第七章 明代传奇

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明代传奇

明代传奇

代表作家作品 丘浚《五伦全备记》, “寓我圣贤 言” 。 邵璨《香囊记》以宣扬臣忠、子孝、妻 贞等封建伦理为宗旨。 《香囊记》开辟了明代传奇骈俪化、典 雅化和八股化的源头。
明中期三大传奇
李开先,字伯华,号中麓,与王慎中、唐顺 之并称“嘉靖八才子”。 《宝剑记》抒发心内愤懑、化解胸中垒块的 有感之作。 《宝剑记》共52出,取材于小说《水浒 传》,写林冲落草的故事,系李开先及其 友人的集体创作。剧作中的林冲基本上是 一位主动出击型的英雄。
吴江派、玉茗堂风格影响下的作家
• 明代中叶以后,随着传奇创作的繁盛,出 现了不同的戏曲流派,其中最主要的是以 沈璟为代表的吴江派和以汤显祖为代表的 临川派。
• 沈璟字伯英,别号“词隐”,传奇十 七种,称《属玉堂传奇》,现存《红 蕖记》、《义侠记》、《博笑记》等。 • 创作上:思想内容方面,一是宣扬封 建伦理,二是宣扬宿命论;
• 四大声腔与昆腔的发展 • 从元末到明代中叶,传奇戏逐渐盛行。但 由于各地方言的区别,各地的声腔并不统 一。当时在全国影响较大的有所谓的四大 声腔系统:海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆 腔 • 魏良辅
• 《浣纱记》 • 梁辰鱼,字伯龙,号少白,江苏昆山 人,《浣纱记》原名《吴越春秋》 • 范蠡和西施
• 阮大铖“日事报复,招权罔利,以迄 于亡。”所作传奇今存《春灯谜》、 《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼 合》,合称“石巢四种”。
• 孟称舜 《娇红记》 “泪山血海,到此滴滴归源;昔人谓 诗人善怨,此书真古今一部怨谱也。”
明代后期传奇的繁荣
万历至崇祯年间传奇创作进入了高潮期和 繁荣期。 明代四大声腔中,昆山腔和弋阳腔彼此争 胜,分别满足了雅与俗、上流社会与大众 百姓的审美需求。从剧作精神上看,创作 倾向是张扬个性。

