单向度的人读书笔记
《单向度的人》读书笔记

《单向度的人》——发达工业社会意识形态研究读书笔记提纲:一、本书的中心思想及框架结构中心思想:技术的进步形成一个极权社会,在这个单向度的社会里形成了单向度的思想,进而形成单向度的人。
马尔库塞正是意识到这一问题的严重性,谋划了一场历史革命,要求人们进行“大拒绝”,但是他把历史重任寄托给所谓的少数杰出人物(下层社会),注定是一种乌托邦。
框架结构:十章,分为三个部分,简单阐述每部分的内容。
二、单向度的人何以可能的表现及其原因表现:第一,政治领域,当代工业社会成功实现了政治对立面的一体化第二,生活领域,当代工业社会成功实现了人的生活方式的同化第三,文化领域,当代工业社会成功实现了高层文化与现实的同一第四,思想领域,当代工业社会成功实现了单向度的思考方式、单向度的哲学原因:1.“单向度的社会”是“单向度的人”形成的社会大环境2.“单向度的思想”是“单向度的人”形成的直接原因3.“单向度的文化”是“单向度的人”形成的外在精神原因4.“单向度日常生活”是“单向度的人”形成的最具体、最具有束缚性的原因三、《单向度的人》总体评价及当代价值启示评价:积极意义和消极意义价值启示:教育领域一、本书的中心思想及框架结构《单向度的人》是法兰克福学派马尔库塞的一部力作,副标题是发达工业社会意识形态研究,从副标题可以看出这本书的中心思想是围绕发达工业社会意识形态而展开论述的。
在这之前,我们先要对“单向度”和“发达工业社会”这两个概念进行界定。
所谓的“单向度”就是一种肯定性思维,丧失了否定性、超越性和批判性思维,而单向度的人恰恰就是丧失这些能力的人,他们具有的只有肯定性的思维方式。
“这种肯定性思维成功压制了这个社会中的反对派和反对意见,压制了人们内心的否定性、批判性和超越性的向度,因而使这个社会成了单向度的社会,使生活在其中的正常人(双向度)变成了单向度的人。
”[1]这样的人每天不会再有能力去追求他们想过的生活,甚至他们都不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活,意味着人们已失去理想,麻木不仁,无论在思想上还是在行动上,是顺从于现存社会,而不是去反抗和超越。
单向度的人

<<单向度的人>>读书笔记“在发达工业社会,个人需求在表面的真实的需要的背后其实是一种虚假的需求。
虚假的需求是指那些在个人的压抑中因特殊的社会利益而强加给个人的需求。
发达的资本主义制度操纵了虚假的需求,提供了满足这些需求的手段,并用一种虚假的意识把民众束缚起来。
发达资本主义社会以前的社会是双向度的,在这个社会里,私人生活和公共生活是有差别的。
因此,个人可以合理的按照自己的意志生活,而现代工业社会消除了私人生活与公共生活,个体需要与社会需要之间的差别,从而使社会政治的需要转化为个人本能的需要,人都按照整体主义的要求来塑造自己,于是人成为同一思想、奴化的、没有反抗意识的工具。
传媒的发达统治了大众的心理意识,人丧失了独立判断的能力,丧失了否定批判的能力,丧失清醒面对自己真实需要的能力,丧失了坚持自我真实个性的能力,成为思想僵化,麻木不仁的“单面人”。
”在现代社会,人们按照媒介和大众宣传来放松、娱乐、行动和消费,爱或恨别人爱或恨的东西,这些都是虚假的需求。
然而人们对自由、解放、爱的真正需要却被异化、淡化、压抑和消解。
表面上看,高度发达的科技牵引的经济为人们提供了大量的消费品,人们的物质需求得到满足,产生了一种幸福感。
清醒的人会感觉到,这种幸福很容易很快就消散,只是一种虚假的快感,而更多没有知觉的人选择麻木,滑向追求更多更好的物质的泥沼。
人的个体性已经在不由自主中被社会所同一,被社会所驯化和操纵。
人已经成为发达商业社会的奴隶,成为屈从社会需要又麻木感到幸福的“单面人”。
”赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派主要代表人物,《单向度的人》是其最负盛名的著作,曾被称为西方60年代末大学造反运动的教科书。
正如此书的副标题:“发达工业社会意识形态研究”,这是一本对完善化的资本主义社会进行批判的著作。
作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。
单向度的人读书笔记

