四羊方尊的作用
四羊方尊的用途
司母戊鼎用途用途：司母戊鼎是商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲而铸造的鼎，故为孝心。
朝代：商朝青铜器。
特点：形势雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，体现了庄严凝重的风格司母戊鼎高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重800多千克，是目前世界上已发现的最大的青铜器。
影响：反映了商朝工匠的聪明才智，密切配合。
象征着商朝灿烂辉煌的文明。
“四羊方尊的用途尊”是一种盛酒器。
尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。
四羊方尊便是其中一例。
湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。
对于当年羊尊的所有者来说，不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。
三为什么古国都产出于大河流域？人类的聚居地一般在河流流域较多，可以形成大的文明。
因为，第一，河流可以带来丰富的水资源，有利益农业灌溉和人类的生存。
第二，河流流域，尤其是中下游地区，会产生大冲积平原，这里地势平坦广阔，再加上河流将上游的泥沙冲击到此，带来大量的肥沃土壤，更有利于农业的发展。
第三，一般河流附近，气候都比较温润，环境好，有利于人类的繁衍生息。
所以这里成为人类最早的聚居地区。
随着人类的发展，当生产力水平有所提高时，国家形成，城市兴起，经济贸易加剧。
这时，河流地区还可以提供了交通，防御等方面的便利因素，这就就更加使得大河流域成为人们一直生存发展下去的地方了。
四文明古国就是这样在大河流域出现发展起来的。
中国为古代四大文明古国之一，现在只剩下中国。
汉语是世界几百种语言的老寿星。
想想看文字的统一，代表着这个国家的历史和文明。
文字的演化代表着社会文明的进步；文字的简化代表着文字的可用性和真实性，体现出国家的文明，社会的团结。
总之一切都是为国家社会的发展所推动。
仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
历史七年级上册期中复习要点填空
部编历史七年级上册期中复习填空第1课中国早期人类的代表——北京人一、元谋人：云南省元谋县；距今约170万年；是我国境内目前已确认的最早的古人类。
二、★北京人：北京周口店龙骨山，距今约70万—20万年，使用打制石器；会使用保存（碳屑化石实证）；过生活，是所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的遗址，为人类起源的研究提供了证据。
第2课原始的农耕生活一、★★第3课远古的传说一、炎黄联盟：1. ：炎黄部落打败蚩尤部落，华夏族逐渐形成，被尊崇为中华民族的。
2.认识：华夏族是由多个民族交流融合形成的。
3. （神农氏）教民开垦耕种，制作陶器，发明纺织等。
4. （轩辕氏）建造宫室，发明了弓箭和指南车。
二、尧、舜、禹的禅让1.的含义：将部落首领位子传给贤德之人（德才兼备，以身作则）；2.继黄帝之后，用“禅让制”推举出的首领有。
3.禹（治水）的高贵品质：无私奉献、不畏艰难。
第4课早期国家的产生和发展一、夏朝的建立1.建立：约前年，建立，这是我国历史上第一个王朝。
2.禹从传位于启，标志着代替了禅让制。
进入“家天下”。
3.夏朝制定了历法，称为“夏历”二、商朝1.建立：约公元前1600年，建立商朝2.盘庚迁殷：盘庚迁都殷，统治稳定。
3.灭亡：商王纣统治残暴，公元前1046年，周武王伐纣，双方在大战，商朝灭亡。
三、西周（西周是奴隶社会的鼎盛时期）1.建立：前 1046 年，建立周朝，定都镐京，史称“西周”2.灭亡：前841年，时发生国人暴动。
公元前771 年，周幽王时，西周被犬戎族所亡。
四、★★西周政治制度--分封制：（1）目的：为了稳定周初的。
（“封建亲戚，以藩屏周”）（2）内容：①根据血缘和功劳，将分封到各地，建立诸侯国；②诸侯须向周王进贡、并服从周王调兵。
（3）作用：保证了周王对，稳定政局，扩大了统治范围。
（等级：周天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶）P24 第5课青铜器与甲骨文一、青铜器的高超工艺1.出现：原始社会后期；2.发展——商周时期3.代表性的青铜器：迄今世界上出土的最重的青铜器——；工艺精美的青铜器——四羊方尊二、★★甲骨文：时期刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“”1.地位：是中国已发现的年代最早、体系较为完整的文字。
