包拯简介
包拯简介
?包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。累迁监察御史，并且授龙图阁直学士，1061年任枢密副使，1062年谥号“孝肃”。
家庭介绍
?包拯是楚国忠臣申包胥第三十五代孙，祖父包士通是平民百姓，读书耕田。父令仪，太平兴国八年进士，与文彦博的父亲文洎同供职阁中，遂结为世交。所以包拯与文彦博“方业进士，相友甚厚”，后来还结为儿女亲家。父后来致仕返回原籍，赠太保。母宣氏，赠冯翔郡太夫人。包拯兄弟三人，长兄包莹、二兄包颖均早前去世，只有他一个传宗接代。
为官所为
?皇上：反对覃恩
?
中央：
参倒张方平
三弹张尧佐
?
拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。
在开封府
1、绰号：“关节不倒，有阎罗包老”“包待制”
2、开正门直接接受状纸
3、传说中的3头鋤刀
4、包府坑，包公碑
在合肥包河
廉泉
包公祠
包公墓
在肇庆?包公祠
?砚洲包公楼
出师表课后作业
课后作业 23 出师表 方案1：部分习题来自《点拨》 (一)基础积累 1．给下列加点字注音或根据拼音写出汉字。 中道崩cú()bì()补阙漏 以彰其jiù() zhì()罚臧否 行．()阵和睦以遗．()陛下 咨诹．()善道夙．()夜忧叹 2．〈重庆万州区月考〉朗读节奏划分不正确的一项是() A．今/天下/三分，益州/疲弊 B．诚宜/开张圣听，以/光先帝遗德 C．宜付/有司论其/刑赏 D．是以/先帝简拔/以遗陛下 3．解释下列加点的词语。 (1)而中道崩殂．() (2)恢弘 ．．志士之气() (3)不宜妄自菲薄 ．．() (4)引喻失义．() (5)宜付有司论其刑．赏() (6)性行．淑均() (7)未尝不叹息痛恨 ．．于桓、灵也() (8)躬．耕于南阳() (9)先帝不以臣卑鄙 ．．() (10)以彰其咎．() 4．下列加点词的用法与例句不同的一项是() 例句：亲贤臣，远．小人 A．愿陛下亲．之信之B．恢弘 ．．志士之气 C．苟全．性命于乱世D．此皆良实 ．．，志虑忠纯 5．翻译句子。 (1)陟罚臧否，不宜异同。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
_________________________________________________________________ 6．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 [示例]三顾：三顾茅庐 六出：__________东和：__________ 收二川：__________ 七擒：__________ 北拒：__________ 排八阵：__________ 7．填空。 (1)〈南充〉后值倾覆，________________，________________，尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》) (2)《诸葛亮集》中有这样两句：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的两句“____________，____________”思想一致。 (3)〈福州一中月考〉《出师表》，因其深情厚意寄翰墨，忠肝义胆照简编，一直为人所乐道。杜甫曾写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。____________，____________。”(《蜀相》)陆游曾写道：“《出师》一表真名世，____________。”(《书愤》) (4)〈成都七中阶段检测〉成都武侯祠有一副对联“两表酬三顾，一对足千秋”，对联中“两表”指的是____________，“一对”指的是____________。 (二)课内阅读 阅读《出师表》中“亲贤臣，远……臣不胜受恩感激”，回答问题。 8．解释下列句子中加点词语的意思。 (1)后值．倾覆，受任于败军之际值：__________________________________ (2)以彰．其咎彰：__________________________________ 9．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________
包拯
七年级下册语文第27课《包拯》教案 第一课时 学习目标 1、积累文言字词。 2、顺畅朗读，感知课文内容。 导入新课 “开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，大家对包公这个人物再熟悉不过了，今天，我们就要来学习他的传记。 脱脱与《宋史》：《包拯》的作者脱脱（1314——1355），元朝的大臣，史学家。姓氏：蔑里乞，字：大用，元顺帝至元六年（1340）发动政变，驱逐专权横暴的伯颜，次年（1341）任丞相，恢复科举，主修宋、辽、金史。1352年率军杀义军红巾军首领芝麻李。后因被弹劾，撤职流放云南，不久被毒死。《宋史》是他按照司马迁创设的纪传体史书编写体例写的，其中的“传”主要是叙述传主的生卒、地望、官职、生平事迹等内容。 包拯：生卒年代：999——1062，字：希仁，北宋庐州合肥（今安徽合肥）人，天圣进士。宋仁宗时任监察御史，建议选将练兵，以御契丹。后任天章阁待制、龙图阁直学士，官至枢密副使。为官刚正，执法严峻。著有《包孝肃奏议》。作为封建清官的典型，他的事迹长期在民间广泛流传，各种戏文剧目都以他的事迹为内容，形成了丰富的传说，像《铡美案》说的是他为平民秦香莲伸冤，斩杀喜新厌旧的驸马陈世美的故事，《陈州粜米》说的是他秉公执法，不徇私情，斩杀贪官、他的亲侄包勉的故事。 初读课文 自学指导1 朗读课文，如果有不认识的字词，请同学们利用工具书来解决。还有疑问请提出来，大家一起来解决。 字音检测 拯zhěng鬻yù徙xǐ砚yàn 涿zhuó宦huàn 惮dān敛liān 讼sòng 茔yíng 再读课文，感知课文 自学指导2 结合课文注释或参考资料自由朗读（用自己喜欢的读书方式），自主解决字词，试着翻译课文，疑难之处可小组讨论。(巡视、点拨) 检查自学效果 1、字义 第一节 知、诉、第、寻、何为、惊服 第二节 徙、迁、遗、才、岁
