刘氏族谱 总谱
刘氏家谱
安成水部刘氏丛桂支湖北干一、二河分派传递世系如下：1刘邦（汉高祖，汉室刘氏始祖）→2刘恒（汉文帝）→3刘启（汉景帝）→4刘发（长沙定王，长沙刘氏祖）→5刘苍（安成思侯，安成刘氏祖）→6刘自当（安成今侯）→7刘寿光（安成节侯）→8刘乔（字谙谷）→9刘巳（字正中）→10刘鼎（字宏大）→11刘信（字贵实）→12刘英（字志俊）→13刘睦（字必和）→14刘荣（字毓华）→15刘逸（字仲安）→16刘端（字开先）→17刘奇（字邦祥）→18刘允（字大信）→19刘歆（字子敬）→20刘宽（字文博）→21刘贞（字志正）→22刘淑（字从善）→23刘敬（字学恭）→24刘素（字慎素）→25刘聪（字懋明）→26刘昭（字成美）→27刘嵩（字中正）→28刘槐（字槐阴）→29刘效（字诚学）→30刘侃（字子刚）→31刘道（字明理）→32刘完（字守成）→33刘辟（字与开）→34刘锜（字宣器）→35刘删（字宜定）→36刘敏高→37刘微（字伯武）→38刘麒（字仲麒）→39刘仁（字学爱）→40刘顺（字承坤）→41刘正（字无佞）→42刘渔（字学渔）→43刘濂（字中清）→44刘聪（字叔明）→45刘止（字有德）→46刘游（字思游）→47良（字汝良）→48荆（字牧荆）→49得（字袭得）→50治（字文理）→51刘槐（字廷槐）→52刘闻→53刘登→54刘德言（字韶闻，894－974，水部刘氏祖）→55（1）刘税（字君彻，905（927？）—991，水部刘氏丛桂支1世祖）→56（2）刘承亮（字希明）→57（3）刘常（字景定，976年－1042年，山塘祖）→58（4）刘朝佐（字五峰）→59（5）刘武光（字则天）→60（6）刘淑仁→61（7）刘凌云（字太冲）→62（8）刘艮（字如山）→63（9）刘从善（字初迪）→64（10）刘守信→65（11）刘牧雍→66（12）刘正己→67（13）刘仲盛→68（14）刘文楚→69（15）刘止安→70（16）刘凤标→71（17）刘循节→72（18）刘合符→73（19）刘齐→74（20）刘斯太→75（21）刘秉辞→76（22）刘新鼎→77（23）刘玲→78（24）刘斌俊→79（25）刘授一→80（26）云字辈→81（27）冠字辈→82（28）冕字辈→83（29）辉字辈→84（30）先字辈→85（31）德字辈→86（32）采字辈→87（33）凤字辈→88（34）文字辈→89（35）章字辈→90（36）训字辈炳嗣从之立诚希永世昌克培元自庆毓兆寿多康体继尧传远天延汉绪长大龄宜作相鸿化保成章魁锡维宗敬君兴以国光梦麟得玉树启彦建龙堂锦殿怀绍冠华林淑正方学修先际佩志尚在观祥汝萃钟奇俊家繁好善扬轩书同效伯廷献秉朝纲陕西安康河南乡刘家湾的字辈是:永继世友,怀后一单,祥云瑞日,启志承先.光前裕后,繁衍万千,荣宗耀祖,续代相传.树德立业,举才选贤,恩泽久存,文明昌远陕西刘氏的字辈是:福寿集广兆京宗世大昌文章增千古行义在庭扬作善承先德永延泽久长观光辉上国积厚有馀芳跟"世正"搭边的只有一个重庆市开县刘氏:"万应文仲志,永福廷世正.继国泰启邦,荣华显宗裔.先积泽丕振,祖贵克武纯.立之本代德,秉章焕经馨."、辽宁北镇满族一支刘氏家谱字派（部分）……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗。
刘氏家谱
12752【江苏南通】刘氏宗谱十五卷
（清）刘芬修
清同治九年（1870）刻本
江苏南通市图（存卷6-15）
