大学语文重点
自学考试《大学语文》课程重点讲义
自学考试《大学语文》课程重点讲义一、课程概述《大学语文》是一门重要的课程，旨在提高学生的语言表达和理解能力，培养综合运用语言的能力，同时加深对文化和思想的理解。
本讲义旨在为自学考试的学生提供全面、系统的《大学语文》课程重点内容，帮助他们深入理解并掌握相关知识。
二、课程目标1. 掌握基本语言表达技巧：包括写作、阅读、听说等能力的提升；2. 理解与分析文本：通过阅读与分析文本，提高对语言细节、文化内涵的把握能力；3. 加深对文化与思想的理解：通过阅读名著、文学作品等，增进对文化和思想的认识。
三、重点知识点讲解1. 文字阅读与理解在这一部分，我们将重点讲解如何进行文字阅读与理解。
包括字词理解、句子理解、段落理解、篇章理解等。
这些能力的提升对于学习和掌握语文知识至关重要。
2. 修辞与写作技巧修辞与写作技巧是《大学语文》课程的核心内容。
通过学习修辞手法和写作技巧，可以提高写作的表达能力和语言的艺术性。
在此部分，我们将重点介绍常用的修辞手法和写作技巧，并提供相应的例句和练习。
3. 名著阅读与文化修养《大学语文》课程还包括对名著的阅读与理解。
通过读名著，可以加深对文化和思想的理解，并培养批判性思维和深度阅读的能力。
我们将重点介绍几部经典名著，包括《红楼梦》、《西游记》等，并提供相应的阅读指导和思考题。
四、学习方法与策略在自学考试过程中，学习方法与策略至关重要。
本部分将介绍一些有效的学习方法和策略，帮助学生高效地掌握《大学语文》课程。
例如，如何利用时间，如何进行重点内容的归纳总结，如何做好复习备考等。
五、总结与展望在本讲义的最后，我们将对《大学语文》课程的学习进行总结，并展望学生未来的学习和发展方向。
我们希望学生通过自学考试，能够真正理解和掌握语文知识，提高语言表达和理解能力，为未来的学习和人生奠定坚实基础。
六、结束语本讲义旨在帮助学生自学考试《大学语文》课程，通过提供全面、系统的重点内容，帮助学生深入理解并掌握相关知识。
《大学语文》课文知识点汇总
《大学语文》（专升本）重要知识点汇集第一课天之道1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主张2.《道德经》的地位、篇章结构。
3. 本文出自《道德经·第七十七章》4.背诵、默写全文5.主题思想6.全文论证方法：归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1.孔子的地位、思想及其主张2.《论语》的体裁、内容、作者3.本文的体裁：驳论文二、论证方法：1.全文论证方法：驳论点2.陈力就列，不能者止——演绎论证3.危而不持，颠而不扶——类比论证4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法：1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻）2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻）3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘）四、成语演化：1.既来之，则安之2.分崩离析3.祸起萧墙4.开柙出虎5.季孙之忧6.大动干戈7.陈力就列，不能者止五、重点字词1.过：动词，责备2.与：语助词六、通假字1.来：通“徕”，招徕，使归顺七、特殊句式何以伐为？——以何伐为？（倒装句）八、重点字词1.是:例句出处释义世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是2.疾:例句出处释义君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也，而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己，疾之《史记·孙膑传》妒忌3.止:例句出处释义陈力就列，不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见:例句出处释义昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》 xiàn，出现谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》见解、见识5.过:例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清，不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、文学常识1.孟子的主张、地位2.《孟子》作品的作者、特点3.孟子散文的特点二、论证方法1.类比论证：五十步笑百步2.对比论证：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发三、修辞手法1.五亩之宅……百亩之田（排比）2.人死，则曰：‘非我也，岁也。
自考《大学语文》重点难点100点
《大学语文》一、《寡人之于国也》★★★1.孟轲，名轲，字子舆。
战国时人。
是孔子之后儒家学派的主要代表。
