威镇辽代西方疆的皇太妃胡辇
辽代斡鲁朵官制考
辽代斡鲁朵官制考% 373
任职时期从景宗至天祚年间，基本上涵盖了诸行宫都部署在史籍中出现的时间。其中
萧孝顺、萧琳、梁援、王师儒等4人官衔为尚书左仆射，萧惠（管宁）和耶律宗政2
人为侍中，女里为政事令，王言敷为尚书礼部侍郎。①可见，多数情况下契丹行宫都部 署与汉人行宫都部署所带官衔是尚书左仆射。前文已述，契丹和汉人诸行宫都部署与 枢密使品级相同，而据杨军考证，辽代枢密使对应的官是尚书左仆射②，亦可证契丹与 汉人诸行宫都部署对应的官应是尚书左仆射。由此也可以看出，无论北南面宫官，其 官员品秩的制定，都是以中原官制传统为基础确立的。
② 杨军：《辽朝南面富研究一以碑刻资料为中心》，《史学集刊》2013年第3期，第14页。 ③ 《辽史》卷15《圣宗本纪六》，第197页。 ④ 《辽史》卷82《耶律制心传》，第1292页。 ⑤ 《辽史》卷111《萧余里也传》，第1491页。 ⑥ 辽代枢密院的営员构成可以为上述结论提供旁证。根据杨军的考证，辽代枢密使与知枢密使事品秩相当，而 《道宗本纪》中"以北院枢宙使魏王耶律乙辛知南院大王事，加于越，知北慌枢密使事耶律乗为北慌枢密使，北慌枢密副 使耶律特里底知北慌枢宙使事”的记载则说明了知枢密使地位低于枢宙使。《辽史》卷24《道宗本纪四》，第283页。 ⑦ 《辽史》卷19《兴宗本纪二》，第227页。 ⑧ （宋）李秦：《续资诒通鉴长编》卷137,庆历二年九月乙丑条，第3293页。
据《百官志》，契丹与汉人诸行宫都部署之下各带副都部署作为副贰，需要注意的 是，《百官志》中虽然记载了契丹行宫副部署，但在现存辽代史料中并未发现有人担任
过此职。目前诸行宫副都部署可见17例记载，而官衔明确的仅有1人。重熙十一年 （ 1042年）九月，辽朝“遣北院枢密副使耶律仁先、汉人行宫副部署刘六符使宋约
辽国内乱史：两个萧氏女人的权力之争与“皇太叔之乱”
辽国内乱史：两个萧氏女人的权力之争与“皇太叔之乱”本文导读：与皇帝共同称“天”的皇后萧菩萨哥出生于983年，是辽国圣宗皇帝耶律隆绪的第二任皇后。
《辽史·圣宗纪》载：辽圣宗耶律隆绪先后有两位皇后。
辽圣宗统和四年(986年)农历九月，辽圣宗耶律隆绪15岁时，纳萧氏为皇后。
辽圣宗统和十一年(993年)，“承天皇太后”萧绰的侄女、大丞相韩德让的外甥女、年仅12岁的萧菩萨哥被选入宫。
当年，辽圣宗22岁。
萧菩萨哥心灵手巧，深得圣宗皇帝耶律隆绪宠爱。
但遗憾的是，萧菩萨哥的两个儿子都不幸夭折了。
辽圣宗统和十九年(1001年)农历三月，辽圣宗耶律隆绪29岁时，将皇后萧氏降为贵妃;同年五月，册封19岁的贵妃萧菩萨哥为“齐天皇后”。
“齐天”这一封号非同小可，只有皇帝才能称之为“天”，而皇后只能称“地”。
即使皇帝的生母，也只能称为“应天、承天、法天、仪天、宗天”等等。
尽管“齐天”这一封号违反朝廷规制，却没人敢反对。
因为“齐天皇后”萧菩萨哥的后台很硬，一个是当政的“承天皇太后”萧绰，她的亲姑母;一个是权倾朝野的大丞相韩德让，她的亲舅舅。
姑母“承天皇太后”萧绰、舅舅韩德让先后去世后，萧菩萨哥立即抢夺朝纲管理权。
