山西省太原五中2013-2014学年高二10月月考历史试题 Word版含答案
山西省太原五中高三历史10月月考试题人民版
太原五中2013—2014学年度第一学期月考(10月)高三历史(文)第Ⅰ卷（选择题，共计50分）一、本卷共25小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求1．王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
”这段话主要说明了A．嫡长子继承制的特点B．嫡长子继承制是历史的继承C．嫡长子继承制的弊端D．嫡长子继承制的优越性2. 宗法制、分封制体现了早期国家形态的一些特点。
随着社会发展和国家形态的演进，宗法制、分封制逐渐衰落。
其衰落的实质是A.诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争B.政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系C.周王失去“天下共主”的地位D.受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长3．“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公、侯、伯、子、男。
……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎了他们的饭碗。
”这个时代Ａ．依然实行分封制Ｂ．摒弃了诸子百家思想Ｃ．地方行政制度为后世沿用Ｄ．门阀士族遭到严重打击4．据《旧唐书•文苑传•元万顷》载：唐高宗、武后时期，弘文馆直学士刘讳之、著作郎元万顷等以文词召为翰林院待诏……又密令参与机要，以分宰相之权。
因常于皇宫北门侯进止，时称“北门学士”。
历史上与其身份、地位最为接近的是A．中朝官员 B.参知政事 C.内阁官员 D.军机大臣5. 苏格拉底曾用一个比方来说明他的政治主张,“一条船,应由熟悉航海的人驾驶，纺羊毛时,妇女应该管理男子,因为她们精于此道……。
”在这里凸显其政治思想是Ａ．反对雅典实行直接民主Ｂ．主张男女平等Ｃ．批评雅典公民滥用民主Ｄ．提倡“精英治国”6．学者Ｍ•卡瑞指出：“《十二铜表法》从未被废除过，实际上它的一些条款一直实施到罗马历史的结束。
作为一个整体，它是一个有条不紊的法律而不是停滞不前的公社法律。
山西省太原五中高二10月月考(历史)暂缺选择题答案.doc
太原五中—第一学期月考(10月)高二历史(文)命题人：颉全宁校对人：颉全宁一、选择题（每小题1.5分，共48分）1、“有朋自远方来，不亦乐乎……四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”是祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括①团结友爱②崇尚道德③和睦相处④和平发展（）A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④2、“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德3、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
”由此，他比喻（）A.人性生来就是恶的B.自然界的运行有自己的规律C.环境和教育对人成长很重要D.治国应以礼教为主兼用法治4、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。
与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A. 君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C. 君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子5、宋代出现了新的儒学体系，即（）A理学 B 心学 C 玄学 D 伦理学6、关于陆王心学的评述，正确的是（）A．良知靠后天的学习才能得到B．是儒学在宋明时期的新发展C．把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知D．是对程朱理学的否定7、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是（）A.对“理”的认识不同B. 求“理”的方法不同C. 义利观的不同D. 唯物主义与唯心主义的不同8、宋明理学的积极方面有（）①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德③讲求自我节制、奋发图强④强调人的责任感和使命感A．①②③④ B.②③④ C. ①③④ D.①②③9、某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（）A．民主共和制 B．中央集权制C．专制主义制度 D．君主立宪制10、导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（）A.抗清斗争的高涨 B．社会相对安定C.阶级矛盾的相对缓和D．