粤教高中必修4《17 师说》王少峡教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
粤教高中必修4《17 师说》黄少红教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
|《师说》教案黄少红一、教学目标 1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、教学重点 1．了解文章的整体思路。
第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。
第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析问题产生的原因：“耻学于师”的坏风气存在。
可分三小层：①总提：今之众人“耻学于师”②分提一：“小学而大遗”③分提二：士大夫之族讥笑从师而学者）第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。
2．本文写作特点： (1)语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
(2)论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。
（立）第2段，师道不传的原因。
（破）第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。
（立） (3)对比论证。
三、教学难点 1．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。
2．本文第2段既是教学重点，又是教学难点。
从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段）。
这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。
四、教学方法 1.讲授法、提问法。
传统的教学方式，教师在教学中讲授重难点，提出问题引导学生思考。
2.诵读法。
用来熟悉课文语句，领悟作者的思路。
3.讨论法。
学生课前、课上自由讨论，回答问题。
4.学习拓展。
提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。
五、教具准备多媒体、黑板六、课时安排 3课时七、预习提纲目的：让学生熟悉课文，作好积累。
具体步骤： 1．学生自读课文，看书下注释，查字典， 2．初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
高中语文必修四《17 师说》黄晓如PPT课件 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试试讲
说关于“从师”的道理。
听录音，字词正音
句读（dòu） 或不焉（fǒu ） 经传（zhuàn ） 从师(cóng) 聃(dān) 蟠(pán) 苌弘(cháng) 近谀(yú) 贻(yí)
第一段
何 文章为 而写
研读第一自然段：
古之①学者②必有师。师者，所以③ 传道④受⑤业解惑⑥也。
唐代，魏晋以来的门阀制度 仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、 崇文馆和国子学。他们无论学业 如何，都有官可做。
时俗：耻学于师 以从师学习为耻辱
所以，韩愈觉得有必要写一写关于从师的 文章。
文章《师说》题解
“说”是古文中的一种议论文体，一般
为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、 《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都 属于这一种文体。 “说”与“议”相比，随 便些。“说”，古义为陈述和解说，也即
① ③乎：介词，同“于”。前者为“在”，后者为 “比”。 ②闻：知道，懂得。 ④而：连词，表承接，不译。
师之：以之为师。“师”是名词的意动用法。 ⑤师：动词，学习。 ⑥夫：发语词。 ⑦庸：副词，表反问，岂，哪。知：管，过问。 ⑧无：无论，不分。 ⑨所存：名词性词组，相当于“存在的地方”。
文章翻译
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾 师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵 无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
①生而知之：一生下来就懂得道理。而， 连词，表承接。 ②者：语气助词，表停顿。 ③孰：疑问代词，谁。 ④而：连词，表转折关系。或假设关系 ⑤从：跟从 ⑥其：指示代词，那，那些。 ⑦为：动词，成为。
文章翻译
古之学者必有师。师者，所以传道受 业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也终不解矣。
高中语文必修四《17 师说》黄杰飞PPT课件 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试试讲
师师，，就就近近似似阿阿谀谀）。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之 人，君子不齿（不屑与之之同同列列）。今其智乃（竟）反不能及，其 （难难道道）可怪也欤！
圣人无常（固定）师。孔子师（以……为师， 向……学习）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯 子之徒（这些人），其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。?是故弟子不必（不 一定）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先 后，术业有专攻（专门研究），如是而已。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉，小学而大遗，Байду номын сангаас未见其明也。
（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑 惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不 向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面（反而） 放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
（2）彼童子之师，授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。
那小孩子的老师，是给孩子教书，（帮助他）诵读书中 文句的人，不是我所说的传授道理、解决疑难问题的人。
朗读指导
• 1、注意停顿（师道之不传也/久矣） • 2、注意语气（不满、痛心疾首）
•韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：
不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束
