试论陈鹤琴教育思想的现实意义
浅析陈鹤琴幼教思想的当下意义
浅析陈鹤琴幼教思想的当下意义摘要：陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。
他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，提出了自己幼儿教育中的“课程理论”、“活教育”思想及家庭教育等思想。
在我国幼儿教育不断发展，在我国幼儿教育不断发展，幼教改革不断深入的背景下，陈鹤琴的幼儿教育思想对我国发展幼儿教育具有重要的现实指导意义。
关键词：陈鹤琴幼儿教育思想现实意义1 陈鹤琴情况简介陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，享有“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”的美誉。
1923年，陈鹤琴在南京创办了我国第一所幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园。
为了建立适合中国国情，符合儿童身心发展的中国化、科学化的幼儿教育，他以自己的长子为观察研究的对象，最早在我国提倡以观察实验的方法研究儿童心理的发展。
2 陈鹤琴的幼儿教育思想2.1陈鹤琴的课程理论2.1.1“五指活动”课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。
为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。
他认为，五指活动包括以下五个方面：（1）健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。
（2）社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。
（3）科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。
（4）艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等。
（5）语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。
这五个方面是相互联系的，就像人的五个手指，共同构成了具有整体功能的手掌。
学前教育课程的全部内容句包括在这五指活动之中。
2.1.2“整个教学法”陈鹤琴认为，课程应实施“整个教学法”。
“整个教学法，就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。
”因为学前儿童的生活是“整个的”，学前儿童的发展也是整个的，外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的，所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的，而不能是相互割裂的。
陈鹤琴教育思想的现实意义
陈鹤琴教育思想的现实意义陈鹤琴是我国教育界的一位杰出人士，他的教育思想深受人们的喜爱和推崇。
许多教育工作者和家长都对陈鹤琴的教育思想进行了学习和研究。
他的教育思想具有很强的现实意义，对于当前的教育工作和教育实践都有着积极的指导作用。
下面，我们来探讨一下陈鹤琴教育思想的现实意义。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于提倡因材施教。
陈鹤琴提倡因材施教，就是要根据学生的不同特点和个性，采取不同的教育方式和方法。
这符合教育的普遍规律，也是培养学生的个性和特长的必由之路。
在我国的教育实践中，很多学校都在积极探索因材施教的方式和方法，努力让每个学生都能够得到充分的发展和成长。
陈鹤琴教育思想在这方面对我国的教育实践有着积极的促进作用。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于强调学生的个性和特长。
陈鹤琴认为，每个学生都是独一无二的，都有自己的个性和特长。
教育工作者应该在教育过程中充分尊重和关爱每个学生的个性和特长，努力激发他们的学习潜能，让他们在学习中找到自己的兴趣和方向。
这对于培养学生成才和个性发展非常重要，也是教育工作者的责任和使命。
在当前的教育实践中，陈鹤琴的这一思想也引起了广泛的共鸣和重视，很多学校开始注意到学生的个性和特长，努力为他们提供更好的成长环境和条件。
陈鹤琴教育思想的现实意义在于提倡教育教学相结合。
陈鹤琴认为，教育和教学是密不可分的，任何一方面的突出都是不完整的。
教育工作者应该在教育教学中注重教学的实效性和教育的深度性，让学生在学习中能够既获取知识，又提升素质，形成健康的人格和优秀的品质。
