夏山学校读书报告

《夏山学校》读书报告
“夏山学校”作为教育家尼尔创建的一所以“自由”主题的学校，从开始的饱受争议，到现在作为一所享誉全球的模范学校，用成果向大众最有力的证明了它存在的意义，1999年12月31日，英国《泰晤士报》更是评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。

那么，这所学校究竟是一所什么样的学校呢？尼尔先生在书里是这样描述的：我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。

在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课；在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数；在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫；在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的；在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……
这种常人听起来不可理喻的理念，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的所谓的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子，包括一些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化，自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，几乎每个孩子的身心都得到充分自由的发展。

多年后，他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家，有的成为了优秀的设计师、演员，更有的成为了卓越的科学家和数学家，夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。

这一切的得来当然要归功于“给孩子自由”的教育理念，但是在阅读尼尔所著的《夏山学校》之后，我对“自由教育”有了一个更加深刻的认识，同时，更加理
解了“教育”的复杂性。

书中详细介绍了夏山是一所什么样的学校。

工程师杰克的例子来说明有时学问本身不如性格来的重要，介绍了夏山的考试是为了好玩而考试，通常新生总是比不上那些已经习惯的老生，因为他们严肃惯了，这似乎是教育的通病，在中国，学生在接受教育的同时，似乎也在慢慢地丧失他们的创造力和想象力，每个问题都有确切的答案，按照标准答案进行作答，当然，只要考试制度存在，这种模式就不会消失，夏山学校之所以能够这样做的原因，大概也是他们对于一个人的成功的定义不同，尼尔认为生命的意义在于追求幸福，能快乐的工作，积极的生活，而追求幸福即追求自己想做的事情，而不是这件事的成就被大众认可的程度，木匠和数学家可以获得同等感受的幸福，而很多父母对未来的恐惧会对孩子造成非常糟糕的影响，在中国的教育中，这一点也非常明显，许多父母觉得如果孩子没有成功的考上大学，未来一定没什么出息，因此各种打压式的鼓励，对目标的过于追求造成了一个又一个脆弱的心灵，中国的大部分孩子不是快乐的学习，或者说不是有目标的学习，很少有人在高中的时候很明确的说以后要做什么，大家只知道应付考试，我身边有一个例子，在我念高补班的时候，我所在的补习学校有一个从清华主动退学回来的学长，退学的原因是他发现自己所学的专业非常不符合他的预期，根本不是自己想做的事情，于是又回来继续考学，再一次考上了清华他所热爱的专业，当然，这是一个非常励志的故事，但是在现实生活中，大部分的人没有这样的勇气，我身边就有很多已经是硕士研究生却依然不确定自己未来的职业是什么，当然这不是一个理想的状态，但是很大程度上，我认为这种状况是因为长期的应试教育带来的结果，在我高中的时候，我英语成绩不好，我母亲找我班主任谈话说了这个问题，班主任找到我，说，你现在还和我谈什么兴趣，
我觉得这无形中抹杀了我对于兴趣的看重。

书中还强调了一个非常重要的观念，即家庭与学校的教育理念的一致性，不然孩子将会面临一个可怕的疑虑，谁是对的，家长还是学校？对于危险，夏山学校是允许他们的学生去爬树的，但是对于类似木头刀一样危险的东西，会采取保护措施。

尼尔在书中说，夏山是一座岛，他也必须是一座岛，因为如果要使夏山变成社会的一部分，他就一定要和现实妥协，而现实中的宗教，文化等就会对学生产生潜移默化的影响。

尼尔在教育中还有一个很重要的方法就是一对一谈话。

在书中尼尔具体的描述了很多一对一谈话的例子，很多都有非常明显的效果，回想我们在学校的日子里，一定也免不了个别谈话，但是有几个人会像尼尔一样，先抹杀孩子的”权威情节”，一般情况下，老师会希望学生服从自己，尊重自己，就是这个原因，尼尔能够真正的理解孩子问题的所在，孩子愿意给尼尔倾诉自己，而在我们传统的个别谈话中，基本是老师主导给你讲道理，效果并不能明显，并且出于尊师重道的传统观念，一般学生不会告诉老师自己真正的想法，比如孩子不会告诉老师，自卑是因为觉得自己的生殖器观比同年级的小，这样说甚至可能会引起老师的背后的玩笑，从尼尔自己举得例子中，我对他非凡的一对一谈话非常佩服，针对不同的孩子，他用不同的方法，这些方法违背常规，多种多样，让我学习到了很多。