在20年里，她通过辽圣宗任命、撤换各级官员，处理朝政各项敕命。
抢夺嫔妃之子终遭杀身之祸辽国圣宗皇帝耶律隆绪开泰五年(1016年)，宫女萧耨(nòu)斤生下儿子，取名“木不孤”(耶律宗真)，因而被册封为“顺圣元妃”。
萧菩萨哥把萧耨斤的儿子占为己有，当做自己儿子抚养，不准与萧耨斤见面。
为此，萧耨斤怀恨在心。
辽圣宗太平十年(1030年)农历六月，辽圣宗耶律隆绪病危，遗诏耶律宗真继位;“齐天皇后”萧菩萨哥为“皇太后”;耶律宗真生母萧耨斤为“太妃”。
临死前，耶律隆绪嘱咐耶律宗真说：因为“齐天皇后”萧菩萨哥没有儿子，才命你为后嗣，继承皇位。
我死后，你们母子千万不要杀害“齐天皇后”萧菩萨哥。
辽圣宗耶律隆绪“驾崩”，耶律宗真继位后，萧耨斤的失子之恨终于爆发，她指着“齐天皇后”萧菩萨哥鼻子骂道：你这个老东西，这回没人再宠你了吧!萧耨斤私藏遗诏，自立为“皇太后”，诬陷萧菩萨哥与“北府宰相”萧浞卜、国舅萧匹敌“谋反”。
辽代萧挞凛传
辽代萧挞凛传萧挞凛（？—1004），又做挞览、闼览，字驼宁，承天太后族兄弟④。
《辽史》称他“有才略，通天文”，以宿直官入仕，“屡任艰剧”⑤。
历任南院都监、彰德军节度使、阻卜都详稳（西北路招讨使）、南京统军使等职，加侍中、右监门卫大将军、检校太师。
统和十二年（994），封兰陵郡王。
二十二年①，与圣宗、承天太后南伐宋，误触宋军伏弩，重伤致死。
①《辽史》卷74《韩匡嗣传》。
②《辽史》卷83《耶律休哥传》。
③《辽史》卷83《耶律休哥传》。
④《辽史》卷83《耶律休哥传》载：“休哥均戍兵，立更休法，劝农桑，修武备，边境大治。
”⑤《耶律休哥传》载：“夜以轻骑出两军间，杀其单弱以胁余众；昼则以精锐张其势，使彼劳于防御，以疲其力。
又设伏林莽，绝其粮道。
”①《辽史》卷83《耶律休哥传》。
②《辽史》卷83《耶律休哥传》。
③《耶律休哥传》载：“休哥以燕民疲敝，省赋役，恤孤寡，戒戍兵无犯宋境，虽马牛逸于北者悉还之。
远近向化，边鄙以安。
”④挞凛的族属，尚待研究。
《辽史》卷85《萧挞凛传》载，他是承天太后父萧思温的再从侄，即承天太后的族兄弟，应属国舅大翁帐或小翁帐，即淳钦皇后母前夫之族。
或为萧翰、萧幹之族？⑤《辽史》卷85《萧挞凛传》。
萧挞凛一生行事以军事活动为主。
统和四年（986）参加辽、宋燕云之战，以诸军副部署身份从枢密使耶律斜轸战于山西，俘获宋将杨继业于朔州。
十一年，与东京留守萧恒德伐高丽，迫使其称臣纳贡。
十二年，与齐王妃率领西北乌古等部兵和永兴宫分军驻守西北胪朐河地区，任西北路招讨使（又称阻卜都详稳）。
“凡军中号令，太妃并委挞凛”②。
萧挞凛悉心镇边，访求安边之策。
时有仲父房耶律昭“博学，善属文。
..坐兄国留事，流西北部”，萧挞凛向他请教如何管理阻卜事务③。
耶律昭建议他赈穷薄赋，散畜牧以就便地；简练精兵，去其难治者。
挞凛采纳他的意见，对诸属部镇之以威，抚之以德。
十五年，敌烈部杀详稳而叛，挞凛率军追剿，并讨阻卜之未服者。
北魏胡太后的简介
北魏胡太后的简介宣武灵皇后，史称胡太后，即史书上记载的胡充华，是北魏司徒胡国珍之女。
下面是店铺搜集整理的北魏胡太后的简介，希望对你有帮助。
