第一单元窦娥冤学案-人教版高中语文必修4
人教版高中语文必修四导学案：第1课 窦娥冤(学生版)
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
2.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
(1)唱就是唱词。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
元杂剧的唱词按一定宫凋写成。
共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。
元杂剧中一折限于一调一韵。
常用的宫调及其表现的情趣如下：正宫—惆怅、黄钟宫—缠绵、仙吕宫—清新、中吕宫—跌宕、南吕宫—感叹、双调—健朗、商调—凄惶、越调—谐趣、大石调—蕴藉。
(2)科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。
(3)白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
”宾白又分以下四种。
对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。
例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。
末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。
二．十大古典喜剧和十大古典悲剧十大古典喜剧：关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施惠《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》。
十大古典悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高明《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》。
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[优化方案]版高中语文第一单元 1 窦娥冤学案新人教版必修4 窦娥冤窦娥冤唱一曲《窦娥冤》动地感天，屈死的窦娥无人不怜。
贞洁敬孝哀怨感天雪飞六月，刚烈争抗悲愤动地旱延三年。
鲁迅先生曾说过：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
”“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》就向我们展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法而被毁灭呢？雷雨红颜已逝，韶华不在，鲁侍萍三十年后声声控诉，一切恍然如梦，她咬牙切齿宣称是不公平的命指使她又出现在周朴园的面前。
周朴园变得冷酷无情，但对侍萍，他却是表面保留记忆，爱情早已成空谈，只剩下鲁侍萍的苦苦悲叹。
那个惊心动魄的雷雨之夜呵，爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气，让人们不寒而栗。
当一切又回归平静，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，一段感人肺腑的故事令人断肠伤心……*哈姆莱特“活着，还是死去，这是一个值得思考的问题。
”这个问题，曾经拷问了人类千年：庄子垂钓于濮水时，曾用“曳尾于涂”的乌龟作过透彻的比喻。
司马迁遭遇腐刑时，曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
史铁生残疾了双腿后，终于明白了“死亡是一个必然降临的节日”，于是他在有限的日子里活得阳光灿烂。
而当这个问题摆在了忍受着国恨家仇煎熬的延宕忧郁的王子――哈姆莱特面前时，哈姆莱特也终于举起了复仇之剑！1 窦娥冤诗海拾贝[南吕]四块玉别情关汉卿②③自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！【注】①四块玉：曲牌名。
②杨花雪：如雪花般飞舞的杨花。
③斜：此处指溪流拐弯。
[赏析] 此曲写女子对情人的相思之情。
女主人公送别自己的情人后，情人在心中仍驻留难忘，相思令人痛苦欲绝。
想登高眺望他离去的背景，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。
在此处，外在自然景物并非主人公心情的寄托，它只是更加强化了主人公内心的孤寂与苦闷。
“一点相思几时绝”是全篇的重心，它强调了别情的缠绵，奠定了全篇描写和抒情的基调。
语文1.1《窦娥冤》学案(1)(新人教版必修4)
《窦娥冤》导学案【学习目标】通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败。
理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格。
使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧。