包拯与肇庆
61 广东史志2002/1 宋代的肇庆社会仍然是落后荒凉之地。宋代肇庆一度是中央政府流放有罪官员的重要场所。但这些官员被流放南下,往往都是身兼官位的,这就为他们在肇庆地区施展改造社会的才能提供了条件。他们在肇庆地区的工作与生活,在一定程度上又促进了地方社会经济的发展。包拯就是其中较著名的一位。 一 岭南地区社会经济的发展,宋以前重心在西江流域。人口数量多寡是衡量古代社会经济发展的重要指标。据《汉书?地理志》和《后汉书?郡国志》统计,西汉平帝元始二年(公元2年)和东汉顺帝永和五年(140),南海郡人口从94253人增至250282人;苍梧郡从146160人增至466975人。据宋《舆地纪胜》卷第96《广南东路》记载,“汉武帝平南越置苍梧郡,高要以县属焉。东汉因之,吴晋无所更革……隋平陈废高要郡立端州……炀帝罢端州为信安郡。”户口急剧增加,除自然蕃衍净增外,外来人口的流入和本地土著加入编户行列是不可忽视要素。隋大业六年(610),信安郡户数仍居广东的前列,人户最密①。 唐代广东人户分布重心因大庾岭的开凿而向北江转移,但西江仍是人户高密区。宋代西江人户 记载才开始减少。② 其原因,一是北方移民减少以及 当地汉人少数民族化,二可能与当地少数民族不入户籍有关。所以才有宋淳化年间端州知州冯拯的“括丁法”。直到南宋时,“时岭南土旷,常数十里无 人居。”③宋《方舆胜览》卷34《广东路》记述肇庆府“土旷民惰,不力于耕。夷僚杂居。”说明肇庆地区的人户稀少。 宋代中原官员把到肇庆做官看作是一种惩罚。唐宋肇庆地区是中央流放被贬官员的首选之地,在一定程度上阻碍了宋代肇庆地区的社会发展。北宋大政治家王安石在《充春州军事推官兼知本州王孝叔制敕》中指出:“南方荒远之州,吏多惮往。”宋代何坤在《新州建置记》中也称:“新为郡于万山间,无大川以宣其恶,故烟瘴重。”其实所谓的“烟瘴重”,就是指地方的开发落后。不仅如此,肇庆地方“又与瑶獠杂居,故赋入少。”到此做官就无油水可捞,所以“达官伟材之人所不屑为,间有仕乎此者,犹以民淳务简得稍暇裕 ,往往务十仙之名,而不鄙其地,官不旷则事不堕,学校廨宇赖以建葺,不致极敝大坏。”所谓“民淳务简”也可以理解为是这些官员无开拓进取之心,只是做一天和尚撞一天钟而已。若遇到灾荒岁月,肇庆地区在官员的眼里简直就成了人间地狱,“自迩年饥谨臻而盗贼炽,逋负积而督课急,闻新心态作用下,正常的官员安排已无法进行,肇庆社会陷入无人管理的状态,“故郡阙守者屡年,纪纲荡尽废绝相因,学舍颓圮郡廨也化为瓦砾。”官员在肇庆的不作为,没有给地方社会发展带来益处,人民也因此而淡忘这些官员。宋嘉 三年(1058)崔颐在《新州郡守题名记》中就表述的颇有几分道理:“地僻境隘,民薄产而多贫,朝廷遣守与之共理,或骄其僻而不举职,或轻其隘而不为力。”其实在唐宋时代,还是有些官员确实为地方社 ○刘正刚魏霞 人物春秋 肇庆 包拯与
包青天的故事概括
包青天的故事概括
包青天的故事概括 【篇一：包青天的故事概括】 （999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称包待制，后为龙图阁直学士，故后人亦称包龙图，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有及包公之名，京师有关节不到，有阎罗包老之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为、包黑炭。可谓是所有百姓的福星。 包拯生平简介早年至孝包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌知县。因父母年迈，包拯辞官不赴任。受任监和州税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。许久后，包拯才去吏部接受调选，担任天长知县。是当时人们孝的榜样者。 清正廉明庆历元年（1041年），包拯调任端州知府，又升任殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满一年没拿一方砚台回家。
包拯传
包拯传 ！ 阅读下面文言文，完成15-18 题。（15分） （甲） 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 节选自《宋史·包拯传》) （乙） 徐恪，字公肃，常熟人，恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。平乐、义宁二王遂讦③恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赠，恪挥之去。至则值