商品经济的发展11、下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是（）A.挑战正统，提倡个性B.批判抑商，主张工商皆本C.批判专制，否定皇权D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位12、在宋代的瓦舍中，你最不可能买到的东西是（）A．火箭、突火枪B．毛笔、纸画C．活字印刷的经书D．各式美食13、“各施轮轴，钩键交错，关锁相持”，请判断这则材料可能涉及哪项发明（）A.地动仪B. 浑象仪 C . 火箭 D. 指南针14、我国古代重视历法的编订，说明了（）A.对天文学研究的重视B. 对文化发展的重视C. 对农业生产的重视D. 是封建迷信的产物15、重点放在生产工具改革创新方面的著作是A.《农书》B.《齐民要术》C.《农桑辑要》D.《农政全书》16、被称为“医圣”的医学家是（）A.张仲景B. 华佗 C .孙思邈 D .李时珍17、中国的汉字源远流长，是至今硕果仅存的一种方块表意文字。
山西省太原市第五中学高二历史下学期阶段性检测试卷
太原五中2014—2015学年度第二学期阶段性检测高二历史（文）第I卷（选择题，共40分）一、选择题（共25题，每题2分，计40分。
在每道题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1．下表所列内容是一学习小组研究中国某省区域历史时写下的关键词，这个省份是青铜时代的杰出代表古代货币形制改革的推动者民主革命的诱导因素农村经济体制改革的试验田A．安徽 B．四川C．陕西D．河南2. “梭伦促进了两个阶级之间的妥协。
”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。
下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是A．既废除了平民债务又未归还平民原有土地B．既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额C．既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级D．既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权3. 《雅典政制》有这样的记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行。
在他正坐着等死的时候，优美里德斯救了他。
优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得处死。
到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯被判处罪名不成立，得以免罪，于是他得到了“鼓槌下人”（即免于刑杖之人）的绰号。
这一记载侧面反映出陪审法庭是当时雅典的A．最高权力机关B．最高法院兼最高司法与监察机关C．最高行政机关D．最高立法机关史学家认为，管仲在齐国实行“相地而衰征”是一次根本性的重大变革。
主要是因为它A．事实上承认了土地私有B．维护了周礼的权威C．保障了平民利益不受侵害D．争取了民众的支持《史记商君列传》载：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望。
”这主要是因为商鞅变法A．允许工商业者入仕为官B．准许土地自由买卖C．承认土地归私人所有D．规定按军功授爵赐田北魏孝文帝曾对一项改革措施的实施效果做过一个形象的比喻：“如身之使手，干之千条。
”这项措施是A．均田制B．三长制C．俸禄制D．迁都洛阳《资治通鉴》载，公元496年，“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫”。
山西省太原五中2013-2014学年高二12月月考历史文试题Word版含答案
太 原 五 中2013—2014学年度第一学期月考（12月）高 二 历 史(文)出题、校对：郭素英一、选择题（本大题25小题，共50分）1．《中国史纲》描述中国某时代：“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主。
”显然这个时代A ．中央集权体制已建立起来B ．“家天下”的政治色彩浓重C ．地方割据削弱了天下共主D ．奴隶制已过渡到封建时代2.王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义，其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。
周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。
”可见他较为推重西周的A ．宗亲分封，“授民授疆土”B ．“为政先礼，礼其政之本矣”C ．任人唯亲，“传子不传贤”D ．“率民以事神，先鬼而后礼”3.“三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者。
”魏源这里批评的是A.世官制与分封制结合的血缘政治B.察举制与郡县制结合的集权政治C.宗法制与部族制结合的分权政治D.世袭王权与神权结合的专制政治4.在中国传统社会的三层结构中，国家机构主要由两个部分构成：即皇权或王权与职业官僚系统。
