新课改下的古诗词教学策略
基于新课改背景下的小学语文古诗词教学措施探究
基于新课改背景下的小学语文古诗词教学措施探究受传统教育理念的影响，小学语文教师对古诗词的教学大多有固定的套路，教学方式比较枯燥，在带领学生熟读后直接进行诗句解读，分析主题意境、作者感情，并没有真正关注学生对古诗词的兴趣与理解情况，从而制约了学生对于古诗词的学习。
因此，随着新课改的进行，教师应该认识到学生才是课堂的主人，自己作为课堂的主导，应带领学生采用多元化的方式进行学习，帮助他们理解与体味古诗词的韵律美、情感美等内在元素，从而提高学生对古诗词的品味分析能力，提升学生的古诗词核心素养。
一、通过朗读对古诗词进行感悟在新课改的背景下，小学语文教材进行了更新，教材的内容都是经过语文专家精挑细选而成的优质作品集，尤其是对于我国古代的传统文化古诗词，选取的都是意象丰富且韵律感比较强，读起来很“顺溜”的［1］。
教师在对学生进行古诗词教学的过程中，可以首先引导学生进行多元化的朗读，从多方面着手，对古诗词有一个初步的认识，帮助学生感知体味古诗词的意境与韵律。
教师可以鼓励学生自行朗读、集体朗读或者角色扮演等。
通过朗读先对古诗词有一个基本的认识，比如学习其中的生字等；接着集体朗读，学生通过共同阅读容易引发情感上的共鸣，感悟其中的结构音韵之美，激发学生的学习兴趣；当学生对古诗词有了一个基本的了解之后，可以进行沉浸式阅读，通过对于古诗词中不同角色的分析思考，表现出当时人物的思想感情来加强学生对于古诗词的学习与理解。
总之，多人阅读的形式可以帮助学生在阅读的过程中从多角度深入体味古诗词的意境与情感，读出诗中的感情与韵味，使得学生感悟其中的魅力。
以《望庐山瀑布》一篇为例：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”学此首诗篇时，可以鼓励学生进行大声朗读，此篇为李白所作，气势雄厚，用词押韵，无陌生词汇，读起来朗朗上口。
学生通过朗读，对于古诗有一个初步的了解后，可以自行反复多次阅读，能够讲述诗中所描写的内容。
新课改背景下小学语文古诗词教学研究
新课改背景下小学语文古诗词教学研究1. 引言1.1 研究背景小学语文教育一直是我国基础教育的重要组成部分，而语文课程中的古诗词教学更是传统文化的重要内容之一。
随着新课程改革的深入推进，小学语文教学也面临着新的挑战和机遇。
古诗词作为中华传统文化的瑰宝，不仅具有审美价值，还能培养学生的语言表达能力、情感体验能力和文化素养。
在新课改背景下，如何更好地将古诗词融入小学语文教学中，成为当前亟待解决的问题。
随着信息技术的发展和社会变革的加剧，学生们的学习方式和思维模式也发生了巨大变化。
传统的古诗词教学模式已经不能完全适应当今学生的学习需求。
探讨新课改背景下小学语文古诗词教学的方法与策略，寻找适合当前学生特点和学习情况的教学模式，对于促进学生的综合素养发展、传承中华优秀传统文化具有重要意义。
本研究旨在探讨新课改背景下小学语文古诗词教学的现状与问题，提出可行的解决方案，为小学语文古诗词教学提供新的思路和方法。
1.2 研究目的研究目的是通过深入探讨新课改背景下小学语文古诗词教学，分析其对学生语文素养和人文情怀的影响，进一步规划和优化古诗词教学的方法与策略。
通过研究古诗词在小学语文教学中的地位，解决古诗词教学中存在的难点与挑战，探索实施新课改背景下的小学语文古诗词教学方案，为提高小学生对古诗词的理解和欣赏能力，培养他们的审美情趣和人文精神，促进全面素质教育的实施起到积极的指导作用。
通过本研究的深入分析和探讨，旨在为小学语文古诗词教学提供更科学有效的指导，进一步推动教育改革与创新，提高我国小学语文教学质量和水平，促进学生综合素质的提高。
1.3 研究意义小学语文古诗词教学在新课改背景下的研究意义主要体现在以下几个方面：古诗词作为中华优秀传统文化的精粹，具有悠久的历史和深厚的内涵，通过对古诗词的学习和欣赏，可以帮助学生培养对文学的兴趣和理解，增强他们的文化自信和民族认同感。
古诗词融合了丰富的情感和哲理，可以引导学生感悟人生、品味人生，有利于培养学生的情感体验和审美情趣，提高他们的情商和文学修养。
新课改下的高中语文古诗词教学策略