岐王至封国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。 （选自《明史列传》，有删改） 【注】①中官：宦官。②抽分：实物税。③讦（jié）：揭发。④构：诬陷，中伤。 15. 解释下面句中加点的词语。（4分） （1）犹裴徊不忍去（）（2）率取数十倍以遗权贵（） （3）恪素刚正（）（4）命湖广巡抚韩文与恪易任（） 16.下列句子中“之”的用法不同于其它三项的是（▲）（3分） A. 久之，赴调 B.未尝识书具，忽啼求之 C.第归，杀而鬻之 D.属予作文以记之 17.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？” （2）及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，皇室多不悦。 18.包拯与徐恪性格方面有哪些相同之处？请结合两文内容，作简要分析。（4分） 答案： 15.4分)离开赠送向来（一向）交换 16.（3分）A 17（4分）（1）不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”（2分）
语文版七年级语文下册课文全解-《包拯》
语文版七年级语文下册课文全解:《包拯》 27.《包拯》 【第一部分：背景知识及相关背景】 一、字音及词义： 字：古人在年满二十时取表字。一般说来，古人的的名和字之间存在某种联系。 徙：从一处到另一处。课文指改换任职地点。 迁：迁移职位，课文里指升官。 刺疆事：刺探边疆的（军事）情况。 无以对：没有什么话说了。 敛手：指收敛行为，不敢胡作非为。 陈曲直：陈说是非。 恶：憎恶、讨厌。 苛刻：过于严厉苛求。 推以忠恕：对人忠厚宽恕。 伪辞色悦人：假装出一副说话、做事的神态讨好别人。 仕宦：做官。 犯赃：犯法贪赃。 大茔：指家族暮地。 不从吾志，非吾子孙：不遵从我的心意，就不是我的儿子及孙子。 二、相关背景： 1、关于《宋史》
《宋史》，元脱脱（托克托）等主持修撰。四百九十六卷。包括本纪47卷、志162卷、表32卷、列传255卷，字数多达500多万。 元至正三年，设局重修《宋》、《辽》、《金》三史，以丞相脱脱为都总裁，五年四月《宋史》告成。于北宋及南宋高孝光宁四朝，据宋王朝国史旧本，比较详赡；于理宗、度宗两朝，缺了漏很多。成书时间不及三年，纪志表传间时有矛盾；至有一人两传、一事数见等毛病。全书篇幅浩大，所收列传人物多至二千人，诸志保存了不少原始资料。 2、关于作者 脱脱，字大用，1313年生于蒙古贵族之家。脱脱自幼时拜浦江名儒吴直方为师，十六岁即精通经史，且武功超群，膂力过人，被任为内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤。 史载脱脱施政期间，革除旧政，减免赋税，选儒臣以劝谏。内外皆称其为贤相。 1348年，脱脱升为太傅，几乎集朝政于一身。他力排众议，坚持主张“开渠修河，利农通运”。当时黄河决口，使山东境内的州县皆遭水灾，方圆几千里内的人民饱尝水患之苦。而朝中主管官员，置若罔闻。脱脱任命贾鲁为工部尚书，专督治河。 在元王朝走向衰落时，他主持修纂三史，即辽、金、宋三史。并将其列为中国的二十四史内。 由于脱脱的励精图治，锐意改革，才使顺治统治的前期社会略趋安定。1355年12月，脱脱受人诬陷，削去官职，流放云南，行至大
中华优秀传统文化有效融入课堂
中华优秀传统文化有效融入课堂 教育教学案例 案例标题：以“黑脸包公”为代表的京剧脸谱所属学科：语文所在组别：小学语文 作者姓名： 工作单位： 一、教学背景 在新的形势下如何更有效的推进传统文化进校园、进课堂、进教材，我个人觉得应该注意在三个方面着力：第一是要用社会主义核心价值观引领传统文化的教育。社会主义核心价值观既体现了对中国传统文化的继承，又体现了对现代人类文明的认同，是一个兼顾古今的科学系统。我们知道社会主义核心价值观是三个层面的倡导：一个是国家层面，一个是社会层面，一个是个人层面。国家层面是富强、民主、文明、和谐；社会层面是自由、平等、公正、法治；个人层面是爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面中，爱国、诚信、友善、和谐等是我们中国传统文化的精髓，而自由、民主、平等、法治等恰恰又是现代文明的标尺，因此在现代的教育教学当中如何系统性、科学性地引入中国传统文化到课堂教学之中，便是我等教师有必要关注、有必要学习、有必要推进的重要工作。 当前多元价值观的冲击，社会转型升级的镇痛对教育工作者产生了不容忽视的影响，古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，
在广大学校必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密的结合起来，以向学生传递社会正能量，增强青少年的民族自信和价值观自信，培养一代又一代既有中国情怀，又有世界胸襟的知礼守法的学生群体。 二要坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新。传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相结合，达到以文化人，以文育人的时代要求。 第三是要充分挖掘地域特色文化资源。中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文化融入到地方区域文化中去教授给学生。安徽虽然是清初才设立的一个“新省份”，但自古就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。从春秋时的老、庄开始，直到近现代的陈独秀、杨振宁，两千多年里江淮大地人才辈出，可谓是人杰地灵。更不用说以奇绝黄山为代表的秀丽自然风光和芜湖铁画等地方特色风物，把安徽的区域文化展现得淋漓尽致。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造江淮特色、合肥魅力的文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中不但很有必要，而且亟须开展。
