国服-中山装
中山装（Chinese tunic suit）是在广泛吸收欧美服饰的基础上， 近现代中国国父孙中山先生综合了西式服装与中式服装的 特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世 人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为中国男子 最喜欢的标准服装之一。 由于新中国开国领袖毛泽东经常在公开场合穿中山装， 西方也习惯称呼中山装为‚毛装‛。在1960和1970年代，亿 万中国成年男性大多穿着中山装。 20世纪80年代以后，随着改革开放的深入，西装和其他 时装逐渐开始流行。虽然您中山装在民间逐渐被人们遗忘， 但值得一提的是中国国家领导人在出席国内重大活动时， 依旧习惯穿着中山装，比如国庆大阅兵等等！ 2009年中华人民共和国60周年华诞胡锦涛主席等国家领 导人身着中山装面向世人、面向世界！
关于‚中山装‛， 《中华文化习俗 辞典》记载说： ‚孙中山参照中 国原有的衣裤特 点，吸收南洋华 侨的‘企领文装’ 和‘西装样式’， 本着‘适于卫生， 便于动作，易于 经济，壮于观瞻’ 的原则，亲自主 持设计，由黄隆 生裁制出的一种 服装式样‛。
中山装做工比较讲究，领角要做成窝势，后过肩不应涌 起，袖子同西装袖一样要求前圆后登，前胸处要有胖势， 四个口袋要做得平服，丝缕要直。在工艺上可分精做和 简做两种，前者有夹里和衬垫，一般用作礼服和裤子配 套穿用，后者不加衬料，适合于日常作便服穿用。中山 装的优点很多，主要是造型均衡对称，外形美观大方， 穿着高雅稳重，活动方便，行动自如，保暖护身，既可 作礼服，又可作便装。 其缺点是领口紧、卡脖子等。中山装素以其特有的沉着 老练、稳健大方的风格吸引了广大的中老年人和海外华 人的青睐，尤其是知识分子仍然视中山装为自己的日常 服装。在穿着时，要注意由中山装所传递出的意蕴与其 人生态度相吻合，要把风纪扣弥合，有人图一时的舒适 而敞开领扣，这样会使自己在众人眼里显得不伦不类， 有失风雅和严肃。
中山装做为中国人一度推崇的常式 礼服，它同时也承载着一种文化， 一种礼仪，一份民族自尊和自豪感。 就像韩国人的韩服、日本人的和服、 苏格兰高地男子的褶裥短裙和东南 亚一带马来民族的沙笼和峇迪，或 多或少都承载着这些元素。现在世 界各国大体上都以穿西装为主，但 在节日或重大庆典活动时，各民族 的人都要穿上自己的民族服装。然 而，当瓦杰帕伊穿一身洁白的印度 长袍翩翩而来，小泉纯一郎着一袭 宽大的和服走向世界的时候，中华 民族，作为这个世界上人口最多的 民族，号称拥有五千年光辉灿烂文 明历史，却没办法拥有一件属于自 己民族的服饰。
有关中山装的创作灵感，最常听到的说法是来自南洋华侨的企领服。它指出 孙中山在1902年起越南筹建兴中会分会，委托河内一来自广东的裁缝黄隆生 生产第一套中山装。孙中山采当时南洋华侨流行的企领代替西装的硬领，又 将企领服的三袋改为四个，可放笔记、纸笔及工具等东西以方便学习或工作。 此外，也有人指出中山装的主要参考来自中国。源出中国说再分广东便服说 及宁波服便服说。两者均认为孙中山从中国地方便服为基础，加入西装的硬 领及多袋等特色而成。有考证指出1916年孙中山托宁波（荣昌祥）裁缝王才运 裁出第一套中山装。 中山装 《中华文化习俗辞典》折衷南洋华侨说及中国说如下：‚孙中山参照中国原 有的衣裤特点，吸收南洋华侨的企领文装和西装样式，本着适於衞生，便於 动作，易於经济，壮於观瞻的原则，亲自主持设计，由黄隆生裁制出的一种 服装式样。‛
中山装的色彩很丰富，除常见的蓝色、灰色 外，还有驼色、黑色、白色、灰绿色、米黄 色等。一般来说，南方地区偏爱浅色，而北 方地区则偏爱深色。在不同场合穿用，对其 颜色的选择也不一样，作礼服用的中山装色 彩要庄重、沉着，而作便服用时色彩可以鲜 明活泼些。
