民族学的基本概念解析
民族学基础知识全套课件

民族区域自治制度的发展与完善
发展趋势
未来,我国将继续坚持和完善民族区域自治制度,加 强民族团结,促进各民族共同繁荣发展。同时,将进 一步推进民族地区的经济社会发展,加强民族地区基 础设施建设、教育卫生事业发展和社会保障体系建设 。
完善措施
为进一步完善民族区域自治制度,需要采取一系列措 施。首先,应加强相关法律法规的制定和实施,保障 少数民族的合法权益。其次,应加强民族地区干部队 伍建设,提高干部素质和管理水平。此外,还应加强 民族地区教育、文化、科技等事业的发展,提高少数 民族群众的综合素质和生活水平。同时,应加强民族 团结宣传教育,增强各族群众对伟大祖国的认同感和 归属感。
田野调查法与参与观察法
田野调查法
民族学者亲自深入到研究对象的生活环境中,通过访谈、观察、问卷调查等方 式收集第一手资料,以了解研究对象的文化、社会、经济等方面的实际情况。
参与观察法
民族学者在调查过程中,不仅要收集资料,还要深入参与到研究对象的日常生 活中,通过观察和体验来了解其文化和社会现象。
历史文献法与比较研究法
民族学基础知识全套课件
目
CONTENCT
录
• 民族学概述 • 民族文化 • 民族社会 • 民族关系 • 民族区域自治制度 • 民族学研究方法
01
民族学概述
民族学的定义与研究对象
总结词
民族学是一门研究人类社会中不同民族及其族群的历史、文化、 社会、政治、经济、语言、宗教、民俗等方面的学科。
详细描述
民族关系 民族关系的定义与类型
总结词
民族关系的和谐与冲突是一个复杂的问题,需要从多 个角度进行分析和解决。
详细描述
民族关系的和谐与冲突是一个复杂的问题,既涉及到不 同民族之间的相互关系和交往方式,也涉及到社会政治 、经济和文化等方面的因素。为了促进民族关系的和谐 发展,需要采取多种措施和方法,包括加强民族平等团 结、推进少数民族地区经济社会发展、促进各民族文化 交流互鉴、加强民族法律法规建设等。同时,也需要从 多个角度进行分析和解决民族关系的冲突问题,如加强 民族矛盾调解机制建设、推动民族地区政治稳定等。
民族学理论与方法

民族学理论与方法一、名词解释1、民族学实地调查:是民族学研究的基础,是民族学研究最主要最基本的方法,指经过专门训练的民族学工作中亲自进入民族地区,通过直接观察、具体访问、居住体验等方式获取第一手研究资料的过程。
实地调查被看作是“现代人类学的基石”。
2、参与观察:研究者深入到所研究对象的生活背景中,在实际参与研究对象日常社会生活的过程中所进行的观察。
这种方法又被称为“局内观察法”或“居住体验法”。
是一种高层次的观察法。
3、专题调查:就是选择某一方面具体的内容,进行深入的、全面的或比较的调查研究,它与民族志调查的不同之处在于研究性更突出。
(综合:先普遍采用书面调查法,普遍搜集各方面的资料,然后将搜集到的资料加以初步分析、整理、审核,如果对某些内容有疑问或认为有遗漏时,再派人进行实地调查,加以澄清。
)4、自观与他观:自观方法是站在被调查对象的角度,用他们自身的观点去解释他们的文化。
他观的方法是站在局外立场,用调查者所持的一般观点去解释所看到的文化。
5、谱系调查法:这种方法又称谱牒分析法,指对被调查者的家谱、族谱和亲属制度的调查分析,对于调查家族制度、婚姻制度以及民族迁徙等都有价值。
6、人口学:是研究历史上各个社会阶段人口发展过程及其规律性的一门综合性学科。
这种研究有数量和质量两个方面。
狭义的人口学只从数量角度研究人口自身的再生产过程,又称形式人口学;广义人口学不仅对人口的数量和质量并重,而且注意到人口与社会、经济、民族等其他方面的关系,在西方又称人口科学。
7、个案研究方法:以个人或家庭为调查研究的单位,通过对个案的调查,探求一个社区群体文化的构成。
