2019届高考历史专题十一+西方人文精神的起源及其发展1+课时1 西方人文主义思想的起源与文艺复兴
专题十一
西方人文精神的起源及其发展
课时1 西方人文主义思想的起源与文艺复兴
考点一 西方人文主义思想的起源
民主政治 “人 ” 人和人类社会 “人是万物的尺度” 自由
“有思想力的人是万物的尺度” “美德即知识”
“人 ” 人类社会
理性 理性主义
考点二 文艺复兴
资本主义萌芽 现世 文化遗存
人文主义
思想解放 《神曲》
(1)古希腊智者 学派和苏格拉 西方人 底等人对人的 文精神 价值的阐述 的起源 (2)理解人文主 义的内涵
6年4 考
考纲
考点 (1)薄伽丘等人的主要
考向及频率 6 年全国卷考向 频率
文艺复 兴
作品及思想主张 (2)文艺复兴运动兴起 的原因、影响及人文主 义的含义
(2017· 全国卷Ⅱ，T33)文 艺复兴的背景
是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护 人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值 体现的一种哲学思潮与世界观。
【易错易误】
文艺复兴并不反对宗教信仰
文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主 张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文 艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。 【名师指津】 文艺复兴的目的
6年4考
考向及频率 考纲 考点 6 年全国卷考向 频率
文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化，而是借复兴古 希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。文艺复兴时期的思 想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和黑暗，但并未放 弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。
【轻巧识记】
用“三个一”记忆文艺复兴
1．智者学派——感性的人文主义 (1)演变：公元前 5 世纪前，智者泛指聪明伶俐并具有某种知 识技能的人。后来，自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家， 也被称为“智者” 。到公元前 5 世纪，特点是到柏拉图、亚里 士多德时代， “智者”虽有上述涵义， 但多指专门以教授青年 而获取报酬的职业教师。由于智者能言善辩及晚期智者的末 流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把智者看成是歪曲真理， 玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论 者的同义语。
专题十一
西方人文精神的起
是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想 的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进 一步的传播和发展。 人文主义的成熟 启蒙思想家宣扬理性， 认为人类
凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自 由，就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的 进一步发展。
3.文艺复兴时期的科学 随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的 积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生 革命性变化；面向现实世界，注重实践的时代精神，激励人 们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。近代自然科学 是以天文学革命开始的。
国家
人物
成就 提出太阳中心说，是近代天文
(2)代表：智者最早和最主要的代表人物是普罗泰格拉和高尔 吉亚，他们的思想奠定了智者学说的基础。智者的重要代表 作有普罗泰格拉的《真理或毁灭性的言论》 《伟大的话》 《论 神》 ，高尔吉亚的《论不存在者或论自然》等。 (3)哲学思想 ①感觉主义、相对主义和怀疑主义的认识理论。 ②朴素辩证法的思想因素。 ③约定论的社会历史观。 ④对神的怀疑和否定。
成就 发现万有引力 提出宇宙无限论(被宗教裁判 所以“异端”名义烧死) 提倡唯物主义研究方法
考纲
考点
考向及频率 6 年全国卷考向 (1)(2017· 全国卷Ⅰ，T32)希腊 的人文精神产生的背景 (2)(2016· 全国卷Ⅲ，T32)古希 腊神话的人文精神 (3)(2015· 全国卷Ⅱ，T40)苏格 拉底的法制观念及价值(见专 题三课时 1 真题体验) 频率
封建道德
禁欲思想
“人文主义之父” 《哈姆雷特》
【微点拨】 【形象记忆】 人文精神的起源
【易错易误】
智者学派与苏格拉底的主张
智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛 滥。苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足， 是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。 【概念阐释】 “人文主义”
(4)评价 ①意义：是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次 觉醒，对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用。智者运 动率先吹响了人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的起 源。 ②局限：把人的感知作为一切真理的标准，否定客观直理的 存在，容易导致主观唯心主义。过分强调个人的主观感受， 否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，给极端个人主 义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和维护社会 公德。使人产生对自然的优越感，造成对自然的肆意破坏。
专题十一
西方人文精神的起源及其发展
本专题主要讲述了人文主义思想的起源与发展，经历了古希 腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。 主要包括三条知识线索： 人文主义的起源 智者学派强调人的价值和尊严，
是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人 的伦理道德， 提出“美德即知识”， 奠定了人文主义的基础。 亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文 主义精神的升华。
2．文艺复兴时期人文主义者的人神观 文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐 朽，鼓吹人性解放，另一方面又是虔诚的基督徒。这导致文 艺复兴时期的人文主义者既注重人性的因素又不忽视神性的 内容，既讲究世俗的文化又不背弃基督教精神。他们创造性 地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源，用以解释其新 型的人本观念。 文艺复兴时期人文主义的人神观就是神与人、 神性与人性、宗教与世俗的和谐统一。
