第四章-学习道德传承-加强道德实践

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2015第四章 注重道德传承 加强道德实践

2015第四章 注重道德传承  加强道德实践

4.情感欲望论 :道德起源于人所固有的情感 之中或感性与理性的结合之中
法国哲学家爱尔维修认为,人是有感觉的动物,人的 本性就是趋乐避苦,就是自利、自爱,也就是追求个人的 利益和幸福,这是一切道德的根源。 卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心,源 于对公共利益的追求。 英国思想家亚当·斯密、大卫·休谟认为道德起源于 人所固有的推己及人的同情心。 费尔巴哈:“没有快乐感和不快乐感的地方,也就不会有 善与恶的区别。” 严复:“乐者为善,苦者为恶。”
提示

今天的道德水平真的降低了吗?


-------注意道德现象与道德本质的差异

经济决定道德是从终极意义而言。
结论

经济发展与道德发展具有不同步性。
问题:人为 什么需要—

换一种提法:人是否能过一种没有
道德的生活?或者说,人是否在没 有道德的情况下能获得幸福生活?
【案例】 道德良知的冷漠是社会之痛
事例之一
1997年,广州。一家公司进行公益活动, 在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞,供市民 在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,即市 民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的 任何一个岗亭。一个月以后,这家公司重新清 点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。
事例之二
1996年,瑞士伯尔尼。市政府为了方便市 民,在大街上投放了八百辆自行车。这些自行 车没有上锁,任何人都可以骑,骑到目的地就 地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车, 发现八百辆自行车一辆不少,有的还被翻修一 新。
(二) 道德的起源 1.神启论 2.天赋论 3.动物本能论 4.情感欲望论
1.“神启论”:认为道德来自于神灵
的启示和超自然力量的规定. 西汉董仲舒提出: “王道之三纲可求 于天”,“道之大 原出于天,天不变, 道亦不变” 。

第四章注重道德传承加强道德实践(2015版)

第四章注重道德传承加强道德实践(2015版)
三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展
1.加强对中华传统美德的挖掘和阐发
要认清有哪些是要摒弃的
2.用中华传统美德滋养社会主义道德建设
要认清哪些是可以转化的
3.以开放的胸怀和视野借鉴人类文明的有益道德成果
“海不辞细流故能成其大;山不辞土石故能成其高”。
第二节 弘扬中华传统美德
三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的当代价值
1、中华传统美德是社会主义现代化建设的客观需要
2、中华传统美德是加强社会主义道德建设的需要 3、中华传统美德是个人健康成长的重要条件
第二节 弘扬中华传统美德
二、中华传统美德的基本精神
1、注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民 族、国家的责任意识和奉献精神
2、推崇“仁爱”原则,追求人际和谐。
孔子是最早推行和强调“仁”的 樊迟问仁。子曰:“爱人。” 孟子说 “仁者爱人”。 韩愈说:“博爱之谓仁。” 朱熹说,仁是“爱之理,心之德”
第二节 弘扬中华传统美德
二、中华传统美德的基本精神
仁德的核心是爱人
“己所不欲,勿施于人。”
“己欲立而立人;己欲达而达人。”
爱由亲始 由近及远
第一节 道德及其历史发展
一.道德的起源与本质
3.劳动——人类道德起源的第一个历史前提 道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践:劳 动创造了人和人类社会,劳动是人类道德起源的第一个历史前 提。人们在劳动中结成生产关系,并产生需要调整的人与人之 间的利益关系,创造人们的道德需要,提供道德产生和发展的 动力,也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。
第一节 道德及其历史发展
三.道德的发展
(二)人类道德进步的主要表现

第四章注重道德传承加强道德实践

第四章注重道德传承加强道德实践

第四章注重道德传承加强道德实践第四章注重道德传承加强道德实践教学目的与要求:1、通过讲解使学生了解道德方面的基本知识并具备基本的理论基础;中华传统美德的当代价值;中国革命道德的形成与发展;着重“四个全面”战略布局加强道德建设。