古代四羊方尊的用途
古代四羊方尊的用途古代四羊方尊是中国古代bronzeware（青铜器）中的一种独特形式。
它是中国古代bronzeware 中的一种瑰宝，其用途多种多样，包括祭祀、礼仪、装饰等。
本文将从不同的角度来探讨古代四羊方尊的用途。
古代四羊方尊作为一种bronzeware，其最主要的用途之一是作为祭祀器物。
在古代中国，祭祀活动是非常重要的，被视为人与神灵之间的重要联系。
四羊方尊在祭祀活动中被广泛使用，通常用于向神灵祭奠食物和酒水。
根据史书记载，四羊方尊形状独特，四面有四只羊头，象征着神圣和吉祥。
在祭祀仪式中，人们会将食物和酒水倒入四羊方尊中，然后将其摆放在祭坛上，以表达对神灵的敬意和祈祷。
古代四羊方尊也被用于礼仪活动。
在古代中国，礼仪非常重要，被视为维护社会秩序和尊重他人的方式。
四羊方尊在礼仪活动中扮演着重要的角色。
根据历史记载，四羊方尊是贵族阶层的象征，通常用于重要的宴会和仪式。
在这些场合中，四羊方尊被视为高贵和尊贵的象征，只有贵族阶层的人才能使用。
人们会将美酒倒入四羊方尊中，然后将其传递给贵宾，以示尊重和敬意。
古代四羊方尊也被广泛用于装饰。
古代中国的贵族家庭注重居住环境的装饰和美化，他们使用各种艺术品来增添居家氛围。
四羊方尊作为一种独特的bronzeware，其精美的工艺和独特的形状使其成为贵族们喜爱的装饰品。
人们会将四羊方尊放置在客厅、书房或庭院等显眼的位置，以展示其独特的艺术价值和贵族身份。
古代四羊方尊作为一种独特的bronzeware，其用途包括祭祀、礼仪和装饰等多个方面。
它在古代中国的祭祀活动中被广泛使用，用于向神灵祭奠食物和酒水。
同时，它也是礼仪活动中的重要器物，被视为贵族阶层的象征。
此外，四羊方尊还被广泛用于装饰，以展示其独特的艺术价值和贵族身份。
通过探讨古代四羊方尊的用途，我们可以更好地理解古代中国人的宗教信仰、社会制度和审美观念。
四羊方尊有什么作用
四羊方尊有什么作用羊方尊是青铜器中的宝物，不仅保存完整，而且有着深厚的寓意。
四羊方尊的作用是什么呢？下面分享了四羊方尊的作用，一起来看看吧。
尊”是一种盛酒器。
尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。
四羊方尊便是其中一例。
湖南出土的以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。
对于当年羊尊的所有者来说，不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。
四羊方尊的寓意以四羊方尊为代表的着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。
自古以来，羊就被人们认为是善良知礼、外柔内刚的代表，后世演绎为孝敬父母的典范。
在古代，人们以孝为大。
所以，羊便成了古人喜爱的动物。
羊与祥谐音，它象征着吉祥如意，还象征“和”文化，古有“钟律和则玉羊见”的传说，再加上羊形象可爱，故古人喜欢用羊来表示各种民间艺术。
然而，最重要的是：羊是权利和尊荣的象征。
后人也把羊看作是法律与公正的化身，反映出古人对法制国家的向往。
此外，四只山羊恰好铸造在方尊的正四方并不只是为给人一种美感，也许是寓意祖国或家族的方方面面都能顺顺利利、兴旺发达，或许是古人对羊等家畜养殖兴旺的期盼。
四羊方尊造型动静结合，寓雄奇于秀美之间，但我最喜欢它的深刻寓意，它具有鲜明的历史感、完美的艺术感、高度的社会感，这都能给今天的我们许多启迪，乃至做人道理。
四羊方尊的特征此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。
采用线雕、浮雕、圆雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合起来。
整个器物用块范法浇铸，显示了高超的铸造水平。
四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。
长颈，高圈足。
2023最新初一人教部编历史必背总复习知识点考点5篇
2023最新初一人教部编历史必背总复习知识点考点5篇2023初一历史必背知识点1祖国境内的远古居民一、元谋人：距今约170万年，云南省元谋县，长江流域。
目前我国境内已知最早的人类。
