《晚春》阅读练习及答案
《晚春》阅读练习及答案
《晚春》阅读练习及答案
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
1．下列可以作为标题的一项（ A ）
A．晚春 B．初夏 C．晚秋 D．初冬
2．这首诗的语言特点？请分析---运用拟人手法，语言活泼生动有趣。如：草树能知、解、斗，能以才思论天下。
3一、二句写出了晚春景致怎样的特点?
草木留春，万紫千红
4诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗作赏析
运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的`杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。
5请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。(3分)
---拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。
6请发挥想像，用自己的话描绘“扬花”“漫天作雪飞”的情景。(3分)
----柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡
阅读对比《暮春归故山草堂》与《晚春》附答案
阅读对比《暮春归故山草堂》与《晚春》附答案
阅读对比《暮春归故山草堂》与《晚春》附答案
暮春归故山草堂
钱 起
谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
晚 春
韩 愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
(1)两首诗中描绘的景物有何异同?请简要分析。
(2)这两首诗的最后两句都运用了拟人的修辞手法,这样写有什么好处?请简要赏析。
16.(1)参考答案:①同:二诗描绘的皆是晚春之景。②异:钱诗描写的是黄鸟稀、辛夷尽、杏花飞、春光逝去的空寂凋零之景。韩诗描绘的是百花盛开,万紫千红,杨花榆荚,如雪花漫天飞舞的热闹繁丽之景。
解析:扣住“景物”来回答,从描写对象的特征上归纳其共同点,即都是晚春之景。在从意象的选用上分析其不同点。
(2)参考答案:①钱诗赋予幽竹以人的`品格和情怀,幽竹与主人的品性相通、相亲、相近。寄寓了世人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不从俗流高尚节操的礼赞。②韩诗将杨花、榆荚拟人化,描绘了它们虽无芳华,却不甘寂寞,因风起舞,化作雪飞, 在春光中展露自己的景象。从而寄寓了诗人乘时而进,积极努力的精神。
解析:结合诗句的具体内容来分析,侧重于好处虽然都是“好处”的分析,但因为诗歌内容的不同,其好处也是不一样的。
韩愈《晚春》诗歌阅读及答案
韩愈《晚春》诗歌阅读及答案
韩愈《晚春》诗歌阅读及答案
阅读韩愈《晚春》诗，回答问题。(6分)
晚春
韩愈
苹树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
【注】①杨花，诗中指柳絮。
(1)请说出百般红紫斗芳菲中的斗的修辞手法，并简析其妙处。(3分)
(2)请发挥想像，用自己的`话描绘扬花漫天作雪飞的情景。(3分)
1.拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。(拟人1分，写出效果2分。)
(2)(3分)柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。(写出漫天作雪基本意思得2分，语言生动流畅得1分。)
《隐与闲》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成1-3题。
隐与闲
就士人而言，隐逸与休闲关系紧密。宋代士人对于隐逸的态度客观上给宋代休闲文化的勃兴创造了条件。宋代隐士文化出现了转折，首先表现在隐士的数量很少。《宋书·隐逸传》记载的隐士只有 49 人，可见其少。其次，隐士之隐，很少再有像陶渊明那样避世疾俗的了，宋代的隐士多与仕宦者往来交游。最后，最重要的一点变化是，宋代士人普遍具有“归隐”的倾向，而且这种甘于归隐的心理并不能完全用传统隐士那种为了名节、人格之独立等来解释，而更多的是源于一种形而上的人生之思。也就是在对外在功名利禄与内在生命享受两者之间的权衡上，宋人思考得更为深入了。前者通常被看得很虚幻、无意义，而后者通常被认为是生命的真实。注重对生命的个性化体验，追求审美的自由生活，成为大多数士人孜孜以求的人生理想。政治意义上的隐居落实到了略显世俗的诗酒人生、壶中天地的闲隐。至少这种趋势与特点在宋人的诗文中表现得很明显。
在宋代隐士那里，隐而不仕已不再是宣泄某种与政治对抗的情绪，或者宣扬一种洁净的人格魅力，而是很简单的理由：“家有山林之乐。”自然审美的欣赏进入了“可游可居”（《 林泉高致 》）的生活化场景之中。另外日常生活的亲情、友情，即一种对生活审美的重视，也成为士人隐居不仕的借口。过一种审美的生活， 充满情感的生活，而非忙碌、异化的政治生活，是促使很多士人放弃仕宦而归田园，或者在仕宦而梦寐田园的重要因素。
中唐以来，士人普遍流行及时行乐的闲逸心理，唐宋词中多有表现。究其原因，以白居易为代表的“中隐” 文化心态对此影响显著。
“中隐”既是隐逸的一种方式，也是一种休闲审美心态的体现。或者可以说，中隐是以审美来调节生活，以休闲来获得有着生命韵律的生存方式，在休闲的生活中实现一种不离政治而远离政治的仕途智慧。