2.主张施仁政，行王道。
倡导民贵君轻的民本思想。
3.其散文善用“欲擒故纵”的论辩方法，以比喻说理，运用排偶句。
4.《孟子》共7篇，认为是孟子与学生共同编著【原文】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。
【注释】选自《孟子·梁惠王上》凶：发生灾难。
加：更。
曳：拖着。
兵：兵器。
走：跑，这里指逃跑。
直：仅，只。
是：此，这。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”数(cù)：细密。
罟(gǔ)：网。
胜：尽。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也’。
是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”衣：yì穿彘(zhì)：猪谨：谨慎从事庠(xíang)序：乡学名称申：重复悌：友爱兄弟颁:通“斑”然：这样不王者：不以仁政统治天下检：约束涂：通“途”莩(pǐao):饿死的人罪：归罪于岁：一年的农事收成斯：这样中心论点：“王无罪岁，斯天下之民至焉。
”1.思想主题：本文具体阐述了孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现出孟子以民为本的治国思想。
大学语文复习要点重点篇章及考点解析
大学语文复习要点重点篇章及考点解析语文作为一门重要的学科，对于大学生的培养具有重要的意义。
复习语文不仅有助于提升学生的文学素养，还能提高综合运用语言文字的能力。
本文将重点介绍大学语文复习的要点和重点篇章，并对相关考点进行解析。
一、古代文学与诗词鉴赏古代文学是语文复习的重点之一。
主要包括《论语》、《孟子》等经典著作，以及《诗经》、《唐诗宋词》等诗词作品。
复习时，要注意掌握这些著作的作者、内容、思想等方面的知识，并能正确理解、解读其中的文化内涵和修辞手法。
同时，还需熟悉古代文学发展的历史背景和文学流派的特点。
二、现代文学与阅读理解现代文学是大学语文复习的重点之二。
重点篇章包括《狂人日记》、《呐喊》、《草叶集》等代表作品。
在复习时，要对这些作品的作者、背景、主题等进行深入了解，并能够正确分析、解读作品中的意义和情感表达。
同时，还需要掌握阅读理解的相关技巧，包括理解主旨、分析句子结构、推断作者意图等。
三、修辞手法与写作技巧修辞手法和写作技巧是语文复习的重要内容。
常见的修辞手法包括比喻、拟人、夸张等，而写作技巧包括规范的文字语言表达、合理的段落结构等。
在复习时，要通过分析文学作品和阅读材料，掌握不同修辞手法的运用方法，并学会灵活运用在自己的写作中。
同时，还应注意练习写作，提高自己的表达能力和写作水平。
四、文言文阅读与翻译文言文阅读是语文复习的重要环节。
在复习时，要选择经典的文言文篇章进行阅读，包括《史记》、《资治通鉴》等。
要注重对文言文的词汇、翻译和解读等方面的训练，提高对古代经典文献的理解能力和阅读水平。
五、作文与写作技巧作文是语文考试的重要内容，也是语言表达能力的体现。
复习时，要注意掌握作文的基本写作结构和技巧，包括文章开头的引入、正文的论述和结尾的总结。
同时，还需注意丰富词汇量、积累常用的表达方式，提高写作的逻辑性和条理性。
在复习中，可以参考一些范文，并进行反复练习和修改，提高自己的写作水平。
六、考点解析与综合训练除了以上提到的重点内容，语文复习还需要重点关注一些常见的考点和问题。
大学语文考试重点
一、《论语》孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（进山东曲阜）人。
政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》共20篇，有孔子的弟子及再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行，是儒家的经典著作。
其思想核心为“仁”，内容涉及政治主张、伦理观念、教育原则、品德修养等方面。
《论语》言简意赅，含蓄隽永，为语录体的典范。
【必背】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而第一》）子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（《学而第一》）子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政第二》）子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔，禄在其中矣。
”（《为政第二》）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”（《雍也第六》）智者乐山,仁者乐水知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
《论语雍也第六》子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（《雍也第六》）提示：本文选取了孔子论伦理规范与道德修养的篇章如仁义礼智信，论行为准则的如礼义、孝悌、为官之道等，论人生境界、学习态度及方法的篇章如君子固穷、三十而立、三省、忧道、好学、阙疑等，饱含哲理。