会制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今约70—20万年，北京周口店龙骨山上，黄河流域。
保留着猿的一些体质特征。
能够制造和使用工具（打制石器）。
使用天然火，会长时间保存火种。
过群居生活，从事采集狩猎活动。
1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。
三、山顶洞人：距今约3万年，北京周口店龙骨山顶部，黄河流域。
和现代人基本相同。
能够人工取火；使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术；采集狩猎捕鱼，群居；具有审美意识。
昌盛的秦汉文化1、目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。
2、东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。
意义：世界各国的造纸术，大多是由我国直接或间接传去的。
造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。
3、东汉时期的张衡制造的地动仪。
作用：测定地震的方向。
是世界公认的最早的地震仪器。
4、东汉华佗最早制成了“麻沸散"，是世界医学的创举。
主要著作《五禽戏》。
5、东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。
书中阐述中医理论和治病原则。
他医德高尚，医术高明，后世尊称他为“医圣"。
孝文帝改革措施①在朝廷中使用汉语，禁用鲜卑语；②官员及其家属必须穿戴汉族服饰；③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；⑤采用汉族的官制、律令；⑥学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
张骞通西域1、西域：汉代人把今天甘肃阳关、玉门关以西，也就是现在新疆和更远的广大地区称作西域。
2、张骞第一次出使西域：（1）时间：公元前138年（2）目的：联络大月氏（zhi)，共同夹击匈奴。
（3）意义：了解了西域的具体情况，以及他们想和汉朝往来的愿望。
3、张骞第二次出使西域：(1)时间：公元前119年(2)目的：为了加强与西域各国的联系(3)意义：促进了汉朝与西域之间的相互了解与往来。
四羊方尊有什么作用
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自古以来，羊就被人们认为是善良知礼、外柔内刚的代表，后世演绎为孝敬父母的典范。
在古代，人们以孝为大。
所以，羊便成了古人喜爱的动物。
羊与祥谐音，它象征着吉祥如意，还象征“和”文化，古有“钟律和则玉羊见”的传说，再加上羊形象可爱，故古人喜欢用羊来表示各种民间艺术。
然而，最重要的是：羊是权利和尊荣的象征。
后人也把羊看作是法律与公正的化身，反映出古人对法制国家的向往。
此外，四只山羊恰好铸造在方尊的正四方并不只是为给人一种美感，也许是寓意祖国或家族的方方面面都能顺顺利利、兴旺发达，或许是古人对羊等家畜养殖兴旺的期盼。
四羊方尊造型动静结合，寓雄奇于秀美之间，但我最喜欢它的深刻寓意，它具有鲜明的历史感、完美的艺术感、高度的社会感，这都能给今天的我们许多启迪，乃至做人道理。
四羊方尊的特征此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。
采用线雕、浮雕、圆雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合起来。
整个器物用块范法浇铸，显示了高超的铸造水平。
四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。
初一历史第二单元总结(7)
初一历史第二单元总结（口诀）：夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后沿，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。
一、夏朝（开国君主：禹）（亡国君主：桀）世袭制家天下1、夏朝建立：公元前2070年，禹建立夏王朝，定都阳城，这是中国历史上第一个封建王朝，也是我国历史上第一个奴隶制国家，标志着中国早期国家的产生。
2、禹死后，儿子启继承父位。
从此，世袭制代替禅让制，家天下代替公天下。