。当时的社会风气是怎样的呢？运用了什
高中语文必修四《17 师说》初波教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
广州市第七十一中学教学设计2017学年度第二学期设计者：初波执教者：初波课题《师说》第一课时学科语文课型活动课年级高一（3）班时间2018年4月20日地点录播室课程标准《师说》是人教版必修三第三单元第四篇课文。
这个单元属于古代议论性散文。
“说”作为一种文体，阐述某种观点，学生初中学过《爱莲说》《马说》，对于此种问题有所接触。
学习这篇文章，重点之一，是了解作者的观点，学习作者的议论艺术，学会清晰有力的表达思想和见解。
学情分析所任教的高一（3、4）班是文科普通班，学生的语文基础比较薄弱，对于文言更是不感兴趣。
学生怕学、怕背、更怕默教学目标知识与能力目标：1、了解“说”这种文体的知识。
2、了解作者3、积累文言知识。
过程与方法目标：教师点拨，学生自主探究情感与态度目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点本文写作目的教学难点本文写作目的主要教学方法诵读法、讨论法、点拨法主要教学资源PPT课件教学过程设计教师活动学生活动设计意图环节一导入初读这篇文章你读出了什么？学生谈唤起学生对老师的尊敬环节二解题介绍作者学生谈并笔记了解题目、作者环节三再读文章明确：为谁而写？为何而写？明确第四段字词句的意思、疏通文意学生阅读、讨论、回答明确本文写作目的。
落实文言字、词、句意思环节四细读第四段，注意语气，背诵下来。
学生背诵落实背诵板书设计师说韩愈课后作业结合注释落实1—3自然段的字、词、句，背诵第一段并完成课后题第一题。
教学反思：本次备课的方案我是根据学生的学习水平而设计的，学生对文言文不感兴趣，广州市第七十一中学甚至是很反感，所以我将提高学生的兴趣作为突破口，将能够背诵本篇文章作为教学目标。
为了提高学生兴趣，我先从文章里简单的部分即第四自然段入手，用贴近学生语言讲述，把文章的写作背景自然而然的带出来，也便于学生对前面文段的理解。
在讲课过程中多让学生参与，包括作者介绍，问题回答，小组合作。
一节课下来，学生觉得很有趣，可是最后能背下来的人很少，反思整节课诵读的太少，学生对于短短的文段没有太深的印象，自然背不出来，所以这节课最失败的地方在于文言文没有注意诵读，读得太少，其次对于有些知识也讲得太模糊，比如“古文运动”，自己研究太少，弄混了概念，所以平时还是要多读书，把基础打扎实。
高中语文必修四《17 师说》冼秋丽PPT课件 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试试讲
状语后置：向 作《师说》以贻之。
赞许
古今异义：古道， 古人从师的风尚
以：目的连词，贻：送给
一 朗爱读好文古章文第，三《段诗，》《《师书说》》等一六文为经谁经而文写和？传
文都A普作遍为地“唐研宋习八过大，家”之首一代文学宗师的韩愈为 何会给又一不个被17耻岁学的于毛头师小的伙习子俗，写所这约么束一，篇向流芳我千学古习的。
吾师道也
名词作动词，学习
授之书而习其句读 者
使动用法，使……学习
主 页
• 1、判断句 • 师者，所以传道受业解惑也。 • 彼童子之师，授之书而习其句读者，
非吾所谓传其道解其惑者也。 • 2、状语后置 • 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 • 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 • 夫庸知其年之先后生于吾乎? • 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟
师说
——韩愈
文学常识
《师说》 选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代 著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八
大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧
阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
韩愈 是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是
韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲 究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法 先秦两汉散文文法。主张“文以载道”（道——，属议论文范围，一般
为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇 者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。
主 页
写作背景：唐代，儒学没落，魏晋以来的门阀
制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和 国子学。他们无论学业如何，都有官可做。
粤教高中必修4《17 师说》陈衍多教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
1 |17 师说授课老师汕头市第一中学高一语文陈衍多授课时间三课时（第一课时）教学目标 1.了解作者的人物生平,掌握文章文体、生字词； 2.把握第一自然段的重点字词、翻译； 3.理解老师作用、从师学习必要性以及择师标准； 4.背诵第一自然段教学重点难点1.理解文中多义词，解释具体语境中的意义和用法。
2.掌握文中古今异义词及意动用法。
教学方法讲授法、问答法、点拨法教学手段多媒体、黑板第一课时一、导入新课。
同学们,今天我们要来学习的课文是17课《师说》，相信大家都已经预习了，对文章的内容也有大致的了解，那接下来就让我们走进文章的学习。
二、介绍作者。
（联系作者与潮汕渊源，既可以增加亲切感，又可以引起学生兴趣）韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
死后谥“文”，故又称“韩文公”。
韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
拓展：①古文运动的概念：由韩愈和柳宗元为首，提出“文以载道”、“文以明道”、“文道合一”的观点。
主张学习先秦“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，故称作“古文”，并使之和“俗下文字”，|2 |即六朝以来流行已久的骈文对立。
②唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。
三、解题。
①提问：课题的含义理解为“说说老师”对不对？回答：不对。
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”与“议”相比，随便些。
《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。
②指出课题的意思：“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。