处于第二个层次上的民间统治阶级，主要是由士绅、贵族及大小不等的地主构成。
第三个层次则是普通民众。
这种层次分明的三层结构的形成，发生在A.夏商周时期B.秦统一前后C.汉代推恩令后D. 隋唐开科后5．下图是古代中国某朝代的中枢机构示意图（局部），依据所学，方框中空缺部分的机构名称应为A. 尚书省B. 枢密院C. 宣政院D. 内阁6.清嘉庆帝亲政之初，认为凡事“必责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职，尽责此数人”。
这表明A.军机大臣已严重侵夺皇权B.君相权力之争再次白热化C.朝廷决策的民主色彩加重D.君主致力于政权治权合一7.右图为秦封泥，封泥又叫“泥封”。
山西省太原五中13-14学年高二下学期期中(历史)理试题 (附答案)
太原五中2013—2014学年度第二学期期中高二历史（理）第I卷（选择题共50分）本卷共25个小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。
这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是A．分封制B．封建社会C．宗法制D．禅让制2．商鞅一人多姓。
史书上说：秦封于商，故号商君。
卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。
其中“商”姓来源于A.自然的崇拜B.所在地方的地名C.母亲的族姓D.因功得到的封地3.天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。
商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这反映出商代A．天干地支知识已经在群众中普及B．王权的自我神化C．商朝人崇信鬼神D．经济繁荣，文化发达4．下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。
”②“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。
”③“召公爽与周同姓，姓姬氏。
周武王之灭纣，封召公于北燕”④“陈胡公满者，虞帝舜之后也。
……周武王克殷纣，乃复求舜后……封之于陈”A．①②B．②④C．①③D．③④5. “朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是A．参加科举考试B．等待朝廷察举C．投笔从戎戍边D．投作官吏幕僚6．清嘉庆皇帝说：“我朝列圣相承，乾纲独揽，大权从无旁落。
”导致这一局面的主要原因是A．行省制的推行B．丞相制度的废除C．内阁地位的上升D．军机处的设立7.假如有一名秦朝的政府高官，他每天工作特别繁忙，除了将大臣的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。
那么，这名政府高官应是A.丞相B.御史大夫C.太尉D.郡守8. 明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。
高二上册历史十月月考文科试卷附加答案.doc
高二上册历史十月月考文科试卷附加答案A．所持道德观与价值观完全相反B．都符合统治阶级治国的现实需要C．都强调加强个人修养的重要性D．两者的思想后来都成为正统思想14．柏拉图在其著作《理想国》中指出：在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的“贤人”，第2等级是御国御侮的战士，第3等级是劳动者。
由此可见，柏拉图A．重视人的理性和道德B．坚持思想自由至上的原则C．崇尚怀疑主义的精神D．吸收孔子等级有序的观点15．西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。
导致“人”和“世界”被发现的根本原因是A．中国四大发明的传播和运用B. 资本主义萌芽的产生和发展C．天主教的传播和发展D. 人们追求世俗生活的享乐16．文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和解放A．①②③④B. ①②③C. ①③④D. ②③17．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见宗教改革的本质是A. 反教皇的宗教斗争B. 反世俗君主的民主革命C. 反宗教的民族革命D. 反封建的政治斗争18．“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。
”为此，西欧掀起了A．文艺复兴运动B．宗教改革运动C．启蒙运动D．工人运动19．康德说：“Sapere aude！……这就是启蒙运动的口号。
”其中“Sapere aude!”的含义可能是A．“人类是天生社会性动物” B．“要有勇气运用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸福” D．“信仰上帝即可得救”20．下列历史现象，能够体现人文主义精神的是A．宗教画中的圣母表情呆板、冷漠B．欧洲流行窄农，服装突出人体美C．甲国古代妇女以“三寸金莲”为美D．程颐提倡饿死事极小，失节事极大21．孔多塞所著的《人类精神进步史表纲要》，在评价中国的四大发明时说：“铁盔铁甲、几乎是无懈可击的骑术、使用长矛、长枪或刀剑，——这种贵族对平民所具有的优势终于全部都消逝了；而摧毁对人类的自由的和对他们的真正平等的最后这道障碍的，却是由于最初一眼看去似乎是在威胁着要消灭整个人类的这样一种发明。
