阅读教学中引领学生走进文本“三途径”[论文]

阅读教学中引领学生走进文本“三途径”
阅读是学生认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。

在初中语文教学中，其重点之一就是阅读教学。

阅读教学的重点是培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力，使学生在阅读中受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

那么如何有效地培养学生这种能力？如何使学生在阅读中获得精神上的愉悦呢？笔者认为在阅读教学中教师要引领学生走进文本、走进作者的心，和作者的心灵碰撞出火花。

那么，阅读教学中教师引领学生走进文本的途径有哪些呢？我认为主要有以下三个途径。

一、认真备课，潜心钻研，教师首先要走进文本
“文本”是教师展开教学活动的载体，离开了文本，我们的教学活动就无法进行。

所以要想让学生走进文本，让学生走进作者的心灵，教师就要潜心钻研文本，首先走进作者的情感、思想、心灵，充分和作者对话，让“文本”感动自己、让“人物”感动自己、让“作者的心灵”感动自己……只有教师自己被“文本”感动了，才能成为引导“感动学生”的桥梁，才能在课堂上做到游刃有余的点拨、拓展，才能更有利于课堂资源的生成。

我第一次教读《五柳先生传》时，内心并没有被陶渊明的不慕荣利、率真放达、安贫乐道的高尚品质所感染，相反却认为他的穷困潦倒是由于他的“愚”所导致的。

由于自身不能深刻地理解人物形象、不能深入理解文本的思想内涵，结果在课堂上机械地按照教参进行讲解，针对考试出了几道常见的问答题，成了一名地地道道的“工匠”，忠实地按照设
计图纸进行了施工，学生也成了忠实的“听记”者。

虽然这样生硬的讲课应付了常规考试，但由于我没有走进文本、更没有走进学生，那节语文课，学生的思维是静止的，从他们呆滞的眼神中，我感受到了生命课堂的重要性。

第二次教读《五柳先生传》，我已经深刻领悟到研究文本的重要性。

我首先查阅了有关陶渊明的所有资料，不得不对陶渊明的“不为五斗米折腰”而深深叹服，同时又广泛阅读了有关课文所涉及的链接人物“黔娄”和“颜回”的故事，真正体会到了“隐者”的高尚情操。

带着这种感动来备课，带着这种钦佩来找课堂的切入点，带着这种对人生的体验走进课堂，我觉得自己走进的是生命课堂，是高尚的课堂，是引导学生健康成长的课堂。

由此可见，语文教材中蕴含着丰富的文化内涵和人文价值。

因此从挖掘文本价值的意义上来说，教师的备课应该是一次自我价值实现的过程，也是教师个人与文本生命的对话。

二、创设情境，激发兴趣，引领学生走进文本
让学生与文本对话，是新课程的教学理念，也是我们语文教学的至高追求。

通过对话，能使每一位学生的个性得到充分张扬，让他们享受学习语文的乐趣，感受到自己的智慧和力量。

因此，在实现课堂对话之前，唤醒他们学习的兴趣就显得格外重要。

教师可以在课堂上积极创设一个充满生命活力的课堂教学环境，激发学生的兴趣，引领学生在充满体验的情境中学语文、用语文、感受语文，这有利于学生尽快地走进文本、融入文本，让文本走进学生的心田，从而进行直接的语言互动、情感互动、思想互动，让阅读教学变成
一个真正充满生命律动的阵地。

例如，在讲朱自清的《背影》一课时，我为了让学生充分感受到父亲那颗拳拳的爱子之心，出示了父亲为儿子买橘子的背影特写：他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……正当学生尽情的体验父爱时，我还适时播放了《父亲》这首深情的歌：父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛……聆听着催人泪下的歌曲，观看着年迈的父亲艰难攀爬买橘的画面，学生的内心深处就像波涛汹涌的大海一样久久不能平静，他们情不自禁地想到了自己的父亲，想到了父亲为自己做的点点滴滴，想到了自己曾经的不懂事。

一向不爱发言的学生刘强流着泪说：“我以前怎么就没想到父亲是那么不容易，他每天天不亮就爬起来做豆腐、卖豆腐，就是有病了，也不歇息，可我还穿名牌，嫌父亲没能耐……”；李梅也哽咽地说：“以前我总嫌父母啰嗦，甚至想过离家出走，可是我现在明白了父母的苦心，他们是多么的爱我……”一石激起千层浪，学生你一言、我一语，整个课堂的氛围都被浓浓的亲情所萦绕着，我抓住契机披情入境，顺情而教，自然而然地就引领了学生走进文本，走进了朱自清那颗思父、念父之心。

三、体味和推敲重要语句，让学生自然进入文本
阅读教学，要回归文本、回归语言，精读少讲，深入文本，这样才能体味语文的味道。

教学中教师应重在引导学生抓住重点词句、语段深入走进文本。

如我在讲《五柳先生传》时，紧扣文本关键性
语句问道：为什么五柳先生不知何许人也？亦不详其姓字？难道他都不知道自己是哪里人吗？更为奇怪的是他怎么连自己的姓字都
不知道呢？中国古代大凡有学问的人都有“字”和“号”吗？学生几乎是异口同声地回答：“有。

”“那么五柳先生为什么没有？”学生不做声了，绞尽脑汁也回答不上来。

我见时机成熟，马上出示陶渊明的生活背景：社会黑暗、政治腐败，并讲述了陶渊明“不为五斗米折腰的故事”，这时学生立即纷纷举起了手：“是因为陶渊明不想和别人一样”“这是因为陶渊明是一个憎恶当时的社会环境的人”“说明陶渊明的做法与世俗格格不入”“这说明陶渊明是一个独特的人，是一个真正的隐士”“这更是陶渊明不慕荣利的表现”……面对着学生的回答，我知道他们在我的不着痕迹的引导下，在认真揣摩文本语言的探究中，已经走进了文本，学生的心灵已经和陶渊明的心灵碰撞出了火花。

因此，在教学过程中，只有带领学生真正走进文本，与文本对话，进行思维碰撞和心灵交流，才能真正让学生品味、感悟到文本内在的神韵，才能让学生真正经历心灵成长的洗礼，让课堂焕发生命力。

总而言之，新课程理念下的阅读教学，要实现学生、教师、文本之间的真正对话，教师就要把着眼点放到疏通学生与文本的对话上，引导学生真正地走进文本，走进文本深处去触摸语言、体验情感，在咀嚼语言、品味语言中感悟文本、感悟生命，实现学生心灵的远游。

我们教师在课堂上更应该关注每一位学生的发展，让学生乐学，从而真正实现有效教学，让我们的语文课堂闪动着人性的光
辉。