北魏胡太后的简介宣武灵皇后(?-528年)，胡氏，名失考(《北史演义》称胡仙真，一说名胡承华，史书多称之灵太后)，安定临泾(甘肃镇原)人，司徒胡国珍的长女，母亲是秦太上君皇甫氏。
北魏宣武帝元恪的妃子、北魏孝明帝元诩的生母。
公元515年，宣武帝去世，孝明帝即位。
尊胡氏为皇太后。
因孝明帝年幼，由胡太后临朝听政。
胡太后为太后之后，曾下令造申讼车，以接受投诉冤情。
又在朝堂亲自策试孝廉、秀才、州郡上计簿的官吏。
公元528年，孝明帝去世，胡太后立孝明帝之女元姑娘为帝，对外谎称是皇子即位。
几天后废黜元姑娘，立临洮王元宝晖之子元钊为帝，史称幼主。
同年四月，胡太后及幼主被尔朱荣沉河而死。
胡太后之妹将她收殓埋葬在寺庙。
孝武帝时，才以皇后礼仪安葬胡太后，追加谥号为灵皇后。
北魏胡太后的生平胡氏，安定临泾(甘肃镇原)人，司徒胡国珍之女，母亲皇甫氏。
胡氏的姑姑做尼姑，很能讲解佛理。
宣武帝在位初年，胡氏的姑姑进入宫廷讲授。
过了几年，她暗示左右的人称说胡氏的容貌德行，宣武帝听说后，就召进后宫做承华世妇。
当时的北魏政权，奉行“子贵母死”制度，儿子立为太子，母亲就要处死。
而在宫廷之中，妃嫔们相互祈求祝祷，都希望生诸王、公主，不希望生太子。
仅胡氏常对夫人等说：“天子怎可独独没有儿子，为什么畏惧自己的死而使皇家不养育嫡长子呢?”等到胡氏怀上身孕，与她同列的妃嫔们还因旧例为她恐惧，劝她想办法打掉。
胡氏拿定主意不动摇，半夜一个人发誓说：“但愿所怀的是男孩，按次序将成为长子，儿子生下我被处死，我也在所不辞。
”公元510年(永平三年)三月十四日，胡氏宣光殿生下皇子元诩，被升为充华。
在这之前，宣武帝频繁地夭折皇子，自认为年纪已大，特别加以谨慎照料。
为元诩选乳母保姆，都选取良家善养男孩的妇女。
在另外的宫室中抚养，胡氏和充华嫔都不能抚育看护。
逐谏客书译文
逐谏客书译文《谏逐客书》原文：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之地，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之田，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王用范雎之策，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实而有强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，无一项是秦国产的，而陛下您却很喜欢它们，这是为啥呢？如果一定要是秦国出产的才可以用，那么这些夜光宝玉，就不能装饰在朝廷；犀角、象牙雕成的器物，就不能成为您赏玩喜好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，就不能填满您的后宫；北方的名骥良马，就不能充实到您的马厩；江南的金锡不能制作器物，西蜀的丹青不能用来绘画。
用来装饰后宫、充实马厩、娱乐心意、取悦耳目的东西，如果一定要是秦国出产的才可以，那么缀满珍珠的发簪，镶嵌着珠玉的耳环，东阿的丝绸衣服，锦绣的装饰品，就都不能进献到您面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，就不能侍奉在您身边。