明朝那些事儿明代历史的趣闻轶事

明朝那些事儿明代历史的趣闻轶事

明朝那些事儿明代历史的趣闻轶事明朝那些事儿:明代历史的趣闻轶事明朝,作为中国历史上一个杰出的时期,充满了令人着迷的历史事件和趣闻轶事。

从建文帝的失踪到郑和七下西洋的壮丽航程,明代历史中有无数引人入胜的故事。

本文将带您穿越时光,探讨明朝那些引人入胜的历史趣闻轶事。

**第一章:建文帝的失踪**明代的建文帝朱允炆,是一个备受争议的皇帝。

他在位时,试图推行一系列改革,但却遭到了大臣的反对。

最终,他被废黜,并被软禁在宫中。

然而,更令人匪夷所思的是,他在之后神秘失踪了。

历史上,对于建文帝的失踪,有各种猜测和传说。

有人说他被秘密处死,有人说他逃往江南过上了普通人的生活。

至今,建文帝的失踪仍然是一个谜。

**第二章:郑和的七下西洋**郑和,是明代著名的航海家和军事将领,他率领庞大的船队七次下西洋,探索了印度洋和非洲东海岸。

这一壮丽的航程被誉为中国航海史上的伟大事件。

郑和的船队不仅令人印象深刻,还展示了明代中国在航海技术和文化交流方面的卓越成就。

**第三章:明初的韩湘子**明初的韩湘子是一个传奇人物。

他是一位道士,据说能够飞翔于云端,掌握令人叹为观止的神秘法术。

韩湘子的传说在明代广为流传,人们相信他具有非凡的能力。

虽然现代科学无法证实这些传说,但韩湘子的故事仍然令人着迷。

**第四章:明朝的瓷器艺术**明代是中国瓷器艺术的鼎盛时期。

蓝白瓷器、青花瓷、五彩瓷等不同风格的瓷器在明代得到了发展和创新。

这些精美的瓷器不仅在中国国内备受推崇,还被远销至世界各地。

明代瓷器的独特之处在于其精湛的工艺和绚丽多彩的装饰,成为中国文化的杰出代表之一。

**第五章:明朝的文学瑰宝**明代是中国文学的瑰宝之一,出现了许多杰出的文学家和作品。

诸如《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等经典文学作品都出自明代。

这些作品不仅在中国文学史上具有重要地位,还影响了世界文学的发展。

明代文学以其深刻的思想、生动的人物描写和优美的语言而著称。

**第六章:明朝的宫廷生活**明朝的宫廷生活充满了仪式和传统。

明代传奇的发展与繁荣--中国古代文学史笔记

明代传奇的发展与繁荣--中国古代文学史笔记

明代传奇的发展与繁荣明戏曲的主体是传奇。

第一节明初传奇概述一.“传奇”。

(一)最早特指唐代短篇文言小说。

(二)宋话本小说中也有“传奇”类。

(三)元末明初学者也有将元杂剧称为“传奇”,原因:许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本;大部分杂剧也都有浓郁的传奇色彩。

(四)宋元南戏在明规格化、文雅化、声腔化和全国化后,传奇便成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。