对于面料的选用也有些不同，作为礼服用 的中山装面料宜选用纯毛华达呢、驼丝锦、 麦尔登、海军呢等。这些面料的特点是质 地厚实，手感丰满，呢面平滑，光泽柔和， 与中山装的款式风格相得益彰，使服装更 显得沉稳庄重，而作为便服用的面料，可 选择相对较灵活，可用棉布、卡其、华达 呢、化纤织物以及混纺毛织物。
如果不是倒退，难道也不是所谓学者的盲目 爱国口号?如果有持这种观点的人，是时尚绝 缘体?还是极度自卑?外国的服装的确有他的 过人之处，但是这并不能表明外国的就一定 比中国的服装好。正所谓‚没有好的，只有 合适的。‛中国的元素、中国的特色也是美 的。在已经被国际认可的今天，我们实在不 应该再妄自菲薄了，借助中国风，让中山装 再次成为流行时尚吧。
而就受众而言，如今的中山装早就不是上了年纪的人 的怀旧专利了。选择穿中山装已经不再是服装搭配的 事，好像已经变成了选择一种新的生活方式的问题了。 如今，不少喜欢‚搞搞新意思‛的青年学生穿中山装 照毕业相、穿中山装参加文艺汇演;而一些新郎则喜 欢穿中山装与新娘合影‚怀旧风情‛婚纱照。作为出 席重大场合的男士正装，西装也不再一枝独秀，越来 越多热爱传统文化的人士以中山装来取代西装。中山 装在俘虏时尚的同时，也迎来了自己回归的倒计时。
此外，特别值得一提的是突显女性线条美的女版中山装的出现。 一直以来，中山装都是男人的专利，笔挺而坚毅的形象早已让人 们从潜意识里相信，中山装是只属于男人的。但是，女性中山装 的出现彻底颠覆了中山装之前在人们心目中的思维定势。只要穿 着好看，女人为什么就不能“整”一套中山装穿穿呢?在去年由 北京服装学院承办的中山装概念时装活动中，大量新奇的中山装 设计就使观者眼前一亮，流行元素与中山装经典版型的结合，淡 化了其实用功能，而注入了更多的文化以及艺术的元素。中山装 不在是单一的制服，而是摇身一变成为了承载文化的一种现象、 一种载体。这些变化也使得众多品等中国男影星在荧幕 上塑造的民国时期的英雄形象，中山装又 重新回到了人们的视线之中。变换了材质、 细节，但是中山装经典的形象还是回来了。 在服装界日益强调本国元素的今天，中山 装实施回归。
中山装从诞生到上个世纪80年代初，一直以来都 是我们国家男性的主要服装。无论是在民国时期 还是在建国之后，中山装几乎成为了中国男人的 制服。 但当几亿男人穿着相同的衣服走进20世纪80年代 的时候，‚改革开放‛让中国人见识到了世界的 新样子。神奇的电脑、惹眼的彩色电视让中国人 一下子开始听任外部世界的声音。西风劲吹，让 几乎所有的中国男人一夜之间脱下了中山装，套 上了牛仔裤。 在取得巨大成就的‚改革开放‛三十年里，中国 人的衣服换了一茬儿又一茬儿，但似乎中国服装 一直在扮演追逐者的角色，人家说‚嘻哈‛好， 我们就买大号;人家说曲线美，我们就去淘紧身装。 当某一时刻，我们停下来回头看的时候，才发现， 而被我们撇在一旁的‚中国风‛原来才适合我们 的美。
青花绣出中国女人的婀娜，而中山装恰恰刻 画出了中国男人的坚毅。随着世界越来越关 注中国、中国元素，中山装也看到了自己的 回归之路。 被中国风吹动的中山装开始被越来越多的人 所青睐，甚至是外国人。对此，有人会表示 怀疑，中山装的回归是不是倒退或是一些所 谓学者的盲目爱国口号?其实都不是，中山装 的回归并不是简单地复制以往的模样，而是 有自己立足于21世纪的改变。要知道，当年中 国人脱下中山装是因为在强调个性的年代里， 中山装无法给予人们个性的表现。而如今的 中山装无论是从材质还是从做工上都有前所 未有的改变。因此倒退论调是站不住脚的。
在清朝（1644年～1911年），中国男子都是按照满族的式样 梳理头发，穿衣戴帽，一直延续到20世纪之初。虽然中国 已步入了近代史的征途，但传统服装仍保持着一定的稳定 性，服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。光 绪二十六年（1900年）之后不久，传统服式开始受到外国 服式的一些影响，出现了一些改变，但基本式样仍保持着 原有的状态，直至1911年辛亥革命爆发后，才出现了一些根 本性的变革，它象征着清王朝的彻底崩溃和一个时代的终 结。辛亥革命不仅带来了社会的剧变，而且也促使服装的 变革更为迅速而明显。中山装就是在这一变革中诞生的。