您看，您这样做不是把自己局限起来了吗？我听说土地广阔粮食就多，国家大人口就众多，武器精良士兵就勇敢。
所以泰山不拒绝泥土，才能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，才能成就它的深邃；帝王不拒绝众多的百姓，才能使他的功德昭著。
所以说，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，只要是贤能的人就都可以接纳。
这就是五帝、三王之所以无敌的原因啊。
现在您却抛弃百姓去帮助敌国，拒绝宾客而让他们去侍奉诸侯，使天下的贤士退缩而不敢西进，停住脚步而不敢入秦，这就像是给敌人送粮食，给盗贼送武器啊。
辽朝皇太妃萧胡辇考
辽朝皇太妃萧胡辇考李耀兴【期刊名称】《《辽东学院学报（社会科学版）》》【年(卷),期】2019(021)005【总页数】6页(P35-40)【关键词】辽朝; 皇太妃; 萧胡辇; 萧思温; 萧绰【作者】李耀兴【作者单位】河北大学宋史研究中心河北保定 071002【正文语种】中文【中图分类】K246.1萧胡辇(？—1007)是辽朝历史上一位颇富有传奇色彩的女性，为景、圣两朝的风云人物，但元修《辽史》中并未立传，实为编纂的一大疏漏，清代史学家赵翼亦有感叹：“则此皇太妃不惟有辟土之大功，且有靖边之长策。
其幽死也，又以何事？后妃传内当专立一传，乃并无其人，何也？”[1]587-588被视为元代坊肆书贾伪造的《契丹国志》中，也没有其传记。
其事迹多散见于《辽史》《契丹国志》及《续资治通鉴长编》等书，辽代碑刻中也鲜见其名。
由于记载过于零散，学界对其研究还很薄弱，仅有齐伟先生就萧胡辇再嫁问题进行了专门考证[2]111-113，康鹏先生在对萧绰家族政治姻娅进行研究时谈及了胡辇与罨撒葛的成婚时间问题[3]285-298，杜晓红、李宇峰先生对《高崇墓志》进行了解读并简单涉及了萧胡辇的生平[4]85-96。
此外，再无针对萧胡辇进行研究的相关论述。
在此，笔者将钩沉史料，吸收相关研究成果，对萧胡辇进行考证，不当之处，请指正！一、家世萧胡辇之父萧思温，番名喂呱，契丹小字寅古，汉字德降[5]320，为辽朝后族中“母前夫之族”敌鲁族弟忽没里之子。
穆宗时“以密戚预政”[6]1398，景宗时因定策功，升北枢密兼北府宰相，进封魏王。
胡辇之母耶律吕不古，为辽太宗耶律德光长女，应历初封燕国长公主，保宁中进封燕国大长公主，以疾薨。
萧思温一生有三女二子，其中长女为胡辇，与辽太宗之子耶律罨撒葛成婚；次女名字已不可考，因其嫁辽太祖耶律阿保机季子耶律李胡之子赵王耶律喜隐，故称赵妃；三女即大名鼎鼎的承天皇太后萧绰(燕燕)，嫁辽世宗耶律兀欲之子耶律贤，即位后册为皇后。
北魏胡太后简介,名人故事
北魏胡太后简介,名人故事
北魏胡太后个人资料
中文名：胡氏
别名：胡太后、宣武灵皇后
性别：女
亲自策试孝廉、秀才、州郡上计簿的官吏。
公元528年，孝明帝去世，胡太后立孝明帝之女元姑娘为帝，对外谎称是皇子即位。