二.明传奇:(一)宋元南戏本是在村坊小曲、里巷歌谣和宋词等诸多艺术基础上发展起来,在音乐和表演上有较大随意性;因此早期南戏一般格律不甚讲究,宫调组织不严密。

(二)经元末明初“荆”、“刘”、“拜”、“杀”四大南戏后,尤其经《琵琶记》后,南戏逐步规格化,宫调系统也渐渐严密。

1.《琵琶记》作为南戏与传奇间承前启后的作品,其“不寻宫数调”论表现出南戏向传奇转型间关于音乐规格化的普遍追求。

2.从《琵琶记》始,传奇多系有名有姓的文人雅士创作,文词朝着典雅甚至骈俪方向发展;随着四大声腔的成熟与流播,源于南方的传奇成为明戏曲主体。

三.明初传奇有浓厚的伦理教化意味,这与统治集团对程朱理学的推行息息相关:(一)邱 《五伦全备记》等传奇,是明初道学戏剧的发轫之作。

(二)邵璨《香囊记》写宋张九成与贞娘故事。

1.可说是封建礼教集大成者。

2.结构上对《琵琶记》、《拜月亭》承袭多,语言素材上大量采用《诗经》和杜甫诗句,典故对句层出不穷,连宾白亦多用文言,开辟明传奇骈俪化、典雅化和八股化源头。

四.《精忠记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》等较少受道学气、八股味污染。

(一)姚茂良《精忠记》讴歌岳飞爱国精神,渲染悲剧氛围;《双忠记》讴歌张巡、许远守城不降的英雄气概。

(二)苏复之《金印记》写苏秦拜相前后的人情冷暖、世态炎凉。

(三)沈采《千金记》以韩信为主线,描摹楚汉相争的大场面。

(四)王济《连环记》演王允施连环计诛董卓。

五.“《精》、《金》、《千》、《连》”四大剧目不乏粗糙处,因袭部分多;但人物形象丰满,反映出民族与历史本身的魁力。

11、明代传奇

11、明代传奇

2.临川派
又名“玉茗堂派”。明代后期的戏曲 流派,因代表人物汤显祖为江西临川人, 书室名“玉茗堂”而得名。在戏曲创作上, 临川派主才情,不拘音律;要求语言要有 文采,要表现人物的“意趣神色”;以奇 幻事体现浪漫风格,以男女至情反抗礼教。 因此也称之为 “至情派”或“ 文采派” 。 在晚明曲坛上,与注重音律的吴江派各树 一帜。 重要作家有阮大铖 、吴炳等。
《鸣凤记》 得名:
第一出《家门大意》: “前后同心八谏臣,朝 阳丹凤一齐鸣。”
八谏臣,即杨继盛、董传策、 吴时来、张翀、郭希颜、邹 共同点:为国 抗争,为民请 命 。 应龙、孙王扬、林润。 又合夏言、曾铣为“十义”, 或称“双忠八义” 。
杨继盛夫妇形象: 杨继盛揭发严党仇鸾通敌的阴谋,反遭严嵩陷 害,毒刑拷打,手指拶折,胫骨夹损,贬谪到 边地为小吏。仇鸾事暴露后,皇帝召回杨继盛, 升任兵部武选司。出于义愤,杨继盛决心写奏 本弹劾严嵩。当他“灯前修本”时,手指流血, 夫人劝阻,甚至先人鬼魂也现形警诫,他仍义 无反顾。次日,他到午门外朗声宣读奏章,结 果当即被判处斩刑。杨夫人闻讯赶到刑场,为 丈夫满斟别酒一杯,并高诵祭文,表扬丈夫的 “正气”、“忠心”和“壮怀”。为了替丈夫 伸冤,杨夫人伏阙要求“尸谏”,监斩官不敢 转达,她立即
阮大铖传奇戏存4种,有《春灯谜》、 《燕子笺 燕子笺》、《双金榜》、《牟尼合》合称 燕子笺 《石巢传奇四种》。
《燕子笺》
《燕子笺》描写唐代书生霍都梁和名妓 华行云、礼部尚书的女儿郦飞云之间的 爱情、婚姻故事。该戏采用双线结构, 关目离奇巧合,引人入胜。然人们对该 戏的评价却不尽相同。清代梁廷楠在 《曲话》中曾赞扬此剧:“《燕子笺》 一曲鸾交两美,燕合双姝,设景生情, 具徵巧思”;而叶堂却斥为“以尖刻为 能”(《纳书楹曲谱读集》)。

第七章明代传奇的发展与繁荣

第七章明代传奇的发展与繁荣

第七章明代传奇的发展与繁荣第七章明代传奇的发展与繁荣据傅惜华《明代传奇全⽬》,明传奇存⽬九百五⼗种,今有剧本⼆百余种,多收⼊于《古本戏曲丛刊》⼀、⼆、三集,⽑晋《六⼗种曲》收录了其主要作品。