这对于提高教学质量和教育水平非常重要，也是教育工作者应该努力追求的目标。
在当前的教育实践中，很多学校都在积极探索教育教学相结合的方式和方法，努力提高教学质量和教育水平。
陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴的活教育思想,及其对当今教育实践的启示
陈鹤琴是20世纪二十年代中期中国现代思想史上卓越的思想家。
他的思想具有广泛的影响力，影响着教育理论、思想政治等多个方面。
他提出了“活教育”的理念，强调关注孩子实际需求，一心一意把孩子培养得更好，关注孩子心灵发展与德育，有助于培养孩子自我赋能、适应环境、克服困难等。
活教育以关注实际为出发点，强调要以动态形式引导学生，将教育任务融入学生的社会实践，让学生从社会活动中进行真正的学习，成为真正的主体，不仅纯粹理论知识的获得，更重要的是形成丰富的做人技能。
他强调要倡导孩子自主学习，树立自己目标，养成正确的观念，并不断积累各种能力和技能，学以致用，自动发展。
今天，活教育思想在当今教育实践中受到广泛重视，人们更大胆地尝试新的教育理念论断，尊重孩子的主体位置，引导孩子从实践中获取知识，让他们在实践中更好地发挥学习潜力，同时教师也应完成一种新的角色转变：既与学生共同学习又与学生共同探索，不仅要传授知识而且要引导孩子思考，从而帮助他们拥有自主学习的能力。
总之，陈鹤琴的活教育思想虽然是百年前的贡献，但却被当代的教育实践所证明了有效性，为今日的教育方式提供了启示和借鉴，有助于更好地激发学习兴趣，提供多样化良好的教育空间，让孩子得以发挥创造力，以适应互联网、高科技时代的发展。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。
他的教育理念不仅在当时具有前瞻性，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。
本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，以生活为课堂，以自然为教材，注重培养儿童的主动性、创造性和实践能力。
这一思想主要包括以下几个方面：1. 以儿童为中心：陈鹤琴认为，教育的目的是为了培养儿童的个性，使他们能够全面发展。
因此，教育应以儿童为中心，关注儿童的身心发展需求，尊重儿童的个性差异。
2. 以生活为课堂：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在生活中学习、成长。
他主张将课堂搬到生活中，让儿童在真实的情境中学习知识、锻炼能力。
3. 以自然为教材：陈鹤琴认为，自然是儿童最好的教材。
他提倡利用自然环境，让儿童在接触大自然的过程中学习、成长。
4. 培养主动性、创造性和实践能力：陈鹤琴主张培养儿童的主动性、创造性和实践能力，使他们能够独立思考、自主学习，具备解决问题的能力。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示。
首先，它强调了以儿童为中心的教育理念，这有助于我们更加关注儿童的身心发展需求，尊重儿童的个性差异，促进儿童的全面发展。
其次，它倡导以生活为课堂、以自然为教材的教育方式，这有助于我们让幼儿在真实的情境中学习知识、锻炼能力，提高他们的实践能力和创新精神。
最后，它强调培养儿童的主动性、创造性和实践能力，这有助于我们培养具有独立思考能力、自主学习能力和解决问题能力的儿童。
具体来说，陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育的启示主要体现在以下几个方面：1. 关注儿童的身心发展需求：教育者应关注儿童的身心发展需求，了解他们的兴趣爱好和个性特点，为他们提供个性化的教育支持和引导。
浅谈陈鹤琴的教育思想
浅谈陈鹤琴的教育思想陈鹤琴（1886-1979），字树翁，江苏省苏州市人，中国教育家、国学学者。
陈鹤琴是中国近代教育改革的先驱者之一，她的教育思想深受儒家传统文化的影响，注重个体的人格修养，强调以德育人，提倡德、智、体、群全面发展的教育理念。
在她的教育思想中，标志着中国近代教育走向现代之路的开始。
本文将从陈鹤琴的生平、教育思想及其对当代教育的启示等方面进行浅谈。
一、陈鹤琴的生平陈鹤琴出生在一个书香世家，家境殷实，从小受到良好的教育。
她自幼喜爱学习，擅长诗文，十分热爱中国传统文化。
1919年，陈鹤琴在上海创办了私立南洋女子学校，并担任校长。
她在南洋女子学校的教育实践中，开始了她的教育改革之路。
她主张实施素质教育，以培养学生的全面发展为宗旨，提倡德智体群四育并重。
她积极倡导女子教育，主张男女平等，提倡女子教育应当与男子教育同等重要。
陈鹤琴的教育事业并不仅限于南洋女子学校，她先后在上海、南京等地创办了多所学校，为中国近代教育改革做出了杰出贡献。