几天后废黜元姑娘，立临洮王元宝晖之子元钊为帝，史称幼主。
同年四月，胡太后及幼主被尔朱荣沉河而死。
胡太后之妹将她收殓埋葬在寺庙。
孝武帝时，才以皇后礼仪安葬胡太后，追加谥号为灵皇后。
北魏胡太后生平简介
北魏胡太后即北魏宣武帝皇后，孝明帝母。
谥灵。
安定临泾人(今甘肃泾川北)。
延昌四年(55)，孝明帝即位年幼，胡太后得到妹夫宗室元叉、宦官刘腾的保护、支持而听政。
正光元年(520)被元叉、刘腾幽囚，孝昌元年(525)杀元叉，再度临朝摄政。
其时北魏统治危机四起，北方边镇守将和州郡官吏腐化贪污，府户、镇人积忿已久。
神龟二年(59)京都羽林、虎贲由于武人待遇不平，近千人暴动。
元澄、袁翻
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《水浒传》第100回 张清琼英双建功 陈观宋江同奏捷
话说太原县城池，被"混江龙"李俊，乘大雨后水势暴 一 涨，同二张，三阮，统领水军，约定时刻，分头决引智伯渠及晋水，灌浸太原城池。
顷刻间，水势汹涌，但见： 骤然飞急水，忽地起洪波。
军卒乘木筏冲来，将士驾天潢飞至。
神号鬼哭，昏昏日色*无光；岳撼山崩，浩浩波声若怒。
城垣尽倒，窝铺皆休。
旗随波不见，青红交杂兵戈。
汨浪难排，霜雪争叉。
僵 一 尸 一如鱼?沉浮，热血与波涛并沸。
须臾树木连根起，顷刻□题贴水飞。
当时城中鼎沸，军民将士，见水突至，都是水渌渌的爬墙上屋，攀木抱梁，老弱肥胖的，只好上台上桌。
转眼间，连桌凳也浮起来，房屋倾圮，都做了水中鱼?。
城外李俊，二张，三阮，乘着飞江天浮，逼近城来，恰与城垣高下相等。
军士攀缘上城，各执利刃，砍杀守城士卒。
又有军士乘木筏冲来，城垣被冲，无不倾倒。
张雄正在城楼上叫苦不迭，被张横，张顺从飞江上城，手执朴刀，喊一声，抢上楼来，一连砍翻了十余个军卒，众人乱窜逃生。
张雄躲避不迭，被张横一朴刀砍翻，张顺赶上前，卡察的一刀，剁下头来。
比及水势四散退去，城内军民，沉溺的，压杀的，已是无数。
梁柱门扇，窗棂什物，骸顺流壅塞南城。
城中只有避暑宫，是北齐神武帝所建，基址高固，当下附近军民，一齐抢上去，挨挤践踏，死的也有二千余人，连那高阜及城一 布，锣声一响，即时都上高阜。
况城外四散空阔，水势去的快，因此城外百姓，不致湮没。
当下"混江龙"李俊，领水军据了西门；"船火儿"张横，同"浪里白跳"张顺，夺了北门；"立地太岁"阮小二，"短命二郎"阮小五，占了东门；"活阎罗"阮小七，夺了南门：四门俱竖 一 起宋军旗号。
至晚水退，现出平地，李俊等大开城门，请卢先锋等军马入城。
城中鸡犬不闻，骸山积。
虽是张雄等恶贯满盈，李俊这条计策，也忒惨毒了。
那千余人，四散的跪在泥水地上，插烛也似磕头乞命。
辽代宫廷三大宴
龙源期刊网 辽代宫廷三大宴作者：肃慎来源：《饮食与健康·下旬刊》2019年第04期辽代宫廷宴会中还保留着契丹族较鲜明的民族特色。
如辽代宫廷宴会的貔狸馔、头鱼宴、头鹅宴、射虎宴、射鹿宴、花宴，等等，大多数都是南朝没有的。
辽代宫廷宴会以貔狸馔、头鱼宴、头鹅宴最为著名，这里简单介绍一下。
貔狸馔：“貔狸”乃是大辽皇帝独享的御用头等食品，除皇室及辽国的公、相级别的人物外，一般官吏想都别想。