孙中山先生的倡导下，当时的革命党人以身着‚中山装‛ 为荣，也正因为革命领袖和革命干部都穿中山装，新中国 成立后，全国人民便以这种服装来表达对新时代的热爱。 于是中山装成为新中国一款标志性的服装，甚至曾一度被 世界公认为中华人民共和国的‚国服‛。 然而在中国的服装产业蓬勃发展、形形色色的服装一路增 光添彩的今天，中山装却早早地退出了常式礼服的历史舞 台。偶尔，传媒上有国家领导人身着中山装参加国际重要 会议的身影，有某位美籍华人穿着中山装参加国际性颁奖 典礼，等等消息。从这些有关中山装报道的凤毛麟角中， 我们感受着作为一个中国人对中山装最后的一点执着与不 舍，才明白自己的文化血脉的传承中，其实早已有中山装 深深的烙印。
其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。 其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。
其五，衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。
中山装的最初款式：上衣为立领、前门襟、 9粒明扣，4个压爿口袋，背面有后过肩、 暗褶式背缝和半腰带。1922年中山装改为 立翻领、7粒扣，下口袋为老虎袋。后又 改成现在的款式：上衣为立翻领，有风纪 扣；衣身三开片，前门襟，5粒明扣；4个 贴袋，各有袋盖及1粒明扣，上为平贴袋， 下为老虎袋，左右对称；左上袋盖靠右线 迹处留有约3cm的插笔口。高档中山装， 在袖口部位有3粒饰扣。与中山装配套的 裤，一般采用同料同色的西式裤。
此后，德国人自己率先继承了19世纪的军服遗产， 以至国防军的士官服，都在沿用这一款式;而抄袭 了德国军服的俄国士官服，后来被苏维埃政权所沿 用，成为著名的‚斯大林服‛;在中国，它因孙中 山的‚参照‛而成为‚中山装‛，因毛泽东的‚继 承‛而成为‚毛服;在越南和朝鲜，它因胡志明和 金日成的‚改造‛而成了‚胡志明装‛和‚金日成 装‛。 根据对历史照片的观察比照，斯大林、孙中山和胡 志明，穿的都是同一种套装。尽管其间出现过一些 细节变化，但20世纪诸多国家的制服，仍然表现出 令人震惊的相似。毫无疑问，中山装的姓氏，本该 名叫德意志，它的设计，没有多少原创的艺术含量。 在饱受工业抄袭指责的时刻，把这种克隆的服饰拿 去申遗，只会让中山装蒙羞。
中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便，实用；自辛亥革命起便和西服 一起开始流行。1912年民国政府通令将中山装定为礼服，修改中山装造型，并 赋于了新的含义。立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后 片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意 义。 其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），袋盖为倒笔 架，寓意为以文治国。 其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、 司法、考试、监察）。
中山装演变历史
中国中山装演变历史
制作人：杨子萌
中山装
中山装是一件受孙中山先生政治理念直接 影响而产生的政治文化产品。由于适应了 当时的政治环境、顺应了服饰近现代化的 需要并且继承了中国传统服饰文化，中山 装在产生之后至20世纪50年代获得了广泛 的社会认可；但随着政治经济形势的变化， 中山装开始逐渐退出中国男式礼服舞台， 被过多赋予政治色彩的中山装作为一个文 化产品具有持久生命力