⼀、“传奇”概念的流变最早指唐代⽂⾔短篇⼩说,洪迈《唐⼈说荟》:“唐⼈⼩说,不可不熟。

⼩⼩情事,凄婉欲绝,洵有神遇⽽不⾃知者。

与诗律可称⼀代之奇。

”宋话本⼩说也有“传奇”⼀类。

元末明初,传奇⼜往往指杂剧, 明嘉靖以后,“传奇”⼀般专指杂剧以外、以南曲演唱为主的中长篇戏曲。

结构⼤致与南戏相同,⾓⾊分⾏更细:正⽣、贴⽣或⼩⽣、正旦、贴旦、⽼旦、⼩旦、外、末、净、丑、⼩丑。

⼆、明代传奇分期前期从洪武到正德(1368-1521)年间,是传奇创作的停滞时期;中期从嘉靖到万历(1522-173)年间,是其兴盛期。

后期万历⾄崇祯年间(1573-1644),传奇的发展的⾼潮和繁荣期。

第⼀节明初传奇概况⼀、伦理剧明初传奇有明显道学⽓、⼋股化,形成为骈俪派(昆⼭派),邱濬《五伦全备记》、卲璨《⾹囊记》为其代表。

《五伦全备记》写兄弟仨伍伦全、伍伦备、安克备⼀家忠孝节义的伦理道德:忠于其君、孝于其母、睦于夫妇、友于兄弟、信于朋友。

王世贞《艺苑卮⾔》:“《五伦全备记》是⽂庄元⽼⼤儒之作,不免腐烂。

”徐复祚《曲论》:“纯是措⼤书袋⼦语,陈腐臭烂,令⼈呕秽。

”《⾹囊记》写张九成与贞娘的爱情离合:“忠⾂孝⼦重纲常,慈母贞妻德允臧,兄弟爱慕朋友义,天书旌异有辉光。

”剧开传奇骈俪化、典雅化、⼋股化源头。

徐渭《南词叙录》:“习《诗经》,专学杜诗,遂以⼆书语句,匀⼊曲中,宾⽩亦是⽂语。

⼜好⽤故事作对⼦,最为害事”;徐复祚评云:“丽语藻句,刺眼夺魂。

”⼆、其它创作姚茂良《精忠记》、苏复之《⾦印记》、沈采《千⾦记》、王济《连环记》等稍有成就,但结构松散,⼈物刻画粗糙。

第⼆节明中叶“三⼤传奇”1、四⼤声腔徐渭《南词叙录》:“今唱家称⼷阳腔,则出于江西,两京、湖南、闽、⼴⽤之;称余姚腔者,出于会稽,常、润、池、太、扬、徐⽤之;称海盐腔者,嘉、湖、温、台⽤之;惟昆⼭腔⽌⾏于吴中,流丽悠远,出乎三腔之上,听之最⾜荡⼈。

明代文学填空题整理

明代文学填空题整理

第七编明代文学第一章《三国志演义》填空1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是。

现存最早的刊本是,后世最通行的版本是清代康熙年间的评点本。

2、《三国志演义》塑造人物是特征有、、“三绝”之称。

3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是。

4、《三国志演义》的语言风格是。

5、继《三国志演义》之后成就最高、影响最大的历史演义小说是著的,这部书在清代乾隆年间以的名义刊印,更名为。

6.标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。

第二章《水浒传》填空1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的。

2、宋元之际画家的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。

3、《水浒传》的版本主要有回、回、回三种。

腰斩《水浒传》,删掉大聚义以后的内容,成为最流行的版本。

4、将杨家将故事定型化的英雄传奇小说是,叙岳飞抗金故事的英雄传奇小说是。

第三章明代前期诗文填空1、“吴中四杰”是指、、和四位诗人,他们在明初诗坛上颇具代表性。

2、明初诗坛成就最高的诗人是,最能体现其诗风的代表作是。

3.明初文名最著的作家是,最擅长创作散文。

4、“金玉其外,败絮其中”的典故出自,作者是。

5、有明一代最擅长八股制义的作家,前数、,后推、胡友信。

第四章明代中期诗文填空1、前七子的代表人物是、。

2、后七子的代表人物是、。

3、唐宋派的代表作家有、、、等,其中的成就最高。

第五章明代杂剧填空1、明初宫廷派杂剧作家以、为代表,把杂剧当作、的工具。

2、王九思的、康海的两部杂剧,创作倾向趋于社会伦理批判,使明代中叶的杂剧创作开始转型。

3、明代杂剧创作成就最高的作家是,其代表作是。

4、是中国文学史上第一部研究南戏的专著。

第六章明代传奇填空1、明初伦理教化传奇的代表作是邱濬的和邵璨的。

2、明代中叶“三大传奇”是指、、,作者分别是、、。

3、明代传奇演唱的四大声腔是、、。

4、明代最著名的戏剧流派是以为首的昆山派,以为首的吴江派和以为首的临川派。

5、吴江派以为首,包括、、、、、等知名作家。

明代传奇

明代传奇


《无伦全备记》的作者丘浚,进士出身,官职 吏部尚书,曾任过文渊阁大学士,号称理学名臣。 他的这部剧,开篇就是“备他时世曲,寓我圣贤 言”,“若于伦理无关系,纵是新奇不足传”。 如此开宗明义,完全是高明《琵琶记》第一出 “不关风化体,纵好也枉然”的翻版。在这种创 意之下,剧中虚构了一对异母兄弟五伦全、无伦 备的一生遭际,表现了他们处理君臣、父子、夫 妇、兄弟、朋友五伦关系的模范行为,全剧充斥 着儒家语录和伦理说教,几乎把《论语》中的重 要教义复述一遍,令人不能卒读。被明人斥为 “纯是措大书袋子语,陈腐臭烂,令人呕秽。” (徐复祚《曲论》)

