张仲景的小故事
关于医圣张仲景的故事介绍
张仲景的成就
张仲景生于公元前150年，死于公元前215年左右，是东汉南阳涅阳人，就是如今的河南省人。他是东汉末年的医学家，张仲景主要确立了辩证论治，撰写《伤寒杂病论》，被后世称为医圣。在《伤寒杂病论》里收录了大量方剂，是中国医学史上的瑰宝。
经过潜心研究之后，他发明了饺耳，可以去除湿气，增强自身抵抗力，其实饺耳最主要的就是里面的材料，是一些御寒的药物，他把这些东西在锅里面一直煮、捣烂，然后用面皮包裹成耳朵的形状，再用原汤将面皮煮熟。凡是吃了饺耳的人都会觉得体内有一团火焰在燃烧，再也不会将耳朵冻伤了。
张仲景一生行医，但是医者不自医，他在冬至那天生命走到了尽头。百姓们都纪念他，他以前在长沙做官的那些朋友也来看望。他对别人说把他的棺材抬着一直从南阳往长沙走，在什么地方绳子断了，就把我安葬在哪里。
张仲景是东汉末年的著名医学专家，有医圣之称，那关于张仲景的故事有哪些?下面是小编为你搜集张仲景的故事，希望对你有帮助!
张仲景的故事
相传饺子是张仲景为了百姓不受冻伤之苦，用面皮包裹药材分发给百姓，因为形状像饺子，所以叫饺耳。据说吃了饺耳喝了汤之后，身体就会不惧寒冷，能够安稳过冬了。
张仲景在长沙任职已满告老还乡，正值大雪纷飞的时候，寒风凛冽，大雪纷飞。在河边上，张仲景看到了很多难民冻得手脚生疮，心存不忍。在回到家乡之后，虽然他也一直在挂诊，但是心里还是纪念Байду номын сангаас那些冻烂耳朵的人。
张仲景不仅有着极高的医学能力，还有着突出的医学品质和素养，他发明的饺耳汤就是心系贫寒百姓受冻耳之苦，潜心研究出来的，实用性很强。并且张仲景行医用药讲究极简，为百姓节约成本。
张仲景传说故事
有关张仲景的传说故事
张仲景是东汉末年的著名医学家，他被后人尊称为医圣，撰写了《伤寒杂病论》，为中医治疗做出了重大贡献。
有关张仲景的传说故事如下：
1.怒辞朝官：当时，张仲景被举为孝廉，成为了一名朝廷官员。
然而，他看到朝廷内部
的腐败和人民的疾苦，深感不满，于是毅然辞去了官职。
他回到家乡，全心全意地投入到了医学研究之中。
2.坐堂行医：传说张仲景在隐居期间，常常为周围的百姓治病。
他坐在一个古老的庙堂
前，为病人诊断和开药方。
由于他的医术高超，疗效显著，人们称他为“坐堂医”。
3.巧治皇后：有一次，张仲景被召到宫中为皇后治病。
皇后患了一种很严重的病，许多
医生都无法治愈。
张仲景经过仔细诊断，开出了一剂药方。
皇后服用后，很快就恢复了健康。
从此以后，张仲景的名声更加响亮。
4.著书立说：张仲景在行医的过程中，总结了自己的医学经验，撰写了《伤寒杂病论》。
这本书成为了中医经典之一，流传至今。
5.托梦赠药：据说有一次，张仲景遇到一个重病患者，他告诉患者家属说：“我今晚托梦
给你们，让你们取来五石水，用这水煮五斤羊肉吃，可保住你丈夫的性命。
”家属照办了，结果患者的病奇迹般地好了。
人们称颂张仲景医术高超。
张仲景草药故事
张仲景草药故事1. 有一次，张仲景看到一个病人痛苦地躺在床上，他说：“哎呀，你这病得赶紧治呀！”就像我上次感冒发烧，妈妈着急地说：“宝贝，咱得快点好起来呀！”他赶紧为病人开方抓药，精心治疗，病人慢慢好起来了。
这不就像我们生病了有医生的照顾就能恢复健康一样吗？2. 张仲景在给徒弟讲学的时候说：“这草药的功效可不能小瞧啊！”好比老师在课堂上对我们说：“同学们，知识的力量可大着呢！”他仔细地给徒弟们讲解各种草药的特性，让他们牢记于心。
