冒从虎《欧洲哲学通史(上卷)》笔记和典型题(含考研真题)详解-导言及第1章【圣才出品】
导言0.1 复习笔记一、欧洲哲学史的重要性正像东方各国的哲学史一样，欧洲哲学史也是人类知识宝库中的一份珍贵的文化遗产。
（一）作为重要的理论渊源欧洲哲学史从世界观方面反映了欧洲奴隶占有制社会、封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，反映了欧洲近代实验自然科学的产生和发展，提供了历史上哲学发展的较为完整、系统、典型的材料和线索，是马克思主义辩证唯物论和历史唯物论创立的理论前提，也是现代西方哲学的理论渊源。
（二）揭示了人类认识的过程欧洲哲学的发展，从一个方面反映了人类对于思维和存在的关系，对于自然界、人类社会和人类思维发展一般规律的认识逐步丰富和深化。
欧洲哲学史作为一门科学，它的主要任务就是结合欧洲哲学思想发展的实际进程，探索和揭示这种认识逐步丰富和深化的规律性。
二、思维和存在的关系之争（一）哲学史是斗争的历史从欧洲哲学史上看，哲学和人类认识的发展，是通过哲学中的各种不同倾向间的矛盾和斗争展开的。
在处理思维和存在的关系问题上，欧洲哲学史曾出现过非常众多的哲学流派：朴素唯物论、形而上学唯物论、主观唯心论、客观唯心论、二元论、泛神论以及不可知论，等等。
欧洲哲学史的实际过程就是由各个时代不同哲学派别之间的彼此斗争、相互渗透和错综交织所组成的，而唯物主义和唯心主义两大哲学派别的矛盾和斗争则是贯穿于整个欧洲哲学发展过程的一条主线。
（二）欧洲古代哲学的朴素性在欧洲，长达数千年的哲学发展的历史长河，虽然始终存在着唯物主义和唯心主义两大阵营的对峙，但是哲学家们对于分歧的焦点或关键却是逐步明确的，就是说，在历史上，哲学家们对于思维和存在的关系问题的理解有一个逐步深化的过程。
欧洲古代哲学虽已出现了具有明显唯物主义倾向和唯心主义倾向的彼此对立的哲学派别，但对于思维和存在的关系问题的认识还是直观的、朴素的，并不十分明确清楚。
（三）恩格斯提出了哲学的基本问题恩格斯总结了近代欧洲的哲学发展成果，进一步做出更明确的概括：思维和存在何者为第一性的问题，是“哲学重大的基本问题”，“全部哲学的最高问题”，任何一个较为彻底的哲学家总要回答这样一个问题。
凡是断言物质是第一性的、意识是第二性的哲学家，便组成唯物主义阵营；凡是认为意识是第一性的、物质是第二性的哲学家，则属于唯心主义的流派。
恩格斯关于哲学基本问题的论述，系统地阐释了哲学认识的本质特征，揭示了哲学认识上丰富而复杂的内容，为真正科学的哲学史观奠定了理论基础，为哲学史研究工作指出了一条基本的线索。
（四）正确对待唯物主义和唯心主义关于哲学基本问题的态度1．哲学基本问题的重要性哲学史的研究工作就不应当仅仅满足于判别一个哲学体系在处理思维和存在的关系问题上所采取的原则立场，而应当深入地分析不同社会历史时代的不同哲学派别在坚持一定的哲学路线的基础上是如何具体地处理思维和存在的关系问题。
2．唯物主义哲学存在不合理性历史上各派唯物主义哲学坚持物质是第一性的、意识是第二性的根本原则，贯彻的是一条人类认识真理的正确路线，但是由于社会历史条件和科学发展水平的限制，他们在处理思维和存在的关系问题时，又存在着这样或那样的片面性或缺陷。
3．唯心主义存在合理性历史上各派唯心主义哲学坚持意识是第一性的、物质是第二性的根本原则，在人类认识真理的过程中贯彻的是一条错误的路线。
但是，各派唯心主义哲学也是人类认识真理过程中的中介或环节，它们不仅为人类认识真理提供了某些失足的教训，而且在某些唯心主义哲学中也包含着合理的成份或真理的颗粒。
4．唯物主义和唯心主义是相互联系的上述错综复杂的情况表明，唯物主义和唯心主义两大哲学派别既是对立的，又是统一的。
欧洲哲学发展的历史，主要就是唯物主义和唯心主义两大哲学派别相互斗争、彼此贯通的历史。