单向度的人读书笔记(2)推荐文章党员读书笔记心得_党员读书活动心得热度:党员读书笔记心得体会范文热度:党员读书笔记心得体会热度:名人传读书笔记摘抄及赏析热度:《摆渡人》读书笔记十篇热度:单向度的人读书笔记篇二赫伯特·马尔库塞是当代美国著名的哲学家和政治思想家、法兰克福学派和弗洛伊德主义的马克思主义的重要代表人物。
他的著作《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》(以下简称《单向度的人》)发表于1964年,先后被译成多国文字出版,引起了巨大轰动和反响。
书中批判了以美国为代表的资本主义世界虚妄的文明,揭示了当代发达工业社会的极权主义特征。
作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,从而使这个社会成为一个单向度的社会,使生活其中的人成为单向度的人,成为单纯的物质世界的享受者,而丧失了超越者和开创者的使命最终堕落而麻木不仁。
在马尔库塞看来,当代发达工业社会起决定性作用的是科学技术。
“当代技术和科学取得统治地位,成了理解一切问题的关键”。
在他看来,科技本应使人类生存环境改善,使社会结构趋于合理,使人获得自由,进而更好地发挥人的自主性和创造性,从必然王国进入自由王国。
然而,实际情形正好相反,技术创造了一个富裕的当代工业社会,提高了人们的物质生活水平,但并未改变人的命运,使人获得自由,反而使人日益变成技术、物质资料的生产和消费的奴隶,人与社会的关系、人与人的关系、人与自身及其工作的关系相异化。
发达资本主义社会依赖科技管理,成功地组织并开发出超乎人们想象的先进生产力,从而调和反对制度的力量,同化发生抗议的人,强化着现状是合法的这样一种意识。
技术和文明对人实行了全面的统治和管理,一切社会关系变成了单一、片面的技术关系,个人自由的理性变成技术理性,社会协调并统一了人的生产、消费和娱乐,排除了一切对立或反抗的因素。
这样,科学进步造就的是单向度的社会、单向度的人和单向度的思维方式。
单向度的人笔记

《单向度的人》读书笔记赫伯特·马尔库塞:《单向度的人:发达工业社会意识形态研究》,刘继译,上海译文出版社,2008年4月第1版引入:佛系:是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。
(不在乎、不重要、不思考)丧文化:在现实生活中,失去目标和希望,陷入颓废和绝望的泥淖而难以自拔的或者,他们丧失心智,蹒跚而行。
油腻中年男、枸杞保温杯、丧文化、秃头垮胃、垮掉的一代、感觉身体被掏空:(以一种自嘲、娱乐的态度面对生活)共同点:在这个日益富裕、大家都步入小康的时代,我们却没有达到预想的自由和幸福是为什么?现在如果要活着发现还是相当容易的,而要取得一点成功和进步,都要付出相当的努力;青年、中年都陷入了危机,我们所采取的不是反抗和批判,我们更多地是开始自我心理安慰和疗伤,和世界握手言和,即使现实虐我千百遍,我待现实如初恋。
这个社会总会有很多失意的人,或者觉得自己没那么成功,大部分人都在现存的秩序之中寻求机会,只有很少部分人想到要改变这样一种秩序,至少想到这样一种可能性。
比如一些知识分子、一些社会边缘群体。
“狗,只要给它吃的,它可以整天躺在太阳下睡觉,原因是它对目前的现状十分满足。
它不关心其他狗是否过得比它好,或者它作为狗事业是否有成就,或者在世界上遥远的地方还有狗正遭受着虐待。
假使人可以进人一个能成功地消灭不公正的社会,他的生活就会与那条狗完全没有不同。
”弗兰西斯·福山(Francis Fukuyama)的著作《历史的终结及最后之人》在马尔库塞看来,发达工业社会是一个单向度的社会,是一个极权主义社会。
不过,它是一个新型的极权主义社会。
因为,造成它的极权主义性质主要的不是恐怖与暴力,而是技术的进步。
在技术合法性外衣的包装下,发达工业社会对任何可能的反抗进行扼杀,它的手段是操作主义的,意识形态是实证主义的。
结果使社会失去了其批判性、否定性、超越性的向度,变成了单向度的社会,社会中的个体变成了单向度的人(One-Dimensional Man)。
《单向度的人》读书笔记