虽然宋代士人大多倾慕白居易的中隐模式，但亦有很大的超越。白居易的中隐前提，他说得很清楚，“隐在留司官”。这样的官位是“不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”（《 中隐 》）。 而对于“大隐”，即隐于朝市的做法，白居易是否定了的，认为“朝市太喧嚣”。而小隐入山林的模式又显得过于冷清辛苦。白居易的休闲审美生活仍是要寄托于外在物质条件之上，要有官做，但不大不小，不闲不忙，还要有较为丰裕的俸禄。因此，大隐、小隐、遭遇贬谪等，对于白居易而言似很难真正洒脱闲适。宋代的士人则大为不同。诸如在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等传统士人所能处的所有境遇，宋代士人仍表现出诗酒风流，山水怡情的人生姿态。他们自觉地将审美的因素与张弛有致的生命节奏融入到日常生活中来，在仕与隐之间做到无往而不闲，无入而不自得。
祝英台近晚春阅读答案翻译赏析
祝英台近晚春阅读答案翻译赏析
祝英台近晚春阅读答案翻译赏析
原文：
祝英台近·晚春
辛弃疾
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住？
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。
祝英台近·北固亭字词解释：
①宝钗分：古代男女分别，有分钗赠别的习俗，即夫妇离别之意，南宋犹盛此风。钗：女子头饰物。白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”杜牧《送人》：“明镜半边钗一股，此生何处不相逢。”
②桃叶渡：在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。晋王献之送别爱妾桃叶之处。《六朝事迹编类》卷五《图经》云：“（桃叶渡）在（江宁）县南一里秦淮口。桃叶者，晋王献之爱妾名也，其妹曰桃根。”
③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”《新修南昌府志》卷三：“南浦，在郡城广润门外。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何？”后以南浦为送别之处。
④断肠：多用以形容悲伤到极点，飞红：飘落的花瓣。
⑤鬓边觑（qù）：觑为细看，斜视之意。斜视鬓边所插之花。
⑥把花卜归期：用花瓣的数目，占卜丈夫归来的日期。
⑦簪：作动词用，意思是戴簪。
⑧罗帐：古代床上的纱幔。
⑨“是他”三句：是思妇梦中语。赵德庄《鹊桥仙》（来时夹道）：“春愁元自逐春来，却不肯、随春归去。”何处？却不解带将愁去。
祝英台近·北固亭翻译：
在桃叶渡口，我们分钗别离，南浦烟柳黯淡，一片凄迷。从此，我最怕登楼，在十日九风雨的天气。黄莺不住地呜叫，催落飞红满天，也没有人去理会！更不用说去劝劝黄莺：别再啼！
看着鬓边戴的花，取下来仔细端详，用花瓣推算归期。刚戴到头上，又取下重新数一数，这样才心里满意。昏暗的灯光下，还记得梦中哽咽自语：是春天把愁给人带来，春天不知回到哪里，为什么不把愁也带去？
《公输》阅读练习与答案
公输
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
1．选出词义相同的一项 （ ）
A．说：公输盘不说 秦王不说
B．有：北方有侮臣者 舟首尾长约八分有奇
C．足：有余于地而不足于民 东坡现右足
D．子：愿借子杀之 天子之怒
2．选出词的用法不同的一项 （ ）
A．以：将以攻宋 以牒为城
B．之：宋何罪之有 受地于先王而守之
C．于：有余于地 不足于民
D．而：宋无罪而攻之 知而不争
3．解释下面加点的词语。
①吾义．固不杀人（ ） ②不可谓仁．（ ）
③不可谓．智 （ ） ④知而不争．（ ）
4．翻译了面的句子。
宋何罪之有？
义不杀少而杀众，不可谓知类
5．这几段文字最主要的描写方式是：
晚春古诗韩愈阅读答案
晚春古诗韩愈阅读答案
导读： 晚春古诗韩愈阅读答案
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注】
不久归：将结束。
杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
解（jiě）：知道。
试题
（1）分析本诗运用拟人手法有何妙处？（3分）
（2）本诗的`主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？ （3分）
（3）请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。（3分）
（4）请发挥想像，用自己的话描绘“扬花”“漫天作雪飞”的情景。（3分）
5、本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？
【参考答案】
（1）使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。
（2）言之成理即可。如：同意，因为作者是以"百般红紫""斗芳菲"反衬"杨花榆荚"的百首无成；不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨榆荚没有红的花，不能为春天增光彩；不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。