2、通过讲解使学生理解中华传统美德得基本精神,中国革命道德的主要内容;3、通过讲解有意识的引导学生对中华传统美德进行创造性的转化和创新性的发展;发扬光大中国革命道德;使学生掌握社会主义道德建设的核心与原则;积极引导学生投身崇德向善的道德实践。

教学的基本内容:1、道德的概念及其历史发展。

2、道德的本质、功能、社会作用。

3、中华传统美德的基本精神及其当代价值。

4、中国革命道德的内容及其形成与发展。

教学重点与难点:1、道德的本质、功能、社会作用。

2、引导学生正确对待中华民族的优良道德传统。

3、引导学生对中华传统美德进行创造性的转化和创新性的发展。

4、引导学生发扬光大中国革命道德。

5、使学生掌握社会主义道德建设的核心与原则。

6、积极引导学生投身崇德向善的道德实践。

教学方法及手段:讲授法、举例分析法、讨论法、多媒体放映记录片教学过程:第一节道德及其历史发展课时安排:2课时导入语:人生在世,谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生,这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判,而且还需要掌握一些必要的生存智慧。

在社会生活中的每个人都有自己的要求,同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。

为了使人真正成为人,社会成为真正的理性社会,就必须有道德的自觉规范。

作为社会调控体系的重要手段,伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。

本节课的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。

互动环节:请同学们先谈一下自己现有的对道德的看法和认识。

(什么是道德?平时怎样评价一个人?讲文明、懂礼貌、守习俗、守法等等,引导学生认识到道德是评价一个人的最重要方面。

)道德在社会生活中有何作用?它通过什么形式来发挥自身作用?道德像一双无形的手,作用在人们日常生活中,调控着人际关系。

思修第四章注重道德传承加强道德实践

思修第四章注重道德传承加强道德实践

感人事迹,同时还刊登了《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志
学习》的社论。随后,全国各种报刊先后刊登了数十篇文章通讯,
在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。焦裕禄是各级干部特别是领
导干部学习的榜样。
始终把革命利益放在首位
杨靖宇,东北抗日联军创建人和领导人。原名马尚德,1905年生,河
南省确山县人。学生时代积极投身反帝爱国运动。1926年加入中国共产主
和棉絮,竟无一粒粮食。为纪念他,1946年东北民主联军通化支队改名为
杨靖宇支队,蒙江县改名为靖宇县。
树立社会新风,建立新型人际关系
修身自律,保持节操
当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体
的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书
的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采
展学雷锋主题宣传教育活动。二是开展学雷锋志愿服务活动。三是开展学
雷锋主题网络集中发声活动。动员各基层团组织利用网站、微博、微信开
展专题互动、微话题讨论等活动。四是开展学雷锋先进典型选树活动,引导
同学们踊跃参加学雷锋活动。
启动仪式上,500余名志愿者进行了集体宣誓,“向雷锋同志学习,热爱祖
国,关心集体,团结同学,助人为乐,艰苦朴素,勤俭节约,刻苦学习,锐意进取,做
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途径:
u贯彻到社会主义思想道德建设的全过程 u融入公民道德建设和社会公德、职业道德、家庭 美德、个人品德教育的各个方面 u贯穿到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守 则等具体行为准则之中 u拓展各类道德实践活动 u大力倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范
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参加志愿服务和学雷锋活动
3月12日,济南工程职业技术学院学雷锋志愿服务月活动启动。一是开