山西省太原五中2013-2014学年高二历史上学期期中试题 理 人民版
太 原 五 中2013—2014学年度第一学期期中高 二 历 史（理）说明：（考试时间为90分钟）1、试题分第一卷（选择题，共50分），第二卷（非选择题，共50分），合计100分。
2、第一卷和第二卷的所有答案都做在答题卡上，答案直接做在试卷上无效。
第Ⅰ卷(选择题共50分)1.《论语·雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也’。
”这段记载反映了孔子教育的基本思想是：A ．有教无类B ．启发诱导C ．因材施教D ．循序渐进2.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是：A ．同情人民疾苦，主张实行德治B ．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾C ．主张统治者要对人民加强控制D ．统治者和被统治者的关系是相互依存的3.孟子主张“仁政”，继承和发展了孔子“仁”的思想，成为战国时期的儒家代表人物。
以下选项中最能体现其“仁”的目的意图的是：A ．“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛 ”B ．“民为贵，社稷次之，君为轻”C ．“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”D ．“盖仁者，人所自有而自为之”4．有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。
”这一先哲思想当为：A ．老子的“无为”思想B ．庄子的“齐物”思想C ．荀子的“天行有常”思想D ．墨子的“尚同”思想5．“墨子救宋”是战国时期有名的历史典故，描述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过，最后成功阻止了楚国对宋国的征伐，这体现了墨子的：A ．“兼爱”思想B ．“尚贤”思想C ．“非攻”思想D ．“尚力”思想6.据史书记载，西汉自武帝以来统治思想即是“吾家自有制度，霸王道杂之”。
这反映了当时统治思想的特点是：A.推行仁政 B ．无为而治C ．严刑峻法D ．儒法合一7．中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。
山西省太原五中2013-2014学年高二下学期期中(历史)文试题
太原五中2013—2014学年度第二学期期中高二历史(文)一、选择题（本大题25小题，共50分）1．钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”这说明封建制度A与宗法制度互为表里B形成了对“王权至上”的认同C催生了中央集权制度D有利于后世统一国家的建立2.“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。
”对社会的这种变迁，清人秦蕙田的解释是“世禄不绝，则宗无削夺。
”也就是说他认为主要原因在于A 宗法分封制绝对化B嫡长子继承制被废除C世卿世禄制受冲击D任人唯亲的普遍化3.（公元65年）冬十月，日有食之……于是在位者皆上封事，直言得失。
帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。
”这表明A．“天人感应”思想根深蒂固B．“君权神授”成为君臣共识C．虚君实相，促进政治清明D．相权反弹，严重威胁皇权4. 世祖即位，立朝仪，造都邑，酌古今之道，定内外之官。
其总政务者曰，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。
这段史料文字缺失部分应填A.宣政院B. 中书省C. 内阁D.军机处5.路，宋元时期的行政区域名，宋代的路，犹如明清的省。
宋代的路较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。
各机构互不统属，权属交叉，如转运使与提点刑狱司都有对官吏的监督权，提举常平司与转运使都有财权。
这主要是为了A. 清明地方吏治B. 提高行政效率C. 扩大统治基础D. 加强中央集权6.雅典宪法完全是寡头政治的，贫民以及他们的妻儿事实上都成为富人的奴隶……如果交不起地租，他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这种恶习的革除者为推进权力下移同时A. 成立了五百人议事会B.实施了针对下层平民的公职津贴C. 推行了“陶片放逐法”D.创建了公民法庭给予平民参政权7. 其时的罗马人一向认为土地是传统的最正当的财产形式，手工业、贸易和私有制还比较落后，人们对交易安全的关注甚于交易的便捷，“仪式不但和允约本身有同样重要性，甚至比允约更为重要。
山西高二高中历史月考试卷带答案解析
山西高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.儒家主张“学而优则仕”,晋商家族则有“学而优则商”的传统，这说明（）A．商品经济发展冲击传统观念B．晋商经营理念先进C．资本主义萌芽产生并缓慢发展D．科举制已衰落2.“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。
