德州民俗文化春节
德州文化
德州文化一、戏曲1.一勾勾临邑县文化局“一勾勾”剧种流行德州、聊城、惠民及河北省东南地区，地处鲁西北地区的临邑县，“一勾勾”的流行源远流长，历史悠久，文化沉淀厚重。
“一勾勾”剧种是由高唐一带的鼓子秧歌衍化而成的。
高唐鼓子秧歌是一种民间演唱艺术，演唱者腰挎花鼓，自己打鼓演唱伴奏，后来发展成登台演出，并采用四胡为伴奏乐器，发展为戏曲形式，人称“四根弦”。
行当有青衣、花旦、胡生、小生、花脸丑等。
“一勾勾”戏，演出形式古老，演员多为民间流散艺人，一般利用春冬农闲季节组织演出。
演员白天劳动，如帮工、锄草，晚间唱戏，乡人常称之为“锄草班”，也经常在农村集市、赶会场、节日，组织演出。
一勾勾来自“一讴吼”。
由于它的唱腔中带有一讴或一吼，演唱中一讴吼一讴吼的，时间长了人们就把它说成了“一勾勾”。
清代中叶，临邑一带已有老人们组成的班社，并带徒传艺，至今已有200多年历史。
“一勾勾”有传统剧目70多个，主要有：“东秦”、“西秦”、“坐楼杀惜”、“梁山伯与祝英台”，《胡林抢亲》、《三进士》、《女附马》、《迎春花》、《刘胡兰》、《洪湖赤卫队》、《前沿人家》、《巧遇》、《社长的女儿》、《丰收之后》、《夺印》、《三世仇》等十几个大中小型剧目。
2.吹腔夏津县文化局马堤吹腔是一个古老的剧种。
其前身是近500年前流传于山东、河南、冀南、苏北一带的民间戏曲柳子戏。
流传于夏津、临清、武城一带的则称吹腔，吹腔在马堤村已有170多年的历史。
其间，村民以口传心授的方式历经九代，将此剧种传承至今。
保留了最初柳子戏的特点，和现在柳子戏又有所区别，是研究最初柳子戏形成和特点的“活化石”。
吹腔戏属弦索声腔戏剧种，因其主要伴奏乐器是笛子、笙、唢呐等吹奏乐器，故俗称吹腔。
其旋律优美，曲调委婉，曲牌板式固定，保持了自元、明、清以来俗曲小令的风格。
颇具学术研究价值。
《夏津县志》文化艺术编详细记载了马堤吹腔戏。
马堤吹腔属弦索声腔系剧种，因其主要伴奏乐器是笛子、笙、唢呐、三弦等吹奏乐器，故俗称吹腔。
山东春节习俗
山东春节习俗
山东省地处中国的东部沿海地区，其春节习俗与其他地方略有不同。
以下是一些山东春节习俗：
1. 贴春联：人们会在门口贴上对联，以寓意新年的吉祥和幸福。
2. 守岁：在除夕夜，家人会一起守岁，等待新年的到来。
在守岁期间，会吃团圆饭、看春晚、放烟花爆竹等，以庆祝新年的到来。
3. 舞龙舞狮：舞龙舞狮是山东春节期间常见的表演活动，有祈求丰收和驱走恶灵的意义。
4. 拜年：过年期间，人们会互相拜年，尤其是长辈拜访晚辈，互道新年祝福。
5. 剪窗花：人们会用纸剪成各种图案装饰窗户，以增添节日的气氛。
6. 送年货：人们在春节前会购买年货，如糖果、瓜子、糕点等，以招待亲戚朋友。
7. 牛肉面：在春节期间，人们会品尝传统的山东特色美食——牛肉面。
8. 红包：给孩子发红包是春节期间的传统习俗，以祝福他们在新年中平安、健康。
这些习俗代表了山东人民过年时的传统习惯和文化特色。
齐鲁各地风俗研究---德州
四 、 除 夕 （ 农 历 腊 月 三 十 日 ）
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春节是中国最盛大,最热闹的一个古老传统节 日.俗称“过年”。按照中国农历,正月初一是 “岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传 统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元 宵节。开门炮仗：春节早晨，开门大吉，德州 民间各家先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹 声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。 这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年：大年初一， 待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街 上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋， 新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装， 先给家族中的长者拜年祝寿，年长者还要给儿 童压岁钱。聚财：俗传正月初一为扫帚生日， 这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财， 而把“扫帚星”引来，招致霉运。占岁：旧时 民间以进入春节正月初几日的天气阴晴来占本 年年成。送神：大年初二，天刚蒙蒙亮，州城 的鞭炮声又响成一片，各家的送神仪式开始了。 添财（添缸）：大年初二下午，各家男丁都要 把家中水缸添满水，即使水缸中有水也要添满， 谓之“添财”。期盼一年中财源滚滚，取之不 尽、用之不竭。