（五）可知论和不可知论之争对于哲学的基本问题或最高问题的第二方面的不同回答，形成可知论和不可知论的对立，这是属于认识方面的问题。
在欧洲哲学史上，可知论和不可知论的对立问题存在着复杂的情况：不仅存在着唯物主义的可知论，而且还存在着唯心主义的可知论；不仅有唯心主义的不可知论，而且在某些唯物主义哲学派别中也包含有不可知论的因素或倾向。
从历史发展的全过程来说，可知论明确肯定认识世界的可能性，毫无疑问，这应算做是一种正确的认识论路线。
但是，有的可知论是以唯心主义为基础的，有的可知论具有绝对主义、独断论的性质，这就不同程度地影响到它们对于可知论的认识论路线的贯彻。
不可知论否定认识世界的可能性，本质上是一种错误的认识论路线，但是在欧洲哲学史上确有一部分不可知论者较为深入地探索了认识的主观性和相对性的方面，对于克服认识论中的绝对主义、独断论，也是有一定的意义的。
从这个方面上说，不可知论对于人类认识的发展并不是完全消极的东西，而是具有一定启发意义的探索。
因此，研究可知论和不可知论之间的矛盾发展，也是欧洲哲学史科学的一个重要课题。
（六）哲学基本问题交织着辩证法和形而上学思维方式的斗争在欧洲哲学史上，围绕着唯物主义和唯心主义在思维和存在关系问题上的矛盾和斗争，还交织着辩证法和形而上学两种发展观的矛盾和斗争。
辩证法本质上是一种正确的思维方法，形而上学的孤立、静止和片面的观点本质上是错误的。
但是，形而上学思维方法也是人类认识发展过程中的一个重要环节，在一定的历史发展阶段上，对人类认识的发展也曾起过重大的推动作用。
欧洲哲学史上不仅有同自发的辩证法相结合的朴素唯物论，而且还有形而上学的唯物论；不仅有形而上学唯心论，而且还有辩证的唯心论。
在欧洲哲学的发展中，辩证法与形而上学的矛盾斗争也经历了曲折复杂的过程。
古代自发的辩证法被十七、十八世纪的形而上学思维方式所否定；尔后，形而上学的思维方式又为德国古典哲学中自觉的辩证思维方式所否定。
发展观方面的这种否定之否定，反映了人类思维方式的不断进步。
同时也必须看到，唯物论不与自觉的辩证法相结合，固然不能把唯物主义哲学路线贯彻到底，而自觉的辩证法一旦被唯心主义缠身，最终也势必要堕入形而上学的泥潭。
因此，自觉的辩证法和唯物主义相结合，乃是人类思维方式发展的历史必然。
三、哲学是时代精神的精华哲学是时代精神的精华，它不能游离于社会物质生活之外。
哲学的存在和发展，依存于社会矛盾运动，并给予社会生活的各方面以重大的影响。
欧洲哲学的发展，植根于欧洲社会物质生活条件的变化。
古代希腊、罗马奴隶占有制的产生和发展，提供了古代欧洲哲学产生和发展的土壤。
欧洲封建主义社会创造了经院哲学这个独特的哲学形态。
欧洲近代资本主义的产生和发展，又把欧洲哲学推进到了一个崭新的发展阶段。
欧洲哲学发展的各个阶段，都是它们赖以产生的一定历史时代的经济、政治关系的升华。
反过来，哲学也给予一定历史时代的经济、政治和文化的发展以促进或阻碍的反作用。
在欧洲历史上，一些哲学思潮曾经成为维护腐朽社会秩序的精神支柱，而另一些哲学也曾充当了社会变革的先导，奏出了时代的强音。
四、阶级分析的方法是研究哲学史的基本方法（一）具体含义阶级分析的方法是研究哲学史的基本方法。
列宁指出，要认清包括哲学和宗教在内的一切异常繁杂的社会问题，就“必须牢牢把握住社会阶级划分的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题，即经济、政治、精神和宗教等等问题”。
（二）欧洲哲学是伴随着阶级产生的在欧洲，哲学是伴随着阶级社会的出现而产生的。
欧洲哲学史上出现的任何一种哲学学说，都是由隶属于一定阶级的人们创造的，都反映着一定阶级的要求，服务于一定阶级利益。
譬如，欧洲十五、十六世纪出现的人文主义思潮，实质上就是当时新兴的市民——资产阶级在意识形态领域掀起的一股反对封建主义的文化——哲学思潮。