（3）（3分）拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。（拟人1分，写出效果2分。）
（4）（3分）柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。（写出“漫天”“作雪”基本意思得2分，语言生动流畅得1分。）：
（5）使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。
高考古代诗歌鉴赏“修辞与技巧手法”练习(附答案解析)
1 高考古代诗歌鉴赏“修辞与技巧手法”练习
（附答案解析）
【典例解析】
1、【2017年高考天津卷】阅读下面的宋诗，按要求作答。（8分）
太湖恬亭【宋】王安石
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。更待夜深同徙倚【注】，秋风斜月钓舟归。
【注】徙倚：徘徊，流连不去。
（1）第二联描绘了怎样的画面？（2分）
（2）简析第三联所表现的诗人心境。（3分）
（3）尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。（3分）
【答案】
（1）人景相融的宁静画面：断桥边夕阳西下，树影倒映水中，鸟雀在枝头相互依偎，诗人独自欣赏美景。
（2）正因为能“清游”“静处”，享受清幽美景，诗人才能放下身边的俗事，觉得心无挂碍。表现了诗人宅心事外，与世相忘的闲适之心。
（3）虚写。“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”是诗人想象的情景，这样写呈现了清幽闲逸的意境。以景结情。描绘“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”的画面，寄托了诗人的闲适之情，使全诗韵味悠长。情景交融（借景抒情）。闲适之情与“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”之景交融，使情感表达含蓄深长。（任选一种）
【解析】
该题可以形成三个步骤：一、找出描绘性句子，判断哪是叙述，哪是写景，从诗中找出描写景物的句子。二、细读，从哪些修饰语看出它是在描绘，如形容词、修辞手法。三、再看哪些地方可以进行补充。题干要求描绘第二联的画面，“日落断桥人独立”为叙述，“水涵幽树鸟相依”为写景，答题时应用概括性词语总述，从“幽”“人独立”“鸟相依”可以判断为“宁静”，其次再联系诗句，运用联想和想象具体描绘画面。
（2）试题分析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。心境是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态。分析作者“清游”“静处”的情绪状态即可。
分析心境，即分析思想情感，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。可以从以下几方面思考：一是诗中哪些诗句带有明显、强烈的感情色彩词语；二是诗中描述图景与作者情感的关系；三是注释暗示信息。该题中关注第二方面，从句中“心无累”“世有机”入手分析。
2021年中考语文一轮复习回味练习三(含答案)
1 部编版2021年九语中考复习回味练习三
班级 姓名 学号_____
一、积累与运用。（28分）
1．阅读下面一段文字，完成下面小题。（7分）
苏州是个神奇的古城。它有名家倍出的吴门画派，有悲mǐn（ ）情怀的仁人志士。苏州独特的水乡特色，也yùn（ ）育了苏州特有的茶文化。苏州茶文化独领风骚。尤其是清代太湖名品“吓煞人香”被乾隆皇帝发现并御赐“碧螺春”之名列为贡品之后，苏州绿茶成为妇rú（ ）皆知的物品。再加上白云茶，茉莉花茶，以及苏式茶馆的出现，苏州人又心灵手巧，制茶的技艺也kān（
）称一流，让茶文化进一步发扬光大。如今苏州的茶叶在世界乃至中国茶叶发展史上都有着重要的历史价值。
（1）根据拼音写出相应的汉字。（4分）
①悲mǐn（ ） ②yùn（ ）育
③妇rú（ ）皆知 ④kān（ ）称一流
（2）这段话里，有个错别字，把它找出来并改正。（1分） _______改为_______
（3）文中划线句有一处语病，将修改后的句子写在横线上。（2分）
______________________________________________________________________________
2．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）
①杨花榆荚无才思，_____________________。（韩愈《晚春》）
②晴川历历汉阳树，_____________________。（崔颢《黄鹤楼》）
③_____________________？英雄末路当磨折，（秋瑾《满江红》）
④鹏之徙于南冥也，水击三千里，_____________________。（《北冥有鱼》）
⑤_____________________？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
上海高考、春考古诗真题解析----强化练习二
1
知往鉴今----上海高考诗歌赏析
上海高考诗歌真题解析---强化练习二
（本卷子由二部分组成，第一部分是对上海高考诗歌真题解析。其中包括2020春考的李嶷《淮南秋夜呈周侃》，2018高考的唐朝王昌龄的《少年行》，2015高考的南宋张孝祥的《隐净山中大雨》，2013高考的王维的《晚春严少尹与诸公见过》的阅读题的详尽解析，有诗歌诗句的理解译文、考点分析、答案解析及解题指导等。本卷主要侧重练字及诗歌情感的赏析。第二部分是附有空白卷。）