一 、 腊 八 （ 农 历 腊 月 初 八 日 ）
二、小年（农历腊月二十三日）
腊月二十三日，是民间“辞灶”的 日子，人们称之为“过小年”、 “小过年”。“辞灶”也称“送灶 王老爷”。民间传说，这天灶王爷 要升天向玉皇大帝汇报一家功过， 辞灶便是送灶王爷起程。祀灶是在 二十三日晚间进行的。德州民间有 “君辞三、民辞四、王子辞五、水 辞六”之说。灶神画像贴在正屋东面
每年农历二月初二，德州称为“龙抬头”的日 子。据说，到了这一天，经过冬眠的龙就被 隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称 农历二月初二为“春龙节”、“青龙节”。 在德州一带还保留着二月二，家家吃面条、 烙饼拌和菜的习俗。吃面条，称为“龙须面”； 烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙 牙”。总之都要以龙体部位命名。二月二，德 州又有撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃头、 忌针刺龙眼等节俗 Nhomakorabea 百科名片
山东省春节祭祖传统习俗
山东省春节祭祖传统习俗山东省位于中国东部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
春节作为中国最重要的传统节日，自古以来就承载着丰富的民俗文化和习俗活动。
在山东省，春节祭祖是一项受人们热爱和珍视的传统习俗。
本文将介绍山东省春节祭祖的传统习俗和相关的文化内涵。
春节祭祖是山东省乃至全国各地的重要习俗之一，它是人们对祖先的尊敬和感恩之情的一种表达。
通常，春节的前一天晚上，家家户户准备好供品，如水果、糕点、酒等，摆放在祖先的牌位前。
初一早晨，全家人都会一同前往祖先的墓地或者宗祠，进行祭拜仪式。
祭拜仪式一般包括上香、烧纸钱、敬酒三个步骤。
香火缭绕，祈福的钟声回荡在山野之间，祭拜仪式充满着庄重的氛围。
祭祖是山东人内心深处敬爱祖先的一种表达，它体现了人们对家族血脉的认同和传承。
祭祖活动不仅是对祖先的追思和纪念，更是对家族的凝聚和团结。
在山东的一些地方，祭祖活动常常还伴随着丰富多彩的民俗文化表演，如舞狮、舞龙等。
这些表演形式既丰富了祭祖仪式的内容，也增添了节日的欢乐氛围，使整个过程更加热闹而隆重。
除了祭祖仪式和民俗表演，春节期间还有一些其他习俗在山东省广泛流传。
比如，在过年期间，人们会互赠年货，其中包括一些寓意吉祥的食品和物品，如糖果、饺子、灯笼等。
特别是年关将至，人们还会贴春联、挂灯笼，装饰门窗，以迎接新年的到来。
此外，山东人还有一项独特的习俗，即扫尘除旧。
这是一种除旧布新、寓意吉祥的习俗，人们会在除夕之夜彻底清洁家中，扫尽所有的灰尘和不吉利之物，为新年的到来做好准备。
在山东省春节的传统习俗中，传承的核心观念是家庭的重要性和尊敬祖先的教育。
祭祖仪式不仅使家族血脉得以传承，也能让人们更加珍视自身的家庭和亲人。
此外，春节期间的其他习俗，如互赠年货和扫尘除旧等，也体现了人们对新年的期盼和向往。
总而言之，山东省春节祭祖是一项古老而庄重的传统习俗，它承载了人们对祖先的敬意和感恩之情。
祭拜仪式和民俗表演使得整个过程更加庄严而热闹，而其他习俗如互赠年货和扫尘除旧，则体现了人们对新年的祝福和希望。
德州春节风俗作文800字
德州春节风俗作文800字德州春节风俗德州是山东省的一个城市，也是黄河流域的重要城市之一。
在德州，春节作为最重要、最热闹的节日之一，吸引了很多人的关注和参与。
德州的春节风俗非常丰富多彩，让人们流连忘返。
德州春节的第一大风俗就是贴春联。
春节前几天，家家户户都会在门口贴上一幅贴有对联的红纸，并在正月初一拆下来，表示新的一年开始了。
这些对联很多都是自己写的，上面写着对美好生活、和睦家庭的祝福。
最有意思的是，家家户户写的对联风格和内容都各不相同，既有经典古诗的，也有新潮时尚的。
这不仅表现了人们的文化素养，也展示了生活的多彩和创意的无限。
春节的第二大风俗是包饺子。
德州人喜欢在除夕夜晚上包饺子，这也是一个团圆的传统。
很多家庭都会陆续进入厨房，忙着切菜、调料、揉面团，之后烧水、开火，制作丰盛的饺子宴。
在包饺子的过程中，亲人之间互相帮助、相互关心，一边包饺子一边聊天，围绕着丰盛的年夜饭、爆竹声和开年红包等品味年味浓郁的氛围，享受着家庭的温暖和幸福。
第三大风俗是看春晚。
在德州，大家都有着强烈的收视春晚的热情，很多人会自发地聚在一起，一起看春晚。
春晚能够给人们带来快乐和欢乐，也是丰富夜生活形式的一个重要载体。
不仅如此，德州还举办了中国农民春晚、德州新春晚会等一系列的文艺活动，让城区和农村的孩子都能尝到文化的甜头。
最后一个风俗是舞狮。
这是一项很有特色的传统活动，非常受欢迎和喜爱。