12753【江苏如皋】刘氏宗谱二十五卷。
（清）刘廷萼等辑
清同治七年（1868）观音阎宗祠木活字本 十六册
日本 美国
12754【江苏如皋】皋东刘氏宗谱二十卷
注：此为七修本。
12706【河北南皮】刘氏族谱
（民国）刘廷樾等修
民国十七年（1928）天津铅印本 三册
北图
12707【河北】上元刘氏宗谱六卷
（民国）刘文耀纂
民国间硃丝栏稿本 八册
北图
12708【山西】洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷
（清）刘镇 刘志纂辑
北图
12746【江苏江都】安阜州刘氏重修族谱六卷
（清）张永明纂辑
清光绪十九年（1893）再思堂木刻本 六册
河北大学
12747【江苏江都】维扬江都刘氏重修分谱二卷
（清）刘德湖 刘德国主修 江子谟纂辑
清光绪二十年（1894）活字本 二册
北图（残）
12748【江苏江都】维扬江都刘氏重修族谱四卷
清嘉庆十年（1805）刻本 五册
人民大学 美国
12719【山西平定】刘氏族谱附合谱分谱不分卷
清咸丰六年（1856）刻本 十二册
美国
12720【辽宁潘阳】刘氏家谱不分卷
（清）刘安国等修
清康熙二十三年（【辽宁潘阳】刘氏家谱
12698【全国】闽杭白沙白莲塘刘氏族谱十一卷首一卷
（清）刘青藜纂
清宣统二年（1910）木活字本 九册
浙江衢州市文管（存卷首1-7、9-11）
刘家最完整的家谱
刘氏家谱全部的字辈是：
1、辽宁北镇满族一支：汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗。
2、福建南平一支：国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。
3、江苏刘楼一支：敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。
荣、培、希、守，世、泽、延、长。
4、吉安县富田一支：儒、德、君、明、世、家、道、永、昌。
5、吉安文陂竹山一支：佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克。
姓氏发展：
刘氏早期主要是在北方发展繁衍。
公元前300多年前，刘姓开始向河南及江苏传播。
战国时有个叫会的晋大夫，他有子孙留居秦国，称刘氏。
至战国后期，秦国灭了魏国，刘氏宗族随秦军进入魏国都城大梁，即今河南开封。
他的十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。
刘氏远祖世系表
刘氏远祖世系表刘氏远祖世系表-5 黄帝轩辕氏帝元元年至100年，生子玄嚣-4→侨极-3→帝喾-2→帝尧-1→源明。
-1 尧帝陶唐氏名放勋,324年生,寿116岁,在位98年(347─444年),子源明(监明).尧封其子于刘地,故始得姓,源明即刘姓始祖。
1 大始祖源明号丹朱,352年生兄弟九人祖居帝都山(今山西平阳府，临汾县),受封刘,为刘氏。
妣风氏、巫氏生一子、永河。
2 二世永河密氏，子二：济安、济乐。
3 三世济乐甘氏、姚氏，子一：岁纪。
4 四世岁纪藜氏、陆氏，子三：正成、正定、正坤。
5 五世正坤妫氏，子一：长历。
6 六世长历翟氏、有熊氏，子三：德仁、德尧、德科。
7 七世德尧薛氏，姑氏，子二：仁宏、仁发。
8 八世仁宏高阳氏、孟氏，子四：廷光、廷坤、廷绅、廷珍（廷玖）、廷贵。
