部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共60张PPT)
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部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)
1.自己试着翻译课文，并在理解课文内 容的基础上，熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句，与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识， 努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们：要坚持学习， 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是 爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢？
一个人只有通过自身的勤奋努力， 才能成为有文化、有知识的人。
还；尚且。
学如不及，犹恐失之。
害怕；畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢？
勤奋学习，不断接触新知识， “活到老，学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣，眼口岂不到乎？ 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论，告 诉了我们一些行之有效的 读书方法，相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中，心到最急·。（ C ）
A.着急
B.急迫
C.要紧，重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__，__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__，__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_
部编教材五年级上册语文《古人谈读书》精品系列PPT
——皮果夫
部编教材五年级上册语文《古人谈读 书》精 品系列P PT
2019/5/10
谈读书
22
部编教材五年级上册语文《古人谈读 书》精 品系列P PT
体验反思：
对于作者的读 书观，你如何评价？ 请谈谈你的认识和 感受。
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2019/5/10
谈读书
课外拓展
收集精警的语句到资料本上。
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2019/5/10
谈读书
26
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培根
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2019/5/10
谈读书
27
3、观点：读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。
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2019/5/10
谈读书
20
部编教材五年级上册语文《古人谈读 书》精 品系列P PT
方法探讨：
语言精辟 笔法生动 行文灵活
其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中； 其长才也，最见于处事判事之际。
一个人独处幽居时，最能见出读书陶
冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平
时的读书修养最能（给人的风度、气质）增
添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务
时，读书可以增长才干。
2019/5/10
谈读书
10
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2019/5/10
谈读书
22
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体验反思：
对于作者的读 书观，你如何评价？ 请谈谈你的认识和 感受。
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2019/5/10
谈读书
课外拓展
收集精警的语句到资料本上。
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谈读书
26
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培根
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2019/5/10
谈读书
27
3、观点：读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。
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2019/5/10
谈读书
20
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方法探讨：
语言精辟 笔法生动 行文灵活
其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中； 其长才也，最见于处事判事之际。
一个人独处幽居时，最能见出读书陶
冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平
时的读书修养最能（给人的风度、气质）增
添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务
时，读书可以增长才干。
2019/5/10
谈读书
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25《古人谈读书》课件(共18张PPT).ppt
——【宋】朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
部编人教版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件
字词学习
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
héng kuī jiē quē yǐ
恒窥 皆缺 矣
多音字学习
shí认识 识别
识
zhì 博闻强识
辨义
在以下含义中都读shí：1.认得： 相～；2.知识：常～；3.见解；辨别力： 远见卓～。
在以下含义中读zhì：1.记住：博闻 强～；2.标志；记号：款～。
新课导入
不仅鲁迅先生，历史上众多名 人对于读书都有着自己的体会和感 悟。今天，就让我们一起迈入历史 的长河，看看古人是如何谈读书的。
初读正音
1.自由朗读课文，将疑难字词圈画出来； 2.听课文朗读 ，根据朗读自行纠正读音，小组同学互 相朗读，评一评谁读得最标准；
本图标是本文的课文朗读，如需使用，请自 行下载插入音频。
曾经 说
余尝谓：读书有三到，谓心到、 眼到、口到。
我
我曾经说过：读书有三到，那就 是心到、眼到、口到。
这里（书本）
那么
心不在此，则眼不看仔细，心 眼既不专一，却只漫浪诵读，决不 能记，记亦不能久也。
也
随意
心思不在书上，那么眼睛就不会看仔细，思想 要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能 记住，即使记住了也不会长久。
满足
教诲
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
zhì,记住
倦怠
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋 学习而不满足，教导别人而不倦怠。
思考探究
读了这段话你有什么体会？
这三句话都选自《论语》，从学习态度和学习方法入 手，告诉我们学习时要谦虚、好学，不能不懂装懂，同时 在学习上要不满足。
3.再读文章，说一说你受到了什么启发？
部编版五年级语文上册《古人谈读书》优秀课件PPT
课文解读
敏而好学，不耻下问。
注释 【敏】勤勉。 【好】喜好。 【耻】以……为耻。 【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻译
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
注释 【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩， 为有功耳。 ——朱熹 学而时习之，不亦悦乎！ ——孔丘
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。
——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者关 于读书的名言。
2 学了这一课后，请大家写写对于 读书的看法或者自己的读书体会。
古人谈读书
谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃，能成功
学习态度和 方法很重要
再见
人物简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家， 儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼 智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子 及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编 成儒家经典《论语》。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由 孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子 及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2.朗读课文，划分节奏。 划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意， 不能把完整的词划分开来，要保持词语的完 整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。
部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件
“亦、矣、乎”是文言文的常用词，没有实际意义。
文言文常用字，无实际意义。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第
三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问
无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙
之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
见识。
《庄子》中的一个 故事，形容某些人
目光短浅，夜郎自
朱熹:
南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》，对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。
曾国藩:
我国清代政治家、军事 家和文学家。《曾国藩家书》 是曾国藩写给家人的书信集， 里面谈到了很多做人、读书 的道理和方法。
互动课堂
按要求自读第一则文言文，再小组讨论。
句意：读书人读书，第一要有志向，第 二要有见识，第三要有恒心。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢
以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆
无识者也；
下等，劣等。
句意：有志气就决不甘心居下游； 有见识就知道学无止境，不敢因为一 点儿心得就自满自足，就像河伯观海、 井蛙观天，这都是没有见识的表现；
知之为知之，不知为不知，是知也。
这的意思。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
敏而好学，不耻下问。
大意：聪明而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：默默地记住知识，学习不感 到满足，教诲别人不知疲倦。
不耻下问：
不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻,形容谦虚好学。
文言文常用字，无实际意义。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第
三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问
无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙
之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
见识。
《庄子》中的一个 故事，形容某些人
目光短浅，夜郎自
朱熹:
南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》，对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。
曾国藩:
我国清代政治家、军事 家和文学家。《曾国藩家书》 是曾国藩写给家人的书信集， 里面谈到了很多做人、读书 的道理和方法。
互动课堂
按要求自读第一则文言文，再小组讨论。
句意：读书人读书，第一要有志向，第 二要有见识，第三要有恒心。
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢
以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆
无识者也；
下等，劣等。
句意：有志气就决不甘心居下游； 有见识就知道学无止境，不敢因为一 点儿心得就自满自足，就像河伯观海、 井蛙观天，这都是没有见识的表现；
知之为知之，不知为不知，是知也。
这的意思。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
敏而好学，不耻下问。
大意：聪明而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：默默地记住知识，学习不感 到满足，教诲别人不知疲倦。
不耻下问：
不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻,形容谦虚好学。
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朱熹:
南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》，对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。
曾国藩:
我国清代政治家、军事 家和文学家。《曾国藩家书》 是曾国藩写给家人的书信集， 里面谈到了很多做人、读书 的道理和方法。
互动课堂
按要求自读第一则文言文，再小组讨论。
知之为知之，不知为不知，是知也。
这的意思。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
敏而好学，不耻下问。
大意：聪明而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：默默地记住知识，学习不感 到满足，教诲别人不知疲倦。
背诵指导（课后第一题） 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
敏而好学，不耻下问 。 知之为_知__之____，不知为_不__知___， 是知也 。 __默__而__识__之__，学而__不__厌__，诲人 不倦 。
说一说：通过阅读这段文章，你得到 了哪些收获呢？（课后第三题）
我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。
心到 眼到 心到最重要 口到
志向
见识 缺一不可
恒心
结构梳理
论语
古
人 谈
读书有三到
读
书
读书三要
谦虚 求实 勤奋
心到 眼到 口到
志向 见识 恒心
学要 习有 态良 度好
的
主题概括
这三篇文章告诉了我们一个共 同的道理，就是在学习上要有良好 的 学习态度 ，只有态度端正，才 能学有所成。
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品教学PPT课件
了
难道
吗
译文：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和 口难道会不到吗？
再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到”具体
指的是什么？ 三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟
指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义； 眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来， 以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。 这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成 为后世读书人的准则。
√ √ 不耻下问（cǐ chǐ） 诲人不倦（huì huǐ）
知
耻
诲
多音字
关注下面句子中加点的字，看看你有什么发现？
1.敏而好. 学，不耻下问。 2.默而识. 之，学而不厌，诲人不倦。
加点的字 是多音字！
好 hào（好看）
hǎo（爱好）
读一读：
zhì（博闻强识）
识
shí（认识）
注意加点字的 读音！
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
自由朗读第二则文言文： 1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，
无益，不如学也。
理解词句
是
学习态度
求实
பைடு நூலகம்
知之为知之，不
知为不知，是知也。
知道 这
同“智”，智慧
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是 真正的智慧。
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笔顺：
huì
诲
音序： H 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 教诲 诲人不倦
笔顺：
wèi
谓
音序： 谓 无所谓
笔顺：
sòng
诵
音序： S 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 诵读 朗诵
笔顺：
qǐ
岂
音序： Q 结构： 上下 偏旁： 山 笔画数： 6 组词： 岂止 岂敢 岂有此理
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人读书，第一要 有志，第二要有识，第三要 有恒。有志则不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以 一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也 ；有恒则断无不成之事。此 三者缺一不可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然，一定。
著有《四书章句集注》《太极图说解》 《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章 句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵， 号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡 事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以 德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了 巨大的成功。
（yǐ） （qǐ） （fān）
课文讲解
古人谈读书 一
敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不厌。
士人读书，第一要有志向，第二要有见 识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为 下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心 得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这 都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的 事情。这三件缺一不可。
拓展延伸
除了文中有关读书的看法之外， 你还知道古代哪些人对读书有独到的 见解呢？
古人谈读书
人物简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家， 儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼 智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子 及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编 成儒家经典《论语》。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称 朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由 孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子 及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大 学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》， 总称“四书五经”。
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。
——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者关 于读书的名言。
2 学了这一课后，请大家写写对于 读书的看法或者自己的读书体会。
人教部编版版小学语文五年级
25 古人谈读书
手
引入新课
笔顺：
héng
恒
音序： H 结构： 左右 偏旁： 忄 笔画数： 9 组词： 永恒 恒心 持之以恒
笔顺：
kuī
窥
音序： K 结构： 上下 偏旁： 穴 笔画数： 13 组词： 窥探 窥见
笔顺：
jiē
皆