就如同我们认真听老师讲课，努力学习知识呀。
3. 有个村民来找张仲景看病，他问：“你哪里不舒服呀？”跟我去看医生时，医生问我的样子好像呀。
然后张仲景耐心地诊断，开出合适的药方，帮助村民解除了病痛。
这和医生帮助我们恢复健康是一样的伟大呀！4. 张仲景在路上遇到一个病人，他关切地说：“你这样子可不行呀！”就像我看到同学受伤会说：“你怎么啦，要不要紧呀！”他马上为病人进行治疗，展现出他的仁爱之心。
这不就是我们关心他人时会做的事情吗？5. 一天，张仲景对自己说：“我一定要找到更好的草药治病救人！”这多像我下定决心要考个好成绩时的样子呀。
于是他四处寻找，不断尝试，真的发现了许多有效的草药。
这难道不是只要努力就能有收获吗？6. 张仲景和其他医生讨论病情时说：“你们看这个该怎么治呢？”就像我们和小伙伴讨论问题时会说：“这个该怎么办呢？”他们一起探讨，互相学习，为救治病人想出更好的办法。
这不就是合作的力量吗？7. 有个病人痊愈后很感激张仲景，对他说：“谢谢您救了我！”好比我感谢帮助过我的人说：“谢谢你呀！”张仲景微笑着说：“不用谢，这是我应该做的。
”这是多么高尚的品德呀，就像那些善良的人总是无私地帮助别人。
8. 张仲景在研究草药的时候自言自语：“这一味药到底有多大作用呢？”就像我在思考一道难题时会说：“这个到底该怎么解呢？”他不断钻研，终于弄清楚了草药的功效。
这不就是只要坚持就能找到答案吗？9. 有人请教张仲景草药知识，他耐心地说：“来，我慢慢给你讲。
医圣张仲景的故事六则
医圣张仲景的故事六则张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。
相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
今天小编就来分享一下医圣张仲景的故事六则，相信各位读者会有兴趣。
医圣张仲景的故事六则故事一张仲景是东汉的大医学家，名玑，字仲景，生于公元150年2月26日，卒于公元219年，今河南南阳人。
张仲景从小天资聪慧，勤奋好学，尤其喜欢研讨医学著作。
他的叔父张伯祖是当时南阳的一个名医，仲景拜他为师，经常随他去给人治病，又研读《内经》、《扁鹊八十一难经》等。
经过几年刻苦钻研，在其叔父的指导下，医术提高很快，同时搜集了许多治病的验方，成为一方有名的良医。
张仲景尽管医术高明，远近闻名，但他遵照其叔父“勤求古训，博采众方”的教诲，除了勤学实践过去医学著作外，只要听到哪里有名医，有治病的好方子，就去拜师，就去寻求。
范牧在《张仲景的传说》中就有这样一个故事。
说有一个南阳名医叫沈槐，已经七十多岁了，但无子女，后继无人，没法将医术传给子孙，慢慢愁成病了。
他的病谁也看不好，病越来越重。
张仲景知道后，给他开了一个药方，用五谷杂粮各一斤，搓成团，外用朱砂涂上，叫他一顿吃完。
沈槐看了药方，觉得很好笑，叫家人按方做好药丸，挂在屋檐下，逢人就指着药丸取笑张仲景，天天如此，但不知不觉间病就好了。
沈槐这才恍然大悟，对张仲景又佩服，又惭愧。
张仲景去拜望他时说：“我们做郎中就是为百姓造福，先生无子女，我们这些年轻人不都是先生子女吗?何愁后继无人?”沈槐听了，感到很有道理，把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻郎中。