初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点。
【知识链接】作者关汉卿，号已斋，元代大都人，约生于十三世纪初叶，卒于十三世纪末，比莎士比亚早出生三个世纪。
他一生共创作了60多个剧本。
比莎士比亚多出将近一倍。
关汉卿的才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。
郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。
他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。
元杂剧知识１、构成要素：唱词：①宫调、曲牌。
②韵文科：戏剧动作的总称。
白（宾白）：①对白；②独白；③旁白；④带白。
２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。
３、角色末（生；外末─老生；正末─小生。
扮演剧中主要男性人物角色。
）旦（正旦；卜儿─老妇人。
扮演剧中主要女性人物角色）净（大花脸。
扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。
）丑（小花脸；二花脸；三花脸。
扮演剧中男性次要人物角色。
这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝啬卑鄙。
）【学习过程】一. 知识积累字音字形寒喧罪愆倾刻披枷戴锁分辩诀别造蘖望帝啼鹃时辰昭障冤枉湛湛清天怜悯枷纽白练负屈衔冤二整体感知概括情节（一）绑赴刑场──指天斥地┏１、绕过后街怕见婆婆（二）婆媳告别┃２、婆媳见面补叙原委┗３、婆媳离别悲声动地┏血浅白练┏１、指天发誓┃六月飞雪（三）刑场受戮┃┗亢旱三年┗２、誓愿应验三文本探究第一部分（疏通一段文意，分析一段）重点段落【滚绣球】一段反映了窦娥怎样的性格？窦娥被绑赴刑场，无情的事实轰垮了她的幻想，她从自己的奇冤大屈中认清了官场的黑暗，吏治的腐败。
高中语文必修四教案-1 窦娥冤1-人教版
窦娥冤（教学设计）教学目标：1．品文，梳理故事情节与人物冲突，品味曲词的抒情性与音韵美；2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神；3．品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。
教学重点：1．品文，梳理故事情节，品味曲词的抒情性与音韵美；2．品人，鉴赏窦娥的反抗精神。
教学难点：品文化，理解“天人感应”的中国传统文化。
教学方法：概括法、分角色朗读法、讨论展示法、比较归纳法学情分析：学生对于戏剧，尤其是元杂剧非常陌生，加之本文篇幅较长，学习存在一定困难。
教学设想：采用“长文短教”的教学策略，用“品文——品人——品文化”一条线串联起教学环节，用问题来激发学生思考，推进教学进程。
品文环节通过概括梳理故事情节，通过分角色朗读品味曲词的抒情性与音韵美。
品人环节通过讨论展示鉴赏窦娥的反抗精神。
品文化环节通过比较归纳理解“天人感应”的中国传统文化。
追求有审美意味，有文化深度，有诗意语言，有成长效能的语文课堂。
教学过程课堂导入：在中国文学史上，有这样一部戏剧，他以社会与生命的双重悲剧震撼人心；在古典文学作品中，有这样一个女性，她以善良和美好的品格感染读者。
鲁迅曾说呢：“悲剧就是把美好的东西撕毁了给人看。
”这节课，就让我们走进元代剧作家关汉卿的名作《窦娥冤》，一起去感受文学之美、文化之深！一、品文——故事情节与曲词特点（一）梳理故事情节1．一名同学概括故事情节，梳理人物冲突；2．教师板书人物冲突关系表窦天章借借赛卢医亲贷贷父家帮女蔡婆凶婆恩媳冤杀仇窦娥张驴儿父子楚州太守激烈的冲突（第三折）过渡问：既然第三折是全剧的高潮，那么就让我们一起走进第三折，去欣赏《窦娥冤》的悲剧之美吧。
（二）品味曲词的抒情性与音韵美1．分角色朗读片段；过渡问：你觉得哪一部分曲词或念白让你震撼或感动？2．品味《滚绣球》（1）齐读《滚绣球》（2）品味手法：呼告、对比、对偶、感叹、反复、押韵（提醒学生做笔记）句式整齐、节奏鲜明——音韵美直抒胸臆、高亢激越——抒情性（3）教师范读（4）学生齐读过渡问：从这些曲词、念白和情节中，你品出了怎样一个窦娥？二、品人——窦娥形象1．学生自主静默完成对窦娥形象的梳理，要求分点作答，有概括有依据；2．一生板书展示，学生补充笔记，教师评点；学生板书：①善良孝顺，如窦娥怕婆婆受刑而屈打成招，临行前唱《叨叨令》怕婆婆看见自己受刑而难过；②正直刚烈，如不愿改嫁张驴儿，情愿见官，大堂上据理力争，宁愿受刑也不愿屈招；③反抗精神，如敢于指斥天地清浊不辨，敢于责骂官员善恶不分。
《窦娥冤》导学案(人教版高一必修四) _0
《窦娥冤》导学案(人教版高一必修四)【学习目标】1.概括戏剧冲突，理解主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
2.理解概括悲剧产生的根源，感受《窦娥冤》悲剧的美学价值。
3.概括该剧的主题。
【重点难点】1.概括戏剧冲突，理解主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