8、跨文化比较研究:是人类学家在对从世界上不同民族获取的经验材料进行比较的基础上,验证理论假设,发现人类行为的共性与差异,以宏观理论的研究与论证发现某种普通规律的研究方法。
广义上是对两个或两个以上的社会或文化所作的比较研究,如拉德克利夫布朗的比较社会学;狭义上是指默多克等人建立和发展起来的比较法,其最明显的特点是利用人类关系区域档案,采用统计分析的手段,进行世界规模的跨文化比较。
民族学

民俗学概论陶立潘- 1987 - 北京: 中央民族学院出版社民族学概论杨群- 1998 - 上海社会科学院出版社, 上海民族学概论王娟- 2002 - 北京大学出版社民族学通论金天明,陈克进- 1990 - 中央民族学院出版社民族学纲要杨昌儒- 1997 - 贵州民族出版社民族学概论杨望- 1984 - 北京: 中国社会科学出版社民族学通论出版社:中央民族大学出版社作者:主编:林耀华出版日期:2004-12-01目录导言第一单元民族学研究的基础知识第一章人类的起源第一节人类起源的理论探索第二节人类的远祖第三节直立人——真人的出现第四节智人第二章人类的种族第一节种族的分类第二节种族的成因第三节种族和民族第三章语言与民族第一节语言的产生第二节语言和民族第三节语言学在民族学研究中的地位第四节民族学研究中的语言学方法第四章经济文化类型第一节经济文化类型的含义第二节经济文化类型理论的作用第三节经济文化类型理论在中国的实践和发展第四节中国经济文化类型的基本框架第二单元民族学的源流、研究方法和任务第五章民族学的源流第一节民族的概念第二节马克思主义民族学的创立第三节西方民族学流派第四节苏维埃民族学派第五节中国民族学的发展历程第六章民族学的实地调查方法第一节实地调查是民族学研究的主要方法第二节民族学实地调查的特点第三节民族学实地调查的类型第四节民族学实用调查法第五节民族学调查者素质的培养第七章中国民族学的任务第一节近期中国民族学的主要任务第二节中国的民族识别工作第三单元民族社会形态第八章社会形态与民族学研究第一节人类社会形态学说第二节社会形态是马克思主义民族学研究的重要课题第九章资本主义生产以前诸社会形态第一节处于资本主义生产以前诸社会形态下的民族是民族学研究的传统对象第二节原始社会形态第三节奴隶社会形态第四节封建社会形态第十章亚细亚生产方式问题第一节亚细亚生产方式问题的争论第二节农村公社与奴隶制、农奴制第十一章中国少数民族社会形态及其向社会主义过渡第一节中国少数民族社会发展不平衡性第二节中国少数民族中的原始公社残余形态第三节凉山彝族奴隶制第四节中国少数民族的封建领主制第五节中国少数民族的政治制度第六节中国少数民族向社会主义过渡第四单元婚姻家庭与亲属制度第十二章婚姻家庭制度第一节婚姻家庭的基本概念和理论第二节群婚及其家庭形式第三节对偶制婚姻家庭第四节一夫一妻制婚姻家庭第十三章亲属制度第一节亲属制度与婚姻家庭的关系第二节亲属、亲系、亲等第三节亲属制度的分类第五单元文化第十四章文化的概念第一节文化的概念第二节文化与文明第十五章文化的性质第一节文化的结构第二节文化的特征第十六章民族学文化研究的意义第一节文化与民族第二节民族学文化研究的意义第十七章物质文化第一节劳动工具第二节住所第三节饮食和炊事第四节服饰第五节交通工具第十八章精神文化第一节思维、语言和民族心理第二节教育、道德和法律第三节风俗习惯第四节宗教与宗教信仰第五节口头文学与艺术第六单元民族学与我国现代化第十九章民族学的应用第一节西方应用人类学简介第二节民族学在中国的实践与应用第三节民族学与现代化第二十章民族地区的生态问题第一节什么是生态问题第二节我国民族地区的主要生态类型及其状况第三节保护生态平衡,促进民族繁荣第二十一章民族地区的经济建设问题第一节经济是民族现代化的基础第二节因地制宜地发展民族地区经济第二十二章少数民族的人口问题第一节中国的少数民族人口研究第二节中国少数民族人口的历史、现状与特点第三节影响少数民族人口变动的主要因素第四节少数民族的计划生育第二十三章民族地区的教育与科技问题第一节教育、科技对实现民族现代化的作用第二节全面认识我国民族教育、科技的历史与现状第三节发展教育、科学技术,促进民族繁荣发展民族学概论(平装)高永久等(作者)南开大学出版社; 第1版(2009年8月1日)内容简介《民族学概论》分为十三章。