这一论断评价的是A．孟子“仁政”学说B．荀子礼法并施主张C．韩非法家思想D．董仲舒新儒学3.“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径4.《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。
”导致这一现象的主要原因是A．儒家思想正统地位的确立B．儒家思想有助于提高政治地位C．儒家经典推动科举制度发展D．儒家经典成为科举考试的主要内容5.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是A．法家思想的衰微B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立D．程朱理学的盛行6.右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是A．a处：秦朝“焚书坑儒”B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D．d处：明朝思想批判的推动7.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是A．道常无为而无不为。
侯王若能守，万物将自化B．国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱C．道之大原出于天，天不变，道亦不变D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间8.在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。
山西省太原市第五中学2025届高三历史上学期10月阶段性检测试题
山西省太原市第五中学2025届高三历史上学期10月阶段性检测试题一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分)1.某学者在其所著的历史论文中先后呈现出如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。
据此推断，这位学者所引材料最有可能是为了说明：A．王的出现 B．阶级的产生 C．世袭制的确立 D．早期国家的诞生2．某学者认为：“论中国古今社会之变，最重要在宋代。
宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。
秦前，乃封建贵族社会。
东汉以下，士族门第兴起……皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。
宋以下，始是纯粹的平民社会。
”由此看来，“古今社会之变”的干脆缘由是：A．士族门第的兴起 B．选官制度的变革C．专制等级制度的废除 D．贵族的衰败和平民地位的上升3．《天下郡国利病书》记载：“（东洞庭）编民亦苦田少，不得耕耨而食。
并商游江南北，以通齐、楚、燕、豫，随处设肆，博锱铢于四方，以供吴之赋税，兼办徭役，好义急公。
”材料主要表明：A.当地人多地少，赋税沉重B. 当地商业的发展已超过农业C.商业是当地民众重要收入来源D.当地商业活动注意社会公益4．朱熹曾编著《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范。
这一做法推动了儒学的：A.政治化B. 哲学化C.宗教化D. 世俗化5．“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。
湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人闻名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，怜悯妇女的社会境况。
这反映了明代文学A. 出现了对传统伦理思想的反思B. 追求浪漫主义的艺术风格C. 起先宣扬民主自由的启蒙思想D. 男尊女卑的思想基础动摇6.在雅典，“由于参与公民大会可以获得津贴，穷人因能得到补助而情愿从政”；“雅典各个阶层在公民大会所占的比例好像是势均力敌”。
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太原五中——10月考试卷2014—2015学年度第一学期月考课时：2 编写人：李建华审核人：五中教研室编号：00高二历史(文)一、选择题（本大题25小题，共50分。
）1．《春秋》重灾异，孔子也曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又强调“获罪于天，无所祷也。
”但英国学者李约瑟却盛赞儒家思想基本是重理性的，反对任何迷信以至超自然的宗教。
这主要是因为A．孔子所说的天指的是自然规律 B．儒家讲究仁德倡导以民为本C．儒家重人事重入世而敬远鬼神 D．儒家对佛道等宗教坚决抵制2. “吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。