1937年南京淪陷，她随学校迁至重庆，继续从事教育工作。
1949年，她来到台湾，继续从事教育工作，并在教育领域发表了大量有影响力的文章和著作。
1979年在台北逝世，享年93岁。
二、陈鹤琴的教育思想陈鹤琴主张教育要以道德为首，倡导以德育人。
她认为，培养人格完善的人才是教育的核心目标，而道德修养是实现这一目标的重要途径。
她提出“义理教育”的理念，强调要注重培养学生的品德修养，树立正确的道德观念，使学生在学业和工作中都能秉持正确的道德标准。
在她看来，只有人格端正的人才是真正有用的人才，人格修养是学校教育的根本任务。
除了德育之外，陈鹤琴还提出了“智育、体育、群育”的教育理念，认为学校教育应该全面发展学生的智力、体魄和社交能力。
她主张提倡全面素质教育，倡导学校教育要培养学生的综合能力，而不仅仅是片面追求知识的传授。
她主张学校教育应该注重学生的身心健康，推崇体育锻炼，使学生在学业之余，能够融入社会，树立良好的社会人际关系。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初，中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家，千百年来，孩子一直被看做是家庭的附属品，大人们无知却专制地看管着他们，没有尊重和平等。
这时，一位教育家站了起来，愤然地说：孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。
人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备，事后不研究的态度。
这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴，他针对民国时期的死教育提出了活教育思想，并以鼓楼幼稚园为实验基地，进行了有益尝试，他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。
一、树立正确的儿童观，重视儿童的不成熟的力量陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。
因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。
在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止，这样都是旧式家庭愚昧的做法。
正是因为没有以正确的态度对待儿童，中国才多是少年老成的小孩子。
他说：在培养儿童这件事情上，最紧急的就是我们要正确看待儿童，将他们看作儿童对待。
卢梭也曾有过类似的观点：大自然期望孩子们在年少的时候，只长成孩童的样子。
所谓的儿童的样子，即非成人，即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。
陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量，他要求人们去尊重儿童，保护儿童的这种不成熟，要去相信儿童具有主动性，有自主学习的能力和潜力。
然而，当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象，即儿童与成人的边界越来越模糊。
具体表现为：穿着成人化、心理早熟等。
现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。
我们不难发现在幼儿园的课堂中，不乏看起来乖巧的学生，他们两手重叠，背脊挺值地端坐在课桌前，俨然一副懂事的样子，像一个稚气消逝的成熟的儿童。
我们在欣慰这看似和谐的画面的同时，是否也应该反思，这真的是儿童应该有的样子吗？这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。
陈鹤琴的活教育思想对当今教育实践的启示
陈鹤琴的活教育思想对当今教育实践的启示陈鹤琴，1902年出生于上海，中国教育家，是20世纪中国教育史上杰出的教育思想家和教育实践者。
他提出的“活教育”理论，对中国教育的发展产生了深远的影响。
同时，它也对当今世界的教育实践提供了重要的启示。
首先，陈鹤琴强调从现实出发，重视知识有效性和实用性。
他认为，学习是一个有效的生活行为，它既受到现实世界的制约，又能以实践为依据，有效地产生实际效果。
因此，他倡导活学活用，把学习与锻炼、把知识与生活挂钩，使学生能够积极参与现实生活，发现和解决实际问题。
其次，陈鹤琴认为，学习要以实践为中心。
他认为，知识的学习是一个不断实践的过程，知识的学习和实践应该与实际生活联系起来，既能够及时了解变化的社会环境，又能够学以致用，使知识转化为技能。
因此，他强调教师应该扩大课堂教学的能力范围，通过培养学生的实践技能来提升学生的学术素养，使学生能够掌握学习方法，从而更好地与现实世界接轨。