孔子将人分为“君子”与“小人”两个对立的道德人格类型，为后世树立了道德追求与评判的标准。
文中也描绘了孔子亲切和蔼、循循善诱、善于因材施教的仁厚智慧的形象。
二、孟子（节选）孟子（前372-前289），名轲，战国时代邹（今山东邹城）人。
他继承并发展了孔子的思想，是孔子之后先秦儒学的代表人物。
《孟子》一书分为七篇，记录了孟子的言行，由孟子及其弟子万章、公孙丑编撰而成。
大学语文重点知识总结
大学语文重点知识总结(考试必备!)一、1．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
最初称为《诗》或《诗三百》，由于孔子曾以它为教导学生的教材，汉代学者因之奉为经典，遂称为《诗经》2．《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。
《诗经》常常采用叠章的形式。
重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。
这是歌谣的一种特点。
. 由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学浪漫主义和现实主义两大源头。
4．屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，首创香草美人的象征性意象。
．《论语》是孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的著作。
6．《宋史》中有“半部论语治天下” 话，强调了《论语》古为今用的巨大功效。
．中国历史散文是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。
．司马迁《史记》被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
．建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来，诗歌的功能更趋全面。
面对动乱的社会和苦短的人生，诗人们大胆抒发建功立业的抱负，形成了 “慷慨悲哀” 的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。
．曹丕的《燕歌行》则开创了七言新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。
．所谓“ 田园文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作，包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。
田园诗派的开创者陶渊明，其诗风自然朴素清简平淡。
．根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初、盛、中、晚”四个时期。
张若虚的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐” 。
该诗以 “月”之升落为线索。
．王勃杨炯卢照邻骆宾王等人在文学创作上有一致的审美取向，提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌，被称为“初唐四杰”。
．盛唐诗人的杰出代表是李白杜甫。
以王维孟浩然为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。
湖南大学语文期末考试重点
一、《大学之道》宋代理学家朱熹把《大学》和《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》合称“四书”。
三纲领：明明德、亲民、止于至善；八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下大学之道，在明（作动词，即发扬、弘扬之意）明德，在亲民，在止于至善。
知止（知道目标所在）而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
欲诚其意者，先致其知，致知在格物（认识、研究万事万物）。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
二、《伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
*自伯之东，首如飞蓬。
*岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
*焉得谖草，言树之背。
*愿言思伯，使我心痗。
问题：本诗描写女子对丈夫的思念，运用了哪些艺术手法？答：本诗成功地运用了比兴、复沓叠句与外貌描写等多种艺术手法表现人物的心理情感。
如用“首如飞蓬”突显女子因丈夫外出而懒于修饰，用“其雨其雨，杲杲出日”喻写女子思夫而丈夫不贵的苦恼与企盼，都非常贴切形象。