”这派思想在当时的最大贡献是A．稳定了社会秩序 B．揭露了道学虚伪C．推动了中央集权 D．提高了法律地位3.孟子曰：“尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不二，修身以俟之。
”在修养论上与其最接近的是A.荀子B.庄子C.朱熹D.王阳明4.儒学籍孔子而立，又在中国几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。
宋明理学发展相对与汉代经学最主要的变化是A．研究天人关系为核心内容 B．维护封建统治为己任C．认识自然发展规律为导向 D．伦理道德为核心内容5．社会发展决定了“宋型文化”的热情奔放、浅俗直白的一面。
这也直接刺激了明清两代的文化，使之呈现出社会风尚“导奢导淫”“好色”“好货”，价值观念上拜金逐利；文艺品味上重自由表达，“单纯以低级的平民趣味为依归”的特征。
下列文学艺术成就同属于这个文化序列的是A．宋词元杂剧世情小说 B．唐诗宋词风俗画C．草书文人画宗教画 D．楚辞神魔小说年画6.“好为惊世骇俗之论、务反宋儒道学之说。
……儒释从之者几千万人。
其学以解脱直截为宗，少年高旷豪举之士，多乐慕之。
后学如狂，不但儒教溃防，即释宗绳检，亦多所清弃。
”此人从哲学的根本问题入手反宋儒之道的言论是A.万物生于水B.万物皆生于两C.理在气中D.心外无理7.明清易代之际，清流名士要么顺应，要么抗争不成退而归隐，很少有人选择死节。
以至朝鲜国王慨叹：“岂有二百年礼义之天朝，一朝覆亡而无一人死节之理乎?至如宋朝，寄寓岛屿之间而犹有忠君义士抗义树节者。
”“大明立国最为正大，建文之时，死节者甚多，而今乃不然，良可怪也。
”这种现象反映的根本问题是A. 程朱理学功利化，导致道德沦丧B.大明败腐文人多对明庭彻底失望C. 商品经济发展，个体、私欲受重视D.清初政策开明国人渴望社会安定8.“我们近代的世界观的形成，全靠深入异邦文化的精神。
……希腊罗马的航行只限于沿海，地中海那样的一个小海占据了四围的土地，人文主义者就以为这是世界帝国了。
”根本上改变了欧洲人世界观念的文明事件是A.阿拉伯人和丝绸之路的沟通B.罗盘针和新航路的开辟C.印刷术和宋元际的中学西传D.传教士和明清的东西交流9.徐光启说“高远无穷之事，必积时累世，乃稍见其端倪……时差等术盖非一人一世之聪明所能揣测，必因千百年之积候，而后智者会通立法。
若前无绪业，即守敬不能骤得之。
”这里，他主要强调的是A.杰出科学家的贡献B.科学发展的继承性C.科技人才的创新性D.科研活动的艰苦卓绝10. 从明代经济史的发展阶段来看，《农政全书》正确反映了十七世纪中国农业发展的水平，生产状况的特征。
但与王祯的《农书》比却有着诸多类同，明显的变化主要集中在A.生产工具B.动力开发C.农业经济结构D.生产资料变化11.那种但求抒发主体情志而不计其他的书法观，似乎被方法原则的注意冲淡了，那种讲求灵性对象化而不计笔墨规范的追求，也被体现在法度上的功夫弱化了。
前人的结字方法被从创造经验上总结确定，会产生另一种效果，书法走上以法度的森严为美的时代。
这个时代是A.秦汉B.魏晋C.隋唐D.宋元12.南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面的一侧，被人称为“马一角”、“夏半边”主要是A. 理学影响，追求意境和不对称美B. 迎合市民，标新立异以求突破C. 同辛弃疾，感伤偏安怀恋中原故土D. 文人不遇，借画抒发倍受束缚之意13.“蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……。
”京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。
据材料判断它应该是A. 凸显戏剧虚拟性和可观度B. 用以展示角色的性格特征C. 借鉴了中国传统绘画手法D. 带有浓重的封建等级烙印14.“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。
”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是A.智者学派B.苏格拉底C.亚里士多德D.卢梭15.人文主义者所做的工作实际上是“对古典著作和基督教进行调和，也就是要在上帝的身旁安排另一尊神——古典著作的位置。
”属于这种工作成果的是A.《十日谈》B.《九十五条论纲》C.《论法的精神》D.《纯粹理性批判》16.“成就需要论”支持者认为，一个国家或社会发展的速度，决定于这个国家或社会中具有高成就需要的人的人数之多少。
从神学角度解决了这一问题，相当于是在迫使上帝发展资本主义的宗教教义是A.天主教的“因行称义”B.马丁路德的“因信称义”C.加尔文的“先定论”D.英国国教的“至尊法案”17．卢梭认为政府官员只是人民委派的工作人员，随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。
人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。
这时公共意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
这主要体现的是他的A.社会契约论B.人民主权说C.分权制衡观D.共和法治论18.“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太怪了。