故事二张仲景有一个好友叫宁远，有一天去仲景家玩，闲谈间张仲景看了宁远的气色，又为他把脉，说他患了消渴之症，现尚初发，三月之后，头痛不眠，尿的次数增加;六个月后，饥渴难忍，小便浓稠;一年之后，背生疽疮而死。
于是开了一个药方给宁远。
宁远回家后，认为仲景故弄玄虚，将药方撕碎扔掉。
六个月后他的病情发展确如张仲景所说，才急忙去找张仲景。
张仲景的故事
张仲景的故事张仲景是东汉时期非常著名的医学家，被后人尊称为“医圣”，为后世的医学发展做出了重要的贡献。
下面是店铺搜集整理的张仲景的故事，希望对你有帮助。
张仲景的故事据说饺子是张仲景第一个做的，在建安年间，张仲景在湖南长沙做官，在一年冬天，他告老还乡，在路上看到了许多无家可归的人，因为寒冷他们的耳朵都被冻烂了。
张仲景一直挂念着那些可怜的人，后来研制除了“祛寒娇耳汤”。
张仲景告老还乡后每天有许多人来求医，每天都很忙碌，但是想到那些无家可归的人，张仲景的医者父母心还是很难受。
他每天都研究可以御寒的食疗，终于成功了。
他叫自己的徒弟在南阳的一个空地上搭了一个棚子，然后专门给穷人治病，那些无家可归的人也来了。
张仲景叫人把羊肉和一些驱寒的药物放在锅里煮，羊肉熟了之后就捞出来剁碎，然后用面皮包起来，然后将其下锅，再用原汤煮熟，分给那些穷人喝。
穷人们喝了汤之后，浑身就热和起来，他的这个“祛寒娇耳汤”也被人流传下来。
据说“坐堂医生”也是因为张仲景才流传起来的。
以前张仲景在长沙做官时，在处理完公务后，便在自己的后堂给前来看病的老百姓诊治，后来人越来越多，他就索性在大堂上为人诊治，他的举动被人传为佳话，后人为了纪念张仲景，所以将坐在药店里为人治病的医生成为“坐堂医生”。
张仲景治好友的故事张仲景有个朋友叫做宁远，有一次张仲景见到他之后，发现他的面色暗沉，给他细细诊治之后，告诉他只有六个月的活头了。
但是六个月之后，宁远没有死，他遇到了一个医术高明的老道，张仲景自愧不如，于是千里迢迢去求学。
张仲景从小就有学医的天赋，他的叔父叫张伯祖，是一个名医。
张仲景没事就去跟叔父云游给人看病积累了丰富的治病经验，经过叔父的指导，他医术提升的很快。
张仲景有个好友叫做宁远，有一天，宁远去找张仲景玩。
无意中，张仲景发现宁远的气色不太正常，于是给他把把脉，惊觉脉象有异。
再三确定之后，他对宁远说：“你患了一种叫做消渴的病症，现在属于初发阶段，你会感觉不到。
巧夺天工的故事
巧夺天工的故事在古老的中国，有一位名叫张仲景的医学大师，他以巧夺天工的医术闻名于世。
据传说，张仲景年轻时曾在山林中遇到一位老人，老人教他医术，并告诉他一些医学奥秘。
张仲景在老人的指导下，不断学习医术，最终成为了一位备受尊敬的医学大师。
有一次，有一位乡村的妇人生病了，她的家人急得不知所措。
张仲景听说了这个消息，便前去探望。
他仔细地询问了妇人的病情，然后仔细地观察了她的舌苔、脉搏等情况。
最后，他开出了一副药方，嘱咐家人按时服药。
不久之后，妇人的病情得到了明显的好转，家人对张仲景的医术赞不绝口。
张仲景的医术不仅仅表现在治病救人上，他还在药物研制方面有着独到的见解。
据传闻，有一次，他在山中发现了一种名为黄芪的植物，他认为这种植物有着很好的药用价值。
于是，他将黄芪加工成药物，并用于治疗一些顽固疾病，效果非常显著。
这一药物后来被称为“八珍益母丸”，成为了中国医学史上的一大奇迹。
除了医术高明外，张仲景还以其深厚的医学理论知识而闻名。
他在《伤寒杂病论》中总结了丰富的医学经验，提出了许多医学理论，对后人的医学研究产生了深远的影响。