民族学导论专题

民族学导论专题民族学导论民族学,也称人类学,是研究人类文化和社会现象的学科,通过对人类文化和社会的研究,揭示人们的生活和行为习惯、价值观念、信仰等,从而促进人类的社会进步和文化交流。
本文将从民族学的历史、基本概念、理论体系、研究方法、实践意义和现状等方面进行探讨。
一、历史民族学起源于18世纪欧洲的思想运动,当时人们开始对不同文化的人们展开了系统研究。
19世纪后期,民族学作为一门独立的学科开始形成。
到了20世纪,民族学得到了进一步的发展,各国学者对文化和社会的研究成果越来越多,形成了一些不同的理论体系。
1949年以后,中国学界逐步了解和学习民族学,陆续建立了社会学、文化人类学、民俗学、人类地理学、宗教学等相关专业,扎实地推进民族文化的研究和保护工作。
二、基本概念民族学的研究对象是人类的文化和社会现象,民族学家从人类的文化、信仰、风俗习惯、性别关系、人类起源等角度进行整体性的研究。
民族学的基本概念包括:1.文化:是指人类在社会生活中创造和传承的知识、观念、价值、艺术和习惯,包括物质文化和精神文化两个方面。
2.社会:是指人们在一定历史时期内,通过群体活动建立起来的组织形式和关系,包括政治、经济、文化和精神等方面的关系。
3.民族:是指在同一领土上生活、有着共同历史、文化、语言、风俗习惯、意识形态和信仰的人们所组成的社会群体。
三、理论体系民族学的理论体系包括结构功能主义、文化相对主义、历史唯物主义、文化生态学、符号学、身体社会学等。
其中,结构功能主义认为社会是一个具有自我调节机制的系统,文化相对主义则认为人类文化是在不同的文化中相对的。
历史唯物主义认为人类社会是在生产资料和科技的发展中逐渐进化的。
文化生态学把人类、环境和文化三个要素视为一个有机的整体。
符号学认为文化是通过符号展现的。
而身体社会学则探讨身体和文化之间的相互关系。
民族学的理论体系是不断发展的,它们对人类社会的理论解释和实践研究具有重要的指导作用。
马克思主义基本原理概论的马克思主义民族学

马克思主义基本原理概论的马克思主义民族学马克思主义是一种具有科学性和普遍性的世界观和方法论,包含了丰富的理论体系和独特的学科视角。
马克思主义民族学作为马克思主义基本原理概论的重要组成部分,旨在深入理解和分析民族问题,并为国家建设、民族团结和社会发展提供理论指导。
本文将以马克思主义民族学为主线,探讨其基本原理、学科特点以及对中国民族问题的现实意义。
马克思主义民族学的基本原理马克思主义民族学是基于马克思主义哲学和政治经济学的基本原理,包含了以下几个关键概念:1. 历史唯物主义:马克思主义民族学认为,民族问题是历史条件和经济基础的产物,民族关系的发展和变化与社会生产力和生产关系的演变密切相关。
通过对民族问题的历史和现实的分析,可以揭示出民族关系的规律性和内在联系。
2. 阶级斗争:马克思主义民族学将民族问题看作是阶级矛盾的一种特殊表现形式。
它强调了阶级斗争对于民族关系的影响,认为在资本主义社会中,民族矛盾与阶级矛盾相互交织,民族关系的变化往往受到阶级斗争的制约和影响。
3. 民族问题的综合性和复杂性:马克思主义民族学认为,民族问题是一个综合性和复杂性的问题,涉及到民族的经济、政治、文化、宗教、语言等方面。
