城市与乡村话题作文

第一讲城市与乡村写作容：城市与乡村金题展示：请以“城市与乡村”为话题，写一篇文章。

要求：（1）联系自己的生活体验写作。

（2）自选文体（诗歌不少于20行），文章不少于600字。

写作指导：乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则代表着文化、人群与活动。

乡村中人无不羡慕城市，乡村也无不逐渐地城市化。

而城市人厌倦了僵化的群体生活，依然回过头来重亲自然。

回归城市？还是回归乡村？这是现代人面对的两大问题。

说到底，无论生在地，城市或乡村，生命都只是一种过程。

乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村。

生于乡村的人，年轻的时候，往往迷恋着城市，一心想做个城里人，逃离这片土地。

直到很多年后，才淡灭了这种轻率的渴念。

以“城市与乡村”为话题的文章，在立意和选材上都可以多样化。

就立意而言，可以抒发对乡村不断城市化的无奈、反思或是释然，也可以表达对城市发展过程中社会面貌演变的批判、质疑或是赞扬。

事实上，眼下已经有太多的文章立足于对“消逝的村庄”的感伤，如果依旧选择这种立意，而未能从选材、结构、表达面有所突破，很容易造成阅读者的审美疲劳。

而如果将立意转化为对乡村城市化或城市生活的一种肯定与期，文章的情感会更为明亮，也更能突出活在当下、享受当下的生存体验。

从选材上看，其实就是乡村意象与城市意象的延伸。

乡村面，往往写的是田园、阡陌、庄稼汉，或与此类意象相关的生活场景，容侧重于还原自然本色的生活或是强调乡村本真面貌的失落。

城市面，则可以集中于行道树、城市鸟、交通、建筑、广场等意象。

以城市鸟为例，可以旨在表达对城市鸟自然生存空间被侵占的悲情，也可以表现城市鸟已能适应城市节奏，以城市为家，以自由姿态鸟瞰城市人的生活，表达对其生命形态的赞美。

当然，也可以选择城市与乡村中共有的意象，在比较中传达自我思考。

比如“乡下草”与“城市草”，它们的生命状态各有不同，城市草尤其是在花圃中或是草坪中的草，经常要接受修剪，这无疑是一种戕害，城市的环境让草木无法像在乡村中野蛮生长。

除去自然物，也可以设置一个人从乡村走向城市，比如“城市农夫”，“城市蜘蛛人”等形象，通过人物的人生选择表现城市与乡村的主题。

这就涉及到讲故事的能力问题。

如果你还不太擅长讲故事，那你应该有听过故事、读过故事的经验，如果我们读到了一个与“城市与乡村”主题相关的故事，并且能对这个故事加以改编，就有助于我们成功写作。

主题讨论：o城市发展与乡村振兴从来不是对立面。

----《新京报》o上帝创造了乡村，人类创造了城市。

----库泊o人类断断不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动。

但人类更不能没有的，却不是这些，而是自然、乡村、孤独与安定。

人类最理想的生命，是从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。

------穆《乡村与城市》我的主题：他人主题：交流之后，完善主题：构思举例1.乡村铁质向民①乡村是我永远的家园。

在我全部的生活中，乡村是最重要的。

②虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。

乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。

乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。

乡村的早晨是清新和鲜明的。

③走进田野，就走进了自我。

一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。

闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。

铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。

④粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。

一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。

已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中多的构思和想象缘自树干的启迪。

镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。

土地时刻迸发着铁质的响声。

⑤土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。

乡人们的性格和作为，任时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。

嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任烦琐深奥的说教。

他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣；他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪；他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀；他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。

哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。

乡村，处处铁质，铁质处处。

⑥乡村是农民的部落。

城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。

城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。

铁质似乎已被城里人丢失殆尽。

我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。

⑦乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。

是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢？如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变得莫名其妙地失去向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的向。

