精彩日文晨读
日语学习 精彩日文晨2

日语学习精彩日文晨读(31) 日语原文:
悪口を言わない日
悪口は時として、絶好のストレス解消になる。
だから、ついついイヤなことが重なると、
悪口を言ってしま
だけど、そんな方法ばかりで、
ストレスを発散させるのは、エネルギーの無駄遣い。
だから、ときどき、
悪口を言わない日を作ってみよう。
そして、そのエネルギーをほかの事に使おう。
だって、悪口を言って一時的にスッキソするより
ほかのことをして気分が晴れるほうが、
ずっと「気持ちのいいこと」だから。
美丽译文:
不说别人坏话的日子
不说别人坏话的日子
说说坏话,有时候是排解压力的绝好方式,
所以,当心烦的事情越积越多的时候,
就会不知不觉地说起别人的坏话。
但是,如果只用这种方式来减缓压力,
那也只是一种能量的浪费。
所以,偶尔,
让我们有一天不说别人的坏话吧。
然后把那种能量用到别处。
因为,靠说坏话来感受一时的轻松,
不如做点别的事情来放松心情,
这样的方法会更加令你心情愉悦。
日语学习 精彩日文晨27

日语学习精彩日文晨读(6)
日语原文:
涙が乾くまで
「水に流す」という表現がある。
これまでのいろいろなわだかまりをさっぱり忘れて、新他にやり直しましょうという意味だ。
それは心を否定的な思いでいっぱいにしないための知恵。
人が目から流す水である涙もまた、心のわだかまりを「水に流れて」くれる。
だから、悲しいことがあったら、泣けばいい。
涙が乾くまで、、、、、、
人々が流す涙はやがて、空から降る雨となり、私たちの周囲に新鮮な木々と可憐な草花を咲かせてくれるだろう。
美丽译文:
直到把眼泪擦干
有一种说法叫做“既往不咎”。
意思是说,将一切隔阂,芥蒂彻底忘怀,重新来过。
这是一种清洁内心混乱思绪的智慧。
我们眼里流出的泪水,也会将我们内心的隔阂付诸流水。
所以,我们难过就哭出来。
直到把眼泪擦干、、、、、、
我们流出的眼泪,最终将化为雨露,在我们身边浇灌出无数葱郁的树木和美丽的花朵。
词汇天地:
水に流す(慣用)既往不咎,付诸流水
蟠る(わだかまる)(自五)萦绕,隔阂
知恵(ちえ)(名)智慧
木々(きぎ)(名)树木
可憐(かれん)(形動)可怜可爱
草花(くさばな) (名) 花草。
精彩日文晨读―自分を大切にしよう讲解

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自分を大切にしよう
自分を大切にする。
そんなことは百も承知。
だけど、本
当に自分を大切にするっていうのは、どういうこと?人と
比^しないこと。
こころの声をじっくりくこと。
欠点ばか
りに目を向けないこと。
胜い人激铯胜い长取笑っていら
れるようにすること。
かけがえのないものだと信じること。
流されないこと。
Sしくすること。
自分の人生をiくこと。
悲しいときに、なけること。
一人で立ち上がる力を
つけること。
きっと、自分を大切にするという基胜稀⑷摔
饯欷兢欷恰<これっ>ているのは、ないんだろうなあ。
だけと、えていてほしいのは、
<ほんとに、自分を大切にする>ってことは、 yしそうにみるけど、gはgだってこと。
こころの声にえばいいんだから。
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每天日文晨读系列03

Tanygugu—精彩日文晨读
刹那一瞬の宝石
梵語のkasanaの音を写したのもで、仏教の時間単位です。
指を一回弾く時間が六十五刹那だとか、七十五分の一秒のことだとか、いろいろ説がありますが、とにかく、本当に短い時間のことです。
でも、この短い時間のつながりが私たちの一生なのです。
時間は、すべての人に等しく与えられた財産だと言われます。
使っても使わなくても、消えていってしまって、決して貯めておけない。
もし、毎日決まって二十四万円もらえば、使っても使わなくても一日で消えていってしまうとしたら。
みんな、必死に使いませんか。
刹那の時間も、大切な財産。
あなた次第出、それをきらめく宝石に変えることだって、できるのです。
译文:
刹那一瞬间的财富
刹那,由梵语ksana谐音而来,是佛教的时间单位。
有的说,弹指间为六十五个刹那,也有说,一个刹那为七十五分之一秒。
虽然说法不一,但总之,一刹那真的是极短的一段时间。