尼尔多次强调，在夏山，是爱在治疗一切，而这里的爱，也绝非愚爱，是智慧的爱，例如一个问题女孩总是带领着一群小女孩到处打扰别人，于是在大会上被控告，一位心理学家说这完全错了，批评会使她觉得更加没有人关心她，她需要的是爱而不是批评，尼尔回答：“我亲爱的朋友，我们已经试过用爱感化她了，几个星期以来，我们为她的不合群而奖赏她，我们对她表示爱和容忍，但是她却
把我们看成傻瓜和侵略的对象，我不能为了一个人牺牲掉整个集体”，尼尔相信这个女孩十五岁是会成为一个合群的孩子，因为他相信舆论的力量，没有一个孩子会成年累月的不被人爱而愿意接受批评，这就是夏山学校大会的力量。

对于“爱的教育”，从理论上来说我是非常认同的，但是在我在某中学中实习的时候，该中学几乎所有的老师都在告诉我不要给学生“爱的教育”，更有甚者，认为“爱的教育”就是狗屁，因为在他们的实际教学中，大部分的学生会在“爱的教育”之后得寸进尺，和老师开一些所谓的“没大没小”的玩笑，这在某一程度上侵犯了老师的权威，有些并且更加放肆，这就牵扯到一个制约与平衡的关系，这很难说老师们教育态度有问题，在夏山，像简这样的问题少女有学校大会监督和批评，尼尔扮演的不是一个决策者而是参与者，但在一般的学校，学生由老师来管理，对错由老师判断，如果老师过于与学生平等，那么由谁来决定对错，老师的权威如果受到挑战，学生不服从老师会如何？另一方面，老师之所以认为爱的教育不靠谱，是因为教育的长期性，以及教育效果不会有立竿见影的效果，在夏山，一个孩子的改造需要很长时间，有的需要几年，尼尔也遇到了许多棘手的问题，但是尼尔作为一个伟大的教育家，他有足够的耐心和方法去解决这些问题，但现实无法要求所有的老师都如此，优秀的老师往往是少数人，而在现代的学校学生人数众多，如果都按照这种模式，估计也很难管理。

书中用了很大的篇幅来讲述对待男女问题，对待手淫，对待性对的看法，我把它们归为一类问题，都是平时人们不愿意嘴边上说认为很粗鲁和邪恶的事情，而尼尔用非常理性的态度阐述了性的正确的教育方法和态度，总结为一句话，就是在孩子小的时候用科学而不是羞耻的态度告诉孩子真相，并且不压抑他们的兴趣，他们会自然而然地有一个正确的态度，就像夏山的孩子离开了夏山以后会觉
得其他的同学说的性话题粗鲁而且不雅，他们毫无兴趣，因为没有被压抑，所以性很快就失去了神秘的色彩，在他们的意识里，性不过是生活的一部分，他们更多的关注生活的其他乐趣。

我们的生活中，孩子几乎是通过某种不正规和隐蔽的途径学到的，看黄片是大部分男孩子初识性的途径，于是就出现了许多未成年强奸犯罪案，这些都是因为性的神秘性和压抑性，如果孩子在小的时候就得到了正确的教育和引导，那他们就会像夏山的孩子一样，正确的对待这件事而不是偷偷摸摸的看片寻求发泄最终导致犯罪，当然，网上一些不良的信息还是应该查禁的。

夏山学校的成功是显而易见的，其教育理念无疑是非常具有价值的，但是这么多年夏山也只有一个夏山，因为涉及到许多现实问题，比如教师的资质，学校的环境，财力等等，以及尼尔在书中也写道，有时候会迫不得已送走一些孩子，说明这种教育对某些孩子也是没有显著效果的，而且如果都是这样的教育方式，那么考试制度是否也要做出相应的变化？夏山总共只有四十几个学生，而在中国，一个班就有四十几个学生，如果都按照这种模式，老师都做到和夏山学校老师一样，光一对一谈话，老师不吃饭不喝水估计也很难完成，这些都成了夏山教育模式普及的挑战，而我们现在能做的，就是在我们现有的环境中尽量给予孩子“自由发展”的空间。