词 的兴趣 。 首先 ， 我们 要 引导学 生 明白： 中国是诗歌的国度 ， 中国古 典 诗词 的思 想特 质 、 艺术 形 象 、 名 言佳 句 、艺 术风 格等 文化 积淀 随 着 中华 民族 历 史 的发 展 ，早 已融 人 中华 民 族 每 一 个 人 的血 脉 之 中， 成为 中华 民族 灵魂 的精 髓 。 鉴 赏优 秀古典 诗 词 ，将 有 助于 每一 位 学 生受 到 中华 民族 五 千年精 美 文化 的熏 陶与 洗礼 ，将有 助 于每 位 学 生 丰 富 自己的 文化 素 养 ， 提高 自己的审美鉴赏能力 。 其次， 还要 引导 学生 明 白 ：每 一首 中 国 古典诗词都是诗人美丽情感或文 明智 慧或 远大 政治 抱 负的具 体表 现， 其 中往往 蕴 含着精 美 的典 故 、 美丽的传说、扣人心弦的历史故 事 、诗人 怀才 不遇 之情 或者 胸怀 天下 、 报 国立 业 的豪 情壮志 等 。 事实 证 明 ，学 生一 旦 明 白上 述道 理 ， 定 然会 对精 美绝伦 、 意蕴 丰 富的古 典诗 词产 生极 其浓 厚 的 鉴赏、 品味 之兴 趣 ， 定 然会 自觉 地 展 开丰 富 的联想 与想 象 ，在头 脑 中再 现 古典 诗词 中所 勾勒 的古代 历史 中发 生 过 的一幕 又一 幕惊 心 动 魄 的历史 故事 ，感受 古 典诗 词 中表 现 出来 的诗 人 美 丽 的情 操 ， 继 而 陶冶 自己的心灵 。 二 、激发 学 生对 古典 诗词 的
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教 古 诗 支
新课 改 高 中语 文课 程 标准 要 求学生在努力学习、鉴赏包括古 典 诗 词 在 内 的中 外 文学 作 品时 ， 应 该具 有积 极 的鉴 赏态度 、注重 审美体 验 ，并在 此过 程 中 陶冶性 情、 涵养心灵 、 感 受 形象 、 品 味语 言、 领悟 作 品的 丰富 内涵 、 体 味作 品 的艺术 表现 力 ，并 有 自己丰 富 的情 感 体 验 和 深 刻 的 理论 思 考 。 鉴 于此 ，我们 有必 要制定 下 列 与 此相 适应 的新 课改 下 的高 中语 文 古诗 词教 学策 略 。
小学语文古诗有什么好的教学方法
小学语文古诗有什么好的教学方法古诗词是汉语言文学中一个重要组成部分，同时也是小学语文中一个必修的内容，学习古诗词能够让我们体会汉语的含蓄的美妙，也能让我们了解到古人的生活和时代背景，同时提高我们的审美水平和文学素养。
这里给大家分享一些小学语文古诗教学的方法和策略，希望对大家有所帮助。
小学古诗词教学策略(一)激发学生学习兴趣首先要废除原先让学生死记硬背的教学方法，学习古诗词不是靠背诵的，要让学生首先对其感兴趣，愿意去欣赏古诗词。
课上教师要采取多元的教学方式，对不同风格的古诗词有不同的解释方法，杜绝千篇一律的讲课方式。
教师在课上可以对学生进行提问，可以询问学生对此古诗词的理解和想法，或许会出现一些令人啼笑皆非的回答，正是由于学生的心理认知还不多的缘故，此时老师就能抓住学生不理解的地方为立足点展开讲解古诗词。
例如，在人教版小学语文课程中，古诗《小池》的学习中，教师就可以通过先进行提问的方式展开教学，教师可先让学生发挥个人的想象力，按照古诗描绘的场景用自己的话对其进行描述，当学生找不到合适的词汇或语言表达方式描述时，实际上其已经对课文内容产生的兴趣，这时，教师在以正确的方式进行引导教学，则容易使学生理解和接受。
(二)制定不同学习目标首先要明确的是，相对于过去，新课改背景下的小学语文古诗词教学力度加大了，这意味着不同的年段对古诗词的学习目标要有所改变，甚至是要有明显的突破。
低年级学生主要训练古诗词的朗读，体会古诗词的音律美，培养古诗词的兴趣;中年级学生则是需要理解古诗词的深刻含义，掌握古诗词的表达风格，体会古诗词的意境美;高年级学生则需要在前面的基础上，能够把握古诗词的结构、点睛之处，甚至能够对其进行创新，能通过模仿句型写出类似的诗句。
(三)巧用多媒体技术教学古诗词表述的画面可以通过动画来展示，教师通过多媒体应用对古诗词形象的演示，能够让学生在课堂中仿佛进入诗词描述的场景里，帮助学生理解诗中情感。
例如通过动画、图片、音乐等方式调动学生视觉、听觉的体验，帮助学生理解意境的含义，对古诗词有一个深刻的印象。
新课改下小学语文古诗词教学的实践与探索