中山装与它的缔造者
2关于中山装
• • • • 四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权、 民生三民主义，中山装成为国民革命的象征。 当新中国领袖的照片第一次出现在世界媒体上后，这套衣服也随之闻名世界。这种衣 服以孙中山的名字命名，称为“中山装”。由于孙中山的提倡，一而由于它的简便、 实用、自辛亥革命起便和西服一起流行。 1912年，中华民国政府通令将中山装定为礼服，并修改中山装造型，赋予它新的含义。 立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣，后片不破缝。
1简介
• 中山装是学生装和军装改进而成的一款服装，由伟大的革 命先行者孙中山先生创导和率先穿着，因而得名为“中山 装”。中山装出现在历史巨大变革时期，是告别旧时代， 进入新世纪的标志，具有深远的影响。其款式吸收了西方 服式的优点，改革了传统中装宽松的结构，造型呈方形轮 廓，贴身适体，领下等距离排列的纽扣，顺垂衣襟而下， 呈中轴线。对称式四袋设计，实用，稳妥。与西服相比， 改敞开的领型为封闭的立领，自然庄重，具有东方人的气 质与风度。中山装的出现对中国现代服装的发展起主导作 用，被称为“国服”。
中山装既然作为我国国服,为何我国不推动中山装产业发展,中山装产业也不如西装产业发展好？
中山装是中国的传统服装之一，也是我国的国服。
它以其简洁明快、实用舒适的特点，深受广大人民群众的喜爱。
尽管中山装在中国拥有着如此重要的地位，但与西装相比，中山装产业的发展却远远不如西装产业。
那么，为什么我国不推动中山装产业发展呢？中山装产业为何不如西装产业发展好呢？中山装产业的发展受到了一些历史和文化的限制。
中山装作为中国的传统服装之一，其设计和制作技术已经相对稳定，没有太多的创新空间。
而西装则是从西方引进的，其设计和制作技术一直在不断地更新和改进，可以更好地迎合时代的需求。
中山装的穿着场合也比较有限，主要适用于日常生活和工作，而西装则可以用于更多的场合，如商务、婚礼、晚宴等。
这些历史和文化的限制，使得中山装产业的发展空间受到了一定的限制。
中山装产业的发展也受到了市场需求的影响。
随着中国经济的快速发展，人们的生活水平和消费水平也在不断提高。
人们对服装的要求也越来越高，他们更加追求时尚、个性化和品质。
而中山装产业在这方面还存在一定的不足，无法满足人们的需求。
相比之下，西装产业更加注重品质和时尚，设计更加新颖，更容易吸引消费者的眼球。
政策支持也是中山装产业发展不如西装产业的原因之一。
在过去的几十年中，中国一直鼓励和支持西装产业的发展，为其提供了各种政策和资金支持。
而对于中山装产业，的支持力度相对较小。
这也导致了中山装产业的发展缺乏必要的支持和保障，无法和西装产业竞争。
中山装作为我国的国服，其在中国拥有着非常重要的地位。
但中山装产业的发展却远远不如西装产业。
这与历史和文化的限制、市场需求和政策支持等多方面因素有关。
如果我们要推动中山装产业的发展，就需要从多个方面入手，包括推广中山装文化、提高中山装的品质和时尚度、加大政策和资金支持等。
只有这样，才能让中山装产业更好地发展，更好地展示中国的传统文化和时尚魅力。
中山装穿着礼仪
中山装穿着礼仪
中山装是我国的民族服装，也是我国男士的传统礼服。
其前门襟有五粒扣子、带风纪扣的封闭式领口、上下左右共有四个贴袋、袋盖外翻并有盖扣。
穿着中山服的礼仪
1、穿中山服时，不仅要扣上全部衣扣，而且要系上领扣，并且不允许挽起衣袖。
2、在穿双排扣西服时，必须扣上全部衣扣(cufflinks wholesale)。
3、穿单排三粒扣西服时，仅能扣上上一粒或中、上两粒扣子;排两粒扣西服时，只能扣上上一粒扣子;不允许扣上单排扣西服的全部衣扣(mens cufflinks)。