9 九世廷光姒氏、雍氏，子一：爵南。
10 十世爵南尚氏，子二：行矩、行清。
11 十一世行矩慕容氏、晏氏，子三：复盛、复旺、复松。
12 十二世复旺蒙氏、易太，子四：茂光、茂清、茂华、茂文。
13 十三世茂清向氏、丁氏，子一：孔阳。
14 十四世孔阳巢氏，子三：盛、日永、日贵。
15 十五世日永西梁氏，子二：德荣（德仁）、德康。
16 十六世德荣逢氏，子一：聚义。
17 十七世聚义姑氏、姜氏，子三：刘累、刘宗、刘祖（以上各祖孝妣均住山西临汾，葬平阳府万寿山等处）。
18 十八世刘累赵、汪氏，生九子：大益、万益、永益、洪益、正益、宗益、顺益、昌益、伯益(一说云、裕云),享寿107岁。
19 十九世昌益字诚、讳裕云，又名旭，妣黄、张氏（一说李氏），子一：信盛。
20 二十世刘歆讳信盛，字赐命，妣徐、张氏（一说黄氏），子三：咏七、咏八、咏九。
21 二十一世咏八字梅柱，妣周氏，子一：相乘。
22 二十二世相乘生于913年，甲午岁，字虞，号玉拔，妣秦氏、农氏，子二：岳（全禄）、麓（全福）。
23 二十三世刘麓 964年生（66个甲子年），妣罗氏，子二：美然、美熏。
全国各地刘氏字辈普
刘氏字辈派语辽宁北镇满族刘氏汝应学养，名显文登清时懋树，维国兴宗福建南平刘氏秀茂，国泰玉明，初孔白梦，正宗德仪，永春启元，士英子宁，林考岳恩，生秉礼义，仕名朝庭，克光尔祖，万世永盛江苏刘楼刘氏敦本思敬，绍廷克光。
荣培希守，世泽延长吉安县富田刘氏儒德君明世家道永昌吉安文陂竹山刘氏佑重叔贤甫师元承子嘉迪曰春龙尧克吉安文陂镜湖刘氏佑重叔贤甫师元承子嘉承志汝愈光泰和高垅刘氏永宗用促彦希宽奇见先诚有望积德在宗贤训迪惟崇赣州章水水西刘氏武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允江西永丰沙溪刘氏厚松柏樟竹弥致高难度*（亻+黾）巨景文庭仕冠圣得人德各庆好施感受发添兴广东紫金刘氏乌郎法琏应开纪象崇永朝开纪昌文字子传兆志山东滕州古滕刘氏守真希书，近儒临端，崇正显微，世毓庆观山东单县迁曹县刘寨刘氏闻汉良彦静，源兆本玉泥；荣升俊道崇，世传宪效锡；建守克永志，作君广宗起；同贵相进敏，培恭信俭义沛县朱王庄藜照堂刘氏昭鸿运，庆履祥。
遵祖训，延绪长建家政，诗书良。
为忠厚，冠汉乡江苏雎宁永思堂刘氏良延荣保，益滋廉方，笃厚肇隆英才崇尚，礼贤为本，泽惠恒长雎宁城东汤刘氏允守振清，恩庆光荣。
邦靖德正，朝永昌明。
树义延培，庭良绍兴。
志远宏伟，继贤盛隆雎宁凌城刘氏其业宜广，维士则良。
本仁祖义，喜尔寿昌雎宁王集林庙刘氏金华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长江苏徐州铜山刘氏永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行江苏盐城新兴刘氏世守其德，义孝承先；人如达立，家必兴贤；弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年吉安樟汲刘氏廷茂以文彦永迪梅理日佐乾子学祥瑞愈昌德配孔孟建贤良允吉安值夏刘氏子伯汭万文武成周绍继祖谋猷明理心常泰存仁福厥吉安新圩黄塘刘氏仲鞠午参十甲宏如文孟孔乔存荣念齐尧方吉安新圩乡城山刘氏仲珪亨伯春仁德用文高显于渊邦从逊绍可吉安大陂刘氏武昌翊朝刘明光元亨利贞大昌永隆吉祥孚嘉允吉水绕源远庆堂刘氏先绍光璠元亨廷清永盛仁义吉水五坊刘