4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版[1]
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第一二节
请您谈谈对此事的看法。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智 慧却永远填补不了道德的缺陷。 秀的青年去申请一个大公司的经理职 位 • 他通过了第一级的面试，董事长做最后的面试， 做最后的决定。 • 董事长从该青年的履历上发现，该青年成绩一贯 优秀，从中学到研究生从来没有间断过。 • 董事长：「你在学校里拿到奖学金吗？」 • 青年：「没有。」 • 董事长：「是你的父亲为您付学费吗？」 • 青年：「我父亲在我一岁时就去世了，是我的母 亲给我付的学费。」
道德是由社会经济基础决定的一 种特殊社会意识形态。它是以善恶 为标准，通过社会舆论、传统习惯 和人们的内心信念来维系的，调整 人与人、人与社会、人与自然之间 关系的原则规范、心理意识和行为 活动的总和。
A、神启论（客观唯心主义）
: 认为道德来自于神灵的启 示和超自然力量的规定
西汉董仲舒提出： “王道之三纲可 求于天”，“道之大原出于天,天不变 ，道亦不变”。从这一观点出发，他 把封建道德纲常神圣化、宗教化，认 为触犯封建道德就是违反天意。
从泰坦尼克号看“他们”的生存标准
• 据了解，有4名头等舱的男乘客因为偷偷穿 上女人的衣服，才终于等上了救生艇而逃 脱，虽然这些人求生的行为并无罪过，但 是他们仍然受到社会舆论的谴责。 • 美国一对死里逃生的贵族夫妇，在船难发 生一年之内决定离婚，因为美国上流社会 传言丈夫是厚颜无耻才拣回了一条命，太 太因为受不了这些谣言所以决定离婚。
摩西十诫：在西方伦理史上被称为“黄金定律 ”，奠定了基督教道德的基础。
1、我是你的上帝，不可信仰别的神； 2、不可亵渎上帝之名； 3、谨守圣安息日； 4、孝敬父母； 5、不可杀人； 6、不可奸淫； 7、不可偷盗； 8、不可作伪证陷害他人: 9、不可贪恋别人的配偶； 10、不可贪恋别人的财物。
道德常常能填补智慧的缺陷，而智 慧却永远填补不了道德的缺陷。 秀的青年去申请一个大公司的经理职 位 • 他通过了第一级的面试，董事长做最后的面试， 做最后的决定。 • 董事长从该青年的履历上发现，该青年成绩一贯 优秀，从中学到研究生从来没有间断过。 • 董事长：「你在学校里拿到奖学金吗？」 • 青年：「没有。」 • 董事长：「是你的父亲为您付学费吗？」 • 青年：「我父亲在我一岁时就去世了，是我的母 亲给我付的学费。」
道德是由社会经济基础决定的一 种特殊社会意识形态。它是以善恶 为标准，通过社会舆论、传统习惯 和人们的内心信念来维系的，调整 人与人、人与社会、人与自然之间 关系的原则规范、心理意识和行为 活动的总和。
A、神启论（客观唯心主义）
: 认为道德来自于神灵的启 示和超自然力量的规定
西汉董仲舒提出： “王道之三纲可 求于天”，“道之大原出于天,天不变 ，道亦不变”。从这一观点出发，他 把封建道德纲常神圣化、宗教化，认 为触犯封建道德就是违反天意。
从泰坦尼克号看“他们”的生存标准
• 据了解，有4名头等舱的男乘客因为偷偷穿 上女人的衣服，才终于等上了救生艇而逃 脱，虽然这些人求生的行为并无罪过，但 是他们仍然受到社会舆论的谴责。 • 美国一对死里逃生的贵族夫妇，在船难发 生一年之内决定离婚，因为美国上流社会 传言丈夫是厚颜无耻才拣回了一条命，太 太因为受不了这些谣言所以决定离婚。
摩西十诫：在西方伦理史上被称为“黄金定律 ”，奠定了基督教道德的基础。
1、我是你的上帝，不可信仰别的神； 2、不可亵渎上帝之名； 3、谨守圣安息日； 4、孝敬父母； 5、不可杀人； 6、不可奸淫； 7、不可偷盗； 8、不可作伪证陷害他人: 9、不可贪恋别人的配偶； 10、不可贪恋别人的财物。
《思想道德修养与法律基础》授课计划表
多媒体
11.23-11.27
13
第六章学习宪法法律建设法治体系（第一节、第二节）
4
多媒体
讲授
11.30-12.4
14
（第三节、第四节）
多媒体
12.7-12.11
15
第七章树立法治观念尊重法律权威（第一节、第二节）
4
多媒体
讲授
实践教学“观看法律案例”
(2学时）
12.14-12.18
16
（第三节）
多媒体
讲授
9.14-9.18
4
（第三节）
多媒体
9.21-9.25
5
第二章弘扬中国精神共筑精神家园（第一节、第二节）
4
多媒体
讲授
课后作业：观看大阅兵的观后感
实践教学“观看抗战胜利70周年大阅兵”（2学时）
9.28-10.9
6
（第三节）
多媒体
10.12-10.16
7
第三章领悟人生真谛创造人生价值（第一节、第二节）
授课日期
授课顺序
每课简要内容
课时数
教具
教学方式
作业
备注
8.24-8.28
1
绪论珍惜大学生活开拓新的境界(第一节、第二节)
6
多媒体
讲授
实践教学：本学期与团委合作开展一次社会实践活动（2学分）
8.31-9.4