春节期间，人们自发地组织狮子舞队，穿过德州的大街小巷，舞狮表演给每一个市民送上新春的祝福。
狮子舞演员手持铁环、饼干、果子等物品，展示出狮子舞的专业性和美妙，加上吉祥的音乐、热烈的气氛，让人们即使冬天也感到温暖和喜庆。
总之，德州春节的风俗一直以来都是丰富多彩的，德州人们通过各种形式的庆祝活动，不仅表达了新年愿望和祝福，更展现了丰富的文化底蕴和热情奔放的民族特色。
山东各地春节习俗
山东各地春节习俗山东各地春节习俗山东地处黄河下游，古以“齐鲁之邦”著称天下。
以孔孟之学闻达四海，是中国文化的重要发祥地之一。
下面和小编一起来看山东各地春节习俗，希望有所帮助！1、孔府年节孔府年节有一些和民间不同的地方，腊八。
腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。
熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。
支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。
腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。
这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。
孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。
临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。
这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。
大年三十整夜包饺子。
府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。
午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。
大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。
午夜过后所有的人起来拜天地神。
在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。
朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。
“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。
元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。
起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。
本家来孔府拜年。
下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。
2、宁阳县宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓”，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。
德州禹城地域文化
禹城非物质文化遗产资源丰富，目前共普查出非物质文化遗产线索2000多条，项目433个。
我市对部分优秀项目进行了全面挖掘和整理，并积极开展各级名录的申报工作。
该市共有德州市级非物质文化遗产1项：大禹治水的传说；县市级非物质文化遗产近200项。
我市非物质文化遗产主要分为10大类，分别是：民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与竞技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗。
我市各类非物质文化遗产的主要情况如下：一、民间文学民间文学包括故事、方言、谚语、歇后语、对联、歌谣等。
1、故事：包括历史故事、民间故事等，基本反映了漫长历史长河中影响禹城历史发展的重要人物或事件。
这些故事丰富多彩、感人至深，一直流传至今，是中华民族传统文化的瑰宝。
2、方言：包括自然现象、人物、身体、动物、植物、生活家什、动作行为、形状情绪等，涉及内容十分广泛，几乎涵盖了群众生活的各个方面，是人民生产、生活和交流的反映，有着深厚的文化特色和地域特征，是研究禹城文明的活的文物。
3、谚语：包括时政、修养、生活、生产、卫生保健等，通俗易懂、富有哲理，是对禹城人民生产、生活规律的高度概括和浓缩。
这些谚语语言精炼、生动活泼，深深扎根于禹城这方土地，是禹城民间文学的重要组成部分。
4、歇后语和对联：包括歇后语近300条，对联近100条。
歇后语短小精悍、通俗易懂，是群众日常生活经验的总结，代表了几千年来禹城人民的智慧；对联对仗工整、语言优美，表达了群众对美好生活的憧憬，是民族民间文化的一个缩影。