氏彦大浚应容允元已祐臧缉福扁棒朴宗日云槐泰和江夹洲刘氏曰明和震可淑济均友存永福叔广崇京瑞应祯祥德愈昌修齐道貌岸然学建明良安仁泰和樟塘龙陂刘氏子叔资朴荣常举一士慰甲显承光荣德泰和下坊刘氏元宗德光明允有年钦崇昌泰和苑前东皋刘氏惠子两鲁孟宗文以子珍彦*（王+典）孟敏元春怀天大承泰和苑前洲刘村刘氏承子均以克仲叔广志卿尧梦维同达泰和钱塘刘氏存文礼仲惟元希宽奇见国振光望积德在宗贤训育须从典泰和文塘刘氏嘉如鸿文隆宰卿相廷翰朝国恩荣钦诏授爵禄江西白石刘氏宾贯麾壁洞甫治表焕坪钦源梁长仲元效树福惠瑞菊育君峰赣州章水水西刘氏武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允湖南宁乡古塘基刘氏基钜润蘭煐，垂铭永树熏。
刘氏世系——刘氏文化
刘氏世系——刘氏文化一、汉前世系表源明序号邦公世系名配偶及子嗣- 5 黄帝轩辕氏生子玄嚣-4→蟜极-3→帝喾-2→帝尧-1→源明。
- 1尧帝陶唐氏名放勋，寿116岁，在位98年，生十子：监明、丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明、少康。
第9子源明，尧封其于刘地，故始得姓，源明即刘姓始祖。
1大始祖源明兄弟十人，祖居帝都山(今山西平阳府洪洞县)，祁姓，名源明，字文成，封为刘国，为刘氏始祖。
妣风氏、巫氏。
生一子：刘式。
监明早卒，立式双祧为嗣。
2永和讳穷，名秉正，字式，又字修陵。
妣密氏，生二子：济安（字艺，妣王氏）、济乐。
3济乐讳隗，名昌卜，字节，又字天申。
妣姚氏、甘氏。
考妣同葬。
生一子：岁纪。
4岁纪名陶聚，字庸，又字西山，妣陆、黎氏。
生三子：长子刘王（号正成，妣张氏）、次子刘公（号正定，妣汪氏）、三子刘侯（号正坤）。
5 正坤名侯，字名山，妫氏，生一子：长历。
6长历字万年，号东山，翟氏、有熊氏，生三子：德仁、德尧、德科。
7 德尧讳乾泰，薛氏，吉氏，生二子：仁宏、仁发。
8仁宏名启明，高阳氏、孟氏，生四子：廷光、廷坤、廷绅、廷玖、廷贵。
9 廷光号秦贞，姒氏、雍氏，生一子：爵南。
10 爵南号长庾，尚氏，生二子：行矩、行清。
11 行矩名景生，慕容氏、晏氏，生三子：复盛、复旺、复松。
12复旺讳德顺，蒙氏、易氏，生四子：茂光、茂清、茂华、茂文。
13 茂清字光万，史皇、丁氏，生一子：孔阳。
14 孔阳号景丰，巢氏，生三子：日盛、日永、日贵。
15 日永讳元洪，西梁氏，生二子：德荣、德康。
16 德荣字仁、洪道，逢氏，生一子：聚义。
17聚义吉氏、姜氏，生三子：刘累、刘宗、刘祖（以上各祖考妣均住山西洪洞县，葬平阳府洪洞县万寿山等处）。
18累字华美，吉、姒氏，生九子：大益、万益、永益、洪益、正益、宗益、顺益、昌益、伯益，享寿107岁。
19 昌益讳佑公，字诚胉，又名馗，妣黄、张氏，生一子：信盛。
20信盛讳信盛，名赐命，字歆，妣徐、张氏，妣徐氏、张氏，生三子：咏七（修）、咏八（候）、咏九（倏）。
刘氏历代谱牒
妣钟氏，生子一：士云。
59
五十九世
士云
妣朱氏，生子六：仓模、仓秸、仓棋、仓达、仓远、仓通。
60
六十世
仓模
妣金氏、油氏、邹氏，生子十一：荣文，荣武，荣职，荣辰，荣康，荣秀，荣财，荣巨，荣信，荣吉，荣华。
61
六十一世
荣信
妣吴氏，生子六：封诰、封璋、封谨、封祥、封谅、封永。
62
六十二世
封诰
妣司马氏，生子四：大福、大禄、大贞、大祥。
妣易氏、徐氏，生子一：士縠。