波兰
哥白尼(1473—1543 年)
学的奠基人，动摇了神学理论 的基础，改变了人类对宇宙的 认识
德
开普勒(1571—1630 年)
认为行星沿椭圆轨道绕太阳运 行，提出开普勒三定律 研制天文望远镜， 发现新星体， 是近代实验科学的奠基者
意
伽利略(1564—1642 年)
国家 英 意 英
人物 牛顿(1643—1727 年) 布鲁诺(1548—1600 年) 培根(1561—1626 年)
高考历史思想文化史西方人文精神的起源与发展
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专题六
西方人文精神的起源与发展
3． 复习本专题应与必修一的专题六第一节民主政治的摇篮 ——古代希腊、第二节卓尔不群的雅典、专题七近代西方民主 政治的确立与发展、 必修二的专题五走向世界的资本主义市场、 必修三专题七的第一节近代物理学的奠基人和革命者，第二节 追寻生命的起源的相关内容相联系。
A 项是雅典民主政治的奠定人； B 项是雅典民主政
治的继承者；C 项是雅典民主政治高峰期的执政者；D 项是雅 典哲学家，从来没有当过雅典的执政者。故选 C 项。
[答案] C
第15页
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专题六
西方人文精神的起源与发展
2．下列有关苏格拉底的叙述不正确的是 A．苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一 B．他与智者学派同一时代，但不属智者学派 C．苏格拉底知识渊博，被称为“智慧”的化身 D．他提出“人是万物的尺度”这一观点
文化主张
，即所谓的“文艺复兴”。
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专题六
西方人文精神的起源与发展
3．旗帜：高举
人文主义
旗帜。
4． 矛头： 从恢复被基督教 禁欲主义 所泯灭的人性开始。 (二)人性的启蒙 1．初级阶段 (1)国家： 意大利 。
(2)特征：肯定人的 欲望 和歌颂自然的人性。 (3)代表：“三杰” ——但丁、彼特拉克和 薄伽丘 。 (4)作品：最具代表性的作品是薄伽丘的《十日谈》。
④ 普罗塔戈拉 是西方第一次思想解放运动的先驱。
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专题六
西方人文精神的起源与发展
(二)苏格拉底的智慧 1．地位：是与智者学派同时代的人，马克思称他为“哲学 的创造者”“ 智慧 ”的化身。 2．主张 (1)反对智者忽视 道德 、追求功利的主张。 (2)强调人类的 理性 、否认绝对权威。 (3)第一次在哲学意义上发现了“ 自我 ”。 (4)哲学探索的指南是“ 认识你自己 (5)尊崇 ”。
西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源及其发展1.命题规律该专题主要阐释了自占希腊罗马以来两方人文主义精神兴起和发展的三个阶段，是一个理论含量很高又具有重大现实意义的单元。
从内容看，西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动等都是新课程高考的主要内容。
从命题角度看，往往以时代背景为依托，引人人文思。
人文精神的理解把握；还要注意启蒙运动对中国及西方国家民主政治化的作用、中国民主思想与西方民主思想的比较。
2．题型推测高考中可能会以选择题为主，其中古希腊的内容属于新加内容要被关注；建议要适量的训练材料解析题和开放性的题目。
尤其关注思想史部分的纵横向比较与延伸，并与政治经济领域的内容相结合，尤其与政治制度方面的结合。
3．热点问题人文精神的内涵和价值，然后分清和理解人文精神发生、复兴到发展成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动。
在宏观掌握人文精神发展的线索的伺时，注意理解人文精神不断丰富、发展的内涵；认识仁人志士为实现人文思想而进行斗争的精神及对社会进步发展的积极作用。
结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
Ⅱ．重点知识再现一、人文主义的产生（一）、智者学派1．历史背景：（1）、经济政治条件：前世纪古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治文化中心。
（2）、面对人在社会中日益突出的中心地位，有些学者开始把研究重点转到人本身。
2．概况：前5世纪（1）、代表人物：普罗泰戈拉（2）、研究领域：以人和人类社会为探究的主题，研究人类，反思人类自己。
以人的眼光考察和认识社会政治等。
（3）智者学派思想主张①普罗泰戈拉强调“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律道德都是认为的产物，其约束力也是相对的，一切都要以人为尺度。
③在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
3．智者学派的影响①对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。
高中历史知识点：西方人文精神的起源与发展
高中历史知识点：西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展是一个漫长而复杂的过程，它经历了多个阶段的演变和深化，对西方社会乃至全球文化产生了深远的影响。
以下是对西方人文精神起源与发展的阐述：一、起源西方人文精神的起源深植于古希腊这片孕育了无数智慧与思想的沃土之中，其影响跨越时空，至今仍熠熠生辉。
1.自然哲学家的先驱探索古希腊的自然哲学家们，诸如泰勒斯与毕达哥拉斯，不仅是自然奥秘的勇敢探索者，更是人类精神觉醒的先驱。
他们以超凡的智慧，挑战了既有的认知框架，通过对自然现象的深刻洞察，开启了人类对宇宙、自然以及人在其中位置的新一轮思考。
尽管这些哲学家的研究重心在于自然，但他们的探索过程中已不自觉地融入了对人性、人与环境和谐共生的初步构想，为人文精神的萌芽提供了肥沃的土壤。
2.智者学派的人本转向公元前5世纪，智者学派如同一股清新的风，吹散了神权至上的迷雾，将人文精神的聚光灯转向了人类自身。
他们响亮地提出“人是万物的尺度”，这一振聋发聩的宣言，不仅动摇了神在人类社会中的绝对权威，更彰显了人的主体性、价值与自由意志。
智者学派的思想革命，标志着西方哲学与人文精神从对外部世界的探索转向了对人类内在世界、道德观念及社会秩序的深刻反思，为人文精神的独立发展开辟了道路。
3.苏格拉底与柏拉图的哲学深化苏格拉底以其“美德即知识”的命题，将人文精神推向了一个新的高度。
他强调自我认知的重要性，认为真正的智慧在于认识自己的无知，并持续追求真理与美德。
苏格拉底通过对话与质疑的方式，激发了人们对自身及社会的深入思考，为人文精神注入了理性与批判的精神。
而柏拉图则在苏格拉底思想的基础上，构建了系统的哲学体系，尤其是通过其《理想国》等著作，深入探讨了正义、美德、知识与政治的关系，将人文精神与哲学思考紧密结合，为后世西方哲学及人文精神的发展奠定了坚实的理论基础与框架。
二、发展西方人文精神自古希腊时期萌芽以来，历经数个波澜壮阔的历史阶段，其内涵不断丰富与深化，最终塑造了我们今天所珍视的丰富精神遗产。