5、歌谣：包括民谣和童谣近百首，这些歌谣朗朗上口、趣味盎然、传唱广泛，其中有一些歌谣是禹城市独有的。
这些歌谣大部分是特定时期民情民意的真实写照。
二、传统音乐禹城市有许多富有音乐才华的人士，流传于禹城市的传统音乐主要是民歌，雅俗共赏、特点突出，为群众喜闻乐见，具有极强的生命力和特殊的艺术感染力，是禹城文化的一颗璀璨明珠。
三、传统舞蹈禹城市传统舞蹈比较丰富，目前传承较好的有20多项，其中较为独特的是竹马、鞭鼓、舞龙、舞狮、高骁、跑驴、旱船等，这些传统舞蹈在表演技巧上独具匠心，带有明显的禹城特色。
山东德州的家乡风俗作文600字
山东德州的家乡风俗作文600字
在我们全国各地，有不同的省，也有不同的民族，课本上不是说:“百里不同风，千里不同俗。
"嘛，所以，今天，我就来给大家讲一讲我家乡山东德州的节气风俗习惯。
在这里，我就给大家讲讲立春、夏至和立秋的风俗。
立春里的风俗最好玩。
我的家乡德州就有“咬春”或“尝春”的习俗。
在农村，很多人认为，立春的时候咬一口生萝卜，就可以消除春天睡懒觉、赖床的习惯。
在一些农村地区，立春这天人人手里拿着一个生萝卜，待立春时刻到来的那一瞬间，人们就会不约而同地咬下萝卜。
据说谁在立春那一瞬间咬住了萝卜，谁就青春永驻，长生不老。
不过我认为，这只是人们的一种美好的幻想，因为我到现在还真没听说过有那一个人真是青春永驻，长生不老呢!
而“尝春”类似刚才说的“咬春”，只是吃的是春饼和春盘。
这种习俗早在南北朝时就已经有了。
杜甫的诗里说“春日春盘细生菜”讲的就是“尝春”。
不过现在人们已经用面条、饺子代替了春饼、春盘。
夏至这天，德州人们都要吃面条，俗称过水面。
谚语里都说“冬至饺子夏至面”。
不过，也有的家乡人在夏至时煮新鲜的麦子吃。
而到了立秋这天，德州的儿童比赛采集楸叶或桐叶，剪成各种花样，或插于鬓边，或佩于胸前。
在立秋后，天气仍然很热，但一些德州的人们却忌讳在立秋洗澡，他们认为立秋洗澡不吉利，会长痱子或者拉肚子。
不过我不知道这是为什么，因为我天天洗澡，也没有拉过肚子，或许这和某个历史故事有关吧。
这就是我家乡山东德州的风俗。
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第5期.德州民俗文化——春节（梁国楹3王永顺1）2011.1.22录制（除了以下为主持人设计的内容外，栏目组还可在适当位置为主持人增添内容。
）主持人：各位观众，明天就是除夕，后天就是春节了，所以今天特意为大家安排了一期有关德州春节民俗文化的节目……嘉宾1：春节，俗称“过年”，又称元日、元旦、岁首等，是我国民间最隆重、最热闹、内容最丰富的一个传统节日。
全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都过春节。
需要说明的是，古代只有“年”而没有“春节”之名，辛亥革命后，改用公历，公历一月一日称“元旦”，农历正月初一改称“春节”。
“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。
今天的春节习俗基本上形成于宋代，是自腊月廿三祭灶至正月十五元宵节，持续近一个月的综合性的节日。
主持人：春节期间的主要活动有那些呢？嘉宾1：春节期间的主要活动节点有：腊月二十三：祭灶、扫尘；腊月三十：剪窗花、贴年画、贴门神、贴春联、守岁、包饺子、吃年夜饭、接神、燃放爆竹；大年初一：“拜年”；初二以后：祭祖、走亲戚；正月十五闹元宵。
嘉宾2：农历腊月二十三日，是灶王爷升天觐见玉皇大帝的日子，我国的春节由此开始，渐入年味。
旧时，家家灶房都供奉“灶王爷”神位或神像，称为“灶君”或“司命菩萨”。
传说，玉皇大帝封他为“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火。
“祭灶”就是送灶神，也称“送灶”或“辞灶”。
玉皇大帝根据灶王爷对过去一年一家人的善恶汇报，再将一家人在新的一年里应得的吉凶祸福交于灶王爷。
因此，在祭灶时灶王爷神位或神像两旁要先贴上“上天言好事，下界降吉祥”的对联，然后向灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等，目的是让他多说好话。
古有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。
因为，灶王爷长得俊俏白皙，“着赤衣，状如美女”（《庄子》）。
嘉宾1：祭灶后是“扫尘”。
“尘”与“陈”谐音，春节前扫尘意在“除陈布新”，是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
是日，家家户户都要清扫屋舍，清洗器具，洒扫庭院，疏浚沟渠，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