53
五十三世
士縠
妣钟氏，生子三：星亮、星辉、星开。
54
五十四世
星亮
妣万氏、周氏，生子六：拱和、拱科、拱昭、拱照、拱盛、拱得。
55
五十五世
拱昭
妣万氏，生子五：报江、报联、报时、报淮、报盛。
56
五十六世
报联
妣官氏，生子一：致禄。
57
五十七世
致禄
妣尹氏，生子一：文。
58
五十八世
73
七十三世
仁号
妣赵氏、梁氏，生子一：煓。
74
七十四世
煓
妣李氏,子四：伯、仲、邦、交。
75
七十五世
邦
妣吕氏、薄氏、戚氏、张氏、曹氏、卫氏，子八:肥、盈、如意、恒、恢、友、建、长。
63
六十三世
大禄
妣温氏，生子三：富仙、富仁、富任。
64
六十四世
富仙
妣曹氏、胡氏，生子四：贵泷、贵文、贵凤、贵舞。
65
六十五世
贵文
妣胡氏、欧阳氏，生子六：德、开、玉、修、闰、斗。
66
六十六世
德
妣纪氏、朱氏，生子三：璋礼、璋秀、璋华。
全国刘氏字辈资料
全国刘氏字辈资料山东曹县刘氏字辈：“祖世士慎作云丹明先宗克宫尚地方王永继存生学修超贵远德鸿通宝长建思怀忠敬化效维在祥”。
山东刘墉后裔字辈：“英九廷文国德世宗永长春瑞祥云照成志玉保恩”。
山东禹城伦镇齐与华店范庄刘氏字辈：“鸿吉泉守安祥培凯青龙门”。
山东清河刘氏字辈：“土火金水木克嘉承恩广”。
山东刘邦二哥刘仲后裔字辈：“世金体学广”。
山东密县刘家庄刘氏字辈：“同德文自尚孚庭世丙东益善丛仁政存中治国荣广有祥源照长功志庆成品方禄振胜义种福荫龙”。
山东日照东关刘氏字辈：“允世惟贤嘉祥兆应振志勋名龙廷吉庆”。
山东日照南湖花峡峪、涛酪刘家湾、秦楼刘东楼刘氏字辈：“云世为贤加祥兆”。
山东日照高兴镇刘家尧王刘氏字辈：“云世为贤加祥兆”。
山东长清小刘庄刘氏字辈：“安生书业广传家心田良润玉得乃达名远义路长”。
山东东阿刘氏字辈：“道昌恒光利吉业”。
山东东营垦利刘氏字辈：“文延永荣……”山东乐陵中街道办事处五里岔村刘氏字辈：“裕登敦尚崇隆”。
山东滕州刘氏字辈：“茂朝开学新”。
山东巨野刘海村刘氏字辈：“思孔文世宗家元方朝德继子照宪祥庆繁毓美惠教学同衍善光明熙来瑞乃法传永昌景其登高贵”。
山东平阴刘氏字辈：“家声传纪广”。
山东平邑刘氏字辈：“世国民成士泽”。
山东平度张舍镇刘氏字辈：“兆文永甲辉鸿田景元多”。
山东牟平刘氏字辈：“清家继传德合教永远明一朝来复本”。
山东阳谷刘氏字辈：“世福金兆保守存”。
山东阳谷刘氏字辈：“景广金明玉晓东昭峻翔谱科咏洪治登高朝秋罡荣纪书盛礼魁阁居青长”。
山东阳谷刘华育村刘氏字辈：“玉明金广景文”。
山东即墨刘室刘氏字辈：“人思敦本一志同方”。
山东即墨店集刘家河北刘氏字辈：“文章可殿元德乃泽成宗”。
山东吴定府海丰杨家桥刘家庄刘氏字辈：“凤文显树玉”。
山东汶上刘氏字辈：“天则(子)万年青仁义礼智信君德宽永刚”。
山东沂水刘氏字辈：“德建方树基诚存斯延龄若克传宗志丕振乃家声”。
山东沂源刘氏字辈：“宗月厚乃长元本京(敬)慕九”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
刘氏族谱总谱劉雄輝劉主編彭城氏堂第滿一公冊祠第族堂一編滿祠譜丁譜源流總譜彭城堂滿公祠堂劉氏族譜主編劉雄輝副主編劉金良責編劉雄輝錄入周昌盈校對劉雄輝資料劉海明劉齊華劉齊輝劉國兵劉雄輝劉遂文劉美文劉興偉劉小良劉乘勝劉有良劉新奇劉春華劉志農書名題字張並湘藜閣西元二零零七年南沖祖祠大同新派忠厚貽謨美，修齊衍慶長。