史料记载，此物“北朝恒为玉食之献，置官守其处，人不得挖取”。
大辽子民，包括文武百官均不得“私蓄”，否则“杀无赦”。
“貔狸”，为契丹语，在汉文根据译音被写作“毗离”、“琵狸”、“貔黎”、“毗黎”，等等，也有简称为“貔”的。
貔者，猛豹也;狸者，灵猫也。
貔狸又是什么奇特的动物呢？据周密《齐东野语》卷十六载：“契丹国产大鼠日毗狸，形类大鼠而足短，极肥，其国以为殊味。
穴地取之，以供国王之膳。
自公、相以下，皆不得尝，常以牛乳饲之。
”显然，这种御膳的供物，每年仅可由国王指定的专业民户捕捉一定的数额，交由皇家专人精心饲养。
其味道如何呢？历史上的一些专家学者考据后，称其“味如豚子（乳猪）而脆”;“味极肥美”;“性能糜肉，一鼎之肉，以貔一脔投之，旋即糜供”。
其实貔狸并非什么珍贵得要上了天的宝贝，是个俗得不能再俗的东西。
据刘清的《霏雪录》说，貔狸就是北方黄鼠，亦称豆鼠、禾鼠、蒙古黄鼠，学名达瑚尔黄鼠。
黄鼠喜穴居，多栖息于长城附近及以北广大平原、丘陵、草地、沙地等处。
其比一般田鼠壮硕，头大，眼大，耳廓很小，毛色草黄，头额部较深，呈黄褐色。
其前肢趾爪发达有力，便于挖洞、采食。
夜伏昼出，大白天进行活动。
这貔狸够生猛的，而且机警过人，好用后肢直立观察周围动静，好似人“作揖”行礼一样，古人说的“礼鼠拱而立”，应该指的就是这些小家伙。
大概黄鼠体大凶猛，但“五讲四美”懂礼貌，辽国皇室才为视为“神兽”，作为威猛睿智的象征力量。
貔狸既然这般神奇，闲杂人等是没资格吃的。
揭秘契丹独特婚俗习惯：舅舅可娶外甥女外孙女敢嫁外祖父
揭秘契丹独特婚俗习惯：舅舅可娶外甥女外孙女敢嫁外祖父本文导读：在这个传说中，契丹人将自己的祖先说成是一位骑白马的男子和一位乘青牛的女子，相遇后互相爱慕，结为夫妻，生子繁衍，逐渐形成了契丹八部。
传说反映出契丹族很早就已开始实行氏族外婚制，即两个不同世系的氏族之间互相通婚。
而这两个氏族，则分别被神话为以“青牛”和“白马”为图腾的世系集团。
契丹建国以后，以“青牛”为图腾的血缘集团被标记为“耶律”氏;以“白马”为图腾的血缘集团被标记为“萧”氏。
在经历了漫长的社会变迁之后，契丹族依然遵循着两姓互为婚姻的特点。
并由于这种习俗，在辽代的契丹社会里，形成了一系列开放多样、独特的婚俗现象。
舅舅可娶外甥女外孙女敢嫁外祖父契丹人的姓氏基本为耶律和萧两姓。
其中耶律一姓，包括原大贺氏、遥辇氏和辽太祖耶律阿保机家族的世里氏;萧姓则包括乙室氏、拔里氏和断腕太后述律平家的述律氏。
契丹族的通婚基本都是在这两个姓氏之间进行的。
从阿保机的四世祖萨刺德开始，属于阿保机家族的耶律一系世里氏和述律(后改为萧)氏就形成了互相通婚的习俗。
终辽一代，这两个家族之间始终都保持着牢固的嫁娶关系，这一方面是因为延续了契丹族两姓为婚的古老传统，另一方面则是由于契丹王朝创立后，耶律阿保机及其后继者将这种关系以法律的形式固定了下来：规定属于阿保机家族的耶律皇族只能与萧姓的述律后族相通婚。
因此，辽代帝王娶后，尤其是娶原配妻子，只能在萧氏家族范围内选择。
辽代的九位皇帝，除了世宗耶律阮两个皇后中的甄氏为汉人以外，皇后的位置一直在萧氏家族内传承。