2.理解概括悲剧产生的根源，感受《窦娥冤》悲剧的美学价值。
【使用说明】1.用约15分钟重点阅读第三折【滚绣球】【叨叨令】等曲子，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。
2.用约30分钟完成【自主学习】案，边读边完成相关题目。
3.用约25分钟小组合作完成【合作探究】案，用约10分钟进行全班讨论、交流质疑，教师点拨时应及时修正自己的答案。
4.用约5分钟完成【课堂检查】。
5.用约5分钟完成【课堂总结】。
6.课后完成【课后训练】【自主学习】一、阅读〔滚绣球〕完成下列习题。
1.对下列句子中词语解释错误的一项是( )A.只合把清浊分辨只合：只应该B.可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突：混淆C.你错勘贤愚枉做天勘：判断D.造恶的享富贵又寿延延：邀请2.对下列句中画线词语解释正确的一项是 ( )A.可怎生糊突了盗跖、颜渊盗跖和颜渊一个是起义领袖，一个是读书人。
泛指武将和文人。
B.却原来也这般顺水推船比喻乘便行事，此处作趋炎附势解。
C.错勘贤愚枉做天枉：冤屈。
D.〔滚绣球〕是表示音调高低的。
3.〔滚绣球〕开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，视为神圣；而后面又说“不分好歹何为地”“错勘贤愚枉做天”，以下哪种理解准确( )A.说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。
B.是残酷的现实使她改变观念，对天地鬼神产生怀疑。
C.一个穷苦妇女敢于直斥天地鬼神，表现出觉醒的意识。
D.通过诅咒日月鬼神的不公道，诅咒社会现实的不合理。
4.曲中清浊、善恶、贤愚、软硬指的是哪两类人( )A.穷人和富人B.统治阶级和人民群众C.天地鬼神和窦娥自己D.为善的与作恶的5.这段唱词所表达的思想感情是( )A.否定神权。
《窦娥冤》导学案（人教版高一必修四）
《窦娥冤》导学案(人教版高一必修四)【学习目标】1、了解作者关汉卿及元杂剧的特点2、把握故事情节，感知窦娥悲剧的一生【学习重点】1、重点放在高潮部分第三折2、认识窦娥形象的悲剧性3、背诵【滚绣球】【学习难点】体味本色语言的特色风格。
【使用方法与学法指导】诵读；讨论、展示、探究；点拨【课时预设】 3课时【导学过程】导入1：诗有诗眼，文有文眼，戏也有戏眼。
“春风又绿江南岸”的诗眼是--绿；“红杏枝头春意闹”呢？--闹；“云破月来花弄影”--弄；《荷塘月色》一文的文眼是-- “这几天心里颇不宁静”那么今天将要学习的戏曲《窦娥冤》的戏眼是--冤。
窦娥有什么“冤”？就让我们一起学习《窦娥冤》……导入2：我们的许多偶像明星们，在向中国古代戏曲吸取营养。
比如王力宏《盖世英雄》、周杰伦《霍元甲》以及陶喆《 Susan 说》等。
他们只是从中国传统戏曲的长河中舀出了一勺，就足以使歌迷心醉神驰，这说明中国传统戏曲在张扬着时尚与个性的今天，依然保持着旺盛的生命力和无穷魅力。
因而提高我们的戏曲欣赏水平，无疑也会提高我们的文化修养。
今天我们就一起来学习古代戏曲。
学习古代戏曲，我们不能绕过关汉卿，而学习关汉卿，必然提及《窦娥冤》。
那么今天我们就一起来欣赏一下这位戏曲大师的代表作品《窦娥冤》。
在进入文本探究之前，我们先一起检测一下同学们的预习情况（抢答形式，给学习小组计分。
）一、自主学习1．本色派元杂剧作家关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。
1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。
高中语文 1.1《窦娥冤》教案 新人教版必修4
高中语文 1.1《窦娥冤》教案新人教版必修4一、整体把握1.主题及其进步意义剧中的主要人物是窦娥，她善良，本分，相信天理和官府，她的含冤被斩，是对当时社会上普遍存在的各种流氓犯罪行径，尤其是对官府草菅人命的控诉；她被斩前质疑、责骂天地，为申明自己的冤屈又许下三桩誓愿，则表现了她不屈的反抗精神。
剧作强调了官府的反动本质：视人命如草芥，滥施淫威，不能替百姓伸张正义，反而成为流氓恶棍的帮凶，置无辜的百姓于死地。
剧中楚州太守桃杌是造成窦娥冤案的关键人物，他是地方官员的代表。
他说自己是“我做官人胜别人，告状来的要金银”，并且一见到告状的就下跪，说什么“但来告状的，就是我衣食父母”；他不分青红皂白地对窦娥动用大刑，因为他相信：“人是贱虫，不打不招。
”贪图钱财，而百姓的性命在他眼里如虫豸一般，他哪愿意动心思查清楚案件呢！窦娥在临刑前唱的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，就表现了对官吏们反动本质的深刻认识。
2.情节和结构本剧是元杂剧中情节和结构最讲究的作品之一。
剧作里，窦娥和张驴儿、桃杌的冲突与斗争是主要情节，那些和主要情节没有太大关系、却是人物活动的重要背景的情节往往由人物台词交代出来，而没有直接加以描述。
比如楔子和第一折之间剧情的时间跨度是十三年，这期间在女主角窦娥身上发生了不少事情：随蔡婆搬到山阳县住，十七岁时和丈夫圆房，两年后丈夫病逝，服孝将近三年。
在引入主要矛盾上，作者也显示出非凡的功力。