崇文明禮讓，敷教植綱常。
序正班聯定，源清昭穆詳。
根深枝必茂，奕葉毓奇芳。
——民國辛未歲（1931年）仲夏日。
穀旦。
“接續新派”又名“南沖祖祠大同新派”，全族正式統編字派時間是民國乙亥年（西元1935年）秋七月上瀚穀旦。
本祠轉述者是十八世孫齊嵩岳靈少龍氏。
即坡關廷佐門的齊嵩。
齊嵩，字嶽靈，號少龍。
又接續新派，（另名“新增宗派”）裕後思先澤，光前仰古唐。
庭階培玉樹，祿閣校華章。
孝友傳家學，軍民衛國康。
顯存峙漢鼎，世代永隆昌。
（注：“新增宗派”的作者和寫作時間沒有載明，）彭脊面城堂滿公祠堂劉氏族譜藜閣二零零七年彭城堂滿公祠堂劉氏族譜“五修重版”凡例1、五修重版是一項創新性的工作，相關要點在此說明。
2、本次重版，將譜牒分為丁譜和文譜兩種，丁譜排前，文譜排後。
丁譜有兩篇六冊，第一篇為總譜，專管源流，從遠祖堯帝敘至本門始祖，共計一冊，排為第一冊；第二篇為分譜，專管各門丁口，共計五冊，排為第二至第六冊。
3、丁譜按滿公祠堂各關劃分，坡關為第二冊，包括毛田門、廷佐門、楊家邊三門；墓關為第三冊，包括平頭林、銅盆沖二門；榨關為第四冊，包括榨老屋、郎仲屋、璧選屋、榨細屋四門；喬關為第五冊，包括喬林堂、張得祥二門；君用關為第六冊，包括月湖、湯夫、君用門三門。
4、文譜有六篇，分為四冊，第七冊包括三篇，即“譜牒概說”、“滿祠大事記”、“家訓”；第八冊一篇，即“家傳”；第九冊一篇，即“藝文著述”；第十冊一篇，即“圖像”。
5、本次重版，根據現代閱讀習慣，將豎排改為橫排，繁體改為簡體，不標點改為標點。
標點是一項艱難的工作，須有深厚的古漢語基礎才能所為，宥於水準，難免有錯。
6、本次重版，對舊版中的皇歲紀年作了一些修改，一是更正了一些明顯的錯誤，如皇歲與甲子紀年矛盾，則以甲子紀年為標準更正皇歲；二是對部分皇歲注明了西元紀年，如總譜和銅盆門分譜。
另外，凡西元紀年，涉及到西元後的一律省略“西元”二字，年次的書寫一律採用阿拉伯數字。
7、本次重版，對舊版中的難字作了一些修改，一是在沒有簡體字的情況下，仍用了繁體字；二是在打不出難字的情況下用了同音字；三是在連《康熙字典》上都沒有本字的情況下，換了一個意義相近的字，如“著大園”的“園”字，原是一個“林”字下面寫一個“山”字，音LUAN。
8、本次重版，將譜牒中的精華作了提煉，一是將部分人的事行提煉進家傳，這些人大都品行端方，對後世有榜樣激勵作用；二是將所有的贊詞提煉進藝文著述，這些贊詞放在譜牒中是為了紀念傳主的事功，放在藝文著述中，則是給後人提供精神食糧，贊詞作者大都學富五車，特別是海峰公父子，更是人中龍鳳，他們的作品是家族的瑰寶。
9、本次重版，對源流總譜補充了一些內容，如生歿壽考，這些內容是別人的研究成果，權當借用。
文譜中的部分傳記同屬這種性質。
10、本次重版，對五修族譜的錯誤作了更正。
五修在連接老譜和收集資料、保存資料方面有不可磨滅的功勞。
重版更正的錯誤主要體現在糾正五修的標新立異、不遵祖制上，為的是恢復歷來敘譜的傳統。
一是糾正男女混列，恢復譜牒敘男不敘女的傳統，將女放在母親欄中，同樣寫明生庚；二是糾正誰敘譜誰的家族排頭、或者按居住遠近、個人好惡排序的混亂邏輯，恢復過去的按長幼排序的傳統；三是糾正修一次譜留一次痕跡、弄一次新譜的做法，恢復過去的修譜不留痕跡的傳統；四是糾正按“家庭”敘譜、不分世系的錯誤做法，恢復過去的按家族敘譜、每五代一轉的傳統。