当然，陈鹤琴还提出，教师应该以引导为主，让学生以自我探索和探究为主，充分调动学生的学习活力，培养学生的理论知识和实践能力，以此促进学生的全面发展。
另外，他还倡导把学习环境与社会现实结合起来，使学生从实践中进一步体会、反思和体验学习过程。
总体而言，陈鹤琴的活教育思想为当今教育实践提供了重要的启示。
他认为，教育应该以学生为中心，以实践为主，注重知识的实用
性和有效性，尊重学生的个性，让学生在实践中学习，把学习环境与社会现实结合起来，使学生的学习活力得到充分发挥。
只有这样，学校才能成为知识的中心，学生才能成长为真正的人才。
浅谈陈鹤琴的教育思想
浅谈陈鹤琴的教育思想陈鹤琴，是中国近现代著名教育家、儿童文学作家，被誉为“中国儿童教育之母”，她的教育思想和教育方法对中国儿童教育产生了深远的影响。
陈鹤琴的教育思想融合了中西教育理念，注重培养学生的独立思考能力、创造力和人文精神，强调以爱心教育，激发学生的潜能，引导他们健康成长。
本文将从陈鹤琴的教育理念、教育目标和教育方法等方面进行探讨，旨在更好地理解陈鹤琴的教育思想。
陈鹤琴的教育理念主要体现在她对教育的根本观念和价值观的阐述上。
她认为，教育的目的是要培养学生的全面发展，使他们在智力、体魄、情感、意志、品德等各方面得到充分的发展。
在教育实践中，陈鹤琴注重培养学生的独立思考能力，她认为，学习应该是一种主动的探索过程，学生应该具备自主学习的能力，而不是被动地接受知识。
在传授知识的陈鹤琴注重学生的情感培养，她倡导以爱心教育学生，激发学生的学习兴趣和创造力。
陈鹤琴还注重培养学生的人文精神，她主张教育应该是一种人格的塑造过程，学生在学习过程中应该具备敬畏自然、尊重生命、关爱他人的精神。
在教育方法方面，陈鹤琴提出了“循序渐进、启发式教学、感觉统合”等教育方法。
陈鹤琴主张循序渐进的教学方法，她认为，教师应该根据学生的认识水平和兴趣特点，循序渐进地进行教学，使学生逐步深入理解知识。
陈鹤琴倡导启发式教学，她认为，教育的目的是要激发学生的求知欲和创造力，教师应该注重启发学生的思维能力，引导他们主动探索问题。
陈鹤琴强调感觉统合的教学方法，她认为，学生的感知体验是对外界事物的直接认识，教师应该注重激发学生的感官体验，培养他们的观察力和想象力。
通过这些教育方法，陈鹤琴希望能够激发学生的学习兴趣和创造力，使他们在轻松愉快的氛围中自然而然地学会知识，培养出独立思考和实践能力。
陈鹤琴的教育思想强调以爱心教育、关注全面发展、培养独立思考能力为核心，她注重启发学生的创造力，强调培养学生的全面发展，注重培养学生的人文精神，强调体验式教学。
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试论陈鹤琴教育思想的现实意义
摘要：本本文对陈鹤琴的幼儿教育思想进行了系统的研究。
陈鹤琴幼儿教
育思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源，也是其长期从事中国幼儿教育系
列活动的实践结果。
将其核心理念贯穿整个教育生涯，以“活教育”思想为陈鹤
琴幼儿教育思想的核心，同时重视家庭教育的主要影响。
关键词：陈鹤琴幼儿教育思想发展
一、文献综述
关于陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义，查阅相关论文，总结前人对陈鹤琴
的幼儿教育思想的研究及其研究方法、各领域课程与教学、玩具与游戏、家庭
教育、师范教育、比较研究以及实践应用研究等方面；陈鹤琴脚踏实地的研究
精神开创了幼儿教育中国化的新局面。
时代在进步，事物总是随着时间的推移
而不断发生变化的，陈鹤琴的幼儿教育思想作为历史的经典，时代赋予它的意
义是不同的。
“医生是医病的，我是要医人的”。
而且“我是喜欢儿童的，儿
童也是喜欢我的。
” [1]由此，陈鹤琴大步走向贡献教育的伟大事业。
为幼儿
教育的改革与发展作出了不可磨灭的贡献。
二、陈鹤琴幼教思想的渊源及形成发展的过程
陈鹤琴先生孜孜不倦地为中国化的教育奋斗一生，他希望结合中国实际，建立适合中国的教育。
(一)陈鹤琴幼儿教育思想的源泉
1.幼儿教育思想形成的历史背景
二十世纪三四十年代，外忧内患、民不聊生。
当时中国幼儿教育的特点是：
一是继中国沦为半殖民地半封建社会后，帝国主义国家肆意地对我国进行文化
侵略，以教会为依附开办幼稚园；二是中国人民无办园经验可参照，又无理论
依据，只得一味抄袭日本的幼稚园。
[8]陈鹤琴深感民生疾苦儿童，深受其累，
感慨到“我们中国的幼稚园大抵是抄袭外人的，而外人的幼稚园时有改进，但
我们的还是墨守成规，不知改良，以致陈旧腐败不堪闻问了” [1]教育“应该变
为前进的、自动的、活泼的、又生气的教育。
”
2.理论源泉
陈鹤琴赴美留学时美国正兴起一种作为典型“美国版”教育学的思潮—实用
