2021秋-2021人教版高中语文必修一课件：名著导读《论语》
人教版高中语文必修1-名著导读1《论语》 课件 (共31张PPT)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不俱。 (译文 )孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱
的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（译文）孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲 伤。”
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子 （前551
年～前479年）子姓， 以 孔为氏，名丘，字
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ”
（译文 ）孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，
不也愉快吗?” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（译文 ） 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新
的东西，才可以做导师啊。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （译文 ） 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只思 考却不学习，就会劳神而无得。”
4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”
（译文） 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习
的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我
改正并告诉他人。”
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？”
（译文） 孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到 满 足；教人时；不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。” （译文 ）孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，
必修一名著导读《论语》课件(共37张PPT)
一、孝顺父母 （孝） 二、团结友爱兄弟姐妹（悌） 三、做事小心，严格要求自己（谨） 四、说话诚实，讲究信用（信） 五、有爱心（泛爱众） 六、亲近道德品质高尚的人（亲仁） 七、多看书学习（余力学文）。
《弟子规》首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《三字经》首孝悌 次见闻
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
【孝顺父母要有一颗恭敬的心。金钱与物质换不 来亲情与孝心】
• 子夏问孝，子曰：“色难。”
【尽孝贵在真心侍奉父母，和颜悦色对 待父母。】
子曰：“父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。”
【牢记父母的年龄是一种感恩的情怀。】
——走进《论语》 亲近孔子
缔造世界文化的”四圣”
• 孔子 • 释迦牟尼 • 穆罕默德 • 耶稣
• 孔子，更多的是关注现世，关注人生、 人性、人际关系，更加务实。他的思想 是一门关注人的自身发展的学问，讲求 人生在世有所作为。也正因为他成就了 中华文明，成就了中华优秀传统文化。
【中国的《论语》、西方的《圣经》】
• 子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言……”
• 孔子说：“自身端正，不发号令就 能施行；自身不端正，即使好令也 不服从。”
• 子曰：“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从。”
• 孔子说：“面临着合于仁义的事 情，就是对老师也不必谦让。”
• 子曰：“当仁，不让于师。”
子曰：“弟子入则孝，出则
• 孔子说：“有了过错而不改正， 这才真叫错了。”
• 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
• 过去的不能挽回弥补，未来的还 是能赶得上的，要努力争取。
高中语文 必修一 名著导读《论语》和孔子(精品版)
孔子，名丘，字仲尼，在家中排行 第二。被后人推崇为儒家学派创始人， 居联合国教科文组织评出的“世界十大 文化名人”之首。相传曾修《诗》《书 》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰 《春秋》。他一生从事传道、授业、解 惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师 表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子的 言行语录和思想记录下来，
温，良，恭，俭，让
温——面慈貌和，望之俨然，即之也温；
良——心地纯善，只有利他之心，而无自私 之念；
恭——出门如见大宾，平等恭敬每一个人；
俭——心安于道，自奉俭约，视名利如浮云；
让——“自卑”而尊人，言谈举止进退皆合礼 仪。
孔子思想： 儒家学派创始人，提出“仁”，“爱
人” ；主张“礼”，维护、恢复周礼；主张 “为政以德”，用道德和礼教来治理国家， 这种治国方略也叫“德治”或“礼治（礼乐 治国）”。
子贡善于经商
之道，富致千金， 为孔子弟子中首 富。相传，孔子 病危时，未赶回， 子贡觉得对不起 老师，别人守墓 三年离去，他在 墓旁再守了三年， 一共守了六年。
子贡赎奴
鲁国有一条法律：鲁国子人路在（其拯他溺诸）侯受国牛中：做 奴隶，有能把他们赎出来的人，子可路以拯到溺国者库，中其领 取个国家赎诸金侯给。国他的有中一赎赎次了金。， 一孔 个孔子 鲁子说的 国弟 人：人 之 必子 ，“拜 。 拯赐子(之 孔 溺回贡(以 子 者国子(牛曰矣后端贡，：。的木)拒子“”名赐绝路鲁))收在呀受人下一。 你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变 风俗习惯。影响老百姓的行为，不只是个人的事 情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的 赎金并不会损害你的行为的价值，而你不肯拿回 你的赎金，(从今以后)鲁国人就不肯再替沦为奴 隶的本国同胞赎身了。”
人教版必修一名著导读《论语》句子翻译
人教版必修一名著导读《论语》句子翻译1.吾少也贱，故多能鄙事翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。
2.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之翻译：三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
3.君君，臣臣，父父，子子翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。
4.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”翻译：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的”5.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”翻译：孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静聪明人常乐，有仁德者长寿”6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”翻译：子贡问道：“是否有一句话可以终生奉行？”孔子答：“那大概就是‘恕道’吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上”7.子张问政子曰：“居之无倦，行之以忠”翻译：子张问如何治理政事孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实”8.颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”子路曰：“愿闻子之志”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”翻译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳”子路向孔子说：“愿意听听您的志向”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀”9.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之其斯之谓与？翻译：齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们说的就是这个意思吧10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动翻译：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做11.为仁由己，而由乎人哉？翻译：实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？12.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣翻译：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了13.己欲立而立人，己欲达而达人翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德自己通达事理也要让别人通达事理14.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之翻译：（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围15.道之以政, 齐之以刑,民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格翻译：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从翻译：当权者自己品行端正，不发命令，政令也能贯彻自己行为不检点，即使三令五申，老百姓也不会听从17.有教无类翻译：不管什么人都可以受到教育（不因为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外）18.