4、在穿西服时，宜穿白色衬衫，并打领带，领带打好后的标准长度，是其下端抵达皮带扣。
5、肤色偏黑或发红者，忌穿深色服装;肤色黄绿或苍白者，宜穿浅色服装
中山装的穿着讲究优质整洁、熨烫平整，衣领里可稍许露出一道白衬衫领。
衣兜不要装得鼓鼓囊囊，内衣不要穿得太
厚，以免显得臃肿。
无论什么社交场合，都要扣好扣子和领钩。
成年男子穿上一套合身的上下同质同色的毛料中山装，配上黑色皮鞋，会显得庄重、神气、稳健、大方，富有中国男子气派，穿着中山装可以出席各种外交、社交场合。
在国外，当主人要求正式礼服时，我们穿着黑色中山装赴会，别人都会表示尊重和接受。
民国服装
三、民国服装1. 中山装(Chinese tunic suit)一种以孙中山的名字命名的服饰。
中山装自1923年诞生,成为1980年代以前中国民众的主要服装样式。
由于新中国开国领袖毛泽东经常在公开场合穿中山装，西方也习惯称呼中山装为“毛装”。
但中国却从未有如此称呼。
日本人称呼中山装为“人民服”。
中山装是学生装和军装改进而成的一款服装，由伟大的革命先行者孙中山先生创导和率先穿着，因而得名为“中山装”。
中山装出现在历史巨大变革时期，是告别旧时代，进入新世纪的标志，具有深远的影响。
其款式吸收了西方服式的优点，改革了传统中装宽松的结构，造型呈方形轮廓，贴身适体，领下等距离排列的纽扣，顺垂衣襟而下，呈中轴线。
对称式四袋设计，实用，稳妥。
与西服相比，改敞开的领型为封闭的立领，自然庄重，具有东方人的气质与风度。
中山装的出现对中国现代服装的发展起主导作用，被称为“国服”。
四个口袋代表“国之四维”,五粒纽扣和五个口袋五权宪法学说，左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义和共和的理念。
2.旗袍为中国近、现代女装的一个代表性款式。
清代旗袍于20世纪初受西方服饰的影响，由传统的直线裁剪逐渐变为曲线裁剪，袍身逐渐收窄，增加腰省、胸省，并运用装袖与肩缝等元素，使款式走向成熟。
其样式的变化主要集中在领、袖、门襟及长度等方面；面料选材更加广泛；穿着风格上一改以往宽大直筒的形态，变成修身合体，充分展现了中国女性的曲线美。
3.学生装短袄长裙是女学生中西混合装的典型搭配，配一副眼镜，剪齐耳短发，穿一双搭带布鞋，不施质纹，不戴昝钗、手镯、耳环、戒指等饰品，因为这种服饰明显区别于20世纪20年代以前的清代服装，而被称为“文明新装”。
一般上衣窄小，领口很低，短袄衣身齐腹，略有翘腰，下摆成弧形者居多，衣袖过肘，袖口加宽成喇叭形，全衣无绣饰，衣色为白色、灰色、淡蓝色不等。
长裙为深色、黑色或条纹等，一般无皱褶，自然下垂至膝盖下，与短袄形成鲜明对比，把少女亭亭玉立，清纯娇小之美展露无遗。
国服-中山装
而就受众而言，如今的中山装早就不是上了年纪的人 的怀旧专利了。选择穿中山装已经不再是服装搭配的 事，好像已经变成了选择一种新的生活方式的问题了。 如今，不少喜欢‚搞搞新意思‛的青年学生穿中山装 照毕业相、穿中山装参加文艺汇演;而一些新郎则喜 欢穿中山装与新娘合影‚怀旧风情‛婚纱照。作为出 席重大场合的男士正装，西装也不再一枝独秀，越来 越多热爱传统文化的人士以中山装来取代西装。中山 装在俘虏时尚的同时，也迎来了自己回归的倒计时。
主要特色 形成发展 造型特征 设计理念 制作工艺 时代标签 回归之路