如果撇开这个时期资本主义经济关系的萌芽和市民——资产阶级兴起等历史现象，人们将不可能认清人文主义思想运动的本质，无法正确地评价它的历史作用。
（三）哲学与经济基础的关系是复杂的1．含义哲学作为一种独特的意识形态，它与经济基础的关系、与现实政治斗争的关系，在历史的前进过程中往往呈现为十分复杂的情况，不能把它简单地归结为经济基础的直接反映和现实政治斗争的直接体现。
2．欧洲哲学史与现实的联系不是直接的就欧洲哲学史而论，确实有不少进步哲学家由于自己的哲学思想具有鲜明的政治倾向而遭到敌对阶级的打击和迫害，但是从整个历史发展过程来看，哲学和现实政治斗争的联系并不始终都是直接的、明显的，而是时隐时显的。
3．原因哲学是世界观的理论体系，是最抽象化、理论化的社会意识形式，它研究宇宙的最一般规律，并从最一般原则的高度指导人们的思想和行动。
因此，它具有相对独立的学术意义。
如果把历史上提出的任何哲学命题，或者把一切哲学理论的探讨都同当时的政治斗争简单地、直接地挂起钩来，就会造成混乱，不能真实地揭示哲学发展的本来面目。
就一个哲学家而言，他的哲学倾向．和政治立场的关系，也是很复杂的，往往不是绝对一致的。
当一个哲学家创立一种哲学体系时，除了受到当时政治斗争的左右外，还会受到他所接受的传统观念和当时科学文化的影响。
任何一个哲学体系都不会纯而又纯，实际上都包含有各种矛盾的倾向。
4．坚持具体问题具体分析的原则由上述可见，对错综复杂的哲学发展过程进行阶级分析，必须严格遵循具体情况具体分析的原则。
到处乱贴标签，用某一个僵死的模式到处乱套，就会陷进简单化、庸俗化的泥潭，不可能客观地说明哲学发展的实际过程。
因此，在哲学史的研究工作中，必须坚持马克思主义的阶级分析，但必须是实事求是的、科学的，而不应当是简单化的、庸俗的。
五、哲学史是自己时代上的自然和社会知识的概括和总结。
哲学综合考研冒从虎《欧洲哲学通史》考研真题解析
哲学综合考研冒从虎《欧洲哲学通史》考研真题解析第一部分欧洲哲学通史考研真题解析一、名词解释1社会生活的物质条件[武汉大学2015研]答：社会生活的物质条件是指人类社会的物质生活赖以存在和发展的物质要素的总和。
社会生活的物质条件包括：地理环境、社会发展的人口因素和人类生活所必需的物质资料的生产方式。
地理要素是指人类社会生存于其中的自然条件；社会发展的人口因素是指一定数量、质量、密度的人口，此二者是人类社会赖以存在和发展的必要条件，物质资料的生产方式则对社会发展起决定性作用。
2苏格拉底的精神助产术[武汉大学2015研]答：苏格拉底的精神助产术是指古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底通过提问帮助对方把观点明确的方法。
苏格拉底在同别人讨论问题时，往往总是说自己对任何问题都不懂，只好向别人请教。
但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，使对方矛盾百出。
最后通过启发，诱导别人把他的观点说出来。
但苏格拉底认为这些观点不是自己的，而是对方心里本来就有，只是由于肉体的阻碍未能显现出来。
他的作用是通过提问帮助对方把观点明确。
苏格拉底把最后这个至关重要的环节，形象地称为“思想助产术”。
这个教育思想在世界教育史上占有重要地位，是启发式教育的典型。
3斯宾诺莎的知识分类和真观念[武汉大学2015研]答：斯宾诺莎的知识分类和真观念是斯宾诺莎在认识论方面的基本观点。
他在《知性改进论》和《伦理学》中将知识归结为“意见或想象”、“理性知识”、“直观知识”（即真观念），认为真观念能够直接认识事物的本质而不至于陷入错误，并将其作为推论知识确立的出发点、前提和基础。