它强调了对于民族问题的全面分析和综合解决,同时也强调了民族问题与其他社会问题的相互关联。
4. 民族自决权和民族平等:马克思主义民族学强调民族自决权和民族平等的原则,认为各个民族应当享有平等的权益,并具有自主管理和自我发展的权利。
它反对任何形式的民族歧视和压迫,主张通过民族区域自治、民族语言文字的保护、民族文化传承等方式来实现民族平等和和谐发展。
马克思主义民族学的学科特点马克思主义民族学具有以下几个学科特点:1. 科学性和实践性:马克思主义民族学强调实践基础和科学研究的相互支撑,既关注理论的深入探讨,又注重实际问题的解决。
它以马克思主义的科学方法为指导,通过实证研究和数据分析来揭示民族问题的本质和规律。
2. 国际性和国内性:马克思主义民族学在国际上具有重要的学科地位和影响力,它不仅关注全球范围内的民族问题,还关注各个国家和地区的具体情况。
民族学通论(完全版)

民族学通论(完全版)民族学通论一、名词解释:1.民族学:民族学是以民族及其文化为研究对象的学科,属于人文与社会科学。
它包括很多二级学科:①民族学史;②民族问题理论;③文化人类学;④民俗学;⑤蒙古学;⑥藏学。
2.文化人类学:这是一门研究人类文化的学科,为人类学主要分支之一。
1901年XXX这一专称,旨在强调人类学中研究人类文化的部分,以区别于研究人类体质的体质人类学。
它的主要任务是研究人类文化的起源、成长、变迁的过程,分析比较各民族、各部族、各国家、各地区、各社区文化的异同,探讨和发现人类文化的一般和特殊规律。
该学科的研究方法主要有整体方法、参与观察、比较法等。
文化人类学在其发展的过程中,形成了许多不同的流派,其中主要有进化论学派、传播学派、结构主义学派和功能学派。
3.人类学:人类学是一门全面研究人及其文化的学科,是一门历史和理论的实验科学,统属于自然科学,又属于社会科学。
4.语言学:语言学主要研究的是语言的内部结构,如语音、词汇、语法、句法和语言的发展规律。
语言学家在进行这种研究时当然也要联系社会、文化、民族等背景,但他们是从解释语言事实的角度出发的。
5.体质人类学:亦称为天然人类学,生物人类学,是人类学的主要分支之一。
是一门研讨人类本身起源漫衍、演变与发展人种形成以及现代人种、种族、民族的体质特征、类型及其变化规律、人类体质特征与环境的相互关系等问题的学科。
6.“民族问题五种丛书”:《中国少数民族》《中国少数民族简史丛书》《中国少数民族志语言简志丛书》《中国少数民族省志地方概况丛书》《中国少数民族社会历史调查丛刊》7、种族:种族,又称人种,是现代人类这个同一物种即晚期智人当中的各个亚种。
种族是指在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群,他们经常地在内部进行婚配和繁育。
这些特征是在一定地域内长期适应天然环境而形成的。
8、种族主义:种族主义宣扬人类的不同种族在本质上有优劣之分,“优等”种族应统治和奴役“劣等”种族的政治主张。
民族学名词解释

民族学名词解释
民族学(Ethnology)是人类学的一个分支学科,研究不同民族和人类社会的文化差异、社会结构、语言、宗教、艺术等方面的内容。
它关注人类群体的多样性和共性,研究人类文化在不同社会环境中的形成、演化和影响。
以下是对民族学一些常见概念和特点的解释:
1.民族:民族学研究的主要对象是民族,指的是一个具有共同语
言、历史、文化、血缘或地域背景的人群。
民族具有自我认同
和共同意识,形成社会共同体。
2.文化差异:民族学着重研究不同民族之间的文化差异。
这些差
异涉及到社会组织形式、价值观念、习俗、礼仪、技术、思维
方式等方方面面,展示了人类文化多样性的丰富性。
3.地理和环境因素:民族学考虑到地理环境对民族形成和文化发
展的影响。