中山装（Chinese tunic suit）是在广泛吸收欧美服饰的基础上， 近现代中国国父孙中山先生综合了西式服装与中式服装的 特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，并被世 人称为中山装，此后中山装大为流行，一度成为中国男子 最喜欢的标准服装之一。 由于新中国开国领袖毛泽东经常在公开场合穿中山装， 西方也习惯称呼中山装为‚毛装‛。在1960和1970年代，亿 万中国成年男性大多穿着中山装。 20世纪80年代以后，随着改革开放的深入，西装和其他 时装逐渐开始流行。虽然您中山装在民间逐渐被人们遗忘， 但值得一提的是中国国家领导人在出席国内重大活动时， 依旧习惯穿着中山装，比如国庆大阅兵等等！ 2009年中华人民共和国60周年华诞胡锦涛主席等国家领 导的色彩很丰富，除常见的蓝色、灰色 外，还有驼色、黑色、白色、灰绿色、米黄 色等。一般来说，南方地区偏爱浅色，而北 方地区则偏爱深色。在不同场合穿用，对其 颜色的选择也不一样，作礼服用的中山装色 彩要庄重、沉着，而作便服用时色彩可以鲜 明活泼些。
对于面料的选用也有些不同，作为礼服用 的中山装面料宜选用纯毛华达呢、驼丝锦、 麦尔登、海军呢等。这些面料的特点是质 地厚实，手感丰满，呢面平滑，光泽柔和， 与中山装的款式风格相得益彰，使服装更 显得沉稳庄重，而作为便服用的面料，可 选择相对较灵活，可用棉布、卡其、华达 呢、化纤织物以及混纺毛织物。
高级服装技师如何为国家领导人制装
高级服装技师如何为国家领导人制装作者：钟坚来源：《决策与信息》2010年第06期从上世纪初革命先驱孙中山试制第一件“中山装”开始,每个时期的“国服”都随着党政领袖要表达的“革命”诉求而相应作出改变。
可以说,来自社会底层的高级服装技师们用刀剪针线,在一代代国家领导人的衣服上“记载”了一个世纪以来中国大陆意识形态的流变。
而北京市最后仅存的一家国营服装企业——红都服装集团的裁剪师们,见证了领导人服饰的政治变迁,也几乎独享了为领导人制衣的政治光环。
“国服”中山装的由来20世纪初,孙中山在日本横滨的中国城,向封建帝制“开了改革的第一枪”,即废除长袍马褂,“尽易旧装”。
孙中山将创制中国新服装的意图传达给日本服装界的华侨后,华侨们采用西装造型和制作技术,参照日本学生装、士官服和铁路工人的制服,融入中国服饰文化传统,依据中国人的体型、气质和社会生活新动向,试制出了后世以“中山”命名的中山装。
这种中山装,直翻领,装有附袋盖的4贴袋。
袋盖做成倒山字形笔架式,称为“笔架盖”,象征着中国民主革命要重用知识分子。
胸前原先是7粒钮扣,后来把门襟的7粒钮扣改为5粒,象征五权宪法;袖口4粒钮扣改为3粒,象征三民主义。
作为“推翻帝制”、“建立民国”伟大事业的产物,上世纪初,中山装成了革命者的象征,身着中山装成为拥护革命、与封建主义决裂的一种标识。
1929年,中山装被国民政府定为“礼服”,所有政府工作人员以之为工作制服——大小官员无差别,以示与封建制度下的衣着有别。
而后来的革命者,包括国民革命军和红军、新四军、八路军军服,无不受其影响。
毛泽东作为中共领导人,同样选择了中山装。
“毛装”的特别制作新中国成立后,要群塑国家领导人在国际舞台上的形象,必须有好的西装裁缝,而当时好的“洋服”裁缝和服装店几乎都集中在上海。
1956年,国务院总理周恩来协调北京市领导彭真,以北京被服厂名义,与上海市第一商业局谈妥,从红帮裁缝聚居地上海,抽调一些服装名店和裁缝师高手赴京工作,“支援首都建设”。
国服中山装的设计特点及含义
中山装的款式设计
●立翻领、四个有笔架形袋盖的贴 袋、袋盖上有纽扣， 前门襟有七 粒纽扣、袖口有三粒扣、背部有 腰带和开衩。20世纪20年代以后， 中山装在款式上把七粒扣改为五 粒扣：后背取消腰带、开衩；上 口袋由褶裥式的贴袋改为平贴袋。
中山装蕴含的形态美
●中山装的对称式结构给人稳定、踏实之感。整体线条方正、饱满， 符合男性气质，尽显男子浑厚、深沉的阳刚之气。中山装的线条 张力与款式的稳定结构也赋予其庄严、沉稳、不矫饰的气质。同 时考虑到中国人的着装习惯，中山装并未采用标准的西装裁剪， 而是使用稍加宽松的腰身和加深的袖笼使其的舒适度达到最佳状 态。这让中山装不仅在外形上具备西式服装的合体、干练、庄重， 也给穿着者提供了舒适的着装体验。
中山装所代表的政治含义