刹那虽短,但是我们的一生,就是由这无数个刹那连接而成的。
时间,是上帝公平的给予每个人的一笔财富。
时间,无论你用还是不用,它都会不断前进,不会为任何人停留,不会为任何人积攒。
试想,如果是每天固定的给我们二十四万元现金,无论你用还是不用,它都会在一天之内消失的话,你会怎么做呢?是不是拼了命,也要把它用完呢?其实,刹那,也同样是一笔宝贵的财富。
这无数个刹那给了你,由你支配。
是把它变成粪土,还是变成金山,就看你的了。
- 1 -。
每天日文晨读系列06

Tanygugu—精彩日文晨读
眼差し誰かが見守っている
「眼差し」、「視線」や「目つき」と同じような意味ですが、相手に与える好感度が違うように思われます。
眼差しは、目に込められた表情を含む言葉です。
視線は、見るものと見られる対象が合うことを意味し、目つきは、目にすべて備わっている感じをいうのだそうです。
眼差しには、心が伴うわけですね。
人は、いつも誰かの目を無意識のうちに、感じて生きて行くものなのかもしれません、たとえば、親、異性、世間一般の人々。
でも、それらは、もしかするとあなた自身の心の目かもしれません。
いつか誰かが見守ってくれる。
そう思えることが、あなたを輝かせる第一歩。
まずは、自分自身を暖かい眼差しで見守ってあげましょう。
译文:
目光谁在守望
“目光”“视线”“眼神”,意思基本相同。
但是给人的感觉却有着微妙的差异。
“目光”中,一般包含着一种深情。
“视线”指的是眼睛与所看事物之间的一条看不到的连线,是眼睛与事物相碰。
“眼神”则指眼睛里本来就包含看事物的人的感情。
人们,大多都是一边无意识着跟别人的眼神,一边生活着。
比如,父母的,异性的,还有市井素人的……但是,那些眼神从某种意义上讲其实就是你自己心里的眼神。
“总有一个人在注视,守望着我……”这样的想法,就是照亮你前程的第一步。
首先,不妨用温暖的目光,注视自己,守望自己,给自己以力量。
- 1 -。
日语晨读3

因此,政客已经不再都被作为当成成功者来看待了。以往被人们所向往的医生和律师等职业,现如今,也不再那么为人们所尊敬了。
成功することが、多くの人にっとて、生きていくうえでの大切な価値であるということは今でも変わりがない。(翻译此句)しかし、「地位や富を得ること」を成功を測る唯一の物差しにする時代は終わってしまったといってよいのだろう。
成功にしろ、幸せにしろ,それら実質的な内容を与えるのは、一人一人の人間の心に他ならない。これからは、つつましい成功者というものも、いていいではないか。?
衡量成功的标尺
成功是什么呢?
一般都会认为,成功就是获得百万财富,或者拥有极高的地位。但是,翻开《广辞苑》,可以看到上面写着,所谓成功,首先是“实现目标,完成事业”,然后才由此“获得地位与财富”。也就是说,“获得地位与财富”是“实现目标”和“完成事业”所带来的结果,是作为附属的报酬而存在的。
成功を測る物差し
成功とは何だろう。
巨万の富を獲得すること。高い地位を得ること。普通はそう考えられてБайду номын сангаасる。しかし、広辞苑を引いてみると、成功とはまず一「目的を達成すること。事業を成し遂げること」とあり、それが転じて、「地位や富を得ること」とある。つまり、「地位や富を得ること?は「目的を達成したり」と「事業を成し遂げたり」した結果。もたらされる二次的な報酬なのである。
成功这件事,一直都被大多数人当作在生存的意义上拥有更为重要意义的事情来看待。但是,把“获得地位与财富”作为衡量成功的唯一标尺的时代已经过去了。
经典日文晨读

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精彩日文晨读第一篇【花筏】推荐理由:为什么会选这样一篇略带伤感的【花筏】作为首篇呢?第一,樱花是日本的国花,更具日本特色。
第二,现在正值樱花跃跃欲试含苞待放的季节,迎合时令。
第三,略带伤感往往更能引起您的共鸣与回味。
日本原文:花筏(はないかだ)残(のこ)る桜(さくら) 散(ち)る桜(さくら)水面に桜に花びらが舞(ま)い散(ち)って、筏(いかだ)のように流れていく・・・そんな様子を花筏といいます。
美(うつく)しい春(はる)の風景(ふうけい)ですな。
咲(さ)いている花を愛(め)でる事は誰でもしますが、散る花、散った花を愛でる人は少ないかもしれません。