2、尧舜禹——禅让制（公天下）夏之后——世袭制（家天下）4、夏朝的国家机构：（1）夏朝建立军队（2）制定刑法（3）设置监狱（4）制定历法，称为“夏历”5、夏朝的统治中心：今山西南部、河南中西部一带6、夏朝的文化：二里头遗址7、夏朝的亡国君主：夏王桀，在位期间，国立衰微，他不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众反抗。
8、商汤灭夏，建立商朝二、商朝（殷朝）1、商朝建立：公元前1600年，汤建立，定都：亳2、商朝迁都：公元前1300年，由于战乱和环境变化的因素，盘庚迁都到殷（盘庚迁殷）3、商朝的统治：为巩固统治，设置监狱，制定酷刑，加强奴隶和平民的控制。
4、商朝的亡国之君：商纣王，他对外征战，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，施用酷刑，残害人民。
（商灭亡：公元前1046年）三、周朝1、牧野之战:公元前1046年，商朝被周武王灭2、西周建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。
3、西周的统治：（1）政治：分封制、宗法制（核心：嫡长子继承制）（2）经济：井田制分封制（目的、内容、影响）笔记本上分封制的依据：血缘关系远近和功劳大小、分封制的特点：层层分封，等级森严4、西周的社会等级：天子——诸侯——卿大夫——士——平民——奴隶5、国人暴动：公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”。
6、西周的亡国君主：周幽王（烽火戏诸侯的故事）7、公元前771年，西周王朝被犬戎所灭8、东周建立：公元前771年，周平王东迁洛邑，史称东周。
初一历史上(岳麓版)知识点归纳
初一历史上（岳麓版）期末知识点归纳第一单元中华文明的起源一、原始人群（采集狩猎，打制石器）1、地球上出现人类，大约在300万年以前。
2、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。
3、中国是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。
4、元谋人：距今约170万年云南，是我国境内已知的最早人类，使用粗糙石器，会用天然火。
5、北京人：距今约70万——20万年之间，北京周口店龙骨山，能直立行走，上肢与现代人相似，但头部还保留着猿类的一些特征。
会制造打制石器，使用天然火，并有了简单的语言。
6、北京人头部特征：前额向后倾斜，眉骨粗大突出，鼻子扁平，嘴巴前伸。
7、山顶洞人：距今约18000年，北京周口店龙骨山顶部的洞穴里，模样和现代人差不多，使用打制石器，但已开始掌握磨制和钻孔的技术，摩擦生火（人工取火）。
二、氏族（原始农耕，磨制石器）在原始时代，按血缘关系组成的比较固定的生产，生活集体叫氏族。
其特征是：土地、房屋等都归氏族公有，人们共同劳动，共同消费，没有贫富差别。
1、半坡原始居民和河姆渡原始居民的异同点？相同点：都过着氏族生活，都使用磨制石器，都已有了农业和畜牧业，都会烧制陶器，都会建房屋，过着定居的生活。
不同点：半坡人生活在黄河流域，种植粟和蔬菜，制彩陶，半地穴式房屋。
河姆渡人生活在长江流域，种植水稻，制黑陶，干栏式房屋。
2、两者的房屋有什么不同？为什么？半坡人：半地穴式，适应了北方干燥寒冷的气候特点。
河姆渡人：干栏式，适应了当地潮湿闷热的气候。
如：傣家竹楼。
3、我国在世界上最早种植的农作物有：水稻，粟，蔬菜。
4、河姆渡遗址和半坡遗址是我国原始农耕时代两个具有典型特点的原始居民遗址。
三、部落和部落联盟（传说和史实）1、传说4000多年以前，我国北方的三个部落首领是炎帝，黄帝，蚩尤。
2、炎帝（神农氏），黄帝（轩辕氏，人文初祖），蚩尤（九黎族首领）。
3、涿鹿之战：黄帝和炎帝结成部落联盟打败蚩尤。
4、后人称炎帝和黄帝为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝结成部落联盟，是后来华夏族的主干。
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四羊方尊的作用普洱茶的功效与作用
太和三年(公元229年)四月，在诸葛亮霸占武都阴平后约莫1个月，孙权终于不再餍足于吴王的称号而在武昌正式称帝。
孙权有称帝之意已久，选择这个机会头要是因为不久前大北曹休厥后自淮南的军事压力缓解。
孙权登基后大会群臣，自患上不凡，又夸周瑜“孤非周公瑾，不帝矣。
”又夸鲁肃“昔鲁子敬尝道此，可谓明於事势矣。
”把死人夸了一番后，却对刚想称颂几句的大活人张昭微笑着来了一句：“昔时如果听您的，如今我已是曹魏的要饭的人了。