四、听读录音，学习字词。
①播放录音，学生用笔标注生字词拼音，跟随朗读。
②区分并读准下列生字读音。
句读（ dòu）或不焉（ fǒu）经传（ zhuàn）从师(cóng) 读书（ dú）不能（bù）传道（ chuán）从容(cóng) 老聃( dān ) 蟠( pán ) 苌弘( cháng ) 近谀( yú ) 作师说以贻( yí )之冉( rǎn ) 潘( pān ) 长幼( zhǎng ) 须臾( yú ) 怡( yí ) 五、梳理第一段大意。
粤教高中必修4《17 师说》陈淡雪教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
1 《师说》教案一、教学目标 1、学习背诵第一段；掌握重点字词及句式。
2、学习“尊师重道”的优良传统。
二、教学重难点 1、重点：疏通第一段内容并掌握背诵。
2、难点：掌握文言字词“师”、“所以”、“学者”“从而”以及“状语后置句式”。
三、教学过程（一）导语一、导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”可以知道孔子的选择老师的标准，那么韩愈的择师标准又是什么呢？让我们一起走进《师说》。
（二）解题板书课题。
指出题目不是“说说老师”的意思。
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”比“论”随便些。
初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理来理解。
所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。
（三）写作背景介绍 | 2 当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事，而他的学生李蟠能够遵行古人从师的正道。
于是韩愈写这篇文章赠给李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
（四）详细第一段（结合理解重点文言实词及疑难词句） 1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？全段用总提分承方式：前两句总提，中间两句承“解惑”，后三句承“传道”。
据此全段分三小层，即教师的任务、从师的必要性和择师的标准。
择师的标准为全篇立论的依据。
2.第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
并正面概论教师的职能：传道、受业、解惑“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。
作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。
“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。
这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。
“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。
粤教高中必修4《17 师说》李珍妙教案PPT课件 一等奖新名师优质课教学设计
1 《师说》第一课时导学案一、导入在中国，自古以来就有从师的风尚。
但魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。
到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。
因此，唐代著名文学家、哲学家，“唐宋八大家之首”的韩愈写下《师说》这篇文章，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。
二、【学习目标】 1、扫除生字词读音，能正确流利朗读至背诵第一段； 2、掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段。
重点：掌握生字词并熟读背诵第一段；难点：翻译文言文重点字词、句子。
三、课前预习： 1、解题：“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”与“议”相比，随便些。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。
“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。
《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。
2、读准第一段中生字词的读音 (1)|孰能无惑？ (2)|夫庸知其年之先后生于吾乎? (3)|是故无贵无贱，无长无少 (4)|嗟乎！ 3、朗读书声满校园，读书能陶冶人的情操，朗读能让你的学习更富有乐趣。
请同学们饱含激情大声朗读《师说》第一段。
四、整体感知：自学指导：同学们分为三个小组，用5分钟，通过自学互帮，解决下列问题： 1、翻译第一段文意，把握第一段内容。
2、每个小组各找出所学习部分的3个重点字词和1个重要句子并翻译。
第1小组：古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
问题：1、重点字词： 2、重要句子： | 2 3、文段内容：第2小组：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
问题：1、重点字词： 2、重要句子： 3、文段内容：第3小组：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《师说》教学设计授课老师：王少峡授课班级：高一（10）班开课时间：17周星期一第六节第2课时【教学目标】语言建构与运用：学习并掌握重点文言字词和特殊句式，通过知识迁移学会推断字词的含义以及分析句式类型。
思维发展与提升：设置问题引导学生理解，分析文章的内容，发展逻辑思维，提升思维品质。
审美鉴赏与创造：通过品读鉴赏，了解作者关于“从师学习”的见解，并形成自己正确的“师观”。
文化传承与理解：了解作者“反佛倡儒”的思想，正确理解文中“道”与“业”特指的含义。
【教学重难点】 1、掌握重点实词“师”，重点虚词“其”以及特殊句式 2、理解从师学习的重要性 3、学习并掌握正反对比的论证方法【教学过程】一、导入回顾上一节课的内容，由此导入新课。
二、品读探究 (理解文意，掌握文言知识) （一）朗读文段“古之学者必有师……道之所存，师之所存也”思考：作者认为老师的职责是什么？人为什么要从师学习？择师的观点是什么？（用原文句子回答）（二）朗读文段“嗟乎，师道之不传也久矣……其皆出于此乎？”思考：文段中哪一句话说明了当时从师学习的社会风气？作者是如何进行论证的？（三）朗读第3自然段，思考： 1、作者写了哪两种人，他们从师的态度是怎样的？ 2、童子从师学习之后，为什么没有变得明智？（四）朗读第4自然段，思考：作者写了哪两种人？他们
从师的态度是怎样的？三、小结 | 四、课后作业1、积累文言实词：师，道，惑，圣，愚，耻，明，无，学者，众人。
2、归纳文言虚词：“其”的用法和意义 3、积累文言特殊句式：判断句，被动句，宾前，状后（积累本）4、背诵文章第一自然段 5、预习第四自然段：观点句，论证的方法。
||||。