桜吹雪(さくらふぶき)、花の雨、飛花、そして葉桜・・・その時々で桜を、人々は言葉に写(うつ)して、愛してきました。
どんな姿になろうと、桜であることに変わりはないのです。
散る桜残る桜も散る桜良寛和尚(よしひろおしょう)の辞世(じせい)の句の一つです。
そう、みんな桜。
咲こうとも散ろうとも、愛すべき桜です。
美丽译文:花筏落樱飞樱樱花花瓣随风飘洒,落于水面,犹如樱花做成的木筏,顺水漂流••••••这就叫做“花筏”。
日语晨读文章

花筏(はないかだ)残(のこ)る桜(さくら)散(ち)る桜(さくら)水面に桜に花びらが舞(ま)い散(ち)って、筏(いかだ)のように流れていく・・・そんな様子を花筏といいます。
美(うつく)しい春(はる)の風景(ふうけい)ですな。
咲(さ)いている花を愛(め)でる事は誰でもしますが、散る花、散った花を愛でる人は少ないかもしれません。
桜吹雪(さくらふぶき)、花の雨、飛花、そして葉桜・・・その時々で桜を、人々は言葉に写(うつ)して、愛してきました。
どんな姿になろうと、桜であることに変わりはないのです。
散る桜残る桜も散る桜良寛和尚(よしひろおしょう)の辞世(じせい)の句の一つです。
そう、みんな桜。
咲こうとも散ろうとも、愛すべき桜です。
美丽译文:花筏落樱飞樱樱花花瓣随风飘洒,落于水面,犹如樱花做成的木筏,顺水漂流••这就叫做“花筏”。
这是春天的一幅美景。
盛开的樱花,世人皆爱。
但是,凋零的樱花,洒落的樱花,又有几人怜爱呢?樱花飞雪,樱花雨,飞花,还有那落花吐绿的樱枝••人们渐渐将此时的樱花也付诸笔墨,怜爱起来。
是啊,樱花,无论它处于何时何节,樱花永远都是樱花。
良宽和尚的辞世诗句中写道:“枝头,空中,终须落,皆樱花。
”是啊,皆樱花,盛开枝头也好,飘舞空中也罢,都是令人怜爱的樱花。
词汇天地:筏(いかだ)(名)愛でる(めでる)①怜爱疼爱②欣赏③佩服、赞赏その勇気を愛でる。
佩服其勇气。
桜吹雪(さくらふぶき)形容樱花纷纷飘落的样子。
葉桜(はざくら)樱花落后生出新芽的樱枝。
写る(うつる)(五自)①映,照。
例句:変な顔に写る。
显现在反常的脸上②透明例句:下の文字が写って見える。
可看见后边透过来的文字辞世の句临终绝句。
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1.自分じぶんの人生じんせいの演出家えんしゅつかになる人間にんげんというものは世よの中なかに合あわせて生いきているうちに、いつの間まにか、自分じぶんを見みうしなってしまうことがよくある。
自分じぶんを見失みうしなうと、外側そとがわにある刺激しげきに振ふり回まわされたり、他人たにんに感化かんかされたりしやすくなる。
自分じぶんらしい人生じんせいを送おくりたければ、自分じぶんで自分じぶんの人生じんせいの演出家えんしゅつかにならなければならない。
ただし、演出家えんしゅつかといっても、役者やくしゃの個性こせいオアもり考かんがえず、役者やくしゃをみずからの構想こうそうを実現じつげんするためのコマとしが見みなさないような演出家えんしゅつかもいる。
そのような演出家えんしゅつかになってしまうと、あなたの個性こせいは抑圧よくあつされてしまう。
個性こせいを引ひき出だす演出家えんしゅつかになるには、自分じぶんの中なかの才能さいのうをよく観察かんさつしてみなければならない。
観察かんさつするだけではなく、実際じっさいにいろいろと挑戦ちょうせんしてみることも必要ひつようだろう。
人生じんせいをなんどでもやり直なおしがきく舞台稽古ぶたいげいこだと思おもえばよい。
ヤリヤスイ役えきだけをしていたのでは、役者やくしゃとしての成長せいちょうはなく、せっかくの個性こせいも花はなびらかない。
個性こせいを引ひき出だすには多少たしょう、難むずかしい役やくを与あたえてみることも必要ひつようなのだ。
逆境ぎゃっきょうという試練しれんは、まさにいろいろなことが要求ようきゅうされるだけに、演出家えんしゅつかとしての腕うでを見みせどころであり、役者やくしゃとして成長せいちょうするよいチャンスでもある。
2.青せい年ねんがすべきこと人々ひとびとは普通青年ふつうせいねんは人生じんせいを知しらぬと言いう。
だがこういう時彼ときかれらは人生じんせいとはまさしく人生じんせいを知しらぬ人間にんげんによって傷きずがれるという大おおきな事実じじつを忘わすれている。