第一折里第一个出场的人物是赛卢医，他的说白告诉我们他欠蔡婆四十两银子，蔡婆马上要来讨账，他打算杀掉她。
这样从一开始人们就被带入紧张的戏剧氛围中。
3.人物形象窦娥基本的性格特征是善良，安分守己，有主见，刚强，她的反抗精神是在外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。
善良，安分守己：对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。
从这里可以看出她的善良与安分。
1窦娥冤-人教版必修4语文教案
窦娥冤-人教版必修4语文教案
课程目标
本节课程主要涉及到古代传说中的故事——《窦娥冤》，通过学习这个故事，让学生了解传统文学对中国文化发展的贡献，培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣，启发学生的思考和创造精神。
学习内容
•理解《窦娥冤》的主要情节
•探讨中国传统文学对文化发展的影响
•分析文学作品中人物形象的塑造和叙事技巧的运用
教学重点和难点
本节课程的重点和难点在于：
1.窦娥的形象塑造和其对文学作品的贡献
2.传统文学作品对中国文化的发展产生的影响与意义
3.叙事技巧与文学审美的关系
教学步骤
第一步：导入新知
教师通过讲解古代传说《窦娥冤》的背景和主要情节，让学生对故事有一个整体的了解。
第二步：学生自主探究
学生分组或个人阅读《窦娥冤》，思考窦娥的形象塑造，从文学角度入手剖析窦娥的形象对文学作品的贡献。
第三步：课堂探讨
教师引导学生就古代文学对中国文化发展的贡献，以及文学作品中人物形象的塑造和叙事技巧的运用等问题进行深入讨论。
第四步：小结与总结
教师对本节课程进行小结和总结，点评学生讨论的内容，强调要善于运用文学知识去观察和解读事物。
课后作业
学生可自行选取一篇古代文学作品，分析其中的人物形象和叙事技巧。
并写一篇300字左右的读后感。
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1 窦娥冤学习目标1.初步了解元杂剧的特点,把握窦娥的典型形象。
2.品味戏剧语言,领会浪漫主义手法的作用。
3.通过窦娥这一冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,剖析人物悲剧命运的成因,把握作品的主题及进步意义。
自主认知一、整体感知1.阅读全文,自主复述剧情。
2.观看戏曲《窦娥冤》的影片或影音资料。
二、自练自测1.请为下面加点的字注音。
质．朴( ) 刽．子手( ) 桃杌．( ) 桩( )震撼．( ) 盗跖．( ) 错勘．( ) 时辰．( )嗟．怨( ) 杳．( ) 罪愆．( ) 尸骸．( )负屈衔．冤( ) 湛．湛( ) 苌．弘( ) 古陌．荒阡( ) 甘霖．( ) 亢．旱( ) 殡．葬( ) 谗．言( )折．断( ) 折．本( ) 提．防( ) 街巷．( )埋．怨( ) 埋．葬( ) 哥哥行．( )2.课文中用了哪些典故?这些典故与窦娥的悲惨遭遇有什么关系?三、质疑问难请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部讨论解决。
合作探究1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?2.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她的情节表现出她怎样的思想感情?3.窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓?三桩誓愿的实现采用了什么手法?这种手法的艺术效果是什么?4.《窦娥冤》塑造了窦娥怎样的形象?这一形象的意义是什么?5.文章在第一部分描写了窦娥对天地的指责和控诉,否定了天地对现实社会的主宰,在最后一部分中却又对天发下三桩誓愿,希望天地为她昭雪冤情,这是否有点前后矛盾?课堂练习一、基础知识1.下列词语中加点字注音全对的一组是( )A.嗟．怨(jiē)罪愆．(yǎn)衔．冤(xián)B.亢．旱(kànɡ)刽．子手(ɡuì)提防(dī)C.湛．湛(zhàn)阡陌．(mò)偃．旗(yàn)D.变徵．(zhènɡ)苌．弘(chánɡ)盗跖．(zhí)2.下列词语中没有错别字的一项是( )A.动地惊天顺水推船错堪贤愚两泪涟涟B.左侧右偏前合后揠孤身只影吞声忍气C.怕硬欺软啼啼哭哭怨气冲天负屈衔冤D.苌弘化璧望帝啼鹃古陌荒阡委实冤枉3.下列加点词语解释全对的一组是( )①怎不将天地也生．(产生)埋怨②不提防遭刑宪．．(刑罚) ③你错勘．(分辨、判断)贤愚枉．(徒然)做天④待我嘱咐他几句话咱．(自己) ⑤我窦娥向哥哥行．(这里、那里)有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈．(烧)些纸钱⑦只当把你亡化的孩儿荐．(推荐) ⑧官吏每．(每每、常常)无心正法⑨断送．．(这,与“兀那”意同)不是我媳妇儿．．(丧失、毁灭)出古陌荒阡⑩兀的A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D.⑦⑧⑨⑩4.