开封府简介导游词
开封府简介导游词 开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年(907年)四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。以下是为大家搜集整理提供到的开封府简介导游词范文，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！ 开封府简介导游词1 开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年(907年)四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时孝品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期(公元960—公元1127年)，伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。 宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。 现在您所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还
能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。 各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。 : 在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。 从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，劝以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故!包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解
包 公 形 象 与 文 化
包公形象与文化 陆卫理1, 焦惠园2 摘要: 流传千年的包公形象, 是不同时代人们的艺术创造, 它不是历史人物的再现, 而是一种文化现象。包公形象反映了人们的理想和愿望,已成为主持公理和正义的化身,升华成超越时光的一种理性精神。 自宋代以来,包拯的生平事迹一直为广大人民所传诵有关他的戏剧在舞台上长演不衰。尤其是文学艺术中所描述的清官包公,中国, 甚至是东南亚地区的人民,都对其有着极深的印象。包公的知名度,特别是他在民间的影响, 在中国古代众多的人物之中是少有比肩的。我们研究宋代文化不能不去了解包拯的生平与思想, 以及经过塑造、升华后的包公形象,探讨包公文化的由来与发展。博大精深、源远流长的炎黄文化, 包容着各个时代的文化现象和文化传统。包拯作为一个清官的典型人物, 既体现了我们民族的性格和品德,又代表了我们国家的历史人物和传统文化。包拯已成为中华民族宝贵的精神遗产,值得我们认真研究。包拯生平与思想包拯字希仁, 北宋庐州合肥人, 生于真宗咸平二年( 999年) , 卒于仁宗嘉七年( 1062 年) , 终年 64岁, 谥号孝肃。包拯出身于小官僚家庭, 年轻时在合肥城南一个叫香花墩的地方读书, 约 29 岁考中进士, 登上仕途。!仁宗实录?包拯附传#记载他: 天圣五年( 1027 年)进士及第, 授大理评事,知建昌县, 父母春秋高, 辞不赴, 得监和州税。和与庐虽邻郡,而其亲不欲去乡里, 遂解官归养。后数年, 亲继亡,墓下终丧,犹不思去, 里人数劝勉之,出知扬
州天长县。包拯以亲老待养, 十年亡宦 , 这在当时是极为罕见的, 因此, 他孝名闻天下。包拯一生,经历了北宋真宗、仁宗两朝, 由进士起家, 累官至枢密副使,实际出仕 26 年, 其政治活动全在仁宗时期。他大致做过五类有实职的官: 地方守臣和京师官、御史和谏官、三司官( 包括在度支、户部任上) 、监司官( 转运使之类) 和军政官(枢密副使) 。包拯去世时的全部官衔,!孝肃包公墓志铭#载为: 宋故枢密副使( 差遣)、朝散大夫(散官) 、给事中( 宦)、上轻车都尉(勋) 、东海郡开国侯( 爵) 、食邑一千八百户( 食邑)、食实封四百户( 食实封)、赐紫金鱼袋(赐) 、赠礼部尚书(赠官)。由此可知, 包拯从任县官起家, 最终当到执政???枢密副使,是主管全国军政的副长官。由于仁宗的开明和赏识, 应该说包拯官运亨通, 仕途顺利。但他没有任过宰相, 枢密副使虽是宰执之一,但地位远低于宰相, 任相仅是小说家言而已。他任知开封府,仅一年半时间,也并非小说、戏剧所言的长期任开封府尹。包拯在 26 年的仕宦生涯中,做过地方长官, 当过中央的监察官员、财政官员,又在中央协助掌管全国军政,其中以在地方任长官时间最长, 约有 13年之久, 占其仕宦生涯的一半时间。 据史书记载, 他的主要事迹有:在地方长官任上, 以知开封府的一年半最为有名。!宋史#列传只载两事:一是诉讼造庭, 即整顿吏治, 直接接见诉者; 二是拆毁园林,即不畏权势, 拆毁妨碍惠民河通道的权势人家的建筑。吴奎的!孝肃包公墓志铭#, 还记载了包拯在开封府的两件事, 都是处理债务纠纷的, 其智破匿金案表现了包公断案
《包拯传》原文及译文
