秋水非攻
秋水非攻-上课用
望洋兴叹 贻笑大方
《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之 过隙，忽然而已。”
《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者 无所求，饱食而遨游。”
《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之 交甘若醴。”
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然 胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧 蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周 与？”
有一次,庄子到楚国去,路上见到一种髑髅,他枕着髑 髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化旳事,能从容自在地 与天地共久,虽然南面而王旳快乐,也不能超出这了。”
庄子不但向往自由,还十分不满那个等 级森严旳社会,髑髅之言阐明了此点。
传说庄子旳妻子死了,惠施前往吊唁,看到庄 子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。
6、找顶真，定句读
顶真是文言文中常见旳形式。句子前 后相承，前一句作宾语旳词，在后一句中 又作了主语。
例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐 章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜 ，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。” 根据这一特点，我们能够在文中找出紧密 相连旳相同旳词语，按顶真句式来考虑句 读。（上面例中旳“小小、大大”亦然）
1、找名词（或代词）和谓语（动词），定句读。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻 大可小小不可大也目小可大大不可 小也举事亦然为其后可复者也则事 寡败矣。
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木 虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也 夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇 伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉 故非有志者不能至也。
《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作旳，有弟子
所记旳墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家旳作品。
苏教版语文必修三理解性默写(答案)
苏教版语文必修三理解性默写（答案）1、《指南录后序》命名的由来是：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
”2、《五人墓碑记》中因为五人的壮举，即使在死后也受到了人们的景仰的句子是：嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？3、《五人墓碑记》中表明作者写作原因和目的的一句话是：故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
4、《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：以其无礼于晋，且贰于楚也。
5、《烛之武退秦师》，烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。
6、《烛之武退秦师》，大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
7、《烛之武退秦师》，郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是：然郑亡，子亦有不利焉。
8、《烛之武退秦师》，烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：秦晋围郑，郑既知亡矣！9、《烛之武退秦师》，烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
10、《烛之武退秦师》，烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。
当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
11、《烛之武退秦师》，烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。
“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。
12、《烛之武退秦师》，烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
必修三 文言复习
宜兴市汇文中学学科教学讲学稿
4、何以知之
5、君幸于赵王。
6、秦城恐不可得，徒见欺。
7、臣诚恐见欺于王而负赵。
8、遂与秦王会渑池。
六、《鸿门宴》
（一）解释重点字词：
1、沛公军．霸上，未得．与项羽相见
2、旦日飨．士卒
3、沛公居山东
．．时
4、素善．留侯张良
5、为．之奈何
．．
6、距．关，毋内．诸侯
7、秦时与臣游．，项伯杀人，臣活．之
8、孰与
．．君少长
9、吾得兄事
．．之
10、张良出，要．项伯
11、籍．吏民
12、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常
．．也
13、旦日不可不蚤．自来谢．项王
14、然不自意．能先入关破秦
15、范增数目
．．项王，举所佩玉玦以示．之者三．
16、若．入前为寿
17、不．者，若属
．．皆且为所虏
18、常以身翼．蔽沛公
19、臣死且．不避，卮酒安足．辞
20、杀人如．不能举．，刑人如恐不胜．
21、而听细说
．．，欲诛有功之人
22、沛公起如．厕，因．招樊哙出。
23、大行不顾．细谨，大礼不辞小让
24、乃令张良留谢．
25、会．其怒，不敢献
26、沛公则置．车骑，脱身独骑
27、道．芷阳间．行
28、度．我至军中，公乃．入
29、再．拜奉大将军足下
30、闻大王有意督过
．．之。