江苏省2019届高考一轮复习历史课件：19.30西方人文精神的起源及其发展
2.实质和指导思想: (1)实质:一场_________思想解放运动。 资产阶级 (2)指导思想:人文主义。 ①以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的_____ 价值 _______。
和尊严 ②提倡追求自由、幸福和物质享受 ,鼓励发财致富和
冒险精神,崇尚___________,追求知识。 理性和科学
卢梭
观 点 反对君主专制,提出 《论法的精神》 “_________”学说 ; 法 三权分立 律是理性的体现 提出“天赋人权”“社会 契约”及“_________” 《社会契约论》 思想。人类不平等的根源 人民主权 是财产的私有
代 表 作
人物
康德
观 点 (1)认为人应该独立思 考,理性判断 (2)强调人的重要性,提 《纯粹理性批判》 出人不是达到任何目的 的工具 (3)主权属于人民,人要 自由也要自律
③自然科学上:提倡科学实验,注重实践,催生了近代自 然科学。
三、宗教改革 1.马丁·路德的主要思想: (1)只要有___________,灵魂便可以得救。 虔诚的信仰 (2)每个基督徒都有直接阅读和解释《_____》的权利。 圣经 (3)简化宗教仪式,坚持_________高于教会。
国家权力
2.宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响: (1)含义:宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反 对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
代表人物
4.文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响: (1)含义。 ①提倡以“人”为中心,反对以“神”为中心,重视人 的价值,反对宗教神学对人性的压抑。 ②以理性和科学反对神学对理性的贬低,提出个性自由 和个性解放。
③立足于现世生活,追求物质幸福,反对宗教禁欲主义。
(2)影响。 ①思想上:文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了 人的自我意识,宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神, 为资本主义制度的胜利和新航路开辟准备了条件。 ②文学艺术上:产生了与资本主义发展相适应的近代文 学、艺术等。
西方人文精神的起源与发展
西方人文精神的起源与发展摘要：从古代希腊到现今，几千年的历史，西方的人文精神随着古希腊的思想革命、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等历史发展进程经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。
关键字：西方人文精神，起源与发展，古希腊，文艺复兴，宗教改革，启蒙运动人文精神一词源自西方。
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义上是指文艺复兴时期的一种社会思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
它是西方哲学思想在两千多年探索一些不可解问题的过程中培育起来的一种精神。
周国平教授曾把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
西方的人文精神在不同的历史时期有着不同的具体含义，但其核心是与上述内容相一致的。
需要注意的是，人文精神是不同与人文主义的意识形态范畴。
人文主义一词，无论在古希腊罗马时代还是在文艺复兴时期，都没有出现。
英国学者布洛克认为，这一词汇迟至1808年才由一个叫做F.J>尼特哈麦的德国教育家在一次有关古代经典在中等教育中的地位的辩论中用德文“humanismus”杜撰出来，后来在乔治·伏伊格特写的一部著作中首先用于文艺复兴，书名是《古代经典的复活》，又名《人文主义第一个世纪》（于1859年出版）。
布克哈特在其1860年出版的名作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中大量使用“人文主义”、“人文主义者”等概念，并做了深入的探讨。
英语“humanism”是从德文“humanismus”转译过来的。
西方人文精神的起源及其发展
（2）实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的 恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来 文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动
3、核心： 人文主义（批判教会）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平 等）
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严 （体现希腊文化人文主义的本质） 和权威。 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
6、影响：
⑴积极性：
①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希 腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
⑵局限性： ①强调人的作用，但忽视了人道德作用； ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约 束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
5、主要成就
（1）文学领域： ①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表 期 人物 代表作品 内 容 地 位
最 但丁 《神曲》 早 彼特 《歌集》 拉克
“中世纪的最后一位诗人，同时又 率先对教会的丑恶现象表 文艺复兴的先驱 是新时代的最初一位诗人” 达了憎恶
提出“人的学问”对抗 “神的学问” 人文主义之父
西方人文精神的起源及其发展知识点
西方人文精神的起源及其发展知识点传统知识的存在和使用已经历了漫长的岁月,与发展中国家许多人民的生活息息相关。
下面给大家分享一些关于西方人文精神的起源及其发展知识点，希望对大家有所帮助。
西方人文精神的起源及其发展知识1第一讲西方人文思想的起源一、人文精神的含义名称：人文主义、人本主义、人道主义。
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低;③主张精神追求，反对神学的禁欲主义。
广义：指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
二、智者学派：1、产生背景：①经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣②政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃③人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围2、主要观点：“人是万物的尺度”3、代表人物：普罗塔哥拉4、评价：①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