《单向度的人》读书笔记《单向度的人》读书笔记篇1《单向度的人》读书笔记《单向度的人》是社会学家法兰克福学派的核心著作之一,作者丹尼尔·贝尔提出了现代社会中存在的许多问题和挑战。
本书的主要观点是,现代社会的发展使得人们更加依赖于技术和消费,而缺乏对社会的反思和批判,这导致了一种“单向度”的思考方式和行为方式。
本书的内容涵盖了现代社会的各个方面,从政治、经济、文化到科技等。
作者认为,现代社会的进步和发展使得人们更加追求物质利益和消费,而忽视了社会正义和道德价值。
这种单向度的思考方式和行为方式使得人们缺乏对社会的反思和批判,从而导致了社会的不平等和道德沦丧。
本书的阅读体验非常丰富,作者通过大量的案例和数据来支持自己的观点,使得读者可以更好地理解现代社会的本质和问题。
同时,作者也提出了许多问题和挑战,需要读者深入思考和探讨。
在阅读本书的过程中,我深刻地认识到了现代社会中存在的问题和挑战。
我认为,我们需要更多的反思和批判,以避免陷入单向度的思考方式和行为方式。
同时,我们也需要在个人和社会层面上去努力改善社会问题,实现社会公正和和谐。
总之,《单向度的人》是一本非常值得阅读的社会学著作,它对于我们认识现代社会、思考未来发展具有重要意义。
通过阅读本书,我深刻地认识到了现代社会中存在的问题和挑战,也更加坚定了我对社会公正和和谐的追求。
《单向度的人》读书笔记篇2《单向度的人》读书笔记《单向度的人》是马克思·韦伯于1967年提出的理论,该理论主要描述了现代社会的两个重要特征:理性化和工具理性。
在这篇*中,我们将讨论这本书的主要观点,分析其对现代社会的影响,并阐述其对我们当前社会的重要启示。
《单向度的人》主要探讨了现代社会的理性化和工具理性的趋势。
在韦伯看来,现代社会的发展导致了人们追求效率和物质财富的倾向,这种趋势使得人们只关注自身利益,缺乏对道德、情感和社会的关注。
这种单向度的思维方式使得人们成为了被操纵的对象,缺乏自我决定和自主性。
《单向度的人》读书笔记整理

《单向度的人》——发达工业社会意识形态研究读书笔记提纲:一、本书的中心思想及框架结构中心思想:技术的进步形成一个极权社会,在这个单向度的社会里形成了单向度的思想,进而形成单向度的人。
马尔库塞正是意识到这一问题的严重性,谋划了一场历史革命,要求人们进行“大拒绝”,但是他把历史重任寄托给所谓的少数杰出人物(下层社会),注定是一种乌托邦。
框架结构:十章,分为三个部分,简单阐述每部分的内容。
二、单向度的人何以可能的表现及其原因表现:第一,政治领域,当代工业社会成功实现了政治对立面的一体化第二,生活领域,当代工业社会成功实现了人的生活方式的同化第三,文化领域,当代工业社会成功实现了高层文化与现实的同一第四,思想领域,当代工业社会成功实现了单向度的思考方式、单向度的哲学原因:1.“单向度的社会”是“单向度的人”形成的社会大环境2.“单向度的思想”是“单向度的人”形成的直接原因3.“单向度的文化”是“单向度的人”形成的外在精神原因4.“单向度日常生活”是“单向度的人”形成的最具体、最具有束缚性的原因三、《单向度的人》总体评价及当代价值启示评价:积极意义和消极意义价值启示:教育领域一、本书的中心思想及框架结构《单向度的人》是法兰克福学派马尔库塞的一部力作,副标题是发达工业社会意识形态研究,从副标题可以看出这本书的中心思想是围绕发达工业社会意识形态而展开论述的。
在这之前,我们先要对“单向度”和“发达工业社会”这两个概念进行界定。
所谓的“单向度”就是一种肯定性思维,丧失了否定性、超越性和批判性思维,而单向度的人恰恰就是丧失这些能力的人,他们具有的只有肯定性的思维方式。
“这种肯定性思维成功压制了这个社会中的反对派和反对意见,压制了人们内心的否定性、批判性和超越性的向度,因而使这个社会成了单向度的社会,使生活在其中的正常人(双向度)变成了单向度的人。
”[1]这样的人每天不会再有能力去追求他们想过的生活,甚至他们都不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活,意味着人们已失去理想,麻木不仁,无论在思想上还是在行动上,是顺从于现存社会,而不是去反抗和超越。
单向度的人读后感