斯宾诺莎认为哲学原则和概念并不是与生俱来的，而是经过直观的认识活动获得的，人们凭借天赋的认识能力（直观和推理）在心中建立起一个真观念，作为天赋工具，作为认识的原始起点，逐渐形成作品，再制造新的工具，实现知识的进步。
4唯名论[北京师范大学2015研]答：唯名论是中世纪经院哲学的主要派别之一。
张志伟《西方哲学史》辅导笔记
赫拉克利特逻各斯逻各斯的含义很多，如何认定和理解，学术界的看法不一。
我们认为，应该将其主要地理解为万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，相当于我们所说的“规律”，虽然有时它也指普遍理性，不过这两个方面或许亦有其一致性。
因为他指出，这个逻各斯不仅永恒存在着，而且“万物都根据这个逻各斯生成”，“逻各斯乃是共同的”。
谁不认识并进而服从逻各斯，谁就无法获得智慧，把握真理，相反，“如果不听从我而听从这个逻各斯，就会一致说万物是一，就是智慧”。
爱利亚学派爱利亚学派是早期希腊哲学中最重要的哲学流派，其重要性主要表现在两个方面：一方面，爱利亚学派开始转变哲学研究的重心，变本原的追溯为存在的探讨，从而为本体论的产生和发展奠定了坚实的基础。
另一方面，他们首次使用了逻辑论证方法，为哲学思想的表述确定了基本的话语方式，最终演变为整个西方哲学主要的表达方式。
芝诺反对存在众多的论证有两个：第一，从无限大与无限小的角度论证。
如果存在众多，就必然由许多部分构成。
这些部分要么有广度和厚度；要么无广度和厚度。
如果有广度和厚度，由于任何一个部分的边界都不会是最外的，所以，这种广度和厚度就可无限相加下去；如果无广度和厚度，既使把这样的部分永远相加，也依然等于零。
因此，“如果存在着众多，那么它必然既是大又是小，小会小到没有体积，大会大到无限”。
第二，从有限与无限的角度论证。
如果存在众多，存在的数目必须同实际存在的事物相等，但假如事物就是这么多，它们在数目上就是可数因而是有限的。
但是另一方面，假如存在的事物是众多的，它们在数目上又是无限的，“因为在存在的东西之间永远有另一个中介，中介之间又还会有其它中介，所以存在着的东西便会无限多”。
既然承认众多就会导致体积上既无限大又无限小，数目上既有限多又无限多的矛盾，那么，存在就不能是众多，只能是单一。
这就是芝诺所要得出的第一个结论据亚里士多德在《物理学》中的叙述，芝诺反对存在运动的论证有四个：第一，“二分法”。
赵敦华《西方哲学简史》(修订版)笔记和典型题(含考研真题)详解
赵敦华《西方哲学简史》（修订版）笔记和典型题（含考研真题）详解内容简介作为赵敦华主编的《西方哲学简史》的配套辅导书，1．整理教材笔记，浓缩知识精华。
2．遴选考研真题，详析解答思路。
3．精编典型例题，巩固重点难点。
第一部分复习笔记第1章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学的非宗教精神1希腊神话世界观的特征（1）自然力和社会活动的人格化希腊神话表达的是自然神的多神崇拜观念，把自然的运行和人的命运全部归之于神的主宰。
（2）神人同形同性①奥林匹斯诸神与凡人有着相同的体态相貌、七情六欲。
②神以及神与人共同生下的英雄具有人的一切恶行，行为受灼热而不可遏制的感情与意志的支配。
③神随心所欲地支配着自然，诸神争斗的结局决定了社会进程和人的命运；无论是自然界还是社会，都没有自身的秩序和规则，在世界中起决定作用的只是神的情欲和意志。
（3）迷狂的宗教精神希腊神话对神和英雄的激情和意志的无度的推崇，激发出迷狂亢进的宗教追求。
代表：崇拜酒神的奥尔弗斯教派。
（4）生成演化的世界图式希腊神话的世界生成图式对后来的希腊哲学的宇宙生成论发生直接的影响；但是，这种图式以神人同形同性观念为基础，用人类的生殖力比拟自然的生成，它只是安排了自然物的时间次序，并没有表达自然界的内在联系、活动秩序和变化原因。