新课改下小学语文古诗词教学的实践与探索随着教育改革的不断推进，中国的教育体制也发生了翻天覆地的改变。
新课程标准下，小学语文教学的古诗词教学变得更加重视，教师们需要在课堂中探索更加有趣、有效的教学方法，来激发学生对古诗词的兴趣，提高他们的语文素养。
本文将结合实际经验，探讨在新课改下小学语文古诗词教学的实践与探索。
一、培养学生对古诗词的兴趣在新课改下，小学语文教学更加注重培养学生的兴趣和情感，古诗词教学也不例外。
在实际教学中，我们发现学生对古诗词的兴趣往往不够高，甚至有些学生对古诗词产生了厌恶的情绪。
我们需要通过一些方式来培养学生对古诗词的兴趣。
我们可以通过精心挑选一些通俗易懂、富有韵味的古诗词作为教学内容，比如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。
这些古诗词内容简单、意境深远，适合小学生接受，能够引起他们的兴趣。
我们也可以结合古诗词的背后故事，通过生动有趣的讲解，激发学生对古诗词教学的兴趣。
讲述《静夜思》是李白在旅途中的感怀之作，引起学生对李白的好奇，从而激发了他们对古诗词的兴趣。
我们可以利用多媒体等现代化教学手段，呈现古诗词的艺术魅力，激发学生的审美情感。
通过播放古诗词改编的动画片、音乐视频等，来展现古诗词的美感和韵味，使学生在欣赏中产生兴趣。
我们也可以组织学生进行古诗词朗诵比赛、古诗词歌曲演唱等活动，让学生亲身参与，体验古诗词的魅力，从而激发他们的兴趣。
二、提高学生古诗词的理解能力我们可以引导学生通过朗读古诗词来感受其中的韵味和意境。
在课堂中，我们可以指导学生细细品味每一个字、每一个句子的意境，感受其中的美感，从而提高他们的审美情感。
我们也可以组织学生进行古诗词的合唱、合诵等活动，通过合作让学生体验古诗词的魅力，从而提高他们的理解能力。
我们可以通过布置一些情感贴近生活的古诗词阅读作业，引导学生在阅读中产生共鸣。
让学生在家中读一篇古诗词，然后通过作文、画画等方式表达自己的感受，从而加深对古诗词的理解。
我们也可以结合古诗词的背景故事，引导学生了解古诗词的历史背景，从而帮助他们更好地理解古诗词。
小学语文新课改背景下的古诗词教学策略分析
小学语文新课改背景下的古诗词教学策略分析
小学语文新课改背景下，古诗词教学需要遵循“立德树人”为核心的教育理念，注重学生的情感体验和审美培养。
以下是一些古诗词教学策略的分析。
一、情感启发策略
1. 给予情感共鸣：教师可以通过讲述古诗词的背景故事，引发学生的情感共鸣。
在教授《白日依山尽》时，可以讲述杜甫背井离乡的遭遇，引起学生对于家乡的思念之情。
2. 体验诗词情景：通过角色扮演、情景再现等方式，让学生身临其境地体验诗词所描绘的情景，增强学生对于诗词的感知和理解。
在教授《静夜思》时，可以让学生闭上眼睛，想象自己置身于明月如霜的夜晚，感受月光的宁静和寂寥。
二、审美培养策略
1. 启发审美意识：通过对经典名句的欣赏和解读，引导学生培养审美意识。
在欣赏《登鹳雀楼》时，教师可以引导学生发现其中运用了多种修辞手法，并解释其对诗意和美感的增强作用。
2. 练习诗词写作：通过写作诗词的练习，培养学生的创造力和审美能力。
根据古诗词的内容和表达方式，引导学生创作自己的诗句，让学生亲自体验诗词的魅力和乐趣。
三、综合拓展策略
1. 跨学科融合：将古诗词教学与其他学科内容相结合，拓展学生的知识面和认知层次。
在教授《将进酒》时，可以引导学生了解到李白是唐代的一位伟大诗人，进而介绍唐代的历史、文化等相关知识。
2. 手工艺制作：通过手工艺制作的方式，让学生参与到古诗词的创作和传承中。
在教授《静夜思》时，可以让学生用彩纸剪出诗中所描绘的月亮、床前、疑是等元素，制作成立体的作品。
新课改背景下高中生古诗词鉴赏的问题及对策
新课改背景下高中生古诗词鉴赏的问题及对策一、引言随着新课改的不断深入，高中生古诗词的学习与鉴赏成为教育领域中备受关注的问题。
古诗词作为中华民族传统文化的瑰宝，不仅具有历史价值，更是对学生人文素养的培养与提升具有重要影响。
由于古诗词的语言表达和文化内涵的复杂性，高中生在学习古诗词鉴赏过程中常常遇到种种困难与问题。
本文将从新课改背景下高中生古诗词鉴赏的问题展开探讨，分析问题产生的原因，并提出相应的对策以帮助高中生更好地学习和鉴赏古诗词。
二、问题分析1. 语言表达难以理解古诗词作为古代文学的代表之一，其语言表达往往使用古文与典故，对当代学生而言难以理解。