例如，“應”派管忠厚貽謨美五代，“美”派管修齊衍慶長五代，如果“應”派為房支，“美”派則是這個房支中的分支，類推。
11、本次重版，丁譜的文字敘述參照了過去的一些特例和他族族譜的做法，如母親欄中，娶進媳婦寫明名字、出生地、父名；女兒則寫明生庚、夫名、嫁往地。
這種做法只在少數分譜中實行了。
12、本次重版，還做了一些文字性的工作，如對部分難字作了注音，對部分詞語作了解釋。
13、本次重版，對舊版中的文譜內容作了歸類編排，在此基礎上，增加了新的內容，一是將劉姓先祖所做的詩文對聯盡可能搜集編入，二是將滿祠今人的詩文對聯選編了一部分。
14、本次重版，將圖像專編一集，內有舊譜上的圖像，也有新增的圖像，大量的是村莊圖和屋宇圖。
15、為了方便閱讀，本次重版，編寫了大量的目錄，丁譜具體到美字派，文譜具體到“小節”，且分冊編排。
16、為了普及譜牒知識，本次重版，共印製了一百套譜，一是每門分一套（四百人以上的屋場分兩套）公用；二是贈送若干套給各級檔案館、相關大學和知名學者；三是贈送若干套給為本次重版捐了款的本族人士。
16、本次重版，同樣難免錯誤，希望有識之士向主編批評指出，以便改正。
同時，主編在此向廣大的為本次重版捐資出力的族人致謝。
十八世裔孫齊英雄輝氏謹撰西元二零零七年丁亥季冬於藜閣五修重版序丁亥年正月下瀚某日，族長老少文公入寒舍，謂餘曰：吾族修譜已曆十四年矣，各門丁口變化問題已積於堆。
問之各門，無人理會。
吾急也，幾至於寢食難安，欲商之于各門長老，推出賢能，建立毛譜，于宗譜續緒立下基礎也。
余聞之駭然。
少文公為餘耳熟之人，從未謀面，今見之，“精神矍鑠”四字即浮之於腦際。
雖白髮冠頂，卻說話音蕩屋宇，走路步健長街，誰能看出彼為八旬有四之老翁。
少文公為此事焦慮已歷年矣，族上少於少文公者可謂成百上千，曾見誰為此動心動念？又曾見誰為此不恥下問？少文公言罷，即掏出一手抄本，餘觀之，乃記族事之筆記也。
上至堯舜，下迄滿公，時邁四千餘歲，記人近百，記事幾十，字正行矩，傾真情也。
少文公初識餘，即謬認餘為族事擔綱者，望余繼先賢之踵，揚雙、嵩之幟，柱礎于祠堂之大廈。
又謬認余登高一呼，應者必然影從。
余默然無應，將手抄本還予少文公，作顧左右而言它之相。
餘難也！癸酉年宗譜五修後，餘研之十有餘年矣，知水深流急也！宗譜，族之大事，癸酉之修不循祖制，積弊多多，欲糾之事多多，豈止建毛譜一事哉！餘又慮之，目前乃金錢世界，人人想錢，個個找錢，誰記得宗族祖廟，誰又能為宗族事而鑽故紙堆，搜舊讀碑？若有人如此，豈不自尋煩惱？少文公叩門找餘，正看中餘為一閒人野鶴也，亦看中餘為一自尋煩惱之人也。
餘業儒。
剛過知天命之年，即被逐出社會，遊蕩於鍋臺灶間、鄉野村落，食著國家俸祿而無所事事，乃一走肉耳。
近五年，余有意於族事，草撰過《銅盆志》，為本門私事牽頭募捐，修過公路禮堂，治過溝渠塘壩，培過祖墳先塋，聲名在外，為少文公識餘之原因也。
雖然，余不能應，少文公悻然離去。
越三月，初夏，好友美良公來電話，謂少文公在彼辦公室，欲餘前往商談族事。
美良公供職於縣國土局，與余兄弟友好，有同學、友朋、族人之誼。
且輩份高餘二派，即召之，焉有不往之理？餘往焉，入室即見二公侃侃而談。
室內煙霧繚繞，茶香四溢，氣氛和諧。
餘身臨其境即被感染。
三人漫談竟時，少文公仍守住“建毛譜”之門檻。
美良公則推出“三修”主張。
三修者，修祖墳，修宗譜，修祠堂也。
美良公曰：吾輩本非庸碌，比之雙、嵩時代，條件不知好出多少，盛世不修，更待何時？余不能再默然無應，便附和了美良公主張，且誡之曰：族事大於天，須族人共同支撐，天才不至於塌。