●中山装的后背不破缝，表示国家统 一；四个口袋代表国之四维“礼、 义、廉、耻”或“四海归心”，表 现了中国的传统道德规范和“大一 统”的传统观念；前襟的五粒纽扣 象征“五权分立”（行政、立法、 司法、考试、监察权）；左手袖口 上的三粒纽扣代表共和理念（平等、 自由、博爱）
中山装所代表的政治含义
●右手袖口上的三粒纽扣则代表三民主义 （民族民权民生）；口袋上的四粒纽扣 则代表人民拥有四权（选举、罢免、创 制、复决）；口袋口设计为倒山字形 “笔盖架”，象征着崇文兴教，以文治 国；中山装的衣领为关闭式翻领，充分 体现了中国传统的含蓄、内敛、注重修 养的民族性格。
中山装的历史价值
●中山装具有中国民族的特点，穿着简便、舒适、挺括。 中山装本身的设计也别具一格，它将西式服装与中式服 装进行了融合，同时切合了中国的实际国情，其所含的 艺术底蕴也随之展现。它曾一度被世界公认为中华人民 共和国的“国服”。中山装做为中国人一度推崇的常式 礼服，它同时也承载着一种文化，一种礼仪，一份民族 自尊和自豪感。
国服中山装的设计思想
02 introduce 中山装介绍
BTBU
材质
中山装根据用途不同，对于面料的选用也有些不同，作为礼服用的中山装面料宜 选用纯毛华达呢、驼丝锦、麦尔登、海军呢等。
这些面料的特点是质地厚实，手感丰满，呢面平滑，光泽柔和，与中山装的款式 风格相得益彰，使服装更显得沉稳庄重，而作为便服用的面料，可选择相对较灵活， 可用棉布、卡其、华达呢、化纤织物以及混纺毛织物。
在裤子上，两只侧面的口袋只能够放纸巾、钥匙包或者碎银包。其后侧 的两只口袋，则大都不放任何东西。
THANK YOU
由此可见，中山装面料众多，在此仅就礼服用中山装的常用面料做简单介绍。华 达呢的轻纱为双股加捻精梳毛纱，纬纱为棉纱，采用斜纹或二上二下斜纹组织，是一 种斜纹纹路较细，但角度较大的织物，原来多为棉纬。但变成了纯毛，它与哔叽一样 是最普遍的织物，如经防水处理后称为克莱文特防水毛织物，是一种和结实的面料。
麦尔登采用美利奴羊毛的粗纺纱，一般为斜纹或平纹组织，经缩绒整理后手感柔 软，薄麦尔登很像法兰绒，但质地更致密，适用于春秋西服面料，以苏格兰产为上品。 驼丝锦是细洁紧密的中厚型素色毛织物。细洁紧密的中厚型素色毛织物。精纺驼丝锦 纱支较细，采用变化缎纹组织，经纬密度较高，成品呢面平整，织纹细致，手感柔滑， 紧密而有弹性，光泽好，多染为黑色。
文化内涵
BTBU
文化内涵
1、衣服外的四个口袋代表“国之四维”（即礼、义、廉、耻）。 2、衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子。 3、前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示孙中山先生的五 权宪法学说（行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口 （纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）。 4、前襟的4只口袋上的4粒纽扣则含有人民拥有的四权：“选举、创制、 罢免、复决”权。 5、袖口上的三粒扣表示“民族、民生、民权”的三民主义。 6、衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念。 7、背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。
国服中山装的设计特点及含义
国服中山装的设计特点及含义国服中山装是一种传统的中国服装，具有独特的设计特点和丰富的文化内涵。
中山装起源于民国时期，由中国革命家孙中山提倡并推广，成为了当时广泛流行的民族服饰。
它以其简洁、实用和舒适的特点，成为了中国近代时期最具代表性的服装之一、以下是国服中山装的设计特点及含义。