2希腊哲学的背景和环境（1）外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。
（2）在从事海外殖民和贸易的航海活动中，人们开始发现自然现象的规律性。
人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。
3自然哲学的基本观念（1）“自然”意义接近于现代西文中的“本性”（nature），特指事物运动变化的本性。
亚里士多德明确把自然定义为“运动和变化的本原”。
（2）“本原”本义是“太初”。
事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由，即“基质”或“原则”。
（3）“宇宙”①含义一是指天地之间一切事物的总和，更重要的是指这些事物的秩序。
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第10章 英国的经 院哲学家
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第11章 文艺复兴 时期的哲 学思想
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第12章 近代哲学 与自然科 学的精神
0 1
第13章 笛卡尔的 唯理论
0 2
第14章 唯理论的 发展
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第15章 英国经验 论
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第16章 法国启蒙 哲学
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第18章 绝对唯心 论
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第17章 康德的批 判哲学
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01 第一部分 复习笔记
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第二部分 典型题（含 考研真题）详解
作为赵敦华主编的《西方哲学简史》的配套辅导书，本书具有以下三个方面的特点：1．整理教材笔记，浓 缩知识精华。本书每章的复习笔记均对本章的重难点进行了整理，并参考了国内名校名师授课的课堂笔记。因此， 本书的内容基本上浓缩了该教材的所有知识精华。2．遴选考研真题，详析解答思路。本书遴选了部分名校近年来 的相关考研真题（部分真题为考生回忆版）并予以详细解析，有利于强化对重要知识点的理解。3．精编典型例题， 巩固重点难点。本书按照填空题、名词解释、简答题、论述题等题型进行分类，并提供了详尽的参考答案。针对 性强，解析详尽，并注意对相关知识点的扩充。
第二部分 典型题（含考研真 题）详解
一、填空题 二、名词解释
三、简答题 四、论述题
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第一部分 复习笔记
0 1
第1章 希 腊哲学的 精神和问 题
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第2章 早 期自然哲 学
2020年安徽大学801哲学综合考研精品资料
2020年安徽大学801哲学综合考研精品资料说明：本套考研资料由本机构多位高分研究生潜心整理编写，2020年考研初试首选资料。