音序： J 结构： 上下 偏旁： 比 笔画数： 9 组词： 皆大欢喜 有口皆碑
笔顺：
quē
缺
音序： Q 结构： 左右 偏旁： 缶 笔画数： 10 组词： 缺乏 空缺
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9 个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。 2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大 意。 3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常 的读书学习中。
会认字
chǐ yǐ qǐ
耻 矣岂
会写字
chǐ
耻
音序： C 结构： 左右 偏旁： 耳 笔画数： 10 组词： 耻辱 不耻下问
注释
【谓】说。 【此】这里。 【漫浪】随意。 【决】一定。 【急】迫切、重要。 【岂】难道。
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、 眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不 会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便 地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长 久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集 中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。 【为】是。
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译
知道就是知道。不知道就是不知道，这是 聪明的。
指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注释 【识】这里读作zhì，记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
讨论交流
1）从《论语》中的三个句子中，你知 道了哪些读书的道理呢？ 2）在你的周围，有这样去做的人吗， 和大家分享一下吧。
23
课文解读
余尝谓，读书有三到， 谓心到、眼到、口到。心不 在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记不能久也。三 到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？
笔顺：
课文解读
敏而好学，不耻下问。
注释 【敏】勤勉。 【好】喜好。 【耻】以……为耻。 【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻译
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
注释 【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我 们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才 能算是真正的会读书呢？
我会写
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲 谓诵
岂
héng kuī jiē quē
恒 窥皆 缺
我会读
不耻下问 默而识之 诲人不倦 心即到矣 眼口岂不到乎? 曾国藩
（chǐ） （zhì） （juàn）
huì
诲
音序： H 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 教诲 诲人不倦
笔顺：
wèi
谓
音序： 谓 无所谓
笔顺：
sòng
诵
音序： S 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 诵读 朗诵
笔顺：
qǐ
岂
音序： Q 结构： 上下 偏旁： 山 笔画数： 6 组词： 岂止 岂敢 岂有此理
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人读书，第一要 有志，第二要有识，第三要 有恒。有志则不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以 一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也 ；有恒则断无不成之事。此 三者缺一不可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然，一定。
著有《四书章句集注》《太极图说解》 《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章 句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵， 号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡 事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以 德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了 巨大的成功。
（yǐ） （qǐ） （fān）
课文讲解
古人谈读书 一
敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不厌。
士人读书，第一要有志向，第二要有见 识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为 下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心 得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这 都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的 事情。这三件缺一不可。
拓展延伸
除了文中有关读书的看法之外， 你还知道古代哪些人对读书有独到的 见解呢？
古人谈读书
人物简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家， 儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼 智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子 及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编 成儒家经典《论语》。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称 朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由 孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子 及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大 学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》， 总称“四书五经”。
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。
——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者关 于读书的名言。
2 学了这一课后，请大家写写对于 读书的看法或者自己的读书体会。
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25 古人谈读书
手
引入新课
笔顺：
héng
恒
音序： H 结构： 左右 偏旁： 忄 笔画数： 9 组词： 永恒 恒心 持之以恒
笔顺：
kuī
窥
音序： K 结构： 上下 偏旁： 穴 笔画数： 13 组词： 窥探 窥见
笔顺：
jiē
皆
音序： J 结构： 上下 偏旁： 比 笔画数： 9 组词： 皆大欢喜 有口皆碑
笔顺：
quē
缺
音序： Q 结构： 左右 偏旁： 缶 笔画数： 10 组词： 缺乏 空缺
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9 个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。 2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大 意。 3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常 的读书学习中。
会认字
chǐ yǐ qǐ
耻 矣岂
会写字
chǐ
耻
音序： C 结构： 左右 偏旁： 耳 笔画数： 10 组词： 耻辱 不耻下问
注释
【谓】说。 【此】这里。 【漫浪】随意。 【决】一定。 【急】迫切、重要。 【岂】难道。
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、 眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不 会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便 地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长 久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集 中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。 【为】是。
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译
知道就是知道。不知道就是不知道，这是 聪明的。
指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注释 【识】这里读作zhì，记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
讨论交流
1）从《论语》中的三个句子中，你知 道了哪些读书的道理呢？ 2）在你的周围，有这样去做的人吗， 和大家分享一下吧。
23
课文解读
余尝谓，读书有三到， 谓心到、眼到、口到。心不 在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记不能久也。三 到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？
笔顺：
课文解读
敏而好学，不耻下问。
注释 【敏】勤勉。 【好】喜好。 【耻】以……为耻。 【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻译
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
注释 【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我 们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才 能算是真正的会读书呢？
我会写
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲 谓诵
岂
héng kuī jiē quē
恒 窥皆 缺
我会读
不耻下问 默而识之 诲人不倦 心即到矣 眼口岂不到乎? 曾国藩
（chǐ） （zhì） （juàn）