”张昭当然懂患上是指本身在赤壁时极力主张降服佩服一事，羞惭患上伏地不起，挥汗如雨。
称帝后的孙权派使节入蜀布告，并提议现在双方和平共处互相尊敬，来个“天无二日，平易近有二主”。
听见这个消息，简称蜀内部炸了锅。
大多数人认为，和吴国订交恁地多年，没有较着的好处，如今反而派人来要咱们认可这个“伪政柄”，名不正言不顺，欺人太过应该与其隔离交际瓜葛。
诸葛亮反过来还患上劝说各人：孙权有称帝的野心不是一两天了，咱们之以是视若无睹，是因为指望他能对咱们有所援助。
如果四羊方尊的作用公然决绝，必定会结下仇恨于东吴，那样就让北边的曹魏白白坐收渔利，不是好主意啊。
于是，简称蜀调派卫尉陈震入吴祝贺，两国签订了一系列协定并告竣了瓜分全国的协议。
协议划定，豫青徐幽四州属吴，而兖冀并凉四州归蜀，司隶则以函谷关为界，来了个刘邦项羽楚天河界的翻版，也无论那个洛阳的普洱茶的功效与作用会不会同意。
玄月，孙权由离开武昌回到建业，留下皇太子孙登及陆逊镇守武昌荆州。
在攻取荆州前，孙权定都建业已久，此次回家倒也不麻烦，不待大兴土木建宫殿官府。
此后东吴的北京在武昌建业两处屡次变换。
武昌有帮助于国防，而东吴重臣多是吴郡人，建业意味着正视政治经济。
最后，谈一点兵家对兴势之役另外一方面的观念。
战术上兴势之役虽则以曹爽的惨败简称蜀的获胜而告终，战略上却被认为是简称蜀的回光返照，四羊方尊的作用是简称蜀最后一次成功的防御战。
其根据就是简称蜀已无力举行周全防御而被迫改其为重点防御。
面对曹魏的攻势，简称蜀一直有周全防御和重点防御的不合。
打从刘备录用魏延镇守汉中后，周全防御的方针是一无疑难的选择。
然而在兴势之役前，简称蜀的司令却有了抛却险峻恪守汉，普洱茶的功效与作用乐两城待援的筹算，被王平坚决拒绝后才取患了全胜。
从此后简称蜀的防御方针逐渐向重点防御倾侧，直至十五年后被姜维彻底更改。
此中的缘故原由，并不仅只是蜀魏战场上直接的输赢。
起首，南边少数平易近族的作乱要患上从此后简称蜀一直在那里屯兵了重兵而没有办法脱身，诸葛亮时代的"不驻兵"久已成为了汗青，一直至成都被邓艾攻下时那里仍然有约一万蜀军泥足深陷。
这个之外，孙刘联盟垂垂崩坏。
打从诸葛亮归天后，吴国害怕魏国乘机伐蜀取而代之，增兵万人于巴丘，“一欲以救援，二欲以事支解也”。
蜀国懂患上后，也增兵永安，“以防很是”。
如许的不信托直接牵制了简称蜀的后腿，这方面的军队也一直至邓艾钟会大举攻蜀时才被招回。
两边的不安定一会儿就让简称蜀掉去了约莫两万人的机动军力。
而落井下石的是简称蜀从此后无论军政都走了下坡路，以至于落到厥后"平易近有菜色"的田地。
如许的环境直接导致了蜀军战斗力(数量质量)的降落，终极因无力执行周全防御的方针而被迫抛却。
阐发这个问题时起首应申明的，是武都、阴平两个郡的四羊方尊的作用地位。
这两个郡邻接汉中阔别长安，实际上对魏国是难以恪守的两个郡。
是以，曹操在汉中一战掉手后就有了主动抛却的筹算，并是以从武都迁出了五万多户住平易近来减弱刘备的势力。
虽则缺乏直接的证据(简称蜀不置记录史实的官，唉)，按照晋书地理志，阿斗在建兴二年(公元224年)改广汉属国为阴平郡；并从诸葛亮一出祁山时经由武都(出祁山的必经之路)这一点看来，当时的武都阴平两郡该当是在简称蜀的节制下。
是以，比较合理的诠释彷佛是：汉中争夺战曹操退军后，同时抛却了武都阴平，对此当然不会麻木不仁的简称蜀是以篡夺了这两个地方。
诸葛亮经武都一出祁山，普洱茶的功效与作用因为马谡兵败损掉前军，导致了简称蜀整体军力的衰弱，武都、阴平等地是以被魏国趁虚而入渗入(只管极可能仅只是疏松和部分地节制)，丧掉了进
步要塞的诸葛亮没有办法再出祁山。
如许的环境下，曹真判断蜀军再次北伐时将出陇东并号令郝昭驻扎防守陈仓作数备。
昔时冬，曹休在淮南遭遇重大损掉，魏军关中主力东移后军力空虚。
然而因为吴蜀缺乏战略共同，事先并不知情的诸葛亮虽则捕获到了这个战斗时机，也是不测中的匆忙上阵。
如果走陇西攻祁山，必须先霸占武都阴平，既打草惊蛇又费时吃力，为了告竣战役突然性实际上只有陇东可走。
是以，事先的侦查及后勤准备工作都不完美的蜀军仓促上阵，并直接导致攻击不尽力，敲不掉郝昭这个有备而来的肉中刺。
面对曹魏的坚城救兵，蜀军终于因无机可趁粮秣耗尽后撤了兵。
第二年春，为了打通去往祁山的道路并含有夺回掉地的意味，陈式出击武都阴平。
对这两个郡本来没有恪守筹算的魏国抵当了一阵后，在诸葛亮主力的威慑下抛却。
是以，将这第三次动武也算作一次北伐，彷佛有点小题大做，而视其为一次北伐前的准备工作比较安妥。
厥后司马懿在打退诸葛亮向上邽的进攻后也说蜀军“再出祁山一攻陈仓”，或许有忌讳掉败的一面，但也申明简称蜀篡夺武都阴平对曹魏不算太大的工作。