第四章注重道德传承加强道德修养

第四章注重道德传承加强道德修养
朽思想的侵蚀。
第四节
加强社会主义道德建设
一、着眼‚四个全面‛战略布局加强道德建设
全面建成小康社会
四 个 全 面
全面深化改革
全面依法治国
全面从严治党
社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展, 还必须有高度发展的精神文明。
二、社会主义道德建设的核心与原则
(一) 为人民服务是社会主义道德建设的核心
为人民服务是社会主义经济基础和人 际关系的客观要求。 为人民服务是社会主义市场经济健康 发展的要求。 为人民服务体现着社会主义道德建设 的先进性要求和广泛性要求的统一。
第一节
道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
道德:是指一定社会经济关系所决定的,以善恶评价为标准的,依靠社会 舆论、传统习俗和人们的内心信念来发挥作用的,用以调整人们之间以及 个人与社会之间关系的行为规范的总和。
(一) 道德的起源
道德起源有 哪些观点?
神启论
认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。
首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体 系的性质。 其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着 各种道德的基本原则和主要规范。 再次,在阶级社会中,社会经济关系主要表现 为阶级关系,因此,道德也必然带有阶级属性。 最后,社会经济关系的变化必然引起道德的变 化。
二、道德的功能与作用
道德的功能,是指道德作为社会意识的 特殊形式对于社会发展所具有的功效与能 力。道德的功能集中表现为,它是处理个 人与他人、个人与社会之间关系的行为规 范及实现自我完善的一种重要精神力量。
★积善成德:"积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以 至千里;不积小流,无以成江海。

第四章 注重道德传承 加强道德实践(2015版《思修》教材)

第四章 注重道德传承  加强道德实践(2015版《思修》教材)

第四章注重道德传承加强道德实践大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段,在这个时期形成的道德观念对同学们一生影响很大。

加强道德修养,知荣辱,讲正气.作奉献,促和谐,做一个讲道德、尊道德、守道德的人,是党和人民的殷切期望,也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。

大学生要认真学习道德理论,继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德,准确把握社会主义道德建设的核心和原则,培养正确的道德判断力。

增强道德责任感,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,努力锤炼良好的道德品质。

第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形式。

它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展,有助于大学生加强道德修养、锤炼道德品质。

一、道德的起源与本质道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件。

首先,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。

道德是社会关系的产物,只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。

其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。

应该看到,道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。

劳动创造了人和人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。

道德的形成经历了一个漫长的历史过程。

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化,特别是随着人类文明时代的开始,道德逐渐从风俗习惯中分化出来,成为一种相对独立的社会意识形式。

道德是社会经济关系的反映,归根到底是由经济基础决定的。

一方面,社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质,它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。

社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此道德或多或少地会打上阶级的烙印。

第四章注重道德传承加强道德实践(2023版《思修》教材)

第四章注重道德传承加强道德实践(2023版《思修》教材)

第四章注重道德传承加强道德实践(2023版《思修》教材)第四节加强社会主义道德建设社会主义道德是对中华传统美德的传承与升华,是对中国革命道德的继承和发展。

新中国成立以来特别是开放以来,社会主义道德建设不断取得进展,社会主义道德建设的核心、原则和公民基本道德规范都已经逐步确立。

践行和弘扬社会主义道德,对提高全社会尤其是大学生的思想道德素质具有重要意义。

一、着眼“四个全面”战略布局加强道德建设。

社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展,还必须有高度发展的精神文明。

实现我们的发展目标,不仅要在物质上强大起来,而且要在精神上强大起来。

社会主义道德建设作为精神文明建设的重要内容,对于推进“四个全面”战略布局具有重要的支撑作用。

全面建成小康社会,需要切实加强道德建设。

人民向往的美好生活,不仅是“仓廪实衣食足”的物质生活,还需要“知礼节知荣辱”的社会风气。

实现全面建成小康社会的目标,意味着国家物质力量和精神力量都得到增强,全国各族人民物质生活和精神生活都得到改善。

也就是说,全面建成小康社会是—个经济社会全面发展的目标,并不是以经济发展为唯一的目标,全民族道德素质的提高,是全面建成小康社会的重要内容和标志。

加强全社会的思想道德建设,激发人们崇德向善的正能量,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,是全面建成小康社会的重要条件。

全面深化,意味着要破解的难题更多,来自各方面的风险和挑战更大,遇到的困难和阻力会更大。

顺利推进的全面深化,需要有社会主义道德的价值引领,协调好现实生活中的各种利益关系,妥善处理好当前利益和长远利益、局部利益和全局利益、个人利益和集体利益的关系,引导人们理性合理表达诉求,最大限度地凝聚社会共识,营造安定团结的社会氛围。

全面依法治国,需要法律和道德共同发挥作用。

全面依法治国、建设社会主义法治国家,要坚持依法治国和以德治国相结合,一手抓法治、一手抓德治,以道德滋养法治精神,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