他的医学著作至今仍被广泛传颂，成为了后人学习的宝贵资料。
张仲景的医术之所以能够巧夺天工，一方面是因为他对医学有着深刻的理解和独到的见解，另一方面是因为他对患者有着深厚的同情心和责任感。
他不仅仅是一位医学大师，更是一位医者仁心，他用自己的医术为人民健康做出了巨大的贡献。
张仲景的故事，不仅仅是一部医学史，更是一部感人至深的人生故事。
他的医术之所以能够巧夺天工，正是因为他将医者仁心融入了医学实践之中。
他的故事激励着我们，让我们明白了医者的责任和担当，更让我们深刻地感受到了医者仁心的伟大。
张仲景的故事将永远激励着我们，让我们在医学实践中不断追求卓越，将医者仁心传承下去。
仲景治未病的故事
仲景治未病的故事
张仲景（150-219年）是东汉末年著名的医学家，被尊称为“医圣”。
他主张预防疾病，提倡“治未病”的医学理念。
以下是关于张仲景治未病的故事：
故事发生在东汉末年，当时张仲景担任长沙太守。
有一天，他看到一位名叫王实甫的年轻人前来就诊。
年轻人面色苍白，身体虚弱。
张仲景询问了他的病史，了解到他长期患有咳嗽、哮喘等症状。
张仲景经过仔细诊断，发现病因是肺部虚弱，痰湿阻滞。
张仲景告诉王实甫，
他的病情已经发展成了肺痨，如果及时治疗，还有挽救的余地。
但他需要严格遵守医嘱，改变生活习惯，加强锻炼，多吃有益于肺部的食物。
王实甫听从了张仲景的建议，经过一段时间的治疗，病情明显好转。
故事告诉我们，预防疾病比治疗疾病更为重要。
张仲景通过早期发现病因，及时治疗，帮助患者避免了病情的恶化。
这也体现了中医“治未病”的理念，即在人体没有出现明显病症之前，就要关注身体健康，预防疾病的发生。
此外，张仲景还提倡养生的观念，强调饮食、运动、情志等方面的调养。
他主张人们要遵循自然规律，保持良好的生活习惯，以增强体质，预防疾病。
总之，张仲景治未病的故事传达了预防疾病的重要性，以及
早期发现、早期治疗的医学观念。
这对于我们今天倡导的健康生活方式和预防为主的医疗理念仍具有重要的启示意义。
仲景故事三则
仲景故事三则张仲景（公元150-219年），名机，字仲景，东汉末年人，比曹操大5岁，比刘备大11岁。
他和易中天老师品三国中的曹操，是同时代人。
在民间，流传着许多关于张仲景治病的故事。
河南有个桐柏山，有一次，张仲景上桐柏山采药，碰到一个山民请他看病。
张仲景摸完他的脉就问：先生，您的手腕上为什么有兽脉？此人如实以对，他说：我本是山洞里的老猴子，这些日子我身体实在不舒服，请你给我看看。
张仲景摸完脉，又看了看舌相，从药包里拿出了一丸药给他。
谁知老猴子吃了后就好了。
第二天，山中的老猴子，扛了一块大木头，来见张仲景。
他说：非常感谢大夫治好了我的病，我没有什么东西可以回报，这是一块经历了一万年以上的桐木，送给你。
这是一种非常珍贵的木材，可以做乐器。
张仲景就请人做了两把古琴，一把叫古猿，一把叫万年。
在中国音乐史上，这两把古琴的名字，就记载在一个名叫虞汝明写的《古琴疏》里。
第二个故事讲的是有个读书人叫冯应鳌，得了重病，身上一阵冷，一阵热，治了好长时间，一直没有治好。
那天夜里，他觉得自己神志不清，好像快不行了，慢慢进入梦境。
在梦中，他看见飘飘悠悠地来了一个神人。
此人穿黄衣，戴黄帽，用手摸了一下他全身，冯应鳌顿时觉得特别舒服，便问他：您是谁？为什么要给我看病？那人说，我是南阳汉长沙太守张仲景，今天我给你治病，也是有事求救于你，请你帮忙。