主义，其代表人物是杜威和克柏屈，恰恰这两个特殊人物与陈鹤琴先生有特殊
交集。
克柏屈就是陈鹤琴在哥伦比亚师范学院的教育哲学的老师，而且当时就
对老师采用的启发式教育法有很大触动。
甚至有学者总结“中国教育所受外国学者影响之广泛与深远，以杜威为第
一人。
杜威所给与外国教育影响之巨大，也是中国为第一国。
” [9]提出“活教育”的教育思想核心后，陈鹤琴先生自己也说“我提出的活教育是和杜威的学说
配合的，因为活教育和杜威学说，其出发点相同，其走的路子相同，其所用的
方法也相同。
”除“活教育”明显受实用主义的影响外，其重视实践的精神也
与之有关联，使得他在探索中国式幼儿教育有第一手资料可研究。
3.长期从事中国幼儿教育系列活动的实践
1920 年，从生长子一鸣出生后，便研究和试验儿童心理和家庭教育；一鸣
作为研究对象，陈鹤琴每日对他进行观察、摄影和文字记录，共 808 天；由此，了解中国儿童身心发展规律。
1924 年发表《现今幼稚教育之弊病》，指出当时
的幼稚教育四大不足，为后来解决问题提供基础；同年扩建鼓楼幼稚园。
翌年，
鼓楼幼稚园定为东南大学教育科学试验幼稚园，成为我国第一所幼稚园教育实
验中心；并出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》两本著作，宣传“儿童不是
成人的缩影” 、婴儿期的意义等主张。
1926 年开始便着力从事幼稚教育的中
国化改革，主持鼓楼试验幼稚园的课程、故事、读法、设备和幼稚生应有的习惯
和技能等供全国参考。
1934年明确提出“活教育” 理论，他的幼儿教育思想从
中国化“新教育”转变为活教育的思想高度，开启了他以“活教育”为核心的
幼儿教育探索之路，并在不断的更加深入的实验研究基础上，走向成熟完善。
三、陈鹤琴幼儿教育思想的主要内容
陈先生的幼教思想是他长期从事中国化幼儿教育实践探索的概括总结，是以“研究与了解、热爱与尊重”儿童为核心理念，以“活教育”为主导思想，注重
家庭教育的适合中国国情的中国幼儿教育思想。
（一）核心理念
陈鹤琴指出：“儿童不是‘小人’，儿童的心理与成人的心理不同，儿童
时期不仅作为成人的预备，亦具他本身的价值”[2]；而且学龄前时期儿童身心
发展最迅速最关键的时期，要实施“活教育”必须了解研究儿童，掌握其身心发
展特点和规律。
1．研究与了解儿童
陈鹤琴指出对幼儿进行教育的充分必要条件是：研究与了解儿童。
他曾多
次指出研究与了解儿童心理及其特点的必要性。
那么怎样认识教育的对象——
儿童呢？他们的特点是什么？陈鹤琴曾批驳时常成人把儿童当大人的缩小版。
“常人对于儿童的观念之谬误，以为儿童与成人是一样的，儿童的各种本性本
能都同成人有所不同，就是儿童的身体比成人小罢了，但以上说的误谬观念，到今天仍是如此。
假使我们要吸收教育的良果，对于儿童的观念，不得不改变；
实施的方法不得不研究。
” [2]陈鹤琴是从研究儿童心理步入教育工作领域的，他曾以长子为对象，对儿童的感觉、动作、身体、思维、情绪、言语、学习、智
力等发展做了系统研究。
2.热爱与尊重儿童
陈鹤琴主张对幼儿进行教育的另一个前提条件是：要对儿童充满无限的爱。
他认为“热爱儿童，是作为一个优良教师的起码条件” ，教师们应合理地摒弃
传统的“师道尊严”的思想，用爱和理解与幼儿沟通心灵，把儿童视为有独立
人格的人，给他们探索的自由，允许他们犯错。
他提出“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己去做” [1] ，“凡是儿童自己能过想的让他，自己去想” [1]
家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，给他人以关心和爱护帮助他做事，并非代替。
（二）重要影响因素——家庭教育
陈鹤琴指出“知识丰富与否，思想发展与否，良好习惯之教养成与否家庭应负完全的责任。
” [1]父母的教育对儿童一生的影响是不可低估的；“幼稚教育是一种很复杂的事，不是家庭一方面可以单独胜任的也不是幼稚园一方面能单独胜任，必定要两个方面共同合作方能得到充分的功效。
”
参考文献：
[1]北京教育科学研究所 .陈鹤琴教育文集，（下卷）北京出版社． 1985 年版：P863， 1， 305,653,654，595，648，898
[2] 陈鹤琴文集（上卷）北京出版社． 1983 年版： P1，781
[3] 胡大华．陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义．安徽教育刊
2007 年 8 月刊： P27
[4] 彭俊奇．幼儿教育中国化的先驱——陈鹤琴，早期教育刊．教科研2012.03：P15
[5] 倪冰如．历史的延伸 ,对陈鹤琴教育思想的继承和发展．复印报刊资料（幼儿教育） 1992 第 3 期： P6-8。