高中生在学习古诗词时常常碰到生僻字和古语的难点，导致理解起来十分困难。
2. 文化内涵无法领会古诗词所抒发的思想感情往往与古代社会背景、传统文化紧密相连，需要读者具备一定的历史文化知识储备。
当代高中生的历史文化知识储备相对较为薄弱，导致他们很难领会古诗词内涵。
3. 缺乏鉴赏能力古诗词鉴赏是一门需要细致品味和深入思考的学问，而当代高中生缺乏这方面的训练和指导，使得他们在古诗词鉴赏方面缺乏必要的能力。
4. 学习兴趣不高由于以上种种困难，很多高中生对古诗词学习与鉴赏的兴趣不高，只是将其看作应试教育的一部分，而没有真正去用心品味。
三、对策建议1. 加强语言表达能力的培养针对古诗词语言表达难以理解的问题，应加强高中生的语言表达能力培养。
可以通过增加古代文言课程的时间，让学生进行大量的古文阅读和写作练习，提高古文阅读和理解能力。
2. 增强历史文化知识的教育针对文化内涵无法领会的问题，可以加强历史文化知识的教育。
可以通过多媒体教学、历史文化知识的延展学习等方式，让学生了解古代社会背景和传统文化，激发对古诗词的兴趣。
3. 强化古诗词鉴赏能力的培养针对学生缺乏古诗词鉴赏能力的问题，可以加强对古诗词的鉴赏训练。
可以通过教师指导、课外阅读等方式，让学生进行古诗词鉴赏实践，培养其鉴赏能力。
新课改下小学语文古诗词教学的实践与探索
新课改下小学语文古诗词教学的实践与探索随着教育不断深化改革，新课改也成为了我国教育系统中的一项重要举措。
在这一背景下，小学语文古诗词教学也随之发生了一系列的变化，教育者们也在实践中不断探索新的教学方法和手段。
本文将从古诗词教学的重要性、新课改下的古诗词教学现状和实践探索以及对未来的展望等方面展开探讨。
一、古诗词教学的重要性古诗词是中华优秀传统文化的瑰宝，是中华民族的精神财富。
古诗词以其精练的语言、深刻的内涵、美妙的韵律，在中国文化史上熠熠生辉。
古诗词教学不仅有助于学生掌握优秀传统文化，而且对学生的语言文字表达能力、审美情趣、人文素养等方面都有着重要的影响。
在新课改的背景下，古诗词教学更加注重学生的主体地位和全面发展，通过古诗词教学培养学生的情感、审美情趣、语言文字表达能力和阅读能力，增强学生的人文素养和民族自豪感，有利于学生的身心健康发展。
二、新课改下的古诗词教学现状在新课改的背景下，古诗词教学也发生了一系列的变化。
随着素养课程的提出，古诗词教学逐渐被融入到素养课程中，成为小学生素养教育的一部分。
新课标对古诗词教学也提出了更高的要求，不再仅仅注重学生对古诗词的记忆和理解，更加注重学生的情感体验和审美情趣的培养，通过感悟古诗词背后的含义和情感，引导学生进行情感表达和创造性表达。
在教学手段上也逐渐采用了多媒体教学、情境教学、体验式教学等多种手段，以激发学生的学习兴趣和提高教学效果。
三、实践探索针对新课改下的古诗词教学的要求，教育者们进行了一系列的实践探索。
在教学内容上，注重选取经典的古诗词作为教学材料，注重教学内容的质量和广度，通过丰富多样的古诗词教学内容，激发学生对优秀传统文化的兴趣。
在教学方法上，注重创新，采用多种教学手段，如音频、视频、图片等多媒体教学手段，通过图片展示、视频欣赏等方式激发学生的学习兴趣，增强学生对古诗词的感受和理解。
注重情感体验，通过情景再现、身临其境的体验、亲身参与等方式，引导学生对古诗词的情感体验，使学生能够更加深入地理解古诗词的内涵。
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新课改下的古诗词教学策略
诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。
可是，当代中学生感到诗歌特别是中国古典诗词越来越遥远，越来越陌生。
当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的古典诗词从广大中学生的精神生活中逝去时，这是何等可怕可悲的事情。
我想，这种现象产生的一个很重要的原因是：在我们中学的诗词教学中，行为主义教学仍很有市场。
行为主义学习理论强调“刺激——反应”，把学习者看做是对外部刺激作被动反应，即作为知识灌输的对象，它认为知识是客观的，教师只需要通过“刺激——反应——强化”的模式把客观世界的知识传递给学生。