从剧作精神看,明后期传奇最突出的倾 向是张扬个性解放,批判封建礼教。它通 常以婚恋自由作为具体演绎。于是出现了 远远超出一般才子佳人恋爱俗套的不朽作 品,如《牡丹亭》《娇红记》。 • 从声腔发展看,昆腔创作一枝独秀,大 部分传奇都是比较典雅的昆腔作品,同时 具备较高的文学品位。另外,民间的弋阳 腔与各地方戏的结合,也上演了不少丰富 多彩的传奇剧目,满足了大众的审美需求。

不过,《宝剑记》艺术上并不十分成功, 全剧结构松散,情节重复,只注意了以生 旦为主,重要人物鲁智深形象模糊;反面 人物陆谦、富安用墨过少;语言也偏于文 雅雕琢;并且不完全合律。其中较好的是 第37出《夜奔》,写林冲夜奔梁山时“专 心投水浒,回首望天朝”的复杂心理,写他 “丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处”的 英雄失意,感慨苍凉,具有浓郁的抒情性, 现在仍是昆曲中的优秀剧目。
• 、沈璟的昆腔创作 • 沈璟(1553—1610),江苏吴江人。 进士出身,历任兵部、礼部、吏部主事、 员外郎。曾因事被贬,37岁时告病归隐。 晚年专意于戏剧理论研究和剧本创作近20 年,共改编创作17本昆剧,明为《属玉堂 传奇》,现存7种。 •

明代文学(下)

明代文学(下)

汤 显 祖 的 戏 曲 创 作
第 二 节
《紫箫记》和《紫钗记》
汤显祖的五部传奇中,《紫箫记》是他早 期的一部不成熟的作品,万历五至七年 (1577—1579)写于临川,取材于唐蒋防传 奇小说《霍小玉传》,但情节变动较大,共写 了三十四出,未写完,仅为作者计划内容之半。 剧本的主要情节,不过是相会、观灯、成婚、 高中、出征、班师之类,缺乏社会性的矛盾冲 突,情节发展缓慢而又平板,没有摆脱才子佳 人情调。但词藻华美,宾白骈偶。作者的好友 帅机评曰:“此案头之书,非场上之曲也。”
直到万历十一年(1583)张居正死后,他 才考中进士。又因他不愿巴结权贵张四维和申 时行等,被派任南京太常寺博士。五年后改任 南京礼部主事。万历十九年(1591)因灾异下 诏求谏,他写了有名的《论辅臣科臣疏》,弹 劾内阁大学士申时行,被贬为广东徐闻县典史。 两年后,改任浙江遂昌县知县。他在遂昌五年, 颇多善政,曾在除夕遣囚度岁,在元宵纵囚观 灯。但终因不附权贵而遭罢斥,于万历二十六 年(1598)弃官回家,并于这年秋天由城郊迁 居临川城内玉茗堂。此后他绝意仕进,隐居家 中,从事写作。
明代传奇

“传奇”:最早指唐代文言短篇小说;宋话本
小说也有“传奇”一类;元末明初,传奇又往往 指杂剧, 明嘉靖以后,“传奇”一般专指杂剧以 外、以南曲演唱为主的中长篇戏曲。