【构思点评】散文以“坚守土地”为主题，以一个从乡村走向城市的人自居，回忆了乡村的美好画面，展现了乡人的美好性灵，也对乡村与城市发展的关系提出了个性化的思考。

构思举例2.背叛泥土⑴背叛泥土，是一个阴谋。

⑵在很早的时候，这个阴谋就如一粒种子落在我贫瘠的心田里，偷偷发芽，潜滋暗长。

⑶父亲给我最初的人生设计，是做一个勤快的种田人。

这从他一手砌起的三间吊脚楼就看得出来。

他和母亲从一开始就盘算好了，兄长将来住西边的一间，我将来住东边的一间。

他们呢，则挤到堂屋后面的后廊子里。

甚至把几亩薄田如给我兄弟两人分，基本也都筹划好了。

这和邻里一带所有父母给儿女的设计如出一辙。

这或是一个传统，无可非议，天经地义。

⑷出生在鄂西山地的人，似乎从出生之始，就已被命运安排为一个以泥土为生的种田人，仰仗泥土，世代为农，靠山吃山，靠水吃水，是在山地活命的法则。

学习劳动，是最早的生活必修课。

⑸父母是生活最好的导师。

从小就跟在他们后边，拿着小镰刀去割猪草，背着小背篓去背玉米，扛着小锄头去种小麦。

父亲一心一意要把我培养成一个合格的种田人。

⑹可我从来就不是一个合格的种田人，总是忘记时令，不知道这个季节该种什么，下个季节要种什么。

如果不是母亲，我开垦出的田园也会荒芜得一塌糊涂。

⑺泥土生万物，养生命，可我对泥土的爱不及母亲的万分之一。

母亲晓得哪一块地肥沃，哪一块地贫瘠；晓得每一块地适合种什么，不适合种什么；晓得每一种作物发芽、扬穗、成熟的时间。

她总是将几亩地经营得井井有条。

⑻在泥土和庄稼面前，母亲最有发言权。

她懂得它们的心思，懂它们的语言，能猜透它们的秘密，晓得它们的性情。

她心疼泥土，心疼庄稼，像疼爱我们一样疼爱着它们。

在大地和庄稼面前，她也是一个善良的母亲，一个慈爱的母亲，一个伟大的母亲。

⑼泥土是值得信赖的，父母是值得信赖的。

在山地里伺候泥土，服侍父母，顺乎自然的命运也无可厚非。

然而父亲在教我种植的时候，也教我识字。

他最初的理由是，多认识些字，少吃些亏。

⑽在鄂西山地，很多人一辈子不曾离开村子，离开泥土。

他们去得最遥远的地可能是数十里之外的亲戚家。

他们对村子里的事情如数家珍，对庄稼的长势了如指掌，对山外却是一无所知。

山外是神秘的，只能道听途说。

山外究竟是什么样子的呢？⑾不知从什么时候开始，背叛泥土的种子在我少年心中悄悄扎下了根。

⑿读书，是一条路，一条背叛泥土的路，一条可以吃上轻省饭的路。

与我年龄相仿的人，绝大多数在途中失散，不是回家种植，就是娶妻嫁人。

他们没能走出村子，即使暂时走出了，迟早也会回来。

⒀在读书路上埋伏着多不确定性。

我认识村子里的一个人，读了不少书，毕业后却在家无所事事。

村人看待读书人，也是成者为败者寇。

企图背叛泥土的人，非得有破釜沉舟的勇气才行，否则江东父老不好相见，不会施以好颜色。

⒁好在我读书之余，还不忘帮助父母事农耕，虽身单力薄，也不是行家里手，却足够滥竽充数，为以后留下了半步台阶。

父亲说不时要让我下地，让我晓得他们种田的辛苦，挣的不易，激励我读书。

⒂祖父是民国时期的高小毕业生，自己背叛泥土不成，把希望全部落在辈身上。

挨个排序，在我身上看见一抹希望。

在我考上县城高中之时，他就到处炫耀；在我念高三时，他就说等我考上大学了，好好摆几桌以示庆贺。

没想到在那一年的高考前夕，他就匆忙走了。

这成为我心头遗憾。

⒃那一年的秋天我终于考上了大学，也就是在那一年秋天，我含泪背叛了泥土，告别了家人。

⒄背叛了泥土，也就是背叛了自己整个的少年时代和童年记忆。

背叛了泥土，注定了一生就处于无根的状态。

只有偶尔亲近它，才能找到丢失已久的山地言和感知到漫漶在山地的温暖，背叛了泥土也就是背叛了故乡！⒅在鄂西山地，对泥土没有二心的，是那些至今仍然勤勉的种田人。

像我母亲一样的人。

那些种田人，依然在广袤的田野里保持着最原始的种植姿势：面朝黄土背朝天，汗滴禾下土。

⒆只有在泥土里进行种植的人，才能听见大地的心跳，才能用舌头和鼻子分辨出口中饭食出自哪一块泥土。

我们这些背叛了泥土的人，无法体会种田人对于泥土的感情。

⒇那是寸土寸金的感情。

技法练习：叙述视角与人称的选择近年来，在考场作文中，“允文学虚构”“允进行文学创作”等要求已经明显标注于作文要求中。

可见，考场作文亦可以跳出“我”须是“写作者自己”的设定，也可以不必局限于中学生当下的真实生活。

允虚构，即打开了文学的想象，鼓励了考扬作文中小说、童话、寓言等文体的浮现《背叛泥土》讲述了三代人的选择，祖父选择背叛泥土，却未能成功走向城市；父亲始终坚守泥土，安于贫困，也活得踏实；子一心背叛泥土，并最终成功进入城市，却在城市生活中回望曾有过的乡村岁月。

当然，除了这三代入，我们还可以看到广大的鄂西山地入扎根泥士的生活态度，以及那些试图背叛泥土却未能走入城市，最终沦为“笑柄”的读书人。

可见，《背叛泥土》的素材符合“城市与乡村”的主题诉求，而篇幅过长、人物关系较复杂的文本特质，使得素材改编的空间也大。

虽然《背叛泥土》一文适合拿来“讲故事”，但文章本身与当下中学生的真实处境有着一定的距离。