到了辽圣、兴、道宗时期，这种情况更是达到了巅峰，由于这三个皇帝的皇后均出自述律平父族萧陶瑰一家，故出现了“一门三后”的说法。
这种两姓为婚的制度在中国古代帝王婚姻史上是绝无仅有的，后世的满族与蒙古族联姻虽然与之有相似之处，但耶律皇族集团与强大的萧氏后族集团世代联姻的做法，是任何朝代都无法比拟的。
这既是民族发展、社会变迁中对固有传统婚俗的延续，更是辽代实行皇族与后族共同执政的国策体现。
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威镇辽代西北疆的皇太妃胡辇
孙进己
胡辇是辽景宗后萧绰姐，曾为辽代开拓西北疆，使契丹之名闻于世界，其功盖辽世，实际上超过了太祖述律后及景宗后萧绰，但却被赐死，《辽史》亦无其传。
余敬其功，悯其人，特辑散见于《辽史》及其他史书中之事迹，作次文以表之。
胡辇为何许人？
胡辇，《辽史》无传，仅称其为皇太妃，但《续资治通鉴长编》却载：“景宗后姐为齐王罨撒葛妃，王死，称齐妃。
领兵屯西鄙胪朐河，西捍鞑靼，后谋奔骨历扎国，结兵以篡。
”略见其生平，但所载不详。
然《辽史》散见其事迹十余条，均称皇太妃，而不称王太妃。
陈汉章《辽史索引》认为《辽史》之皇太妃应为王太妃。
陈述校勘《辽史》，亦从其说，见《辽史》中华书局本卷十三校勘记。
按胡辇既为齐王妃，齐王死，按例应为王太妃，但《辽史》凡十余处，均作皇太妃，不能无故。
疑齐王死后，胡辇被景宗收为妃嫔。
景宗死，遂按例立为皇太妃。
但此事不见《辽史》记载，只能存此一说备考，不能遂断皇太妃为王太妃之误。
从《辽史》卷十一所载：“统和四年（公元986年）六月乙卯，皇太妃、诸王、公主迎上岭表，设御账道旁，置景宗御容，率从臣进酒，陈俘获于前，邃大宴。
”
又《辽史》载：“统和四年（公元986年）九月丙寅朔，皇太妃以上纳后，进衣物、驼马，以助会亲颁赐。
”
从皇太妃位于诸王、公主之上，及置景宗御容，其身分似非仅齐王妻或王太妃，而似确应为皇太妃才相当。
同时，《辽史》卷四十五《百官志》载：有“皇太妃祇应司”，位于皇太后祇
应司之后，皇后祇应司之前，可见皇太妃之地位确非一般，似不能与王太妃相混。
《辽史·百官志》又载：“世宗悉免之，其后内族、外戚及世官之家犯罪者，皆没入瓦里，人户益众。
”皇太后、皇太妃帐皆有著帐诸司。
又同史载：“著帐户司，本诸斡鲁朵户析出，凡诸色人犯罪没入，凡御帐皇太后、皇太妃、皇后、皇太子、近位亲王祇侯、伶官，皆免其役”。
此皇太妃应为圣宗时专设，并非王太妃可比。
《辽史》卷十《圣宗纪一》：统和元年（公元983年）正月，赵妃及公主胡骨里、奚王筹宁、宰相安宁、北大王普奴宁、惕隐屈烈、吴王稍、宁王只没与横帐国舅、契丹、汉官等并进助山陵费。
”此事按上例不应无皇太妃参加，却仅在同一地位记了一个赵妃，疑赵妃即皇太妃，时尚未晋封皇太妃，则赵妃当为皇太妃在景宗时的封号，亦可为胡辇曾为景宗妃之备考。
胡辇的功绩
关于胡辇的功绩，《辽史》虽无专传，却散见于本纪中，特辑录如下：
《辽史》卷十三《圣宗纪四》：“统和十二年（公元993年）八月庚辰朔，诏皇太妃领西北部乌古等部兵，及永兴宫分军，抚定西边，以萧挞凛督其军事。