明代传奇:发源于宋元南戏。初期体制不完善,
内容陈旧、保守。中叶以后迅速崛起,其势头远 超当时杂剧,成为明代戏剧主流。明传奇与元杂 剧前后辉映各领风骚,汇成中国戏曲文化的洋洋 大观。
这种情包括“真情”与“恶情”,他说: “性无善无恶,情有之。”(《复甘义麓》) 所谓“真情”,就是人们力图摆脱封建专制主 义控制,对理想爱情、幸福生活和清平政治的 追求。而所谓“恶情”,就是人们对不正当的 情欲,诸如功名利禄、腐化堕落的贪恋。汤显 祖的四部传奇,前“二梦”写男女青年的 爱情故事,主要是歌颂真 情;后“二梦”写士人仕 途生涯、宦海沉浮,主要 是批判恶情。
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② 周朝俊《红梅记》:由两条爱情线索交织而
成:一条是李慧娘对裴舜卿的生死之爱,另一条 是裴舜卿与卢昭容的婚恋经历。剧作将爱情故事 注入了政治内容,有力揭露了权奸贾似道的荒淫 本性和残暴罪行。京剧《李慧娘》据此改编 。

③孟称舜《娇红记》:据宋梅洞同名小说、刘
东生同名杂剧改编。剧写小姐王娇娘、书生申纯 的恋爱悲剧。全称是《节义鸳鸯塚娇红记》。
吕姜山》)

“余意所至,不妨拗折天下人嗓子。” ( 王骥
②沈、汤合之则美:
王骥德《曲律》:“松凌(沈)据词法而让 词致,临川(汤)妙词情而越词检”。 吕天成《曲品》: “倘能守词隐先生之矩 彟,而运以清远道人之才情,岂非合之双美者 乎?”
③吴江派:因领袖沈璟是吴江人而得名。成
员有余姚吕天成、叶宪祖,苏州冯梦龙、袁于令, 上海范文若,嘉兴卜世臣,吴江沈自晋等昆曲作 家。多是沈璟的子侄、门生或朋友。作品多宣扬 传统伦理道德,讲究格律严整,语言本色。剧目
第七章 明代传奇

“传奇”:最早指唐代文言短篇小说;宋话本
小说也有“传奇”一类;元末明初,传奇又往往 指杂剧, 明嘉靖以后,“传奇”一般专指杂剧以 外、以南曲演唱为主的中长篇戏曲。

明代传奇:发源于宋元南戏。初期体制不完善,
内容陈旧、保守。中叶以后迅速崛起,其势头远 超当时杂剧,成为明代戏剧主流。明传奇与元杂 剧前后辉映各领风骚,汇成中国戏曲文化的泱泱 大关。
3、“沈汤之争”和吴江、临川派 ① “沈汤之争”焦点: “律”与“意” 关系

沈“强调音律”,不惜“因律害意”: “欲度新声休走样,名为乐府,须教合律依腔。”
(《二郎神· 论曲》)

“宁使时人不鉴赏,无使人挠喉捩嗓。”(同上) 汤“推崇意趣”,不惜“因意害律”: “凡文以意趣神色为主,四者到时,或有丽词 俊音可用,尔时能一一顾九宫四声否?”(《答
3、无名氏的《鸣凤记》

《鸣凤记》41出,写嘉靖时奸相严嵩父子专 权,内任党羽,外用军财,致使倭寇侵界,河套 失陷,朝政日非。以夏言、杨继盛为首的忠直朝 臣前仆后继与之斗争,犹如“朝阳丹凤一齐 鸣” 。 《鸣凤记》人物众、头绪多、情节繁,忠奸 斗争一线贯穿。一方是 “八谏臣”,一方是大 奸臣。剧中人物、事件大都真实,是著名时事剧。 演出时“令人有手刃嵩贼之意”(吕天成《曲 品》)。打破生旦团圆旧套,但情节不够紧凑, 人物性格也嫌浮泛。

第一节 明初传奇概况
明初传奇有明显道学气、八股化。代表作是 丘浚的《五伦全备记》、卲灿的《香囊记》。 《五》剧 “纯是措大书袋子语,陈腐臭烂, 令人呕秽。”(徐复祚《曲论》) 《香》剧开传奇骈俪化、典雅化、八股化源 头,“以时文为南曲”的标本。(徐渭《南词叙
录》)