一、重点名校考研真题汇编及考研大纲1．重点名校：哲学综合2010-2018年考研真题汇编（暂无答案）说明：本科目没有收集到历年考研真题，赠送重点名校考研真题汇编，因不同院校真题相似性极高，甚至部分考题完全相同，建议考生备考过程中认真研究其他院校的考研真题。
2.安徽大学801哲学综合考研大纲①2019年安徽大学801哲学综合考研大纲。
说明：考研大纲给出了考试范围及考试内容，是考研出题的重要依据，同时也是分清重难点进行针对性复习的首选资料，本项为免费提供。
二、2020年安徽大学801哲学综合考研资料3．冒从虎《欧洲哲学通史》考研相关资料（1）冒从虎《欧洲哲学通史》考研资料[笔记+课件+提纲]①安徽大学801哲学综合之冒从虎《欧洲哲学通史》考研复习笔记。
说明：本书重点复习笔记，条理清晰，重难点突出，提高复习效率，基础强化阶段首选资料。
②安徽大学801哲学综合之冒从虎《欧洲哲学通史》本科生课件。
说明：参考书配套授课PPT课件，条理清晰，内容详尽，版权归属制作教师，本项免费赠送。
③安徽大学801哲学综合之冒从虎《欧洲哲学通史》复习提纲。
说明：该科目复习重难点提纲，提炼出重难点，有的放矢，提高复习针对性。
（2）冒从虎《欧洲哲学通史》考研核心题库（含答案）①安徽大学801哲学综合考研核心题库之名词解释精编。
②安徽大学801哲学综合考研核心题库之简答题精编。
③安徽大学801哲学综合考研核心题库之论述题精编。
说明：本题库涵盖了该考研科目常考题型及重点题型，根据历年考研大纲要求，结合考研真题进行的分类汇编并给出了详细答案，针对性强，是考研复习首选资料。
三、资料全国统一零售价4．本套考研资料包含以上一、二部分（不含教材），全国统一零售价：[￥198.00]特别说明：①本套资料由本机构编写组按照考试大纲、真题、指定参考书等公开信息整理收集编写，仅供考研复习参考，与目标学校及研究生院官方无关，如有侵权、请联系我们将立即处理。
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记打印版
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）：6、灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）。
2、希腊哲学的思辨精神特点是什么？3、分析希腊哲学的产生原因。
第二章早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（ Thales、鼎盛年为公元前585/584 年）哲学观点： 1、认为水是万物的本原。
北大《哲学导论》笔记(考研)
《哲学导论》笔记西方哲学导论古希腊—中世纪第一讲 前言西方哲学史将讲授历史上的主要哲学体系，哲学思辩与论证的方法、训练思维的逻辑与规范、用语言进行较确切的逻辑与语意。
课程内容大致分为：古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、德国哲学。
第二讲 希腊哲学概论一、 希腊哲学的特点：（将希腊哲学与中国、印度哲学比较）1,相同点：①都不是最古老的进化形态，脱胎于古宗教与神话。
②诞生年代相近，即轴心时代(公元前８００年-公元前２００年)2,不同点：①从哲学与古代宗教、神话的关系上比较。
古印度：哲学与宗教未能彼此区分，以佛教、印度教经典为主。
古希腊：哲学与宗教有了比较明确地划分，以神为理性的化身，批判“神人同形同性论”，自觉地与宗教划清界线，有明显的非宗教性。
中国哲学：介于印度与希腊之间，对宗教敬而远之。
②从表达方式上讲： 印度：以说教为主，但其中充满了思辩的论证思想，代表学说是因明学，以因明学认证教义。
古希腊：以说理为主，以论辩、讨论为主来说明哲学道路。
（理性精神） 中国哲学：在说教中说明道理，介乎二者中国，名家亦有论辩成就。