22015高中语文全程复习课件：《秋水(节选)》《非攻(节选)》(必修三)(苏教版)
1.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间 ,不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，
至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，
望洋向若而叹。 翻译：_________________________________________
火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，
使“将相和”的美谈流传至今。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同 两颗明星，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善
将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”
的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良 与韩信在汉朝树立了威信，建立了功业，使历史的星空中又 多了两颗耀眼的明星。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时 候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江 亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王 别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她 的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎
他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽
庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，
终成南华真经。曳尾涂中，逍遥游于尘世，哲学的巅峰便已
铸就。你有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志 却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出你满纸
荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，
我们怎能不肃然起敬，油然生爱？
3.当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国， 则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 翻译：_________________________________________ 答案：面对此，天下的君子都懂得谴责他们，认为这样是不 仁义的。现在最大的不义是攻打别人的国家，却不知道谴责 他，反而称赞他，称他是仁义的。这样难道说是懂得义与不
墨子非攻课文
3、当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。 译文： 对此，天下的君子，都知道责备，说那太不仁义了。
4、今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之， 谓之义。 译文： 然而现在有人竟至于大行不义，去进攻别国，人们 却不知道责备，反倒跟着赞美，说是仁义之举。
5、情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其 不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？ 注释：情、诚通用。如情知。 奚说：言何辞以解说也。 译文： 他们确实不懂得进攻别国是不义的，所以把那些称 赞的话记载下来流传给后世。如果他们知道进攻别 国是不义的，那还有什么理由（那又怎么解释）记 载那些不义的事传给后世呢？
进一步批评大为不义不但没有按照常理受到 惩罚，反而被当作义来记载。从逻辑上更进 一层，同时批评了当时普遍存在的对于战争 不知其非的现象。
第三段： 1、今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以 此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘， 则必以此人为不知甘苦之辩矣。 译文： 假如现在这里有一个人，见一点黑还能说那是黑， 见很多黑却又说那是白，那么人家一定会以为这个 人是不知辩别黑白的了。假如他尝一点苦说苦，尝 多了苦却又说是甜，那么人家一定会认为这个人是 不知辩别苦甜的了。
注释：《说文》云：“园所以树果，种菜曰圃。”
译文： 现在有一个人，进人家的果园，偷窃人家的桃李， 大家知道了就会责备他，上面执政的人抓住了就会 处罚他。这是什么缘故呢？因为他损人利己。
2、至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃 桃李。是何故也？以亏人愈多，（依下文，当有 “苟亏人愈多”五字。）其不仁兹甚，罪益厚。
如何看待战争？这是一个值得深思的问题。 也是一个延续千百年的难题。
难点分析
1.《非攻》的主要思想内容。墨子身处战国时 代，频仍的战争给人民带来了无穷的灾难，下 层人民对战争普遍有抵触和厌恶情绪。墨子学 派基本代表了下层人民的理想，要求统治者爱 人民，因此反对一切战争，Байду номын сангаас文着重论述攻人 之国是错误的，希望从理论上说明战争本身的 不义性质。这在一定程度上反映了下层人民的 呼声。但在当时，兼并战争在国家统一过程是 难免的，他的主张是不现实的。
秋水非攻
实词积累之古今异义
秋水时 4.秋水时至
古：时令，季节 时令， 古：在这个时候 古：面部,脸 面部, 今：时间 今：紧接上事之后出现某结果 今：相貌 5.于是焉河伯欣然而喜 于是焉河伯欣然而喜
河伯始旋其面目 6.河伯始旋其面目
实词积累之古今异义
7.野语有之曰 古：俗 今：不受约束的 今：表示顺承或者引出结果
L/O/G/O
高考第一轮复习之文言文梳理
浙江省义乌中学 李清
实词积累之通假字
泾流之大 不辩牛马
径 辨
实词积累之古今异义
至于北海 1.至于北海
古：至：动词“到”，于：介词 动词“ 2.望洋向若 望洋向若 古：联绵词，仰视的样子 今：视觉模糊 联绵词，
大方之家 3.大方之家
古：修养高，明白事理 修养高， 今：对财物不计较
特殊句式
定后句 闻道百 宾前句 我之谓也 以为莫己若