在南阳城正东4里路处，有个祠堂，祠堂后面77步是我的墓，过几年，有人要在墓上挖井，请你到那里去阻止他们，不要让他们挖。
同时请你把墓和祠堂修整一下，神人说完就飘然而去。
冯应鳌醒后，出了一身大汗，烧也退了，病也好了，非常高兴。
梦中神人的嘱托可不能忘记，过了几年，他真的在南阳城东发现一个祠堂，祠后77步有几个人正在那儿打井。
他过去一看，挖出一块石碑，上面写着11个字：汉长沙太守医圣张仲景墓。
这块石碑，已经有500多年的历史了，现收藏在河南省南阳市的医圣祠。
遗憾的是这个石碑上没有署立碑的年代，也没有署立碑人名字。
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张仲景的小故事【篇一：张仲景的小故事】摘录：这年冬天，洛阳一带没落一片雪。
第二年春天，也没下一滴雨，空气干燥，疫病蔓延。
洛阳城的达官贵人都争先恐后地请张仲景看病。
张仲景让弟子在这里应诊，自己则来到李生所住的村子，为穷苦百姓看起病来。
张仲景治穷病东汉时期，洛阳一带常年荒旱，瘟病流行，人们缺医少药，不少人死于病魔。
这事传到了张仲景的耳朵里，他不顾年迈多病，从南阳来到洛阳行医。
无论官宦之家还是庶民百姓，凡来求诊的人，张仲景都热情接待，细心诊治，每每药到病除，以至于声名远播。
一个冬天的早晨，天刚蒙蒙亮，张仲景家的门就被一个叫李生的孩子叩响了。
衣衫褴褛、骨瘦如柴的李生见了张仲景后，怯生生地说：大人，您是神医，求您可怜可怜我这个无依无靠的孤儿，给我看看病吧! 张仲景让李生坐下，拉过他的手，认真地切起脉来，然后又看过舌苔、气色，最后肯定地说：你根本没有病。
我有病!我是穷病，请大人诊治! 李生声泪俱下地说。
原来他父母双亡，他卖掉全部家产后才勉强安葬了父母，可现在地主又逼他还账。
因此他恳求张仲景为他开一剂灵丹妙药，医治他的穷病。
张仲景听了李生的哭诉，很久没说话。
他行医多年，治好的病人不计其数，但治穷病还是头一回。
他让弟子给李生取了两个馍，又沉思良久，写下了一个药方：白茅根，洗净晒干，塞满房屋。
李生看到这个药方后，十分纳闷，但又不好细问。
他回到自己住的破庙后，就召集穷苦人家的孩子，到茅草地里刨起茅草来。
不几天，他们就把村子附近的茅草都刨完了。
李生住的那个破庙，里里外外被茅草根塞得满当当的。
这年冬天，洛阳一带没落一片雪。
第二年春天，也没下一滴雨，空气干燥，疫病蔓延。
洛阳城的达官贵人都争先恐后地请张仲景看病。
张仲景让弟子在这里应诊，自己则来到李生所住的村子，为穷苦百姓看起病来。
针对这次疫情所表现出来的病征，张仲景开的方子里都少不了白茅根，少则三钱，多则一两。
其他医生见张仲景如此用药，也都暗中仿效。
这样，没过多久，白茅根便成了奇缺的金贵药材。
药铺里卖断了货，张仲景师徒就介绍他们去李生那里购买。
李生见穷人来买，就少收或不收钱;见富人来买，就高价出售。
这场瘟疫过去后，李生大赚了一笔。
他用这笔钱到京城买回粮食，分发给穷苦百姓。
因李生为乡亲们办了好事，乡亲们纷纷过来，合力帮他修建了一间茅屋。
从此，李生有了自己的住处，过上了安稳的生活。
李生感念张仲景恩德，更惊叹他的先见之明，便问张仲景是如何判断出疫情的。
张仲景不慌不忙地说出了其中的道理。
原来他根据一冬无雪、气候干燥、百病杂生的现象，推测来年春天瘟疫定会流行。
而那荒郊野生的茅草根有清伏热、消瘀血、利小便的功能，正是治瘟疫的良药。