地理环境包括自然地理条件、气候、土地利用和资
源分布等,对人类活动和文化适应产生重要影响。
4.田野调查:民族学的主要研究方法是田野调查。
研究者会深入
到具体的人群、社区或文化环境中,进行近距离观察、采访和
记录,以了解和解释特定文化群体的行为、信仰和社会习俗。
5.文化相对主义:民族学倾向于采用文化相对主义的观点,即认
为文化是相对独立而不可比较的,并且每个文化都有其内部逻
辑和价值观。
民族学旨在促进人类对自身的认知和理解,拓展对不同文化的尊
重和理解,以及为跨文化交流和社会发展提供有益的见解。
它在国际交流、社会发展、社会政策制定等方面发挥着重要作用。
民族学考研理解这五个民族学核心概念轻松备考民族学

民族学考研理解这五个民族学核心概念轻松备考民族学民族学是研究人类群体的文化差异和共同特征的学科。
作为社会科学领域的重要学科,民族学在研究各个民族的发展、文化传承、社会结构等方面具有重要意义。
对于准备民族学考研的学生来说,理解并掌握民族学的核心概念是非常重要的。
本文将介绍并解析民族学的五个核心概念,希望能够帮助广大考生轻松备考民族学。
第一个核心概念是“民族”。
民族是指具有一定的地域、血缘或文化特征,形成相对稳定共同体的人群。
民族的形成和发展是历史和文化的结果,是人类社会进化的产物。
民族作为独立的社会群体,具有自己的文化、语言、宗教、习俗等特征,同时也有自己的共同利益和认同感。
对于民族学考研的学生来说,理解民族的概念,掌握各个民族的文化特征和发展历史是非常重要的。
第二个核心概念是“文化”。
文化是民族的精神财富,是民族发展和差异的重要标志。
文化包括人类的信仰、价值观念、艺术、道德规范等方面的内容,是民族在长期的社会实践中形成的共同思想和行为方式。
文化不仅仅是一种思维方式,更是社会群体共同的行为准则和生活方式。
对于民族学考研的学生来说,需要理解文化的内涵和特征,分析不同民族的文化差异和变迁。
第三个核心概念是“社会结构”。
社会结构是指在一个民族中,不同社会群体之间形成的相互依存和相互制约的关系网络。
社会结构包括人们的社会地位、角色、组织和制度等要素。
不同社会群体之间的相互作用和组织形式决定了民族社会的稳定性和发展方向。
通过研究社会结构,可以了解不同社会群体的权力分配、社会关系的形成和演变等社会现象,帮助理解各个民族社会的特点和规律。
第四个核心概念是“族群关系”。
族群关系是指不同民族之间的相互关系和交流。
不同民族之间往往存在互动和影响,这种互动和影响可以是友好的,也可以是冲突的。
族群关系的研究可以帮助理解不同民族之间的文化交流、社会冲突以及民族关系的演变等问题。
对于民族学考研的学生来说,理解和把握不同民族之间的族群关系,掌握各个民族之间的历史和现实状况是必要的。
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民族学的基本概念解析
民族学是研究人类群体之间文化差异和相似性的学科,也是研究个体身份认同以及人类群体互动的一门学科。
它是综合性的学科,涉及领域广泛,包括人类学、社会学、历史学、语言学等。
在社会科学领域中,民族学是一门核心学科,有助于理解人类社会的多样性和复杂性。
民族学研究的核心概念之一是“民族”。
民族是指具有相同文化传统、历史背景、思维方式和生活习惯的人们所构成的群体。
民族在政治、经济、社会等层面上都具有重要的意义。
民族的形成和演变是由于各种因素的综合作用,包括地理环境、历史、语言、宗教、种族等。
尽管民族具有自身的特点,但它们也与其他民族有联系和互动,这种联系和互动通常发生在跨民族边界和跨国界的区域,形成了文化交流和文化融合的现象。
民族学的另一个重要概念是“文化”。
文化是指人类生活方式的总称,包括价值观念、信仰体系、社会组织、经济活动、艺术表现等。