因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题。
诗的感觉美、意象美、语言美以及教育任务则被置于脑后，一切丰富多彩、蕴含复杂的艺术形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年华夏文明精粹、活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖。
建构主义认为，知识只是对现实暂时合理的解释与假设，并不是对现实的准确表征，也不是问题的最终答案，在人类社会进步的过程中，这些充当“知识”的假设总是不断被否定，或被不断出现的新假设所代替。
建构主义强调认识主体的内部心理过程，把学习者看作信息加工的主体；并认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，利用必需的学习资料，通过意义建构的方式获得的。
在建构主义学习理论的指导下，我们积极构建一个以课堂教学为主体，以丰富的语文课外活动和良好的语文环境为两翼的崭新的诗词教学体系。
这个体系是对重个体轻合作、重接受轻探究、重结果轻过程、重认识轻体验的行为主义学习方式的否定和扬弃，以“立人”为中心，强化语文活动，优化语文环境，沟通课堂教学与课外活动、学习与生活的联系，变封闭的语文教学为开放的语文教学，让学生通过品读诗词去认识社会、感悟人生、塑造自己。
一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境
汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。
钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。
”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。
灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。
“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。
”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。
古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。
吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。
诗教足以养心。
诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。
“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。
老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。
古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、
孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。
联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。
学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。
读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。
联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长
意义是经验的生成。
学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。
因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的认知结构。
这个认知结构包括：作品积累、诗词常识、鉴赏方法、名家赏析的文章、背景知识以及一些主要流派的风格特点等。