”
《辽史》卷八十五《萧挞凛传》：“统和十二年（公元993年），夏人梗边，皇太妃受命总乌古及永兴宫分军讨之。
挞凛为阻卜部详稳，凡军中号令，太妃并委挞凛，师还，以功加兼侍中，封兰陵郡王。
”
《辽史》卷六十九《部族表》亦载：“统和十二年（公元993年）八月，诏皇太妃领西北路乌古部兵。
”
《辽史》卷十三《圣宗纪》：“统和十五年（公元996年）三月甲午，皇太妃献西边捷。
”
《辽史》卷九十六《萧韩家奴传》：“统和间，皇太妃出师西域，拓土既远，降附亦众，自后一部或叛，邻部讨之，使国力相制，正得驭边人之道。
及城可敦，开境数千里。
西北之民，徭役日增，生业日殚，警急既不能救，叛服亦复不恒，空有广地之名，而无得地之实。
”
《辽史》卷三十五《地理志》：“镇州，建安军节度，本古可敦城，统和二十二年（公元1004年），皇太妃奏置。
选诸部族二万余骑充屯军，专捍御室韦、羽
厥等国，凡有征讨，不得抽移。
”
《辽史》卷十四《圣宗纪五》：“统和二十二年（公元1004年）六月，以可敦城为镇州。
”
从以上记载可知，皇太妃从统和十二年（公元994年）出兵西北，在西北用兵十年。
至统和二十二年（公元1004年）尚未回朝，皇太妃在镇守西北期间，远征西域，开地数千里，武功之盛，在辽代达到了顶峰，也正由于她的武功，使契丹之名传播国外，至今俄文中仍以契丹的谐音（KNTau）名中国。
而且，辽亡后耶律大石得以假辽余威，远走西域建立西辽。
可见，皇太妃为辽代的开拓立下了极大功劳，即使著名的萧太后其功劳也未能出其右。
胡辇之死
但皇太妃胡辇如此功高，却不知何故被处死。
《辽史》卷十五《圣宗纪六》：“统和二十四年（公元1006年）五月，皇太妃胡辇于怀州，囚夫人于懒于南京，余党皆生瘗之。
”
《辽史》卷十四《圣宗纪五》：“统和二十五年（公元1007年）六月，赐皇太妃胡辇死于囚所。
”
按统和二十二年（公元1004年）六月，皇太妃尚奏以可敦城为镇州，而统和二十四年（公元1006年）五月，却得罪被囚禁。
《辽史》未载原因，但查此二年中发生之大事，能与胡辇有关者，惟有一事，即韩德让之晋封。
《辽史》卷十四《圣宗纪五》：“统和二十二年（公元1004年）十二月，皇太后赐大丞相齐王韩德昌姓耶律，徙王晋。
”及“统和二十三年（公元1005年）十一月丁巳，诏大丞相耶律德昌出宫籍，属于横帐。
”
想来，当因其妹过于宠幸耶律德昌，其做法已经出格，其姐胡辇出面反对，或拟结党破坏此事，触犯太后之怒，而先被囚，后处死。
其从党竟生瘗，可见触怒之深。
此外，《辽史》还有一处提到齐王妻的出走。
《辽史》卷六十一《刑法志上》：“近侍刘哥，乌古斯尝从齐王妻而逃，以赦，后会千龄节出首，及诏诸近侍，护卫集视而腰斩之。
”
此事与《续资治通鉴长编》所载：“后谋奔骨历扎国结兵以篡。
”相联系，所说之齐王妻亦当为胡辇，是时当已经幽于怀州，废其皇太妃之称，胡辇仅称齐王妻。
胡辇串通近侍图出走，被抓回，故处死。
此等近侍虽后以赦出首，亦仍不得免，可见当时萧绰对近侍流言之狠毒。
但胡辇开拓北疆之功不可没，《辽史》虽不为其立传，但事迹却无法全部湮没，查而编次，以供学者参考。
但愿不因其被处死，而被任意编排侮辱之，则幸甚。