古人认为，每人身上都附有三尸神。
三尸神喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非。
一次，三尸神密报，人间想谋反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨察明人间犯乱之人，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以作记号，除夕之夜派天兵下界，凡有记号的人家，满门斩杀。
灶君得知，于是让人们在腊月二十三日把房屋打扫得干干净净。
除夕之夜，天兵下界查看，发现家家户户窗明几净，找不到一处记号。
嘉宾2：农历腊月二十三日，德州又称“小年”。
农村风俗和上面讲的差不多，一定要“扫尘”，但现在已经不贴门神像了，只贴灶王像；城市里也要“扫尘”，并全家一起吃饭过“小年”。
“小年”之后，做新衣，办年货，开始为过年忙活。
添碗筷，寓意增添人口；买鸡鱼，寓意吉祥有余；蒸年糕，寓意步步高升；做豆腐，寓意全家幸福。
主持人：请介绍一下腊月三十的节日内容吧？嘉宾2：一是剪窗花。
剪纸在我国是一种深受人们的喜爱又很普及的民间艺术，为烘托喜庆气氛，人们在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
二是贴年画。
年画是我国一种古老的民间艺术，寄托着人们对未来的希望。
浓墨重彩的年画给千家万户平添了欢乐与喜庆气氛。
我国有三个年画重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊。
三是贴门神。
门神最初用桃木刻成，挂在门的两旁，后来画成门神像张贴于门上。
唐代以后，多画猛将秦琼、尉迟敬德，或关羽、张飞。
嘉宾1：四是贴春联、挂灯笼。
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，以工整、对偶的文字抒发美好愿望。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都把一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
春联的源头是桃符。
最初人们在桃木板上题写门神名字以辟邪。
宋代已开始在桃木板上写对联。
春联真正普及始于明代，据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，朱元璋下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。
春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，“守制”（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。
嘉宾2：灯笼是喜庆的象征，全国各地普遍在春节挂灯笼。
在贴春联的同时，屋门、墙壁、门楣上也往往贴上大大小小的“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，有的甚至干脆将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”。
嘉宾1：五是守岁、包饺子、吃年夜饭。
每年农历腊月的最后一个晚上，也是农历一年的最后一个晚上，叫“除夕”。
“除”字是“除去；变易；交替”的意思，意为：旧岁至此而除，来年另换新岁。
除夕守岁的风俗最早见于西晋时期的《风土志》。
除夕之夜，“一夜连双岁，五更分两天”，全家人团聚在一起，包饺子、吃年夜饭，等着新春来临，俗称“守岁”。
饺子就是“更岁交子”的意思。
饺子形状像元宝，寓意发财。
后来元宝不作为货币流通了，人们就包进几枚硬币。
年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分一直要吃到深夜。
这既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
现在主要是看春晚。
嘉宾2：传说，古时有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕之夜，人们便扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。
可是有一年除夕，正当人们收拾行装，封窗锁门，一片忙碌时，却来了个乞讨的老人，只有一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽。
不想那老人捋髯笑道：“若让我在你家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆劝说无效，只好答应他住在家里，匆忙上山避难去了。