三、《野有蔓草》有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
四、《山鬼》——屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。
*雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
*五、《冯谖客孟尝君》1.成语：狡兔三窟、携老扶幼、弹铗而歌、高枕无忧。
（至少记两个）2.对比分析孟尝君与冯谖的性格特点：冯：无能、试探(无好、无能，弹铗而歌：食无鱼、出无车、无以为家)——目光远大（焚烧债卷）——聪明智慧（狡兔三窟，帮助孟尝君恢复并巩固相位）；孟：宽容大度（即使无能，欣然接纳，满足要求）——目光短浅（先生休矣）3.刻画人物性格的特点：（1）情节设置曲折变化，引人入胜，先抑后扬，欲扬先抑，突出表达了冯谖果断善谋的性格特点。
《大学语文》课文重点
《寡人之于国也》《作家作品》孟子：（1）名轲，字子舆。
战国时人。
是孔子之后儒家学派的主要代表。
（2）主张施仁政，行王道。
倡导民贵君轻的民本思想。
（3）其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。
《主旨》文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。
《学习要点与难点》1.孟子王道政治的内容。
（1）反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产。
（2）使人民养生丧死无遗憾，再施以礼义道德教育。
2.本文论述的线索以“民不加多”“民如何加多”为线索。
3.本文的内容结构。
本文分为三大部分。
（1）梁惠王提出“民不加多”的疑问。
（2）孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。
（3）阐述了使民加多的初步措施，根本措施，及应该持有的正确态度。
4.孟子实行王道的措施（1）初步措施：“养生丧死无憾，王道之始也”（2）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。
5.善用比喻。
（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别；（2）用拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”比喻不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
6.排比句（1）“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”（2）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
”7.抑扬兼施，循循善诱的说理风格先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别。
这是“抑”，然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。
8.本文采用的论证方法。
主要采用演绎法。
《秋水》《作家作品》庄子战国时人，老子后道家主要代表，与老子并称“老庄”；主张顺应自然，提倡无为而无不为；文章想象丰富，善用寓言。
《主旨》在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。
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樊迟仲弓问仁一．简述孔子仁学思想的主要内涵。
孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
《论语》几种地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华名族的心理素质以及道德行为起到重大的影响。
二.《论语》对今天的我们，是否还有学习择取的价值？《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名言名句，是中华名族文明程度的历史展示，今天我们对自己的名族精神及传统文化进行重新反思，这一名族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
秋水【秋水时至，百川灌河，…望洋向若而叹….】1河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”？由于河伯看到大海的无边无际，意识到自己的夜郎自大、狂妄无知。
2庄子描绘河水和大海两种景象，是为了说明什么道理？楼外有楼，天外有天，宇宙无限而人的认识有限，永远不能骄傲自满，必须不断上进。
3从这里可以看出《秋水》在表现方法上有哪些特点？景物衬托，多用比喻。
善于通过虚拟的寓言故事来说明道理。
善于结束形象描绘来将抽象的哲理化为具体形象。
对比手法。