僕ぼくらは結婚けっこんするとき、果はたして結婚生活けっこんせいかつとは何なにかを知しって要いるであろうか。
まためいめいの職業しょくぎょうを選えらんだとき、僕ぼくらは果はたしてその職業しょくぎょうが実地じっちにどのようなものか知しっていたであろうか。
こう考かんがえてはじめて僕ぼくらは青年せいねんが志こころざしを高たかく持もつべき必要ひつようを本当ほんとうに理解りかいするのではなかろうか。
なぜなら青春せいしゅんとは僕ぼくらが人生じんせいの未知みちに対たいして大おおきな決断けつだんの下おろすべきときであり、その決断けつだんがやがて僕ぼくらの生涯しょうがいを支配しはいするものだからである。
青年せいねんにとって何なにより大切たいせつなのは、まじめに考かんがえ、断だんじて行おこなう人生じんせいへの熱情ねつじょうであろう。
もしこれをかけは彼かれの生涯しょうがいは悔恨かいこんをすら本当ほんとうに知しることはできない。
3.自分一人じぶんひとりの時間じかんを持もとうあなたは一日ついたちのうちで、自分一人じぶんひとりの時間じかんというものを、どれだけ持もっているだろうか。
一人ひとりだけの時間じかんを持もつことは、とても大切たいせつなこと。
そしてとてもすばらしいこと。
人間にんげんというものはどうしても、いろいろなものに巻まき込こまれて生いきている。
だからこそ、自分じぶんを振ふり返かえるためにも、離はなれてみることが大切たいせつなのだ。
人生じんせいには、文章ぶんしょうの句読点くとうてんのようなものが必要ひつようだ。
ちょっとした句読点くとうてんを置おくことによって、心こころに変化へんかを生うみ出だしたり、物事ものごとを違ちがう角度かくどから見みたりできるようになる。
逆ぎゃくに、何なにかにとらわれていくということは、日々ひび、そうした句読点くとうてんを失うしなっていくことでもある。
ほんの少すこしの時間じかんでもいい。
毎日二十分まいにちにじゅうぷんか三十分さんじゅうぷん、生活せいかつに句読点くとうてんをつけるようなことをしてみてはどうだろう。
日記にっきをつけるのでもいいし、サンボさんぼするのでもいい。
とにかく、素顔すがおの自分じぶんが出だせる場所ばしょ、素顔すがおの自分じぶんに戻もどれる時間じかんを見みつけてほしい。
これは、ちょっとした工夫くふうさえすれば、そう難むずかしいことではないだろう。
今いますぐにでも、自分じぶんで自分じぶんだけの時間じかんを持もつ工夫くふうをしてみてもらいたい。
きっとあなたは、その時間じかんで生いき返かえる。
一人ひとりの時間じかんというものが、いかに自分じぶんを癒いやし、そして充実じゅうじつさせてくれるものなのか、心しんから実感じっかんできるはずだ。
4.気持きもちよい生活せいかつは挨拶あいさつからいまさら、儒教じゅきょうの道徳どうとくを振ふり回まわすつもりは毛頭もうとうないが、挨拶あいさつは、生活せいかつを気持きもちよくしていく上うえで欠かかせないものだ。
もし挨拶あいさつという潤滑油じゅんかつゆがなかったら、人ひとと人ひととのコミュニケこみゅにけ所しょんは、ずいぶんギクシャクしたものになるに違ちがいない。
自分じぶんが他人たにんと仲良なかよくなるのが下手へただとか、他人たにんとのコミュニケこみゅにけ所ところんがうまく行いかないと思おもっている方ほうは、挨拶あいさつをきちんとしているかどうかをチェックしてみた方ほうがいい。
精神的せいしんてきに落おち込こみ始はじめると、人ひとは挨拶あいさつするのが面倒めんどうになり、いつ省略しょうりゃくしがちになる。
しかし、なんでもないことのように思おもえるそうしたことが、実じつは、他人たにんとの間あいだに壁かべを作つくる大おおきな障害しょうがいになったりするのだ。
もちろん、挨拶あいさつはあくまでコミュニケ所しょんの取とりっ掛かかりにすぎないことも事実じじつである。
やたらに愛想あいそのいい人ひとの挨拶あいさつは、本心ほんしんを覆おおい隠かくすためのベルべるのような動うごきをすることもある。
気持きもちのよい挨拶あいさつというものは、やはり自然しぜんに出でてくるものだろう。
別べつにこしらえるでもなく、意識いしきせずに、挨拶あいさつの言葉ことばを口くちにしているときには、自分じぶんの心こころが開ひらいている証拠しょうこだと思おもっていい。
