和大中盛世繁荣运的真实体现。
总结通过提供《资治通鉴》文言文的原文及翻译，我们可以更好地理解该历史著作的内容和意义。
希望这份文档对您有所帮助。
> 注意：本文的翻译仅供参考，原文的解读可能存在不同的观点，请以权威研究为准。
资治通鉴的原文及翻译
资治通鉴的原文及翻译资治通鉴的原文及翻译《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。
下面是关于资治通鉴的原文及翻译的内容，欢迎阅读！《资治通鉴·肥水之战》原文太元七年……冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。
今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监朱肜曰：“陛下恭行天罚，必有征无战，晋主不衔璧军门，则走死江湖，陛下返中国士民，使复其桑梓，然后回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！”坚喜曰：“是吾志也。
”尚书左仆射权翼日：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。
今晋虽微弱，未有大恶。
谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心。
以臣观之，未可图也。
”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。
”太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗①，福德在吴。
伐之，必有天殃。
且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。
天道幽远，未易可知。
夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。
今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆虐无道，故敌国取之，易于拾遗。
今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且案兵积谷，以待其衅。
”于是群臣各言利害，久之不决。
坚曰：“此所谓筑室道旁，无时可成。
吾当内断于心耳！”群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。
今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。
”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。
群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。
”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。
乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。
今劳师大举，恐无万全之功。
且臣之所忧，不止于此。
陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。
太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。
资治通鉴五纪文言文翻译
以下是对《资治通鉴》五纪部分内容的文言文翻译：五纪者，周、秦、汉、晋、隋也。
周自武王克商，始建国号。
秦并天下，一统六国。
汉继秦之后，兴于高祖，盛于武帝，衰于成帝。
晋承汉统，分立东、西两晋。
隋承晋之后，一统天下，传二世而灭。
周纪周武王十一年，兴师伐纣，战于牧野。
纣兵败，纣自焚死。
武王定天下，立诸侯，封子弟为王。
武王崩，成王即位。
成王幼，周公旦摄政。
周公东征，平定三监之乱。
成王崩，康王即位。
康王修文德，国家大治。
康王崩，昭王即位。
昭王南征，不返。
穆王即位，修明堂，作《穆天子传》。
穆王崩，共王即位。
共王崩，懿王即位。
懿王崩，孝王即位。
孝王崩，夷王即位。
夷王崩，厉王即位。
厉王暴虐，诸侯叛之。
周公召诸侯，共伐厉王，立宣王。
宣王中兴，国家大治。
秦纪秦孝公二十一年，商鞅变法，废井田，开阡陌，实行郡县制。
秦孝公崩，惠文王即位。
惠文王用张仪连横之策，合纵诸侯，吞并巴蜀。
惠文王崩，武王即位。
武王用白起，破赵、魏、楚，统一六国。
秦王政即位，是为始皇。
始皇并吞六国，一统天下，立郡县，定法制。
始皇崩，胡亥即位，是为二世。
二世暴虐，陈胜、吴广起义。
二世崩，胡亥弟子婴即位，是为秦王子婴。
子婴立，秦灭。
汉纪汉高祖刘邦起于布衣，推翻秦朝，建立汉朝。
汉高祖崩，惠帝即位。
惠帝继位，国家大治。
惠帝崩，吕后摄政。
吕后崩，文帝即位。
文帝修文德，国家大治。
文帝崩，景帝即位。
景帝继位，国家大治。
景帝崩，武帝即位。
武帝用卫青、霍去病，开疆拓土，国家大治。
武帝崩，昭帝即位。
昭帝继位，国家大治。
昭帝崩，宣帝即位。
宣帝继位，国家大治。
宣帝崩，元帝即位。
元帝继位，国家大治。
元帝崩，成帝即位。
成帝继位，国家大治。
成帝崩，哀帝即位。
哀帝继位，国家大治。
哀帝崩，平帝即位。
平帝继位，国家大治。
平帝崩，新朝王莽篡位。
新朝立，汉室灭。
晋纪晋武帝司马炎继位，平定八王之乱，统一天下。
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资治通鉴翻译版全文
王闻其贤，欲见之。
非为韩使于秦，因上书说王du曰“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。
臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计，大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。
”王悦之，未任用。
李斯嫉之，曰“韩非，韩之诸公子也。
今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。
今王不用，久留而归之，此自遗患也;不如以法诛之。
”王以为然，下吏治非。
李斯使人遗非药，令早自杀。
韩非欲自陈，不得见。
王后悔，使人赦之，非已死矣。
秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。