《包拯传》原文及译文 《包拯传》原文及翻译 宋史 原文 包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，犹 徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，主 来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而 又告之?”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者 才足贡数，岁满不持一砚归。 使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前 陈曲直，吏不敢欺。 中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉 毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食 如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
译文 包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他 的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天 长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。 (包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。 (包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。 (包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。 京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些 园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验， 上奏弹劾弄虚作假的人。 包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令 色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿
包公
包公 在老百姓的心目中，他是一个非常富有传奇色彩的人物，是清官的杰出代表，人们习惯称他为“包公”或者“包青天”。九百多年来，有关包公的传说实在太多，他的口碑之好，影响之大是有目共睹的！那么，在这些传说中，究竟哪些是真的，哪些是假的呢？他真的是父母早亡，由嫂子抚养成人的吗？他真的铁面无私，毫不留情地铡死了侄儿包勉吗？他真的审理过“狸猫换太子”这样离奇的案件吗？ 包公本名包拯，字希仁，死后谥号为“孝肃”，生于北宋咸平二年（999年），自幼聪颖好学，深受父母的宠爱。在《铡包勉》和《包公赔情》等戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，其实是不符合历史实际的。 包公在人们心目中，是一个断明了很多冤案错案的出色侦探形象。现存的元代公案戏有18种，包拯一人就占了11种；明代北京永顺堂刊印的说唱词话有13 种，反映包拯破案的也有8种。正是戏曲小说的这般大肆渲染，才使包拯从一个尽职尽责的封建清官变成了无所不能、神通广大的破案能手。历史上的包公，其实远非传说中的那样神奇，只是他为百姓办实事，所以受到了人们的爱戴与拥护。 不能否认，包拯确实破获过一起盗割牛舌的案件。包公在天长县任知县时，一个农民来告状说有人偷割了他家耕牛的舌头。当时宋朝的法律严令规定，民间私杀耕牛是犯法的，要受到重责。但是包拯对那农民说回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家牛的舌头割了？”那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个人怎么也没有想到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。 令人遗憾的是，在宋朝史料中，只记载了包公类似“断割牛舌”这样的几件小案，关于他如何成为“日断阳，夜断阴，三口铜铡泣鬼神”的破案高手，宋朝史料中并没有记载。后代耳熟能详的推断明了、察识细微、判决恰当、结案迅速的大案要案，大都是来自于晚明时期的《龙图公案》一书。此书记录了包拯审理的案子共百余起，但是据有关学者考证，在这100多起案子当中，很多是不可靠的，其中有22例是抄自《海公案》的，借用他书的20例，不知出处的有37例，完全传说下来的8例。也就是说，包公成为福尔摩斯式的破案高手，应该是后人演义出来的。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他29岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县任职。但当时包拯父母亲年事已高，按照“父母在，不远游”的古训，应该尽孝奉养双亲。因而包拯请求回到安徽，在和州做官。后干脆弃官在家奉养父母。在家孝敬父母多年、时年39岁的包拯，直到双亲去世，守丧期满，才出任天长县知县，3
合肥