1、从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶。
2、引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。
比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。
3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。
4、指导学生广泛深入地研究一些作家的传记（评传），走进历史走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的折射，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛和宇宙哲理。
生命发展的高度取决于手脚架搭建的高度。
搭好手脚架，重在让学生积累文化，掌握方法，使其知识和能力相生相长。
四、拓展学习空间，让诗词走进生活走进心灵。
语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践活动才能养成。
因此，我们要拓展诗词学习的渠道和空间，开展丰富多彩、生动活泼的关于诗词学习的课外活动，为他们提供在具体环境中开展言语实践的机会。
1、在教师的指导组织下，让学生自己动手，利用板报、墙报、学习园地、多媒体、校园文化节等推介名家、赏析名篇名句。
2、定期（周末或周日）开设诗词讲座，主要是专题学习的讲座，如“唐朝边塞诗与盛唐气象”“诗人笔下的梅、松、菊、竹”等，主讲者先是教师，然后培养学生成为主讲或主持，强调师生互动、自由活跃，突出自主、合作、对话、情感与理性结合、具体与抽象结合。
3、利用现代化信息技术手段，开展诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进心灵，创造良好的学习情境，实现诗人、作品与读者的精神交汇。
4、引导学生指物诵诗、感怀吟诗、即景背诗。
5、开展总题为《生活因诗而精彩》的系列写作活动。
生活需要诗情、诗意、诗韵。
只有把诗词融进日常的学习和生活，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗香，在生活中品诗，在品诗中生活，诗词才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富。
五、加强合作探究，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展
建构主义强调合作和对话教育。
以学习者的个体经验为出发点的建构，必定带有差异的色彩，从自己的经验基础出发，对同一言语事实，选取的理解角度及理解的广度、深度会不尽相同。
这些来自不同个性的不同角度的不同理解，又补充了个体经验的局限，把个体建构推向合理与完善，个体建构因此取得了开放的胸襟。
而且，学习主体对合作探索有着天然的要求和愿望，正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。
”这时，教师主要在三个方面给予学生帮助
和指导：一是帮助学生选择探究主题。
如“意象特征与情感主旨”“诗词中的联想和想象”“诗人与诗词的主题、风格”“诗词中常见的表现手法”等。
这些专题还可分为更具体更小的主题，不求高、大、全，这才适合实际。
二是从资料的来源、搜集、取舍和研究的方向、态度、方法等上给予指导。
比如对书刊、网页的泛读和精读。
三是指导学生把探究形成结果并进行交流。
多肯定多激励不苛求。
雅斯尔说：“教育意味着……一个灵魂唤醒另一个灵魂。
”建构主义学习理论突出强调经验建构、探索、合作和对话，要求教师“越来越多地激励思考”，“集中更多的精力和时间去从事那些有效果的和有创造性的活动；互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞”，激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与到对话的进程中来，一起探索，一起发现，一起分享，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。