设计特点：1.竖领：国服中山装的独特设计之一是竖领，这是一种高耸的领子，直立在胸前，给人一种庄重、挺拔的感觉。
竖领不仅增加了整体的立体感，也使得服装更为整齐、规整。
2.直身剪裁：国服中山装的剪裁简洁直线，强调了服装的几何美感。
直身设计使得中山装更贴合身体，突出身段的线条，展现出男性的端庄和力量。
3.对称开叉背心：国服中山装的背心部分开叉，形成对称的剪裁。
这不仅提升了服装的宽松程度和舒适感，还展现出时尚感和年轻活力。
4.四口袋：中山装设计了四个实用的口袋，两个胸前口袋和两个大腿口袋。
这样的设计方便了佩戴者携带物品，提高了服装的使用价值。
5.肩部花纹：国服中山装的肩部常常带有代表性的花纹，如云纹、龙纹、凤凰纹等。
花纹的设计不仅起到装饰作用，还有着象征着吉祥、祝福和权威的深层含义。
6.腰带：中山装通常会配带一条腰带，腰带的颜色可以和中山装搭配或者作为一种对比色。
腰带的设计既可以凸显中山装的整体线条美，也提升了服装的整体造型感。
含义：1.传统与现代的结合：国服中山装将传统的中国服饰与现代设计相结合，既体现了中国传统文化的精髓，又展示了现代时尚风格。
中山装的设计特点使得它既适用于正式场合，也可以在日常生活中穿着。
2.国家和民族的象征：中山装作为中国近代时期的标志性服饰，具有着强烈的国家和民族象征意义。
它代表着自主、独立和坚韧不拔的精神，体现了中国人民为建立独立、自由的国家而奋斗的历程。
3.简约、实用和舒适：中山装的设计注重简约、实用和舒适，这符合了中国传统的审美观和生活方式。
它强调实用性和舒适度，充分考虑了穿着者的需求和舒适感，使得中山装成为一种能够适应不同季节和不同场合的服装。
9899046_各国外交“国服”大不同
·对话WORLD VISION 2014.NO.0793中山装是外交官的一种心路，一种记录。
对于中山装我几乎一辈子都不会忘记它。
各国外交“国服”大不同国家的形象文 | 吴德广 曾任外交部礼宾司参赞供稿 | 外交笔会外交团被人们称为穿礼服的人群。
外交官的服饰，在某种程度上代表着一个国家的形象。
在国外，大家辨认陌生人的国籍，除了肤色就是看其穿戴的服饰了。
从历史上看，服饰制度与礼仪典制结合在一起，服饰也是礼仪的一种重要表现形式。
我与中山装各国外交官衣着都有严格的要求。
记得1965年我大学毕业进外交部礼宾司报到第一天，领导就很关心我的“形象工程”，让我向部行政司仓库管理处借冬、夏中山装各一套。
当时，中山装为我国对外正式礼服。
外交部干部的礼服几乎穿着清一色的黑色和深蓝色的中山服。
蓝色的中山服人们称“北京蓝”。
我也喜欢这种“北京蓝”的中山装，那时北京晴朗的天万里无云，碧空如洗，一望无际，一片蔚蓝。
后来我了解到，中山装是以革命先行者孙中山命名的男用服装，上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤。
中山装的形制分别寓意为：前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻），前襟五个钮扣象征五权分立（行政、立法、司法、考试、监察），袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生），后背不破缝则表示国家和平统一之大义。
为接待来访国宾，礼宾司同事几乎每个人在司里衣橱里存两套“国服”。
当时我也存两套“国服”，以便及时换装上阵。
两套中山服挺管用。
在来访外宾眼里，我的礼服是崭新的，但在外国驻华的外交官眼里，我好像只是对自己的那两套礼服“情有独钟”。
我很喜欢我的“国服”，不过我的“国服”是借来的，衣冠楚楚的礼宾官还是感到自己清贫。
1969年3月我被调至中国驻卡拉奇总领事馆工作，1975年调回外交部礼宾司。
1978年1月26日邓小平副总理对缅甸的正式访问，我荣幸随行。
这次访问举世瞩目。
那是中国人民粉碎“四人帮”之后第一位中国高级领导人出国访问。