【篇二：张仲景的小故事】【名医小故事】医圣张仲景（1）散文吧>>>【名医小故事】医圣张仲景（1）张机，字仲景，南阳人，约生活于公元150～219年，人称医圣，其著作《伤寒杂病论》被奉为医门宝典。
1800多年来，仲景及仲景医学思想如火红的太阳和皎洁的明月始终释放着美的光辉。
本人从美之人、美之源、美之业、美之术、美之用等方面对仲景其人、其事、其业、其术、其用等进行深入探讨，以期让仲景医学思想为人类健康事业做出新的贡献。
一、美之人（一）亦善亦美张仲景（二）亦医亦药张仲景东汉末年，在社会极度动荡的大背景下，仲景能够淡泊名利，潜心医术，尤其能在戒律森严的封建大堂上为广大民众诊疾问病，其德不可不谓至圣。
他秉承先人遗训，结合自己丰富的临床实践经验，融祖国医学理、法、方、药于一体，开祖国医学辨证论治之先河，其学术思想被视为“中医之魂”，其功不可不谓至圣。
他独创的数百首神奇妙方及六经论伤寒、脏腑辨杂病、三因类病因、辨证寓八纲、治则述八法及未病先防、已病早治、既病防变、病后防复，在海内外沿用近两千年而不衰，其业不可不谓至圣。
正因为张仲景举圣德、圣功、圣业于一身，因此，被后世赞为“医圣”，其著作《伤寒杂病论》被后人奉为“医门宝典”，当为事出必然。
张仲景不仅是伟大的医学家，更是一位伟大的药物学家，他开创了精辟的中药炮制理论,确定了独特的药物炮制法则，树立了完善的中药炮制典范。
张仲景实属我国中药炮制学的始祖。
（三）亦儒亦佛张仲景据历史学家考证，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，默认或接受了南阳人张骞从西域带回的佛学思想，从此，佛文化在南阳逐渐传播开来，不少文人志士，对佛文化产生了浓厚兴趣并加以研究和接纳。
早于张仲景诞生71年的我国科学史上的伟大先驱者南阳人张衡，在《西京赋》中就曾引用“桑门”、“舍利”、“白象” 等佛教用语。
对于善学博引的张仲景来说，在当时文化大背景下佛学理念自然会对他产生深刻影响。
在他为民众救疾扶厄的生涯中，处处彰显着“慈悲为怀，普度众生”的佛学情怀。
在他撰著的《伤寒杂病论》医学宝典中，也曾先后择录了《阿含经》中诸如“地水火风”、“六识闭塞”、“四百四病”、“一百一病”等佛学用语。
但作为唯物主义医学家，仲景一生学佛、用佛而不信佛。
（四）亦哲亦博张仲景张仲景是伟大的哲学家：通观《伤寒杂病论》，始终贯穿着阴阳五行的哲学思想，用阴阳的相对性和可分性,阐释复杂多变的伤寒疫情,用五行学说的“生克制化”理论,辨识内科杂病。
并以阴阳五行哲学思想为指导,开创性地将祖国医学理、法、方、药融为一体，独创祖国医学辨证论治理论体系。
张仲景伟大就伟大在能把哲学理念引领到医学领域,在发展了哲学的同时又完善了医学。
张仲景是伟大的预言家：西晋大医学家皇甫谧在他的《针灸甲乙经序言》中记载：“仲景见侍中王仲宣，时年二十余。
谓曰：‘君有病，四十当落眉，眉落半年而死。
’令服五石汤可免，仲宣嫌其言忤，受汤勿服。
居三日，仲景见仲宣谓曰：‘服汤否？’仲宣曰：‘已服。
’仲景曰：‘色候固非服汤之诊，君何轻命也！’仲宣犹不言。
后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。
此事虽扁鹊、仓公无以加也。
”皇甫谧与张仲景近乎同一时代人，这段记载绝非皇甫谧虚构之言，这一历史事实证明了张仲景是一位伟大的预言家。
（五）亦吏亦黎张仲景张仲景是一位民本主义思想极其强烈的政治家。