修祠堂者，需資金幾十萬，錢從何來？宗譜可全面整修一次，按修譜規矩增刪歸類，芟雜除蕪，提精煉華，以光大宗族先德，啟迪後人也！嗣後，美良公謂餘曰：少文公來彼處已越六次，日日來，不間阻，不答應其事不走人。
彼無良策，只能求助於餘，且大家一齊努力，撐起一片天地。
余誠然感動。
少文公大餘兩輪有半，大美良公三輪有奇，論年齡，足為長輩，論資歷亦是前輩，卻不顧高齡，不憚險阻，為族事奔走，不遺餘力，恒心毅力，足以感動天地，化育鬼神。
餘非草木，豈能袖手旁觀乎？余退回寒舍，即著手於族事。
草擬“三修通知”，籌備族人代表會議。
六月中，在縣城召開滿祠十三門族人代表大會，議決“三修”事宜，選出理事會。
會議一致推餘為十三門之族長一職。
餘辭之再三，掌聲通過再三，餘便語之於眾曰：族長一職，萬萬擔當不起，以待閑之身，努力於族事，可矣！此日之後，餘一頭紮入族事之中。
不論晨昏，不問寒暑，或走村串戶，或埋頭於紙筆微機之室。
邊扎實工作，邊學習提高，思緒飛越千載，遙想當年雙、嵩公父子耽精竭慮於此事之情狀。
國史與家乘一也。
先祖歷次修譜之序，餘讀過不下二十遍，全部文字手錄過不下三遍，可謂熟矣。
修譜之重大意義，族上各位先人已再三再四作過闡述，余晚生小輩只有洗耳恭聽之份，豈容置喙？若餘在本序中再去學舌一輪，徒增贅言耳！雖然，餘有言也！余所致力於修譜者，乃美良公倡儀“三修”中一也，實三修中最難之一也。
修祖墳、修祠堂，為出力出資之事。
族眾浩大，有的是勞力和資財，只在乎出與不出。
修譜者不然，雖借助於力與資，然更重要者卻在智，在於懂譜者有多少？能為之效力者有幾人？癸酉之修，隔乙亥之修五十有八年，中經中共劇烈革命，祖廟先塋毀於一旦，譜牒遍焚。
能在五十八年之後，於十三門之中湊齊老譜作為藍本，拾起水源木本者，實祖上有德，滿澤後昆有福也！癸酉之修在承繼先人遺緒，搜集五十八年人丁資料一事上有不可磨滅之功勞。
然瑕不掩瑜，瑕者甚而至於比之于陽中黑子。
凡人所見者，乃資料之缺陷，如錯姓錯氏，將姓當字，生庚歿葬不確，或空白待填。
餘見之則不然，資料缺陷無非表皮之痱子，風吹即消，提筆一改即是。
餘謂要害卻在內裡，特在《凡例》中列出四條。
彼要害在於違背祖制，標新立異，給譜牒後續工作造成極大障礙。
若不及時消除，若干年後，若有後人立志譜事，亦只能望譜興歎，徒增耐何耳！敘譜即編譜。
先祖編譜，循一科學方法。
此法在北宋歐蘇時代已然形成。
千年以來，各族修譜皆循歐蘇之法，若在此標新立異，無非笑料。
癸酉之修，將男女混列於譜頭，冠女口以派名。
名曰：“男女平等”耳，此笑料一也！男女應當平等，平等應當體現在事實上而非譜牒上，此其一也；目前社會，特別在家庭，非男女不平等，實女權大於男權，俗語常言“陰盛陽衰”。
此其二也；其三，譜牒敘男不敘女，實為科學方法，非歧視女輩。
設想：現將女流錄入譜中，女兒外嫁，生子育孫，其子孫錄不錄？若不錄，有違初衷；若錄，無分家野，宗譜還稱宗譜乎，此種譜牒還可以往後敘乎？癸酉之修留下“老譜”“新譜”之痕。
歷次敘譜，概無明痕，示其一以貫之。
設若每修一次，輒分新老，族上已修五次，該留有多少新老，該有多少人丁須上譜重複？積年累載，此譜可續乎，此線可繹乎？癸酉之修，分譜十之五六不循祖制，在“新譜”敘述順序上不按祖上既成之長幼序列排序，誰握筆編譜即將自家房支排在前，其餘亂排一氣，或按好惡，或按遠近，或隨心所欲，閱讀繹緒，如入哭笑不得之境。