2
(第三节、第四节)
多媒体
9.7-9.11
3
第一章追求远大理想坚定崇高信念(第一节、第二节)
4
多媒体
4
多媒体
讲授
10.19-10.23
8（第Biblioteka 节）多媒体10.26-10.30
11.23-11.27
13
第六章学习宪法法律建设法治体系（第一节、第二节）
4
多媒体
讲授
11.30-12.4
14
（第三节、第四节）
多媒体
12.7-12.11
15
第七章树立法治观念尊重法律权威（第一节、第二节）
4
多媒体
讲授
实践教学“观看法律案例”
(2学时）
12.14-12.18
16
（第三节）
多媒体
讲授
9.14-9.18
4
（第三节）
多媒体
9.21-9.25
5
第二章弘扬中国精神共筑精神家园（第一节、第二节）
4
多媒体
讲授
课后作业：观看大阅兵的观后感
实践教学“观看抗战胜利70周年大阅兵”（2学时）
9.28-10.9
6
（第三节）
多媒体
10.12-10.16
7
第三章领悟人生真谛创造人生价值（第一节、第二节）
授课日期
授课顺序
每课简要内容
课时数
教具
教学方式
作业
备注
8.24-8.28
1
绪论珍惜大学生活开拓新的境界(第一节、第二节)
6
多媒体
讲授
实践教学：本学期与团委合作开展一次社会实践活动（2学分）
8.31-9.4
2
(第三节、第四节)
多媒体
9.7-9.11
3
第一章追求远大理想坚定崇高信念(第一节、第二节)
4
多媒体
4
多媒体
讲授
10.19-10.23
8（第Biblioteka 节）多媒体10.26-10.30
注重道德传承加强道德实践
有本质的区别，在于人的实践活动并非出自本能，而是一种有意识、有目的的 改造自然、改造社会以满足自身需要的实践活动。
在最初的人类社会中，由于环境的恶劣和个体能力的限制，决定了他们不得不 结成群体，与大自然抗争。群体的劳动生活必然彼此交往，结成一
定的社会关系。
劳动开展导致的人类自我意识的形成开展，同时实践领域的扩大和实践活动的 复杂化，产生了每个人的个人利益和与之相交往的人们的共同
〔3〕把道德看成是一成不变的
情感要素和心理体验，把道德神秘化。〔天赋论、情感欲望论〕通过历史的开 展，我们知道道德的内容在不断变化。
2、科学的道德起源
什么是科学的道德起源论呢？道德是人的道德，寻找道德的起源必然要关注人 自身，关注人类历史开展。马克思的道德起源说就是一种这样的。
(1)客观条件：社会关系的形成是道德起源的客观条件
〔1〕“神启论〞，有的书也把它叫做“天道论〞，核心观点是道德来自于神 灵的启示和超自然力量的规定。是神或 “上天〞通过启示、征兆指
示圣人或君主制定出来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主义和客观唯 心主义。比方，我国西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于
天〞。?旧约?中的摩西十诫，被称为“黄金定律〞，奠定了基督教道德的根底。
不妨假设一下，如果我们生活的世界道德冷淡，我们的世界会变成怎样？假设我们生活的世界每个人都讲道德，那么我们的世界又会变 得怎样？——道德教我们过上幸福的生活，道德还让我们变成好人。
我们可以得到一个结论：生活世界中道德是如此重要而广泛。那么什么是道德？人为什么要有道德？道德的开展有没有规律？人应该遵 循怎样的道德？这一系列的问题，我们将从第四章的学习中找到答案。
〔4〕“动物本能论〞，认为道德起源于动物的“合群性〞本能。以达尔文为 代表的进化论伦理学认为，道德起源于群居性动物的社会性本能。
在最初的人类社会中，由于环境的恶劣和个体能力的限制，决定了他们不得不 结成群体，与大自然抗争。群体的劳动生活必然彼此交往，结成一
定的社会关系。
劳动开展导致的人类自我意识的形成开展，同时实践领域的扩大和实践活动的 复杂化，产生了每个人的个人利益和与之相交往的人们的共同
〔3〕把道德看成是一成不变的
情感要素和心理体验，把道德神秘化。〔天赋论、情感欲望论〕通过历史的开 展，我们知道道德的内容在不断变化。
2、科学的道德起源
什么是科学的道德起源论呢？道德是人的道德，寻找道德的起源必然要关注人 自身，关注人类历史开展。马克思的道德起源说就是一种这样的。
(1)客观条件：社会关系的形成是道德起源的客观条件
〔1〕“神启论〞，有的书也把它叫做“天道论〞，核心观点是道德来自于神 灵的启示和超自然力量的规定。是神或 “上天〞通过启示、征兆指
示圣人或君主制定出来的，是神意或天意的产物。这是宗教唯心主义和客观唯 心主义。比方，我国西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于
天〞。?旧约?中的摩西十诫，被称为“黄金定律〞，奠定了基督教道德的根底。
不妨假设一下，如果我们生活的世界道德冷淡，我们的世界会变成怎样？假设我们生活的世界每个人都讲道德，那么我们的世界又会变 得怎样？——道德教我们过上幸福的生活，道德还让我们变成好人。