从而誉之 8.从而誉之
古：跟从并且
一词多义
之
泾流之 泾流之大 我之谓也 仲尼之 仲尼之闻
取独 提宾标志 结构助词，的 子之无穷也 今我睹子之无穷 日暮途穷 日暮途穷 穷则独善其身 穷究
穷尽 尽头，完了 尽头， 处境恶劣，不得志 处境恶劣， 推究到极点
一词多义
见
吾长见 吾长见笑于大方之家 东面而视, 东面而视,不见水端 于是入朝, 于是入朝,见威王 风吹草低见 风吹草低见牛羊
表被动 看见 拜见 同“现”
实词积累之词类活用
我尝闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义 秋水时至 顺流而东行 东面而对 以其亏人愈多 众闻而非之
意动用法， ……为少 意动用法，以……为少 意动用法， ……为轻 意动用法，以……为轻 名词用作状语，按时令 名词用作状语， 名词用作状语， 名词用作状语，向东 名词用作动词， 名词用作动词，面对 使动用法, ……亏损 使动用法,使……亏损 副词作动词,非难, 副词作动词,非难,指责
高一语文 秋水(庄子)
方法总结：
文言词语：及时整理
分类积累
再读 · 理清思路
用原文回答下列问题：
1河伯在什么情况下欣然自喜？
2河伯见了北海为何‚始旋其面目，望洋向若而叹‛
3河伯为什么认为自己：‚长见笑于大方之家‛？
思考讨论：
河伯是一个 的形象。
你从河伯身上得到什么启示？
成语辨析与运用
望洋，仰视的样子。兴叹，生发 望洋兴叹： 起感叹。指在伟大的事物面前开 扩了眼界，感到自己的渺小而惊 叹。比喻做事力量不够或条件不 充分而感到无可奈何。
庄子名周，战国时宋 国蒙人，大体与孟轲同时或 稍后。他继承并发展了老子 的思想，是道家学派的重要 代表人物，世称‚老庄‛。 《庄子》又名《南华 经》，今存三十三篇，分内 篇、外篇、杂篇。 庄子的文章，想象奇幻， 构思巧妙，善用寓言和比喻， 具有浪漫主义的艺术风格。
寓言：文学作品的
一种体裁。常带有讽 刺或劝戒的性质,用 假托的短小精悍的故 事或拟人手法说明某 个道理或教训，言近 而旨远。
于是焉河伯始旋其面目，
望洋向若而叹曰：
宽广的大海
“野语有之Байду номын сангаас，‘闻道百，以 为莫己若’者，我之谓也。
波澜壮阔的大海
且夫我尝闻少仲尼之闻，
而轻伯夷之义者，始吾弗 信；
无边无际的大海
今我睹子之难穷也，吾非至
于子之门，则殆矣。吾长见 笑于大方之家。‛
非
攻
非：非难、责怪 非攻：谴责、反对攻打别 国的侵略战争。
诵读 · 疏通文字 泾流
jīng liú 直流的水波
两涘渚崖之间 望洋向若而叹
sì 岸
wà ng yá ng
shǎo qīng 小看 轻视
仰视的样子
庄子《秋水》墨子《非攻》
《庄子·秋水》原文及翻译原文：秋水时至，百川灌河。
泾（jīng)流之大,两涘(sì）渚（zhǔ）崖之间,不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉,河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰:[闻道百，以为莫己若]者。
我之谓也。
且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻,而轻伯夷之义者，始吾弗信。
今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。
吾长见笑于大方之家。
翻译:秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。
水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。
在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。
顺着水流向东行进，到了渤海。
面向东看看不见水的尽头。
在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的,说的就是我啊.而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少,认为伯夷的节义轻.开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了。
我会永远被有学识的人所讥笑。
"《墨子·非攻》原文及翻译原文：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之,上为政者得则罚之。
此何也？以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。
是何故也?以亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至入人栏厩,取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也?以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚,罪益厚。
至杀不辜人也,扡其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩，取人马牛。
此何故也?以其亏人愈多.苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义攻国⒄，则弗知非,从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎？译文：其一：现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教学目标:
1、理解重点词语和句式。
2、学习对比的方法。
3、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。
教学重点、难点:积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。
一、检查回顾：
1、微斯人之力不及此。
，；，；
，。
2、-------------------，-----------------------；载舟覆舟，所宜深慎。
3、恩所加，---------------------------------；罚所及，-----------------------------------------。
4、念高危，---------------------------------；惧满溢，---------------------------------------。
5、今两虎共斗，其势不俱生。
----------------，------------------------------------------。
二、作者简介
庄子约公元前369一前286，名周,宋国蒙人。
曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。
和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。
《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。
他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。
主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。
他对生活的态度是一切顺其自然。
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。
三、课文典故补充
伯夷，商朝末年诸侯孤竹君的长子。
他认为武王伐纣是不义的，商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。
所以古人称它为义士。
四、课文梳理
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘崖渚之间，不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜，
以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，
东面而视，不见水端
于是焉河伯始旋其面目
望洋向若而叹曰：
“野语有之曰，
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，
而轻伯夷之义者，始吾弗信
今我睹子之难穷也，
吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”
五、分析一下文中重要的表现手法，并让学生分组讨论这篇课文揭示的道理。
学习目标:
掌握重要的实词、特殊句式。
树立正确的战争观。
学习重点、难点:实词、虚词积累；理解、运用“非攻”思想。
预习学案
一、作者及其思想简介
1、墨子，战国时鲁国人，墨家学派创始人。
出身低微，注重节俭；注重实践，善于制作；学术上，创建与儒家相对立的墨家学派。
2、墨家学说以墨子的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”等思想为宗旨，反对儒家“亲亲有术，尊贤有等”；反对兼并战争，主张打破贵族垄断政治，“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”（《墨子•尚贤上》）；提倡“强力”，反对天命观；主张节俭，反对奢侈浪费。
在一定程度上反映了当时小生产者的利益和要求。
二、析题：
非：非难、责怪。
非攻：谴责攻打侵略别国的战争。
三、读课文，并给课文断句。
四、疏通课文，掌握重点字词：
【非攻】【非之】
【上为政者】【以】
【攘人犬豕鸡豚者】【不义】
【苟】如果【兹】
【益厚】更加深重。
【不辜】
【攻国】【弗】不
【从而誉之】
五、思考：题目是“非攻”，作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？那么，文中列举了那些行为？（分组讨论）
六、从中可看出本文在写作手法上有何特点?
《秋水》《非攻》课后检测题
一、通假字（3分）
泾流之大不辩牛马其不仁兹甚
二、重点字词(16分)
以天下之美为尽在己于是焉河伯始旋其面目
野语有之曰我之谓也
始吾弗信今我睹子之难穷也
吾非至于子之门，则殆矣。
上为政者得则罚之以亏人自利也
苟亏人愈多罪益厚
至杀不辜人也
三、古今异义词。
（14分）
至于北海古义：今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
古义：今义:我国的一部分海域。
百川灌河古义：今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。
于是焉河伯始旋其面目古义：今义：表示后一事往往由前一事引起。
古义：今义：相貌。
吾长见笑于大方之家古义：今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。
从而誉之，谓之义。
古义：今义：因此就，表示下文是结果目的等。
四、指出下列词语的活用现象。
（16分）
秋水时至以天下之美为尽在己
顺流而东行少仲尼之闻，而轻伯夷之义者
众闻则非之以亏人自利也。
从而誉之
五、文言特殊句式（10分）
（1）以为莫己若者。
（2）我之谓也。
（3）吾长见笑于大方之家。
（4）其不义又甚入人园圃窃桃李。
（5）以亏人自利也。
六、翻译句子（30分）
(1)野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
(2)今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。
(3)当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
(4)今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
(5)此可谓知义与不义之别乎？
七、文学常识（11分）
1、庄子约公元前369一前286，名,宋国蒙人。
曾为漆园吏,战国时期著名思想家和文学家、哲学家。
与老子同是道家学派的代表人物，世称。
《庄子》，道家经典之一，共篇，其中内篇，外篇，杂篇，主张无为而治，道法自然。
2、墨子，战国时国人，学派创始人。
出身低微，注重节俭；注重实践，善于制作；学术上，创建与相对立的学派。
学说以墨子的“”、“”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”等思想为宗旨，反对儒家“亲亲有术，尊贤有等”；反对兼并战争，主张打破贵族垄断政治，“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”（《墨子•尚贤上》）；提倡“强力”，反对天命观；主张节俭，反对奢侈浪费。
在一定程度上反映了当时小生产者的利益和要求。
八、拓展阅读
涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’
翻译
庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。
监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”
庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣。
你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！”’
不同角度的寓意
1.
2.
3.。