第四章-注重道德传承-加强道德实践(15版试题库及答案)

第四章-注重道德传承-加强道德实践(15版试题库及答案)

第四章注重道德传承加强道德实践一.单项选择题:1.道德发展的规律是:人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。

A. 社会生产力B. 社会生产关系C. 社会生产方式D.社会意识形态2.应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。

A. 马克思主义B.毛泽东思想C. 中国特色社会主义理论体系D.社会主义核心价值体系3.在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中,( )是其中的核心。

A. 修身B. 齐家C. 治国D. 平天下4.儒家伦理思想的创始人孔子,把( )作为自己伦理道德思想的核心。

A. 仁B.义C.礼 D. 信5.公民道德建设的重点是( )A. 爱国守法B.诚实守信C.爱岗敬业D.勤俭自强6. 我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时,应当遵循的原则是( ) A.主观为自己,客观为他人B.只有集体利益,没有个人利益C.先集体后个人,先他人后自己D.以自我为中心,一切从个人利益出发7.道德是一种行为规范,它所包含和所要解决的主要矛盾是( )A. 善与恶、正义与非正义 B.公正和偏私、诚实和虚伪C. 经济基础和上层建筑D.个人利益和整体利益8. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。

A. 社会关系B.人类自我意识的形成与发展C. 生产实践D.风俗习惯9.道德产生所需要的主客观条件统一于( )A.风俗习惯B. 生产实践C.人类自我意识的形成与发展D. 社会关系10.在对待中国传统道德的问题上,只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性,把传统的东西与现代的事物完全等同的观点,属于( )A.拿来主义B.复古论 C. 历史虚无主义D.全盘西化论11.道德建设核心的问题,实质上是( )的问题。

A.“为什么人服务”B.“如何实现社会稳定”C.“用什么宣传道德风尚”D.“如何促进生产力发展”12.集体主义的最高层次是( )A. 无私奉献、一心为公B. 先公后私、先人后己C. 公私兼顾,不损公肥私D. 假公济私,以权谋私13.道德的主要功能是()A.导向功能B.沟通功能C.辩护功能D.认识与调节功能14. 人类道德产生的根本原因是:()A.劳动B.社会关系C.人类的自我意识D.生活环境15.中华民族的优良道德传统是指以()传统道德为主要内容的传统伦理道德思想的精华。

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第四章-学习道德传承-加强道德实践第四章学习道德传承加强道德实践一、单项选择题(下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的)1、道德作为一种社会现象,其产生的客观条件是 ( )。

A、人类自我意识的形成与发展B、社会关系的形成与发展C、“天”的意志或“神”的启示D、法律的产生2、道德作为一种社会现象,其产生的主观条件是( )。

A、人类自我意识的形成与发展B、社会关系的形成与发展C、“天”的意志或“神”的启示D、法律的产生3、道德产生所需要的主客观条件统一于( )。

A、社会意识B、人民大众C、生产实践D、风俗习惯4、( )创造了人和人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。

A、劳动B、语言C、国家D、上帝5、通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调社会关系和人际关系的功效与能力,是道德的( )。

A、认识功能B、规范功能C、调节功能D、以上都不是6、在正确善恶观的指引下,规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为,并规范个人品德的养成,是道德的( )。

A、认识功能B、规范功能C、调节功能D、以上都不是7、反映社会关系特别是社会经济关系的功效与能力,是道德的( )。

A、认识功能B、规范功能C、调节功能D、以上都不是8、个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定,尊老爱幼,孝亲敬长,说话和气,以礼待人。

这是良好道德品质中( )的体现。

A、文明礼貌B、正直无私C、谦虚谨慎D、敬业好学9、古代先哲主张“仁者爱人”,强调“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,先哲们认为“不学礼,无以立”,“礼之用,和为贵”,古人还根据“和为贵”的主张,提出“亲仁善邻,国之宝也”的思想,这些思想体现了中华民族传统美德中的( )。

A、道德修养,重视躬行慎独B、乐群和贵,强调人际和谐C、励志自强,崇高精神境界D、求真务实,敬重诚实守信10、公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌,与人交往应该诚实守信。