学而不厌，诲人不倦翻译：坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦19.知之为知之，不知为不知，是知也翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧20.敏而好学，不耻下问翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻21.学而不思则罔，思而不学则殆翻译：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险22. 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’赤也惑，敢问”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”翻译：子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’我被弄糊涂了，敢再问个明白”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他”23.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也翻译：：一个人不到他倾全力去尝试了解事理，但却仍然想不透的程度，我是不会去启示他的不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，我是不会去开导他的如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了24.益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣翻译：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广的人交朋友，有益处；与走邪门歪道的人交朋友、与谗媚奉迎的人交朋友、与花言巧语的人交朋友，有害处25.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得翻译：君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌26.人而无信，不知其可也翻译：人如果不讲信义，那怎么可以呢？27.见贤思齐，见不贤而内自省也翻译：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思28.君子坦荡荡，小人长戚戚翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄29.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去30.岁寒，然后知松柏之后凋也翻译：到了寒冷的冬季，才知道松树柏树是最后凋谢的31.君子病无能焉，不病人之不己知也翻译：君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己32.工欲善其事，必先利其器翻译：一个做工艺的人，要想把工作做得完善，应该先把工具准备好33.宰予昼寝子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行于予与改是”翻译：宰予大白天睡觉孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；如今我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为这是由于宰予的事而改变34.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至翻译：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已35.我非生而知之者，好古，敏以求知者也翻译：我不是生来就有知识的人，而是喜爱古代的文化，勤奋敏捷地去寻求来的啊36.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也翻译：即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了37.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
《论语》名著导读 (答案版)
4、《春秋》是我国第一部编年体史书，是孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以删修，用“春秋笔法”成就了其儒家经典的地位，而春秋也便以此命名。（√）
《必修一》名著导读------《论语》测试题
一、填空题：
1、孔子名（丘）,字（仲尼），（春秋）时期的鲁国人，是我国古代伟大的（思想）家，（教育）家，是（儒）家学派创始人。思想核心是（仁），政治上主张（礼治），鼓励人们（入仕），即“出来做事”。开（私人）讲学的风气，传说有弟子（3000）人，身通六艺者（72）人。
6、阅读下面一段话，在横线处补写一句总起句，字数不超过10个字。
（孔子对“礼”非常重视）。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的理解能力。两段材料都是儒家思想的集中体现，也都在讨论关于君子的问题。孔子认为一个人的文化修养和内在品德都很重要，不可偏废。人们要经过长期的修养磨炼才能表现出文质彬彬的风采。而这样的文质彬彬的人，才能称得上是君子。孟子认为君子做人应该有原则，会“仁”会“礼”，该仁则仁，该礼则礼，否则就成了任人欺辱的滥好人。君子爱人敬人，会爱会敬，爱敬有度，更知自爱自敬，为了爱人尊敬人而委屈了自己，做不了君子。
5、儒学亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，居儒、道、墨、名、法五显学之首，立于一尊的地位，从创立起就成为中国古代社会的正统思想。（×在春秋战国时期并没有立于一尊的地位，自汉朝汉武帝时期起，才成为中国社会的正统思想）
高中语文人教版必修一《名著导读-论语(学而、为政、八佾 文意通释)》课件
【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门 要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人 友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二 个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高 尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移 好色之心而好贤德。 ③ 致：做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与④？”
【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说， 即. 亢。陈国人。孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁，生于公元前５２０年，卒年不详。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人， 可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。 “与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。
新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》
新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》教学目标：1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的，进一步培养文言阅读能力。
2.感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3.联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法1.诵读法。
本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。
教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2.讨论评点法。
教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。
在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
教学时数：2教学过程：第一课时一、导入新课：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。
而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。
而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》的简介：1.孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
2021年人教版高一语文必修一名著导读整理
2021年高中语文名著导读之《论语》一、名句解释1、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
”4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“大概就是‘恕’了，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
”5、己欲立而立人，己欲达而达人。
仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。
6、为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。
孔子说：以德行来治理国家，就像北极星一样安坐在自己的位臵上，其它的星辰便会自行在周围旋转运行。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
他自己行为端正，不下命令，人们也奉行；他自己行为不端正，即使下命令，人们也不奉行。
8、学而不厌，诲人不倦。
勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道, 不知道就是不知道, 这就是聪明。
10、敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
学习却不知道思考，就会感到迷茫; 只知道思考却不去学习，则就变得危险了。
12、不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
13、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
①损：损害。
②谅：信实。
③便辟：阿谀奉承。