二、 古希腊哲学中的几个关键概念：１， Physis = nature =自然 指的是运动变化的原因表达了古希腊哲学的思辩性，按亚里士多德所言，哲学起源于诧异。
希腊人由于航海原因，对天相变化十分敏感，由此引发了对运动变化及其原因的思考。
这一派哲学爱就被称为自然哲学家，这一派进而引发了后世的物理学的诞生。
早期的自然哲学家都是早期的天文学家、宇宙学家、数学家等。
代表人物为泰勒斯（Thales）。
２， Arche =beginning =本原 指的是一切运动变化的原因的名称和代表古希腊人认为事物的本原决定了其发展与归宿，即贯穿于事物发展的全过程中。
这样就可以寻找到事物发展的根本规律对于本原的关注，反映了人类的心理需要。
这种对本原的探索又可分成两类：①对自然本原的探索：②对社会本原的探索（中国古代的神话，如中国的三皇五帝的传说）但二者差异之大，令人惊诧。
欧洲哲学通史简介版
欧洲哲学通史导言①欧洲哲学史是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义创立的理论前提，也是现代西方哲学的理论渊源。
②作为一门科学，它的主要任务就是结合欧洲哲学思想发展的实际过程，探索和揭示这种认识逐步丰富和深化的规律性。
（自然界、人类社会、人类思维）③科学地评价各种流派和哲学思潮的历史地位，是哲学史研究的一项重要任务。
④一般地说，在历史上后起的哲学家总是提出某些新的原则，力图克服以往的哲学家囿于历史的局限性，往往赋予自己提出的新原则以最大的普遍性，使之绝对化，从而造成新的片面性和缺陷。
⑤要科学地评价一种哲学思想，就不应该仅只是孤立地考察它得出的具体结论是什么，尤为重要的是应当深入探究它在人类认识发展的一定阶段上提出了什么新的问题，对推动人类认识发展起了什么作用。
⑥哲学的历史就是人类不断克服认识中的片面性，逐步接近真理的历史。
⑦欧洲哲学史的实际过程就是由各个时代的不同哲学派别之间的彼此斗争、相互渗透和错综交织组成的，而唯物主义和唯心主义两大哲学派别的矛盾和斗争则是贯穿整个欧洲哲学发展过程的一条主线。
同时还交织着辩证法和形而上学两种发展观的矛盾和斗争。
⑧历史上各派唯心主义在人类认识真理的过程中贯彻的是一条错误的路线，但是各派唯心主义哲学也是人类认识真理过程中的中介或环节，它们不仅为人类认识真理提供了某些失足的教训，而且在某些唯心主义哲学中也包含某些合理的成分或真理的颗粒。
唯物主义和唯心主义两大哲学派别既是对立的，又是统一的。
⑨任何一种哲学思想体系都不是凭空产生的，一个哲学体系的创立，按其本质说，是一定时代的政治、经济关系的反映；但在思想材料上，它又都是从历史提供的思想材料出发的。
不同历史时期的哲学，在思想材料上的这种连续和影响的关系，表现了哲学思想发展的相对独立性和继承性。
同时还应该注意到，哲学发展的这种历史继承性在不同时代、不同国度、不同民族由于条件不同而形成不同的特点，即传统风格上的差异。
⑩站在新时代的高度，运用辩证唯物主义和历史唯物主义去整理和分析各个历史时代的哲学思想，科学地阐明哲学思想发展的规律，总结人类认识发展过程中的经验和教训，批判地继承历史阶段上的优秀哲学遗产，以丰富和发展社会主义精神文明——这就是我们学习和研究哲学史所面临的课题，也是我们学习和研究欧洲哲学史的根本目的。
冒从虎《欧洲哲学通史(上卷)》笔记和典型题(含考研真题)详解-第2章 中世纪的经院哲学【圣才出品】
第2章中世纪的经院哲学2.1 复习笔记一、经院哲学的先声（一）波爱修的理性神学哲学1．人在理智上类似上帝（1）人在理智上类似上帝①波爱修宣称：“万物的根源是上帝。
”他认为上帝以神圣的理性统治着宇宙，使宇宙有其常型，使一切变化有条不紊，因而上帝是最高的善。
②波爱修认为，人能成为神，因为人有理性，人“以理性为本质”。