【井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士…】1这里说明了人的认识要受到那几个方面的限制？空间、时间、教育的状况2这里采用了哪两种修辞手法？比喻，排比。
3这里运用了什么论证方法？例证法4.这段文字运用了什么样的论证方式？它的大前提、小前提和结论分别是什么？类比论证。
大前提：人的认识受自然社会的制约。
小前提：你已经突破这两者的制约，心境开阔。
结论：你可以与自然万物对话，懂得其中的奥义。
【计四海之内天地之间也，…不似毫末只在于马体乎？】1庄子用这段话来说明什么道理？宇宙无限，而人的认识有限2这里运用了哪几种论证方法？对比法、类比法、例证法3这里采用了哪几种修辞手法？比喻、排比、对比、反问。
4《庄子》文章善于把抽象的哲理化为具体的形象而令人自悟。
请结合《秋水》分析《庄子》这一艺术特色。
在整体构思上，虚构一个河神与海神的对话的寓言故事，以此展开说理，阐明文章主旨。
在文章展开说理之前，先设置了一段对河水的与海景的描写，以具体景物的比照来陪衬河神与海神不同的认识境界，形象地渲染了文章的主旨。
通过援臂设喻的手段来揭示所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论寓于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。
一.本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有何意义？主要揭示了宇宙无穷而认识无止境的哲理，同时也给我们更多的启示，不要囿于个人的见解，而固步自封，要保持谦虚的美德，人贵有自知之明，有比较才能有鉴别，站得高，才能看得远，知耻而后勇，自大是无知。
只有不断地超越自己，才会有所发展。
要有广阔的胸襟和远大的志向，个人的见识是有限的，人外有人天外有天等等。
这些道理能够启示我们正确地认识自己，正确地认识和处理事物。
二.本文是怎样把抽象的哲理化为具体的形象的？整篇采用寓言故事的形式，假托河伯与北海这两个虚构任务的对话来展开说理，阐明观点，通过正反两种思想境界的对比，十分清晰地宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想，哲理和形象的结合，达到化抽象艰涩为具体可感的神奇效果。
三.举例说明本文善于援譬的特点。
本文比喻层见叠出，一脸用了井蛙夏虫曲士三个比喻来说明人的认识受客观条件的制约，本文援譬设喻往往连类生发，如用小石小木之在大山，以礨空之在大泽，稊米之在于大仓，毫末之在于马体，这样连类的比喻具有阐明的哲理论述得十分清楚。
四.结合课文叙述《庄子·秋水》（节选）所阐述的哲理。
本文以合身见海神为喻，说明学问是无止境的。
因为宇宙是无穷大的，人在宇宙中显得很渺小，人的见识有限，经过比较，就会显出不足之处，如果骄傲自满就难免贻笑大方，它体现了庄子的哲学思想。
五.本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有何意义？主要揭示了宇宙无穷而认识无止境的哲理，同时也给我们更多的启示，不要囿于个人的见解，而固步自封，要保持谦虚的美德，人贵有自知之明，有比较才能有鉴别，站得高，才能看得远，知耻而后勇，自大是无知。
只有不断地超越自己，才会有所发展。
要有广阔的胸襟和远大的志向，个人的见识是有限的，人外有人天外有天等等。
这些道理能够启示我们正确地认识自己，正确地认识和处理事物。
容忍与自由1胡适为什么要引用《礼记·王制》“四诛”的全文？通过对“四诛”的现代阐释，胡适巧妙地阐明了自己的什么思想？没有容忍，就没有自由。
都要有“海纳百川”的雅量，融贯古今中外一切科学知识，调动尽可能多人们的工作积极性，团结一切可以团结的人以增强社会的凝聚力，共同生活在一个活泼、生动、愉快的、互相促进的、有利于创造的良好环境中，才有最多实现的可能。
2.分析《容忍与自由》一文作者的思路，说明胡适是如何阐述“容忍比自由还更重要”的观点的？本文反复要说明的道理就是：没有容忍就没有自由。
作者根据他一生的切身体验，道出：年纪越大，越觉得容忍比自由更重要。
纪念傅雷一.本文写出了傅雷怎样的个性特征？表现了怎样的主题？作者以客观冷静的笔墨，叙述了自己与傅雷生前交往的情谊，展现了傅雷独特的个性，赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理，刚直不屈的优秀品格。
突出写了傅雷的“怒”。
第一次作者领略到傅雷的“怒”是在1939年，傅雷在昆明和腾固吵翻了，一怒之下，回上海去了。
第二次写傅雷的“怒”是作者与傅雷就翻译方法和黄宾虹画的两次争论，显示出傅雷直率的性格。
第三次写傅雷的“怒”，是在“文革”初期，傅雷因不堪凌辱，以死抗争，他的夫人也与他一起撒手西归，这是傅雷的最后一“怒”。
二．本文是按什么顺序来进行回忆的？开头用了什么叙述方法？这样写有什么好处？文章是按时间顺序来进行记叙的，作者选取自己与傅雷交往二十七年中的若干片断，依次写来，显得层次井然。
在回忆傅雷时，又突出了他的个性，将傅雷的性格写得鲜明生动，给读者留下了深刻的印象。
文章的语言朴实无华，但饱含深情，还时或显示出机趣和幽默。
三.本文作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。