我们可以得到一个结论：生活世界中道德是如此重要而广泛。那么什么是道德？人为什么要有道德？道德的开展有没有规律？人应该遵 循怎样的道德？这一系列的问题，我们将从第四章的学习中找到答案。
〔4〕“动物本能论〞，认为道德起源于动物的“合群性〞本能。以达尔文为 代表的进化论伦理学认为，道德起源于群居性动物的社会性本能。
第四章 注重道德传承 加强道德实践(2015版《思修》教材)
第四章注重道德传承加强道德实践大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对同学们一生影响很大。
加强道德修养，知荣辱，讲正气．作奉献，促和谐，做一个讲道德、尊道德、守道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。
大学生要认真学习道德理论，继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力。
增强道德责任感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，努力锤炼良好的道德品质。
第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。
它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养、锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件。
首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。
其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。
应该看到，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。
劳动创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。
道德的形成经历了一个漫长的历史过程。
人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。
道德是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的。
一方面，社会经济关系的性质决定着相应的道德体系的性质，它所体现的利益关系决定着道德的基本原则和主要规范。
社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此道德或多或少地会打上阶级的烙印。
加强道德修养锤炼道德品质(PPT 65页)
6、强调道德修养，塑造理想人格
追求理想人格需要“明智”。
明辨是非
好的品德需要明智好学来扶助。
方法与境界
知人、自知
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
《礼记 · 中庸 》
三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 （一）加强对中华传统美德的挖掘和阐发
l 中华传统美德是一个矛盾体，具有鲜明
的两重性。属于精华的部分，表现出了积 极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分， 则表现出了消极、保守、落后的一面。
4.动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本能。
以达尔文为代表的进化论伦 理学认为，合群性本能—— 区别于生物本能，是指动物 之间同种或在一起生活的异 种群有一种互助的精神。道 德起源就起源于动物的这种 社会性本能。道德不是人所 独有的，一切群居性动物都 有道德感。
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实 验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去 拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这五只猴子都会 一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就 是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试 后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不 要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其 中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴 子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只 猴子海K了一顿。