这是公民基本道德规范中( )的要求。

A、勤俭自强B、团结友善C、爱国守法D、明礼诚信11、在我国古代思想文化中,有“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,不可富而无节”、“士可杀不可辱”等思想,他们强调的是要( )。

A、树立价值的意识B、树立荣辱的意识C、树立生死的意识D、树立名利的意识12、在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上,要反对( ),因为这种观点是对传统道德不加分析地全盘否定,甚至主张“全盘西化”。

A、历史虚无主义B、全盘复古论C、辩证唯物主义D、以上都是13、在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上,要反对( ),因为这种观点是对传统道德中的局限性缺乏科学辨别,主张完全以传统道德代替社会主义道德。

A、历史虚无主义B、全盘复古论C、辩证唯物主义D、以上都是14、中国革命道德萌芽于( )前后,发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动。

A、五四运动B、土地革命C、抗日战争D、解放战争15、中华传统美德是中国革命道德的( )之一,中国革命道德是中国优良传统道德的( )。

A、条件;成果B、成果;条件C、渊源;发展D、发展;渊源16、中国革命道德的灵魂是( )。

A、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗B、全心全意为人民服务C、始终把革命利益放在首位D、树立社会新风,建立新型人际关系17、贯穿中国革命道德始终的一根红线是( )。

A、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗B、全心全意为人民服务C、始终把革命利益放在首位D、树立社会新风,建立新型人际关系18、社会主义道德建设的核心是( )。

A、集体主义B、马克思主义C、为人民服务D、诚实守信19、社会主义道德建设以( )为原则。

A、集体主义B、马克思主义C、为人民服务D、诚实守信20、社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是( )。

A、社会主义道德建设是与社会主义市场经济不相适应的B、社会主义道德建设是独立的一个系统,与社会主义市场经济没有必然的联系C、社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向D、社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展21、下列选项中,符合社会主义道德的基本要求的是( )。

A、投机取巧,不劳而获B、爱国守法,明礼诚信C、人人为自己,上帝为大家D、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲22、在社会主义道德体系中,集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则,其得以实施的经济基础是( )。

A、马克思主义为指导的社会主义文化B、人民民主专政的国体C、人民代表大会制度的政体D、公有制为主体、多种所有制经济共同发展23、在社会主义道德体系中,集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则,其得以实施的文化前提是( )。

A、马克思主义为指导的社会主义文化B、人民民主专政的国体C、人民代表大会制度的政体D、公有制为主体、多种所有制经济共同发展24、集体利益和个人利益是矛盾的统一体。

强调集体利益高于个人利益,指的是( )。

A、忽视个人利益B、维护个人所属的小团体或单位的局部利益C、要求人们把国家、民族、集体的利益放在首位D、要求个人无条件地服从集体,而集体可以完全不顾个人25、在社会主义条件下,正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系的基本原则是( )。

A、个人主义B、集体主义C、民族主义D、合理利已主义26、勤奋努力,不辞辛苦地劳动或工作,不断地创造财富,合理地使用能源和资源,珍惜劳动成果,爱惜时间,不懒惰,不奢侈浪费。

这是良好道德品质的基本范畴中( )。

A、正直无私的要求B、忠诚守信的要求C、仁爱互助的要求D、勤劳节俭的要求27、自我修养必须落实到行动上,只有身体力行,对自己的行为严格要求,把正确的认识化为现实的行为,形成习惯,才能真正达到人生修养的高境界。

这说明,自我修养中最重要的环节是( )。

A、学习理论B、常思己过C、躬行实践D、坚定信念28、在社会主义条件下,人的自我完善就是要不断提高自身素质,激发各种潜能,努力实现个人的全面发展,达到理想的人生境界。

下列有关人生境界的说法中,正确的是( )。

A、人生境界总是确定在某一层次上B、人生境界的内容和形式都是一成不变的C、人生境界的提升与个人的努力和实践无关D、人生境界是人生修养所达到的一种水平或程度29、即使在个人独处、无人监督时,也要坚守自己的道德信念,对自己的言行小心谨慎,不做不道德的事。