这表达了作者怎样的思想感情？文章的最后两个自然段，是作者由傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，傅雷的“怒”，绝不只是一种个人的脾性，而是知识分子的刚直品德的表现。
最后，作者对傅雷的崇高品德表示了深深的崇敬。
四．《纪念傅雷》一文史通过那两条线索来进行记叙的？文中有哪些最能凸显傅雷刚直品德的生活细节？（1）一条是作者与傅雷的交往，一条是傅雷刚直性格的形成。
（2）傅雷在昆明和腾固吵翻了，一怒之下，回上海去了。
作者与傅雷就翻译问题和黄宾虹画的两次争论。
在“文革“初期，傅雷因不堪凌辱，以死抗争，他的夫人和他一起撒手西归。
(3)作者选取自己与傅雷交往的二十七年中若干片段，依次写来，显得层次井然。
在回忆傅雷时，又突出了他的个性，将傅雷的性格写得鲜明生动，给读者留下了深刻的印象。
文章的语言朴实无华，但饱含深情，还时或显示出机智和幽默。
五.施蛰存在《纪念傅雷》一文中，写出了傅雷的哪种个性特征？作者用“三怒”分别在哪些层面表现傅雷这一个性特征的？刚直不阿；对朋友、对文艺、对人生。
【傅雷的性格，最突出的是他的刚直。
在青年时候，…..永远弥漫于知识分子中间。
】六.“浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？《孟子》指一种至大至刚、充塞天地的正气七.这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？前面的是记叙，哲理诗议论，是在记叙基础上的升华，高度评价傅雷，突出文章的主旨。
八.这段文字表达了作者怎样的心愿？对傅雷表示深深的敬意，希望傅雷的刚直不阿，能在知识分子中发扬光大，这才是对傅雷最好的纪念。
吃饭【吃饭有时很像结婚，名义上…不甚素朴的人生观】12作者认为“吃饭”与“结婚”有何类似之处？名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
13“转了弯的、不甚素朴的人生观”指的是什么？名实相背。
14这里运用了怎样的联想方法？运用了怎样的论证方法和修辞手法？相似性。
类比论证。
比喻。
【照我们的意见，完善的人格…也该把烹饪的调和悬为理想。
】15哲理倡导什么样的社会理念？国家、社会、人格、都应达到和谐。
16文中主要运用了哪种论证方法。
类比。
17哲理主要运用了怎样的联想方式？相似性【这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是摩擦冲突，只有…..变作可分而不可分离的综合。
】18哲理所倡导的是怎样的社会理念？和谐。
19从这段文字看，作者倡导这一社会理念的针对性是什么？对立与冲突。
这里采用了什么论证方法和修辞手法？类比和比喻。
小狗包弟一.开篇所写艺术家与狗的故事，与后面叙述的小狗包弟的故事，二者之间具有怎样的关系？本文先从别人的一只小狗写起，然后联想到自己曾经养过的小狗，写包弟的来历，和一家人的亲密关系，以及到后来被送到医院解剖室的结局，自然朴素，看似信笔所至，随意写来，实际上前后的照应、详略的剪裁，都恰到好处。
二.本文结尾处描写的“满园的创伤”，具有怎样的寓意？十年浩劫给作者带来的心灵的伤害，给国家带来的灾难三.你怎样理解本文作者所说的“心灵上的欠债”？表现了作者对社会的担忧，作者在解剖自己，更是在解剖社会，呼唤人性，讴歌人性。
四.小狗包弟的深刻与过人之处在于？简析《小狗包弟》的主要内容及其思想意蕴。
(1)角度独特用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。
写法新颖用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反映大社会。
结构自然，过渡自然，浑然一体；语言质朴，娓娓道来，不是雕饰；感情真挚，以人格动人，以真情动人。
（2）本篇通过可爱的小狗包弟在“文革”中的悲惨遭遇，反映了那个畸形年代的畸形精神状态。
造成包弟悲剧的，当然是那种疯狂，恐怖的社会气氛，但本文是深刻之处在于，作者没有止于外向的社会批判，也反躬追问自己的责任，甚至可以说，当然的社会现实在本文是当作远景处理的，作者的主要是自我解析，把自己放到了解剖台上，歉疚和忏悔的情绪流贯全篇，表现出了与同时期流行的“伤痕文学”大不相同的境界。
婴宁一.作品中式怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的？笑容可掬笑语而去含笑掂花而入隐有笑声嗤嗤笑而不已二.作品中是怎样描写围绕着婴宁的鲜花的？这些笔墨艺术效果如何？婴宁生长在花的世界里，她手里总是拿着花，他爱种花、养花，她的言行几乎都与花有关，人与花相映相照处处充满浓郁的象征之童。
三.在小说《婴宁》中，宁宁性格转变的主要原因是？结合课文，分析婴宁性格转变的主要象征意义。
因为婴宁从小和鬼母生活在无人之境，所以她天真善良，但是她嫁人之后，她进入到了人类的社会，而人类社会有太多的限制，所以他只有转变自己的性格和为人处事的态度才能更好的融入到人类社会。
一个人类永恒困境的象征。
由原本天阵烂漫的少女，转变一个既庄重又勤劳，既知礼又孝敬的少妇，社会使婴宁由一个自然人变成了一个社会人。