3.情感欲望论 ：道德起源于人所固有的情感
之中或感性与理性的结合之中
法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的 本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的 利益和幸福，这是一切道德的根源。
卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源 于对公共利益的追求。
英国思想家亚当·斯密、大卫·休谟认为道德起源于人 所固有的推己及人的同情心。
2015版思修 第四章 注重道德传承 加强道德实践
用中华传统美德滋养社会主义道德建设
以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果
第三节 继承与发扬中国革命道德
一、中国革命道德的形成与发展
二、中国革命道德的主要内容
三、发扬光大中国革命道德
一、中国革命道德的形成与发展
中国人民在中国共产党的领导下，经过新民主主义 革命和社会主义革命和建设的长期浴血奋斗，不仅取得 了革命和建设的辉煌成就，而且还逐步形成了优良的中 国革命道德传统，这是革命前辈留给我们的一笔宝贵的 精神财富。在建设有中国特色社会主义的新长征中，继 承和发扬中国革命道德传统，具有特别重要的现实意义。
中国革命道德传统是指中国共产党人、一切先进分子和人民群 众在中国革命和建设中所形成的优道德传统，它是马克思主义理论 与中国革命和建设的伟大实践相结合的产物，是中华民族的优良道 德传统在新时期的继和发展。中国革命道德传统萌芽于 1919 年， 中国的“五四运动”的后期，发端于中国共产党成立以后的蓬蓬勃 勃的伟大的工人运动，经过北伐战争、井冈山时期的革命斗争、抗 日战争、解放战争、抗美援朝战争以及我国的社会主义革命和社会 主义建设的长期发展，逐渐形成了一种追求真理、热爱人民、勇往 直前和忠于职守的革命精神。这种精神，成为中华民族最优秀的道 德财富，是当代中国道德精神的最高体现。在过去的革命斗争和困 难环境中，我们之所以能够战胜各种困难，一个重要的原因，就是 我们有这种精神。在今天，大力弘扬中国革命道德传统，对我国的 社会主义现代化建设，必将产生重要的推动作用。
25
追求精神境界，重视道德需要。
明智
追求精 神境界
“是非之 “明智好 学” 心，智也”
“博学之， 审问之， 慎思之， 明辨之， 笃行之”
用中华传统美德滋养社会主义道德建设
2、马克思主义道德起源观
马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有 多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。
马克思主义关于道德起源的理论
人类的生产实践活动
社会关系的形成
人类自我意识的形成与发展
科学的道德起源论
社会关系的形成是道德产生的客观条件。道德是社会关系
的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才
道德属于上层建筑，是一种特殊的社会意识形式。主要依 靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的 行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
1、非马克思主义的道德起源观 • • • • 神启论：道德起源于神的意旨或上帝的启示 心性论：道德起源于人类的天性或自然本性 庸俗进化论：道德起源于动物本能的演化. 不可知论：道德起源是不可知的
说：“当我把镜头对准这一切时，我 心里在说‘上帝啊!’可我必须先工 作。如果我不能照常工作的话，我就 不该来这里。”正是因为无法忍受外 界公众与自己内心的道德困惑和越来 越大的精神压力，凯文·卡特在获得 大奖后即走上不归之路。
凯文·卡特之死是记者追求“好的”新闻、“精彩 的”的镜头，与社会公德之间尖锐冲突的结果。
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能
认识 功能 规范 功能
调 节 功 能
道德的 主要功能 功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实
现自我完善的一种重要精神力量。
是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的
（二）道德的社会作用
影响 经济基 础
会产生道德。 人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践。
思修法2015新版第四章注重道德传承加强道德实践
把“道”和“德”合成一个概 念始于先秦时期的思想家管仲， 他说，道德定于上，则百姓化于 下。同时代的思想家庄子、荀子 在他们的著作中，也多处使用道 德一词。他们对“道德”赋予了 确定的含义.