一、2020春考诗歌题
（三）阅读下面的诗歌，完成第 12-14 题。（8 分）
淮南秋夜呈周侃李嶷
天净河汉高，夜闲砧杵发。
清秋忽如此，离恨应难歇。
风乱池上萍，露光竹间月。
与君共游处，勿作他乡别。
译文：夜空高远，银河横亘，夜色清幽，捣衣声声声传来。这清冷的秋天，引发了我无穷的离愁别绪。秋风吹乱了池塘中的浮萍，秋露映照着竹林间的明月。我们曾共同游玩的地方，请不要把它作为他乡作别。
简析：这首诗歌表达了作者对离别的深深感慨，以及对与友人共同度过的时光的珍视和不舍。通过描绘秋夜的景象，诗歌营造出一种清幽、孤独、寂寥的氛围，突显了离别的痛苦和对重逢的渴望。 2
12.对本诗说法不正确的一项是(D---考诗歌字句的理解。D项错在““乱”字以风吹表现仕途坎坷”。“乱”是实写秋风吹乱了池塘中的浮萍，渲染离别时的心绪纷杂。)。（1分）
A.“天净河汉高”描绘出天空高远，夜色清幽之景。
B.“夜闲砧杵发”是写静夜里只听见那声声捣衣声。
C.“离恨应难歇”写出清秋之景引发我无穷的愁绪。
D.“风乱池上萍”中“乱”字以风吹表现仕途坎坷。
13.这首诗风格（C）。（2分）
A.雄浑悲壮 B.深沉含蓄 C.清幽隽永D.平淡自然
（考诗歌的风格，即要初步理解诗歌鉴赏术语。雄浑悲壮：形容诗歌气势磅礴，雄壮而浑厚，或雄伟、庄严而悲壮的场景和情感。如范仲淹的《渔家傲·秋思》。深沉含蓄:言在此而意在彼,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味。如李商隐《夜雨寄北》。清幽隽永：清幽:清静幽深/清静幽雅。隽永：形容艺术形式所表达的思想感情深沉幽远，意味深长，引人入胜，犹如余音绕梁，三日不绝，讲究言有尽而意无穷；也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果。平淡自然：平淡自然就是用朴素无华的语言来表达深刻的思想、丰富的感情。如贾岛的《访隐者不遇》。慷慨激昂:精神振奋,情绪激昂,充满正气.王昌龄《从军行》。刚劲凝练：挺拔有力/强劲有力,紧凑简练/言简意赅。例崔国辅《从军行》。清新流畅/清新明丽:色彩绚丽,用语新颖,不落俗套,语言流畅生动。柳宗元《江雪》……这里我们可根据最后“风乱池上萍，露光竹间月”“与君共游处，勿作他乡别”就可判断为“清幽隽永”，所以选C。）
(完整版)古诗表现手法练习及答案举例
古诗表现手法练习
及答案举例
一、阅读下面诗词，回答问题：这些诗 词运用了怎样的艺术手法（技巧）？试做分 析。
1、 待储光羲不至［唐.王维］
重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩, 方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了 自不相顾，临堂空复情。
［注］要欲：好像。了自：已经明了。空 复情。自多情。
答：【明手法】细节描写
【阐运用】清早就已经打开层层的屋门； 或立起或坐下都在倾听有没有友人车子到 来的声音；以为听到了友人身上玉佩的清脆 响声，正要出门去迎接， 哪知却原来是自己 弄错了。
【析效果】盼好友到来的期待之情，或 久候好友不至的怅惘之情。
2、 东栏梨花［宋.苏轼］
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆 怅东栏一株雪，人生看得几清明 ！
答：【明手法】直接抒情和间接抒情相 结合
【阐运用】柳树由浅绿变深青，暗含春 色已暮，梨花盛开满城漾白， 也暗伏盛极将 衰，一、二两句写景中满蕴了伤春之情。最 后一句直抒胸臆，抒发了人生如寄之慨。
【析效果】感伤春光易逝、慨叹人生短 促。
3、 台城［韦庄］
江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无 情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 【注释】韦庄（836―― 910）,晚唐京 兆杜陵（今陕西西安）人。
答：【明手法】怀古伤今，对比
【阐运用】因为虽然六朝的繁华已如梦 远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不 管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向 荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破 败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即 逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。
【析效果】表现出诗人怀古伤今的晚唐 情结
4、 玉楼春［宋祁］
东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客棹。绿 杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为 君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
答：【明手法】拟人手法。
【阐运用】作者把斜阳当做朋友，举酒 相劝，希望斜阳在杏花丛中多加逗留。
【析效果】表达了惜春（惜时）的感情。