每个民族都有自己独特的文化特征,这些特征被视为区分不同民族的重要标志。
民族的文化特征可以通过语言、宗教、神话传说、艺术作品、礼仪习俗等进行表达和传承。
在民族学中,还有一个重要概念是“身份认同”。
身份认同是指个体对于自己所属民族的感知和认同。
个体的身份认同与其所处的社会环境密切相关,并受到各种因素的影响,如家庭教育、社会关系、地理环境、政治制度等。
身份认同对于个体和社会来说都具有重要的意义,它不仅影响个体的自我认知和行为,也与社会稳定和社会凝聚力密切相关。
此外,民族学还关注人类群体之间的互动和关系。
群体互动包括合作和竞争两种形式,它们可以通过贸易、战争、移民等方式进行。
人类群体之间的互动不仅带来了文化的传播和交流,也会导致冲突和对立。
因此,民族学也致力于研究人类群体之间的和平共处、文化融合和冲突解决等问题。
总之,民族学是一门综合性的学科,研究人类群体之间的文化差异和相似性,以及身份认同和群体互动的问题。
通过探索民族的形成和演变、文化的表达和传承,民族学为我们更好地理解人类社会的多样性提供了理论框架和方法。
同时,民族学也关注人类社会的和谐与冲突,为推动社会发展和促进民族和谐作出贡献。
在民族学中,还有一些与民族相关的重要概念需要进一步探讨和解析。
其中之一是“民族主义”。
民族主义是一种政治意识形态,强调民族的利益和价值,鼓励民族的团结和自豪感。
民族主义的发展受到历史、政治、经济等多种因素的影响,它既可以成为促进民族凝聚力和集体行动的动力,也可能导致民族之间的冲突和对立。
因此,民族主义在学术和社会领域经常受到争议和讨论。
另一个值得关注的概念是“民族国家”。
民族国家是指在特定的地理边界内,以一种主要民族为基础,民族共同体具有主权和自治权力的国家。
民族国家在现代国际关系中占据重要地位,旨在通过提供保护和促进民族文化的发展来实现民族认同和团结。
然而,随着全球化的加速和多民族社会的出现,民族国家面临着一些挑战,如如何处理不同民族之间的关系以及如何维护社会稳定和多样性。
此外,民族学也涉及到跨国界的民族研究。
全球化进程显著加快了跨国界的人类互动和文化交流,使得民族研究不再局限于国家边界内。
例如,移民现象使得人们形成了跨国民族身份和社群。
跨国界的民族研究需要考虑不同国家的历史、文化和政治背景,以及跨国民族群体的社会、经济和政治地位。
同时,民族学关注的范围还涉及到族群和民族关系。
族群是指在某一地区或社会里具有共同文化特征和身份认同的人们所组成的群体。
族群与民族之间的差异在于规模和权力,民族通常指涉及较大地理范围的群体,而族群通常指小规模的人群。
不同族群之间的关系是民族学研究中重要的课题,它们可能涉及共存、融合、冲突、边界等方面。
了解族群和民族关系对于维护社会和平、推动社会发展具有重要意义。
最后,民族学中还有一个重要的概念是“种族”。
种族是指根据生物学特征(如皮肤颜色、面部特征、体格等)对人类群体进行分类的方法。
然而,种族并非是一个准确和客观的概念,因为人类群体的生物学特征在地域上是连续变化的,没有明确的界限;同时,人类的遗传变异仅占人类差异总量的极小部分,而大多数差异是由于文化、环境和历史等因素造成的。
在民族学中,种族概念常常与族群和民族的研究相结合,旨在探讨种族团结和种族关系对个体和社会的影响。
总之,民族学是一门研究人类群体之间文化差异和相似性的综合性学科,涉及到多个重要概念,如民族、文化、身份认同、群体互动、民族主义、民族国家、跨国界研究、族群和民族关
系以及种族。
通过研究这些概念和现象,民族学为我们理解人类社会的多样性、推动社会和平与发展、促进文化交流与融合提供了理论和方法。
在全球化和多元化的背景下,民族学的研究对于构建和谐社会、推动人类进步具有重要的现实意义。