一 、道德的起源与本质
¹ 道德属于上层建筑的范畴， 是一种特殊的社会意识形 式。它是以善恶为评价方 式，主要依靠社会舆论、 传统习俗和内心信念来发 挥作用的行为规范的总和。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
讨论：
既然经济决定道德，为什么延安时 期经济落后，人们的道德水平反而高； 今天经济发展了，人们的道德水平反而 下降了？
提示
与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？ -------注意道德现象与道德本质的差异
——爱因斯坦
案例：缺什么的选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正义 面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则说 自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这样 不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
在道德与金钱面前， 你会选什么？
二 、道德的功能和作用
【案例】郑州12.5银行抢劫案告破
道德的主要功能
一 、道德的起源与本质 猴子与香蕉的故事
[趣谈]道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香 蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有 猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子而这 五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香 蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后 每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于 是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避 免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子 释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香 蕉，马上想要去拿。结果，被其它四只猴子海K 了一顿。
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——孔子
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
三、道德的历史发展
每一个社会都有与其经济基础相适应的 占统治地位的道德；在同一社会形态中，不 同的阶级或人群也呈现不同的道德。
l 人类道德发展的历史过程与社会生产方式的 发展进程大体一致。
l 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的 重要尺度。
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投 放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑， 骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车， 发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
一 、道德的起源与本质
【问题讨论】：可否从上面的例子说明伯尔尼市民 的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市 民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？
（2）道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响。
（3）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。
（4）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的动力。
（5）在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要 工具。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
8
一 、道德的起源与本质来自一 、道德的起源与本质
【案例】广州与伯尔尼的道德对比
1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗 亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只 有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任 何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全 市岗亭回收的雨伞仅有6把。
【案例】长江大学生救人事件中的“挟尸要价”
3)道德的调节功能
指道德通过评价等方式，指 导和纠正人们的行为和实践活动， 协调社会关系和人际关系的功效 和能力。这是道德调节最主要的 形式。
二 、道德的功能和作用
4注重道德传承 加强 道德实践第四章 2015版
（1）道德为经济基础的形成、巩固和发展服务。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用 以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、 朋友等人伦关系的行为准则。
三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲 舒的《春秋繁露》一书。
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。
一 、道德的起源与本质
4注重道德传承 加强道德实践第四章2 版
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的 性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
私有制被推翻，公有制建立，道德观也必然发生变化。
二、道德的功能与作用
人类最重要的努力莫 过于在我们的行动中力求 维护道德准则，我们的内 心平衡甚至我们的生存本 身全部有赖于此。只有按 道德行事，才能赋予生活 以美和尊严。
——爱因斯坦
案例：缺什么选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正 义面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则 说自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这 样不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
在道德与金钱面前， 你会选什么？
二 、道德的功能和作用
【案例】郑州12.5银行抢劫案告破
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
它是处理个人与他人、个人与社会之间 关系的行为规范及实现自律完善的一种重要 精神力量。
道德的功能主要有： 认识功能 规范功能 调节功能
二 、道德的功能和作用
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫 为妻纲”。
“穷男合伙娶妻”教授应该羞耻：教授难道是从原始社会回来的吗？
三
道德的历史发展
道德发展的规律
1．人类道德发展的历史过程与人类生产方 式的发展进程大体一致。
舆论、传统习俗和内心信念来发挥
作用的行为规范的总和。
一 、道德的起源与本质 猴子与香蕉的故事
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
道德的起源
马克思主义认为，道德作为一种社会现象， 其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历 史过程。
一 、道德的起源与本质 马克思主义关于道德起源的理论
人类的生产实践活动 社会关系的形成 人类自我意识的形成和发展
如：私有制的出现，带来了道德观的变化；
奴隶社会，奴隶主对奴隶的任何奴役、买卖、虐待以至随意 杀害都被视为合乎道德的行为，而奴隶的任何反抗言行则都被看 作是大逆不道；
在封建社会中，维护地主阶级的专制制度和宗法等级制度是 封建社会最基本的道德原则；
利己主义是资产阶级道德的核心，也是资产阶级的基本原则。
道德的主要功能
1）认识功能
道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是 反映社会经济关系的功效与能力。
道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与 人之间关系的一种方式。
二 、道德的功能和作用
2)道德的规范功能