韩非正好作为韩国的使者来到秦国，就趁机写信呈给嬴政，劝说道“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。
而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说破坏各国合纵联盟的计略。
您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，战领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来
朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。
”嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。
李斯很崐忌妒韩非，便对嬴政说“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。
现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。
还不如依法将他除掉算了。
”秦王政认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。
李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。
韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。
不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。
●周纪一〔起著雍摄提格(戊寅)，尽玄黓困敦(壬子)，凡三十五年。
〕
〔〖胡三省注〗《尔雅》太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰彊圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳，是为岁阳。
在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰掩茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若，是为岁阴。
周纪分注“起著雍摄提格”，起戊寅也。
“尽玄黓困敦”，尽壬子也。
阏，读如字，《史记》作“焉”，于乾翻。
著，陈如翻。
雍，于容翻。
黓，逸职翻。
单阏，上音丹，又特连翻;下乌葛翻，又于连翻。
牂，作郎翻。
涒，吐魂翻。
滩，吐丹翻。
困敦，音顿。
杜预《世族谱》曰周，黄帝之苗裔，姬姓。
后稷之后，封于邰;及夏衰，稷子不窋窜于西戎。
至十二代孙太王，避狄迁岐;至孙文王受命，武王克商而有天下。
自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。
张守节曰因太王居周原，国号曰
周。
《地理志》云右扶风美阳县岐山西北中水乡，周太王所邑。
《括地志》云故周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里。
纪，理也，统理众事而系之年月。
温公系年用《春秋》之法，因史、汉本纪而谓之纪。
邰，汤来翻。
夏，户雅翻。
窋，竹律翻。
在雍，于用翻。
〖按〗胡三省翻切(或曰反切)注音中，多有古音或方言之音，如“夏”“下”，户雅翻，便是当时读音，今仅在南方方言中稀存。
故而除非有必要保留，凡文中注音基本略去。
注“〖按〗”，即子夜星网站整理编校者按语。
〕
◎周威烈王
〔〖胡三省注〗名午，考王之子。
谥法猛以刚果曰威;有功安民曰烈。
沈约曰诸复谥，有谥人，无谥法。
〕
【原文】
周威烈王二十三年(戊寅公元前403年)
〔〖胡三省注〗上距春秋获麟七十八年，距《左传》赵襄子惎智伯事七十一年。
惎，毒也，音其冀翻。
〕
初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
〔〖胡三省注〗此温公书法所由始也。
魏之先，毕公高后，与周同姓;其苗裔曰毕万，始封于魏，至魏舒，始为晋正卿，
三世至斯。
赵之先，造父后;至叔带，始自周适晋;至赵夙，始封于耿。
至赵盾，始为晋正卿，六世至籍。
韩之先，出于周武王，至韩武子事晋，封于韩原。
至韩厥，为晋正卿，六世至虔。
三家者，世为晋大夫，于周则陪臣也。
周室既衰，晋主夏盟，以尊王室，故命之为伯。
三卿窃晋之权，暴蔑其君，剖分其国，此王法所必诛也。
威烈王不惟不能诛之，又命之为诸侯，是崇奖奸名犯分之臣也，通鉴始于此，其所以谨名分欤。
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臣光曰
臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
何谓礼?纪纲是也。
何谓分?君、臣是也。
何谓名?公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
贵以临贱，贱以承贵。
上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。
故曰天子之职莫大于礼也。
【译文】
●周纪一
◎周威烈王
周威烈王二十三年(戊寅公元前403年)
周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。
臣司马光曰
我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。
什么是礼教?就是法纪。
什么是区分地位?就是君臣有别。
什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。
四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。
尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗!所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。
权贵支配贱民，贱民服从权贵。
上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶;下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。
所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。