合肥的名胜古迹有：包河公园、包公祠、包公墓（位于合肥市的芜湖路）李鸿章享堂（在合肥市的大兴镇）淮河路步行街、逍遥津公园（在合肥的寿春路）徽园、欧洲风情街（在合肥的明珠广场）三河古镇、紫蓬山在合肥市肥西县境内） 花冲公园长江东路 和平广场位于合肥市老城区的东部，是安徽省最大的广场，广场中有一组以科技、自然、生命为主题的抽象派系列雕塑和智慧门、天地间等大型雕塑。 明珠广场位于合肥经济开发区，广场内有雄伟的哥特式建筑及音乐喷泉，人造瀑布等景观，将把你带入一个遐想的世界。 欧风街合肥经济技术开发区 安徽国际会展中心合肥经济技术开发区 蜀山森林公园位于合肥市西郊，海拔284米，山上400多公顷山林郁郁葱葱，山下有月季园，紫薇木槿、樱花园、常绿苗与落叶苗纵横交错，赏花树与观叶树排列其间，不仅春秋季花红叶绿，冬季也是一片翠绿。 小蜀山长江西路 安徽名人馆位于合肥市西郊大蜀山北麓。现展出50位安徽历史名人，人物全部采用蜡像制作，形象逼真，其中部分场景采用声、光、电、多媒体激光全息等高新技术布置，使场景变幻多姿，引人入胜。 逍遥津公园位于合肥市老城区东北隅，是著名的三国古战场。《三国演义》六十七回“曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津”对此有生动的记载。全园分东园西园。东园有儿童乐园、游乐场、草坪广场、文化宣传廊、动物园；西园有水榭、梅花山、牡丹园、盆景园、张辽衣冠冢和陈列室等景区和景点。 杏花公园寿春路 五里飞虹长江西路 李鸿章故居位于淮河路，整个建筑气势宏伟，雕梁画栋，十分精美。是合肥现存规模最大、保存最完整的名人故居。 包公祠位于包河公园的香花墩上。祠内正殿有包公塑像，两边厢房是包公文物陈列室，祠东六角亭有“廉泉”井一口，祠内还建有包公故事蜡像馆、流芳亭、包公故事壁画廊等。包公墓座落在包河南岸。是一组仿宋建筑，分为主墓区、附葬墓区和碑廊。整个园内松柏苍翠，绿草茵茵。建筑庄严肃穆，环境幽静。 清风阁位于芜湖路北侧，包河南岸，占地面积近2万平方米，主体建筑呈宋代风格，阁高46.2米，明5暗4共计9层，登阁可览城市风光和包河全景。 胜利广场胜利路 九狮苑马鞍山路与长江中路交叉口 黄山路美菱大道（东陈岗） 黑池坝琥珀山庄 环城公园全长8.7公里,是在旧城墙和护城河水系的基础上建成的,有“翡翠项链”之美称。公园分为六大景区：以历史人文为特色的包河景区；以水景为特色的银河景区；以动物雕塑为特色的西山景区；以规划中的大型游乐设施为中心的环西景区；以丛林野趣为特色的环北
包青天的故事概括
包青天的故事概括 【篇一：包青天的故事概括】 （999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今 安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五 年（1027年），登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三 司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权 幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召 入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称包待制，后为龙图阁直 学士，故后人亦称包龙图，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公 奏议》传世。 包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢 于替百姓申不平，故有及包公之名，京师有关节不到，有阎罗包 老之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间 传其黑面形象，亦被称为、包黑炭。可谓是所有百姓的福星。 包拯生平简介早年至孝包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋 仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌 知县。因父母年迈，包拯辞官不赴任。受任监和州税，父母又不想 让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母 相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊 犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。许久后，包拯才去 吏部接受调选，担任天长知县。是当时人们孝的榜样者。 清正廉明庆历元年（1041年），包拯调任端州知府，又升任殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满 一年没拿一方砚台回家。
高一上期语文周练 3--试题--带答案
高一上期语文周练3 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 中国传统文化视野下的绚丽之美 魏家骏 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。 从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为了一种带有普遍意义的超美学的标准。 朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。 崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。 （节选自《华夏文明》，有删节）1．下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（）(3分) A．朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。 B．从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。 C．朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 D．艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。 2．下列表述中，不符合原文意思的一项是（）(3分) A．在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。 B．《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。 C．老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。 D．法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）(3分) A．老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。 B．庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。 C．如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 D．在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。 二．古代诗文阅读（共48分） （一）文言文阅读（37分） 阅读下面的文言文，完成4-8题。 包拯字希仁，庐州合肥人也。知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻．之。”寻．复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告焉？”盗惊服。 徒知端州迁殿中丞端土产砚前守上贡率取十倍贡数以遗．权贵拯命制砚者足贡数岁满不持一砚归 召权②知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯，
“包拯字希仁”阅读答案
（四川成都）阅读下面的文言文，完成3-5题。包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻②之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子若孙也。”（节选自《宋史?包拯传》）【注释】①第：只管。 ②鬻：（yù）卖。③茔：（yíng）墓地。3．下列语句中加点词语解释有误的一项是（在答题卡相应的位置上填出选项字母）（2分） A．寻复有来告私杀牛者寻：不久 B．率取数十倍以遗权贵遗：遗留 C．凡诉讼不得径造庭下造：到，往 D．使得至前陈曲直陈：陈述4．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。（6分）（1）拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。（3分）（2）与人不苟合，不伪辞色悦人。（3分）5．民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作答。（4分）3．（2分）B（“遗”应解释为“馈赠”）4．（6分）（1）包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说（他）的人都害怕他。（大意正确计2分，落实“惮”的意思计1分）（2）（他）不随便附和别人，不伪装言语和神色来取悦他人。（大意正确计2分，落实“辞色”的意思计1分）5．（4分）他办案神明、执法公正（1分），为官清廉、为民作主（1分）；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰（赞美）之情（2分）。（语意相近即可）
《包拯传》阅读答案附译文
包拯传 脱脱 [元] 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：第归，杀而鬻之。寻复有来告私杀牛者，拯曰：何为割牛舌而又告之？盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰包待制。京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。 张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直学士权三司使。欧阳修言：拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。 （节选自《宋史列传第七十五》） 5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分） A.出知建昌县知：主持 B.第归，杀而鬻之鬻：卖 C.率取数十倍以遗权贵率：轻率，随意 D.拯所谓牵牛蹊田而夺之牛蹊：小路 6.下列句子分别编为四组，分别表现包拯刚毅和廉洁的一组是（）（3分） A.①贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之②皆审验劾奏之 B.①关节不到，有阎罗包老②岁满不持一砚归 C.①而宋祁代方平，拯又论之②拯因家居避命