下列成语典故和传说中相关的历史人物对应正确的一项是( )①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年A.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇B.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥C.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇D.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥5.下列关于元杂剧的分析和判断,有错误的一项是( )A.元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧的一幕,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。
B.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。
白,有散文,也有韵文。
科是戏剧动作的总称,包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。
C.元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
此外还有净、丑、杂等。
D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。
杂剧规定,每一折戏,唱一套曲子,每支曲子用一个宫调。
二、课内阅读阅读下面的文字,完成第6~7题。
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。
天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
6.“【滚绣球】”是( )A.词牌B.宫调C.曲调D.曲牌7.下面是对这支曲子的分析,最恰当的一项是( )A.运用了对偶、对比、借代等修辞手法,主要表现了窦娥呼天唤地,希望天地为她申冤报仇的心理。
B.运用了对偶、对比、借代等修辞手法,主要表现了窦娥有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
D.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法,主要表现了窦娥有冤难诉、有口难辩的悲愤之情及对不公平世道的控诉。
三、拓展阅读阅读下面的文字,完成第8~11题。
【梅花酒】你道是咱不该“这招状供写的明白”,本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。
我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾。
咱誓愿委实大。
【收江南】呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!痛杀我娇姿弱体闭泉台,早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。
嘱咐你爹爹,收养我奶奶。
可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹爹也,把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。
8.【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻,试简析之。
9.【收江南】曲中“衙门从古向南开,就中无个不冤哉!”是将俗语“衙门从古向南开,有理无钱莫进来”改造而成的,前者比后者反映的当时现实更深刻,结合《窦娥冤》简析之。
10.怎样认识关汉卿在【鸳鸯煞尾】一曲中开出的治世药方“从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”?11.【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹,收养我奶奶。
要怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵,请联系窦娥悲剧简析之。
四、精彩语言运用12.《窦娥冤》中有两句唱词,两个版本文字不同,试分析其优劣。
《古名家杂剧》:“地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天!”《元曲选》:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”13.依据下面的示例仿写,要求句式、结构与示例相似,不得选择“月”“湖”“鱼”作为描述对象。
【示例】弯月落在湖水中;鱼儿游去了,碎得月影半池——听见了嫦娥幽怨的歌声么?参考答案【自主认知】自练自测1.zhìguìwùzhuāng hàn zhíkān chen jiēyǎo qiān hái xián zhàn cháng mòlín kàng bìn chán zhéshédīxiàng mán mái háng2.可怎生糊突了盗跖、颜渊:跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。
颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。
盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。
望帝啼鹃:望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。
相传他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后化为杜鹃,日夜悲啼,直到吐血。
苌弘化碧:苌弘是周朝的贤臣,传说他无罪被杀,他的血被蜀人藏起来,三年后变成了碧玉。
飞霜六月因邹衍:邹衍,战国时人。
相传他对燕惠王忠心耿耿,燕惠王却听信谗言把他囚禁了。
他入狱时仰天大哭,当时正当夏天,竟然下起霜来。
后来常用“六月飞霜”来表示冤狱。
东海曾经孝妇冤:事见《汉书·于定国传》,记东海孝妇蒙冤被杀,郡中大旱三年。
作者将这些典故演化为窦娥的三桩誓愿,表现了窦娥的冤屈之深和反抗之烈。
【合作探究】1.窦娥与现实生活的矛盾冲突有:①张驴儿误把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈,却反被判以死罪;③窦娥渴望清清白白地活着,又怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。
矛盾冲突的第①点,反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实;第②点,反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏聩,贪赃枉法;第③点,表现了窦娥的孝顺和善良,以及当时处于被压迫地位的妇女们无法维护自己的人格和尊严,生命和财产安全等也得不到保障。
2.在窦娥与婆婆诀别的唱词和说白中,窦娥一面为自己的身世伤心,一面向婆婆“交代后事”。
她反复唱“念窦娥”,表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。
她向婆婆“交代后事”:“念窦娥伏侍婆婆这几年……只当把你亡化的孩儿荐。
”这几句唱词看起来平平淡淡,实则意蕴无穷,极为动人。
它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋,而她临死前对婆婆提出的要求之低,又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。
3.她希望的不仅是个人的冤情得到昭雪,而且希望上天能够惩治恶人。
“亢旱三年”,楚州自然是颗粒无收,那些贪赃枉法、草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。
这三桩誓愿的实现采用了浪漫主义手法;既能证明窦娥冤情之真、之大,又能增强悲剧气氛。
同时,三桩誓愿得以实现符合一般民众善恶有报的心理,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引起观众更多的共鸣;也表现了作者鲜明的爱憎。
4.窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。
她善良勤劳、孝顺贤惠,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力斗争到底。
在严酷的封建统治之下,她注定要走向悲剧的结局。
作者通过描写窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
5.表面上看这似乎有点矛盾,但本质上不矛盾。
按当时的观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。
封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。
窦娥开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。
但是在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了“衙门从古向南开,就中无个不冤哉”的社会真相。
在“滚绣球”一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映。
一方面关汉卿关心民疾,洞察现实,通过窦娥指斥天地、发下三愿、誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇视封建统治,要求变革现实的时代精神。
另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,尽管他关心人民的疾苦,却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治,却又找不到变革现实的出路,所以最终还是让天地动容、清官平冤来解决问题,这也反映了作者的阶级局限和历史局限。