相传他官至长沙太守之后，目睹伤寒疫情肆虐百姓的悲惨状况，竟不顾封建社会森严戒律，每逢当月的初一、十五就在大堂上为长沙民众诊疾问病，挽救了在生死线上苦苦挣扎的芸芸众生。
这一“大堂行医”的壮举，早已成了中国医学史上的千古美谈。
也印证了张仲景这位亲民政治家的气度和风范。
张仲景本是一位来自民间的布衣郎中,据南阳民间传说：仲景青年时代就医技大长,誉满宛城，当他听说襄阳同济药堂有个名医“王神仙”有治疗搭背疮的经验时,立即带上行李，跋涉几百里拜‘王神仙’为师,对王神仙在药性、医道各方面的独到之处，一一牢记，仔细琢磨研究,待技艺完全掌握后，方返回故里，继续给百姓治病。
另据传：当张仲景知道茅山老道用五方神的名字命名的方子“青龙汤”、“白虎汤”、“朱雀汤”、“理中汤”、“真武汤”能治疗许多疑难病症时，不远千里，赴茅山求教。
张仲景不耻下问，经常到民间学**治病方法，据传：救治自缢的人工呼吸法便是从老乡们那里学来的。
（六）亦破亦立张仲景在政治上张仲景改革了封建社会“礼不下庶民”的弊政，造就了“大堂行医”的历史绝唱。
在医学上力改“各承家技，始终顺旧”的业内顽疾，打破医经与医方相互分离的局面，将祖国医学理、法、方、药融为一体，促进了祖国医学体系的形成和发展。
在医学领域张仲景除了独创数百首神奇效验的经方之外，尚有六经论伤寒、脏腑辨杂病、三因类病因、辨证寓八纲、治则述八法及未病先防、既病防变等医学理论的创新。
其发明的人工呼吸术、溺水、自缢抢救术等至今仍被中、西医在临床上广泛使用。
(未完待续)2017 qq:【篇三：张仲景的小故事】张仲景与饺子的故事！ 2012-05-28 11:17:37 新天综合张仲景是东汉著名医学家，医术精湛，而且心地善良，心怀百姓。
东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。
张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。
而据说饺子的出现和他施药治病有莫大的渊源。
有一年，当地瘟疫盛行，于是他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。
张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。
他心里非常难受，决心救治他们。
张仲景回到家后，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。
他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。
张仲景将这种药名称之为祛寒娇耳汤，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的娇耳，下锅煮熟后分给乞药的病人。
每人两只娇耳，一碗汤。
人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。
一段时间过后，病人的烂耳朵就好了。
张仲景舍药一直持续到大年三十。
到大年初一时，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。
人们称这种食物为饺耳、饺子，在冬至和年初一时吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
从此，饺子逐渐成为了人们喜爱的食物之一。