由于人有理性，使得人类超乎万物之上，使得人在理智上类似上帝。
③波爱修从人在理智上类似上帝的观点出发，进一步指出人不应当在自己身外寻找上帝的存在、全善和全美，而应当从人的本性中，从人的内心中去寻求。
（2）推论上帝的存在①内容a．按照波爱修的观点，不完全与完全、不完善与完善、不完美与完美都是相比较而存在的，既然人们承认有不完全的东西的存在，那就必须承认有绝对完全的东西的存在，这种存在就是上帝，它是最高的最完全的善。
b．波爱修认为，一切完全都比不完全在先，因此上帝先于一切，是最本源的存在。
②评价这里表现了波爱修的神学的、客观唯心主义立场。
他把上帝说成观念中的存在，是人们在理智中寻求的绝对的东西，这就为中世纪神学利用理性来证明上帝存在开了先河。
（3）必然与偶然、必然与自由①必然波爱修承认必然性的存在，他把神支配一切的智慧称做天命，认为天命就是必然性。
②偶然波爱修说：若是一个人为了一个目的而做成一桩事，而所发生的不是由于目的，却是由于其他某种原因，这就称做“偶然”。
③必然与偶然的关系波爱修把必然性理解为上帝的意志，这反映了他的神学唯心论立场。
但是他肯定人的活动的存在和意义，把它称做偶然性，认为偶然性和必然性是共存的，两者在现实中是相互联系的，这就通过理性思辨进一步论证了他的人本主义的基本原则。
④自由波爱修肯定人的自主性和思想自由，然而他把个人的自由和神联系起来，认为：“人的心灵若与上帝的心灵相感应，就必更加自由。
”2．知识是人心固有的形式与外部印象的结合（1）波爱修强调人们凭借自己的自然的能力可以得到正确的认识。
冒从虎《欧洲哲学通史》配套模拟试题及详解(一)【圣才出品】
冒从虎《欧洲哲学通史》配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（每小题6分，共30分）1．赫拉克利特的逻各斯答：赫拉克利特的逻各斯是其关于万物运动的变化法则的哲学观点。
“逻各斯”原意是“话语”，引申为规律、命运、尺度、比例和必然性的意思。
他认为自然是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭，因此宇宙的变化不是偶然的，而是依据“定则”的。
在一切变化和矛盾中唯一保持不变的，是位于一切运动、变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性，即他所说的逻各斯。
“逻各斯”概念的提出是西方哲学史上的一个里程碑式的创举，它对于西方形而上学的发展具有十分重要的意义，标志着西方哲学中语言学精神的出现。
2．罗吉尔·培根的“四障碍说”答：罗吉尔·培根的“四障碍说”是指罗吉尔·培根将人类认识错误的根源归结为四障碍的学说，这四个障碍分别是：①不适当的、靠不住的权威的榜样；②习俗的长期性；③来自无知民众的意见；④用虚夸的智慧来掩饰无知。
他认为为了消除愚昧、认识真理，首先必须认清这四个原因是一切暴行和毒害的根源，然后谴责它们，并把它们远远地排斥在科学考察之外。
“四障碍说”是对经院学说的尖锐批评。
3．霍布斯的自然状态答：霍布斯的自然状态是指人类在进入社会状态之前的生活状态。
霍布斯认为，人类在进入社会状态之前，生活是完全按照自然律行事的自然状态。
在自然状态中，人们的行为受到两条自然律支配：①利用一切手段保存自己；②为了最大限度地维护自己的利益，在必要时愿意放弃别人也同意放弃的权利。
霍布斯认为人们为了维护各自的生命权，一开始处于一切人反对一切人的战争的野蛮状态，但战争违反了最大利益原则，因此人们必然要求和平。
因此，人们需要与一个最强大的主权者签订契约。
根据第二条规律，在必要的时候，人们愿意放弃自然权利以换取和平和保护。
4．物质异质性答：物质异质性是由狄德罗提出的，他肯定物质是“异质”的，即物质自身存在着各种各样的客观性质。