在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、 社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养 成。
道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。
注重道德传承 加强道德实践
1
世界上只有两样东西让我敬 畏,一个是我头顶上灿烂的星空, 另一个就是心中永恒的道德法则。
——康德墓碑铭文
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
道德属于上层建筑的范畴，
是一种特殊的社会意识形式。它是
以善恶为评价方式，主要依靠社会
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
三、道德的历史发展
每一个社会都有与其经济基础相适应的 占统治地位的道德；在同一社会形态中，不 同的阶级或人群也呈现不同的道德。
l 人类道德发展的历史过程与社会生产方式的 发展进程大体一致。
l 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的 重要尺度。
4注重道德传承 加强道德实践第四章2015版
1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投 放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑， 骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车， 发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
一 、道德的起源与本质
【问题讨论】：可否从上面的例子说明伯尔尼市民 的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市 民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？
（2）道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响。
（3）道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。
（4）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的动力。
（5）在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要 工具。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
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一 、道德的起源与本质来自一 、道德的起源与本质
【案例】广州与伯尔尼的道德对比
1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗 亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只 有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任 何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全 市岗亭回收的雨伞仅有6把。
【案例】长江大学生救人事件中的“挟尸要价”
3)道德的调节功能
指道德通过评价等方式，指 导和纠正人们的行为和实践活动， 协调社会关系和人际关系的功效 和能力。这是道德调节最主要的 形式。
二 、道德的功能和作用
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（1）道德为经济基础的形成、巩固和发展服务。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用 以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、 朋友等人伦关系的行为准则。
三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲 舒的《春秋繁露》一书。
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个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 惟利是图是占主导地位的道德规范。
一 、道德的起源与本质
4注重道德传承 加强道德实践第四章2 版
首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的 性质。
其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种 道德的基本原则和主要规范。
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶 级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
私有制被推翻，公有制建立，道德观也必然发生变化。
二、道德的功能与作用
人类最重要的努力莫 过于在我们的行动中力求 维护道德准则，我们的内 心平衡甚至我们的生存本 身全部有赖于此。只有按 道德行事，才能赋予生活 以美和尊严。
——爱因斯坦
案例：缺什么选什么
有一个故事说，阿凡提问国王，在金钱和正 义面前会选择什么，国王说选择正义，阿凡提则 说自己会选择金钱。国王疑惑阿凡提怎么也会这 样不仁不义，阿凡提说，缺什么的选什么。
在道德与金钱面前， 你会选什么？
二 、道德的功能和作用
【案例】郑州12.5银行抢劫案告破
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它是处理个人与他人、个人与社会之间 关系的行为规范及实现自律完善的一种重要 精神力量。
道德的功能主要有： 认识功能 规范功能 调节功能
二 、道德的功能和作用
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维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。
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“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫 为妻纲”。
“穷男合伙娶妻”教授应该羞耻：教授难道是从原始社会回来的吗？
三
道德的历史发展
道德发展的规律
1．人类道德发展的历史过程与人类生产方 式的发展进程大体一致。
舆论、传统习俗和内心信念来发挥
作用的行为规范的总和。
一 、道德的起源与本质 猴子与香蕉的故事
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道德的起源
马克思主义认为，道德作为一种社会现象， 其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历 史过程。
一 、道德的起源与本质 马克思主义关于道德起源的理论
人类的生产实践活动 社会关系的形成 人类自我意识的形成和发展
如：私有制的出现，带来了道德观的变化；
奴隶社会，奴隶主对奴隶的任何奴役、买卖、虐待以至随意 杀害都被视为合乎道德的行为，而奴隶的任何反抗言行则都被看 作是大逆不道；
在封建社会中，维护地主阶级的专制制度和宗法等级制度是 封建社会最基本的道德原则；
利己主义是资产阶级道德的核心，也是资产阶级的基本原则。
道德的主要功能
1）认识功能
道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是 反映社会经济关系的功效与能力。
道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与 人之间关系的一种方式。
二 、道德的功能和作用
2)道德的规范功能
在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、 社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养 成。
道德原则：维护氏族和部落的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅。 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风
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维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。 鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。 信奉男尊女卑、男主女从。
注重道德传承 加强道德实践
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世界上只有两样东西让我敬 畏,一个是我头顶上灿烂的星空, 另一个就是心中永恒的道德法则。
——康德墓碑铭文
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道德属于上层建筑的范畴，
是一种特殊的社会意识形式。它是
以善恶为评价方式，主要依靠社会