半夜时分，“年”走进老婆婆家，“砰砰啪啪”突然响起炸响声，“年”浑身战栗，急忙逃蹿。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
从此，每年除夕之夜，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
嘉宾1：六是接神、燃放爆竹。
除夕之夜，天上诸神下界，所以要置天地桌、接神。
祭灶后，诸神都回天宫，新年子时，又降临人间。
接神仪式由家中长者主持，摆好贡品，焚香叩首，最后将纸钱、神像、纸元宝等放入“钱粮”盆内焚烧。
接神已毕，鞭炮齐鸣。
在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，满园灯笼高挂，灯火通明，鞭炮齐鸣，火树银花，欢乐气氛达到最高潮——“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”（王安石的《元日》）嘉宾2：屠苏酒是一种药酒。
平时饮酒，一般从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
”主持人：大年初一有哪些习俗呢？嘉宾1：大年初一的主要活动是“拜年”。
一大早，人们便穿上新衣服，走街串巷，相互拜年。
拜年的方式多种多样，有的是同族长者带领族人拜年；有的是同辈相邀结队拜年。
拜年时，晚辈给长者叩头拜年，长辈给晚辈压岁钱。
“岁”与作祟的“祟”谐音，得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
嘉宾2：根据彼此的社会关系，拜年大体可分两类：一是礼节性拜年。
如给同事、朋友、左邻右舍拜年，一般只拱手一揖，相互问候：“过年好！”一般不宜久留，寒暄两句就要告辞。
二是感谢性拜年。
凡一年来对欠人情的，就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢意。
嘉宾1：随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
清朝就有“团拜”的形式。
现在，机关、团休、企业、学校，盛行“团拜”。
个人之间则盛行电话拜年、短信拜年等。
嘉宾2：正月初一为扫帚日，初一不能动用扫帚，也不能往外泼水倒垃圾，否则会把“扫帚星”引来，扫走运气、破财。
假使非要扫地不可，须从外向里扫。
主持人：大年初二以后有哪些习俗呢？嘉宾1：初二以后主要是祭祖、走亲戚。
祭祖形式不一，有的到野外祖坟拜祭，有的到宗祠拜祭，有的在家中拜祭祖先牌位。
祭拜时间各地也不一，潍坊三十下午，德州初二。
嘉宾2：正月初五俗称破五。
破五前诸多禁忌过此日皆可破。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年。
南方人初五祭财神。
旧俗，春节期间大小店铺大年初一关门，正月初五开门。
关于财神，一说为道教中的玄武之神赵公明；一说为殷纣王的叔父比干，因其“无心”，故守正公平；一说范蠡，春秋时帮助越王打败吴国，后来经商，家至万金，名“陶朱公”；一说关羽，关羽诚信、重义气，后人认为先有“义”后有“利”。
嘉宾1：正月初七也称“人日”。
传说女蜗在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
古代人日有戴“人胜”的习俗，剪彩为花，戴在头上。
嘉宾2：传说，初八是谷子的生日。
这天天晴，预示一年五谷丰登，天阴则歉收。
初十是石头的生日，这一天磨、碾等石制工具都不能动。
主持人：正月十五元宵节的习俗又是怎样的呢？嘉宾1：元宵节又称“上元节”、“灯节”。
正月十五吃元宵、踩高跷、舞龙灯、耍狮子、打腰鼓、扭秧歌、观灯赏月、猜谜看戏，堪称中国的狂欢节。
春节活动至此画上一个完满的句号。
元宵赏灯始于东汉明帝时期。
明帝信佛，而正月十五日是佛徒点灯敬佛日。
隋唐时发展成盛大的灯市。
唐玄宗时长安燃灯五万盏，极为壮观，大诗人卢照邻曾描写到：“接汉疑星落，依楼似月悬”。
宋代开封灯市绵延数十里，名目繁多，妙意横生，并伴有杂耍技艺、猜灯谜等活动。
嘉宾2：元宵也叫“汤圆”，以白糖、芝麻、豆沙、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成，可汤煮，可油炸。
元宵节吃元宵的习俗始于宋朝，寓意全家团圆幸福。
嘉宾1：元宵节也是一个浪漫的节日。
传统社会的年轻女子平时不允许出外自由活动，但是元宵节可以结伴出来游玩。
元宵之夜，男女青年借着赏花灯的时机相约会面，所谓：“月上柳梢头，人约黄昏后。
”所谓：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”主持人：俗话说：“百里不同风，十里不同俗”，即便是德州范围内，各县市甚至一个县市之内，春节风俗也是有区别的。
所以，上面两位教授讲的只是北方一般春节习俗。
……。