②但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
三、苏格拉底：①认识你自己，注重伦理道德问题;②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一;③使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
四、亚里士多德：――古典哲学集大成者(百科全书式的思想家)名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：创立了逻辑学西方人文精神的起源及其发展知识2第二讲文艺复兴与宗教改革一、文艺复兴(14～17世纪)1、历史背景：①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽;②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾;③思想因素：垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神;④人才因素：意大利人才众多。
2、核心思想：“人文主义”。
(即重视人的价值，崇尚人性;提倡追求自由，鼓励冒险;崇尚理性，提倡科学，追求知识。
西方人文主义精神的起源及其发展
2．(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了
确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
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西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1．形成条件 (1)地理条件：三面环水，山峦分割，土地贫瘠。 (2)政治条件：小国寡民的城邦，平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件：海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件：强调人在社会中的地位，人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1．文艺复兴 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战； 推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文
的目的是
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A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
2019年高考历史必备知识点——西方的人文精神的起源与发展
高考历史必备知识点——西方的人文精神的起源与发展
一、知识框架
一条主线：西方人文精神的起源与发展。
二大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。
四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。
二、西方人文主义精神的发展历程
1、萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威。
肯定人的价值和人的决定作用。
2、曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为无需怀疑的世界主宰。
封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。
3、复苏：1
4、15世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊、古罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。
文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。
4、成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17、18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。
启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。
启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。
三、不同阶段对人文精神的诠释。
高中历史专题之西方人文精神的起源及其发展
高中历史专题之西方人文精神的起源及其发展1、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述智者学派：古代希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。
他的思想树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
智者学派重视人的作用，但忽视道德。
苏格拉底：倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”的思想。
苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义了解但丁、薄伽丘的主要作品但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》理解文艺复兴时期人文主义的含义文艺复兴的核心是人文主义。
主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
理解宗教改革的影响在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
3、欧洲启蒙运动了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作孟德斯鸠：代表作是《论法的精神》，孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
反对君主专制，提出了三权分立学说，主张权力的“制约与平衡”。
认为法律应当是理性的体现。
伏尔泰：代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。
猛烈抨击天主教会，号召人们粉碎教会这个邪恶势力。
反对君主专制，倡导君主立宪制度。
提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
主张在法律面前人人平等。
卢梭：代表作有《社会契约论》。
提倡“社会契约论”倡导“天赋人权”和“人民主权”思想。
认为人类不平等的根源是财产的私有。
康德：是德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。
认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。
强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。