”结合时代背景理解其含义，表述正确的应是A. “永恒的规律”是哥白尼的“日心说”B. 五尺高的“小动物”专指教皇C.要“放在眼中”的是“理性王国”的法则D. 试图借以调整的是人的世俗生活19.恩格斯盛赞：“分工、水力特别是蒸汽机的利用、机器的应用，这就是从18世纪中叶起，工业用来震撼旧世界基础的三个伟大杠杆。
”蒸汽机能够为工业革命代言，主要是因为其A.本身蕴含的巨大的产业规模和效益B.改变了旧有产业的生产作业方式C.推动交通革命加速世界市场的形成D.与经典力学共同标志了科学时代20．与其说是《英雄交响曲》影响了社会，不如说是那个时代影响了《英雄交响曲》。
《英雄交响曲》不是歌颂一个人，而是歌颂一个时代，歌颂理想。
欧洲那个时代，时代的最强音是A. 发现人、发现世界B.实验、科学、理性C.自由、平等、博爱D.工业文明、自由主义21.它是真实的人的文学，是人的健全理性的反映，也是资产阶级知识分子思想成熟的标志。
在认识论的角度上，它是十九世纪社会风俗的摄像机，在它那里，社会的所有丑陋，都被形象地曝了光。
下列各项，属于“在它那里”的是A.《悲惨世界》B.《红与黑》C.《等待戈多》D.《母亲》22.宣称现实世界之外，还有一个“彼岸”世界，比现实世界更真实。
强调写梦境，幻境，事物的巧合，把梦幻和一刹那的潜意识记录下来，达到“纯精神的自动反应”。
而不受理智的任何监督，不考虑美学上或道德方面的后果。
这种文艺风格从大的流派来讲仍属于A. 浪漫主义B.批判现实主义C.印象主义D.现代主义23. Oscar-ClaudeMonet是法国最重要的画家之一，他的名字与当时一个新兴画派的历史密切相连。
他们倡导走出画室，描绘自然景物，以迅速的手法把握瞬间的印象，下列创作理念，属于这一画派的是A. “高贵的朴实与庄严感”B.追求“赤裸裸的真实”C.“光是绘画的主人”D.“让优美绝灭吧！”24. 1884年11月，俄裔德国科学家保尔·尼普可夫向柏林皇家专利局递交了他的专利申请书，第一页这样写道：“这里所述的仪器能使处于A地的物体，在任何一个B地被看到。
”一年后，专利被批准，这项研究成果极大的启发了A.格里菲斯B. 卢米埃尔兄弟C.爱迪生D.贝尔德25.《日落大道》中骄傲的默片演员说：“我们不需要对白。
我们有表情。
”20年代，华纳公司开始投入音画同步放映的技术改良时，决策人也曾质疑：“谁会想要听到演员开口说话呢？”可见，无声电影的成功主要得益于A.当时电影技术的不成熟B.演员表情和肢体表现力C.大众娱乐生活的匮乏D.民众对无声表演的热爱)二．非选择题：（本大题共3小题，26题12分；27题20分；28题18分，共50分）26．（12分）阅读材料，回答下列问题：材料一 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。
古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。
……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。
因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
（1）据材料一判断14世纪意大利的这种社会土壤直接引发了什么文化现象？试概括这一文化现象的实质。
（3分）材料二右图是一幅题为《文化火锅，营养美味》的漫画，图画中间是一个火锅，火锅里面装满了汉字块，上写佛，功夫，解构，礼，后现代，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等字，分别代表中国文化与外国文化的一些基本元素。
（2）找出材料二中与材料一所述的文化现象有直接关联的文化元素，简述其“营养美味”。
（6分）材料三马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。
”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
”（3）有人把“马丁·路德”、“仁”等和你前面介绍的文化“美味”归于同类，谈谈你的看法（3分）27.（20分）阅读下列材料，回答相关问题：材料一约略地说，对于“帝王”事实上乃是附着在天下苍生身上的一大毒瘤这一道理，战国时期的孟子和后世的黄宗羲可谓“心有戚戚然”，有着基本相似的认识。
但他们也都很无奈，因为这里明显存在着一个思想困局：一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实；另一方面，天下又不能没有帝王。
对于这道难题，黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗，将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看，黄宗羲明显属于“看对了病症，开错了药方”。
要真正地解决“君王之害”，还是西方思想界替孟子和黄宗羲们想出了好办法。
把手中握有权力的人关进一个精致的“笼子”。
而一旦被关进这个“笼子”，即使他是一只“猛虎”，要危害天下也是难上加难。
——周英杰《大历史的小切面》材料二 18世纪是欧洲封建主义崩溃和资本主义成分产生的时期，为适应新的生产力发展的需要，在哲学里面逐渐形成那正在上升到统治地位的反宗教反封建的理性万能学说，而这理性万能的学说实以中国之哲学文化输入为其外在的必要条件。