这说的是个人在进行自我修养时,应该( )。

A、学习榜样,积极进取B、虚心求教,勤于积累C、闭门造车,坐而论道D、坚持“慎独”,纯洁品质30、《荀子.劝学》中说:“积土成山.风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”这段话对我们进行道德修养的启示是( )。

A、脚踏实地,从小事做起,从近处做起B、自知之明,解剖自己,意志坚强,控制自己C、精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”D、坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做不道德的事31、毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史,从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”。

这句话要求我们( )。

A、对待中华民族道德传统应批判地继承B、对待中华民族道德传统应一概地继承C、在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承D、在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承32、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的( )。

A、崇尚志向,重视节操的精神境界B、勤劳勇敢,酷爱自由的民族精神C、乐群贵和,孝慈友恭的传统美德D、“天下兴亡,匹夫有责”的整体主义思想33、“一人有难,众人相帮;一方有难,八方支援”。

这是中华民族的传统美德,也是我们社会中人与人之间的交往应遵循的( )。

A、平等原则B、宽容原则C、互助原则D、真诚原则34、历代英雄豪杰、志士仁人,“重名节如泰山,轻生死如鸿毛”,为了民族生存、国家独立而抛头颅,洒热血,成就了一番可歌可泣的伟大事业。

这体现了中华民族优良道德传统中( )。

A、乐群贵和,孝慈友恭的传统美德B、求真务实,诚实守信的高贵品格C、谨虚谨慎,戒骄戒躁的优良作风D、重视节操,崇尚志向的精神境界35、关心人、爱护人、帮助人,喜人之所喜、忙人之所忙,设身处地为他人着想,推己及人,与人为善,助人为乐。

这体现了良好道德品质基本范畴中( )。

A、敬业好学的要求B、勤劳节俭的要求C、谦敬礼让的要求D、仁爱互助的要求二、多项选择题(下列每题的选项中,至少有二项是符合题意的,少选、多选、错选,该题不得分)1、道德的主要功能包括( )。

A、认识功能B、规范功能C、惩戒功能D、调节功能2、道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,它主要依靠( )来发挥作用。

A、社会舆论B、传统习俗C、学校教育D、内心信念3、在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮:( )。

A、兼收并蓄B、文化复古主义C、去粗取精D、历史虚无主义4、人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程,其进步主要表现在 ( )。

A、调控范围不断扩大B、调控手段不断丰富C、对于促进社会和谐与人的全面发展的作用不断增强D、日益成为衡量社会文明程度的重要尺度5、中国革命道德具有丰富而独特的内涵,其主要内容不包括( )。

A、全心全意为人民服务B、“三纲五常,三从四德”C、修身自律,保持节操D、契约与自由6、中国革命道德内容丰富、历久弥新,对中国革命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用,包括( )。

A、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念B、有利于培育和践行社会主义核心价值观C、有利于引导人民树立正确的道德观,积极投身于社会主义建设事业D、有利于培育良好的社会道德风尚,抵制腐朽思想的侵蚀7、关于社会主义道德建设,下列说法正确的有( )。

A、集体主义是基本原则B、为人民服务是核心C、集体主义是核心D、为人民服务是基本原则8、社会主义道德的基本原则是集体主义。

社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的统一,主张集体利益高于个人利益,并重视正当的个人利益。

下列选项中,不属于正当的个人利益的有( )。

A、建立在劳动基础上的享受B、捡到别人丢失的东西,据为己有C、以欺诈手段骗取钱财,挥霍享乐D、以侵害他人正当利益为代价满足个人欲求9、把集体主义看作是对“个人的压制”、是对“个性的束缚”的思想,错误在于( )。

A、没有认清社会主义集体主义可以促进和保障个人正当利益的实现,使个人的才能、价值得到充分发挥的问题B、没有认清只有在集体中个人才能获得全面发展,只有在集体中才可能有个人自由的问题C、没有看到个人利益应当得到尊重的问题D、没有认清集体主义对于培养人们健全人格、鲜明个性和创新精神提供了道义保障的问题10、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

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