明初少有道学气、八股味的传奇是《精忠 记》、《金印记》、《千金记》、《连环记》等, 但结构松散,人物刻画粗糙。
第三节 明后期传奇的繁荣
1、剧坛概况
万历后传奇极盛,汤显祖及其“临川四梦” 出现。沈璟作为“吴江派”领袖,在理论和创作 上与“临川派”争胜,促进了传奇发展。 从剧作精神看,明后期传奇张扬个性解放, 批判封建礼教,常以婚恋自由具体演绎,于是有 不朽作品《牡丹亭》《娇红记》等问世。 从声腔发展看,传奇多用典雅的昆腔,具较 高的文学品位。民间弋阳腔与各地方戏结合,也 有不少多彩剧目。
第二节 明中叶“三大传奇”
1、李开先的《宝剑记》

嘉靖、隆庆剧坛出现《宝剑记》《浣纱记》、 《鸣凤记》 “三大传奇” 。
《宝》剧52出,由《水浒》林冲故事改成。突 出了林、高斗争是忠奸斗争。林冲形象也一改被 动反抗而为主动出击,更加突出他嫉恶如仇、正 直不苟的人格精神。这与作者当时深受奸相严嵩 倾轧而罢职闲居有关。 《宝》剧艺术并不成功:结构松散,情节重复, 生旦以外形象模糊。语言偏于文雅雕琢。

④ 临川派:以临川剧作家汤显祖为首的戏曲
流派,又叫“玉茗堂派”。此派创作主才情,不 拘音律,常以男女至情反对封建礼教,以奇幻情 节承载浪漫风格,以绮词丽语体现优美文采。成 员有吴炳、阮大铖、孟称舜等人。

4、《玉簪记》《红梅记》《娇红记》 ① 高廉的《玉簪记》:写道姑陈妙常与书生潘
必正的恋爱故事。本剧有两大特点:一是具有正 视青年男女感情要求,乃至肯定情欲的健康态度; 二是剧情单纯,写人细腻,曲词朴素而优美,至 今仍盛演不衰

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2、沈璟的昆腔创作

沈璟,江苏吴江人。历任兵部、礼部、吏部主事、 员外郎。37岁告病归隐。晚年专意于戏剧理论研 究和剧本创作,改编、创作17本昆剧,名为《属 玉堂传奇》,现存7种。 沈璟传奇:多从传统道德出发,抨击世风堕落。 名作有《义侠记》、《博笑记》 ,“命意皆主 风世”(吕天成《义侠记序》)。 沈璟的《南九宫十三调曲谱》:全面构建以昆腔 为主体的传奇格律体系,是曲家的填谱法则。
《娇红记》生动塑造一对青年男女倾心相爱、 誓同生死的感人形象,肯定他们无视门第、不畏 压力、矢志不渝的坚贞爱情和抗争精神。 艺术上,男女合塚同葬的情节安排,坟墓鸳 鸯成对的浪漫奇想,无疑寄托着美好愿望,大有 《同窗记》梁祝化蝶的场面、情味。语言雅丽, 风格婉约,色彩缤纷,美不胜收。
2、梁晨鱼的《浣纱记》

《浣纱记》也叫《吴越春秋》 45出,剧以范 蠡、西施悲欢离合的爱情为线索,演述吴越两国 的兴亡。剧本批判吴国君臣骄奢腐化,歌颂越国 君臣艰苦奋斗,特别突出范蠡、西施为国雪耻甘 愿献身的崇高精神。 《浣纱记》艺术上突破了夫贵妻荣大团圆结 局,新人耳目。宾白骈散互用,曲词俊语如珠。 首次用改革的昆山腔演唱,细腻舒徐,圆润柔美, 对昆腔传播与发展有极大影响。
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