少すこし挨拶あいさつに注意ちゅういを向むけてみるだけで、他人たにんとの関係かんけいが目めに見みえて変かわっていくこともありうるのだ。
気持きもちよい生活せいかつは挨拶あいさつから始はじまる。
5.思おもいつきリ息いきをしてみよう呼吸こきゅうは人間にんげんにとって大切たいせつな活力源かつりょくみなもと。
呼吸こきゅうが浅あさくなると活力かつりょくが低下ていかする。
現代人げんだいじんは総そうじて、呼吸こきゅうが浅あさくなっている。
「こんな汚きたない空気くうきなんかたくさん吸すいたくないよ」という気持きもちがどこがで働はたらいているのかもしれない。
都会とかいのあわただしい生活せいかつのペスが、ゆったりした呼吸こきゅうのリズムと会あわないということもある。
試ためしに、深呼吸しんこきゅうを十回じゅっかいほどやってみてほしい。
身体しんたいがほぐれてくるのが分わかるだろう。
それだけ、あなたは普段ふだん、ギュッと身体しんたいを緊張きんちょうさせて生活せいかつしているのだ。
身体しんたいに緊張きんちょうをためすぎると、さまざまな問題もんだいを引ひき起おこす原因げんいんになる。
精神的せいしんてきにも好このましくない。
毎日まいにち、時間じかんを決きめて、呼吸こきゅうに注意ちゅういを向むけてみてはどうだろう。
夜よる、寝ねる前まえでもいいし、昼食前ちゅうしょくまえの十分間じゅうふんかんでもいい。
意識的いしきてきに呼吸こきゅうを深ふかめてやれば、それだけでも、心身しんしんの状態じょうたいが変かわってくる。
6.幸しあわせは足元あしもとに「山やまのあなたの空そらとおく、幸さいわい住すむと人ひとの言いふ」」と言いう歌うたがあったが、幸しあわせは山やまのあなたにあるのではない。
今いま、ここで幸しあわせでなければ、あなたはいつまでたっても幸しあわせに離はなれない。
なぜなら、未来みらいの幸しあわせは永遠えいえんに未来みらいの幸しあわせに過すぎないから。
多おおくの人ひとが抱かかえる心こころの不満ふまんや空むなしさは、「今いま、ここ」に生いきられないことがら派生はせいしていると言いってよい。
あなたも自分じぶんのことを振ふり返かえってみてほしい。
過去かこのことにいつまでもこだわってり、先さきのことばっかり考かんがえていないだろうか?遠とおくのぼうを見みて、「自分探じぶんさがし」や「幸しあわせ探さがし」をしてはいないだろうか?もしとおくばかり見みていたら、足元あしもとに注意ちゅういを向むけてみよう。
本当ほんとうの幸しあわせはそこにしかないのだから。
7.突然とつぜん、訪おとずれる至副感いたるふくかんあなたはどんな時ときに幸しあわせを感かんじるだろう?恋人こいびとと一緒いっしょにいるとき、好すきな音楽おんがくを聴きいているとき、おいしい料理りょうりを食たべているとき、踊おどっているとき、趣味しゅみにほっとうしているとき…まあ、人ひとによって、どんなことに幸しあわせを感かんじるかは、違ちがうのが当然とうぜんかもしれない。
アメリカのある心理学者しんりがくしゃは、人ひとがどんな時ときに一番幸いちばんしあわせを感かんじるかを調しらべるために、アンケート調査ちょうさを行おこなった。
それによると、音楽おんがくを聞きいているときや、ドライブをしているときと答こたえた人ひとが最もっとも多おおかったと言いう。
音楽おんがくもドライブも、日常にちじょうの時間じかんの流ながれから外はずれる体験たいけんである。
しかし、幸しあわせを感かんじるのに、必かならず日常にちじょうから外はずれなければならないと言いうことはない。
そのアンケートに次つぎのような回答かいとうを送おくってよこした三十代さんじゅうだいの主婦しゅふがいる。
「朝日あさひが射さし込こんでくるダイニンゲのテーブルを囲かこんで、夫おっとと子供達こどもたちが私わたしの作つくった朝食ちょうしょくを食たべていました。
毎朝見まいあさみる、見慣みなれているはずの光景こうけいでしたが、その日ひはなぜか違ちがっていました。
子供こどもたちの清潔せいけつな身みなり、生いき生いきとした顔かお、光ひかりを受うけて輝かがやく食器しょっき、夫おっとのほころんだ顔かお…そういったものを見みているうちに、突然とつぜん、おなかの底そこから至副官しふくかんが込こみ上あげてきたんです。