单向度的人读后感单是在中国,有一个很普遍的现象就是现在已经几乎找不到真正没有被现代工业污染的地方了。
人们想找寻能让心灵沉静休息的地方几乎不可能,很多人慕名而去的景点都已经被商业化,商家打出的特色服务也是千篇一律的近似。
最典型的例子当属江南水乡:南京,周庄,乌镇,西塘,七宝……这些本应该很有地方风韵特色水现在只留下了不同的小桥,流水,一样的是拥挤,一样昂贵的门票,一样无聊的小船,一样忙绿的商家。
那些所谓的特色旅游,特色民俗,特色小吃……,到最后都已经标准化了,所谓的特色都已经被同化了,已经找不到到底谁才是根源。
现在社会交通越来越方便,信息越来越强大,只会使世界变得越来越小,所谓的世外桃园也是一样的现代化。
人们想要找一个有特色的静谧的地方远离城市的喧嚣,但是最后都到了同一个地方,拥挤的人群挤在一个狭小的弄堂,本来想要寻求寂静的心灵最后到了比城市还要吵闹的景区。
这都是社会的单向度,人们思维的单向度……我觉得马尔库塞对现代人受单向度影响分析得相当深刻,他说:“发达资本主义社会的经济繁荣背后是日渐加剧的对人民的全面压抑,特别是精神上的压抑。
普遍群众生活水平的提高,并不意味着阶级和阶级压迫的消失,而只是意味着普遍群众被虚假的需求所操纵从而丧失了自己的批判能力,人依然处于物的境地。
”从这个意义上,人和万物都毫无例外地丧失了其本质和自主性,“同样文化艺术也被纳入了顺从主义的轨道,它的文化价值被融合进现存秩序中。
资本主义国家正是依靠自己科学技术所造就的实力,在绝对优势的效率和不断增长的生活标准的双重基础上,征服了背叛的社会力量,使人们觉得统治其思想的这种文化与制度都是一种生活的需要。
”结论哲学教会我们要辨证地分析问题,以上虽然只是谈到了现代发达工业给人们束缚,让人们统一,但是随着物质生活的不断提高,人们的精神世界必需、也一定要同时不断充实以跟上物质的充裕。
虽然马尔库塞的文字很深刻地揭示了社会当中存在的种种不自由和不自在,但我并不完全认同马尔库塞所认为的那样“人们是完全都不否定不批判的……”。
2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇

2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇《单向度的人:发达工业社会意识形态研究》是美国哲学家赫伯特·马尔库塞创作的哲学著作,下面是小编为大家整理的2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!2019关于《单向度的人》读书笔记最新范文五篇(一)在他看来,科学技术不是价值中立的根据主要在于: 一方面,科学技术即使作为工具或手段政治上也并不是清白的,因为就算是科学技术被当做一般的需要,如发展生产力的手段,那么,它在现存工业社会中的特殊设计和应用也构成了人对自然、人对人进行统治的基础。
更何况,它还要为特定的历史规划所固有的目标服务。
另一方面,科学技术作为当今时代发挥重要作用的一种文化形式或文化样态,在为现存社会的合理性辩护中,取代了传统的意识形态及其统治。
因此它不仅预先压抑了人们对社会的不满和反抗情绪,而且还阻止了人类向自由解放的方向迈进的需求和可能性,并极力维护现存社会制度及其政治统治的合法性与连续性。
再一方面,科学技术合理性先验地适用于维护社会统治,它排除了个别性、特殊性、差异性,要求一般性、普遍性、共同性,其本质就是统治的合理性与合法性。
科学技术的实证性、功利性、反辩证法性以及对现存事物的顺从性、肯定性及非批判性,使其自身成为资本主义的统治工具,成为更具辩护性、更具控制性的意识形态。
马尔库塞还认为科学技术先验地具有奴役、控制、异化这样一种“原罪” 的性质,科技理性的单向度性、工具性、功利性以及对现实的顺从性、肯定性等特征使它自身成为统治者的工具。
科学技术的目的性及功利性还剥夺了真、善、美的普遍有效性,人们失去了对周围世界进行判断的能力,只剩下了服从。
这一切造成了人的个性的毁灭,使人失去了批判性与否定性,也失去了认识自我及超越现实的愿望与可能,从而成了“单向度的人”。
“向度” 一词是指“维度” 和“方面”。
马尔库塞强调,人本来具有对现实的肯定和否定能力,是双向度的,但在发达工业社会中异化劳动使人成了单向度的了,人的本性已被扭曲。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除单向度的人读书笔记篇一:单向度的人读后感《单向度的人》读后感说实话《单向度的人》学术性很强,对于我这种水平的人来说读懂有点难,其实我并没有真正意义上读完,只认真地读了其中的导论,第一到第四章的内容,剩下的都只是大概的读了一遍,没有认真琢磨,虽然没有很认真地读完全部,但是大体的内容还是了解了。
以下是我读后的一些具体感受又或者说是我所理解的主要文本内容:首先是本书的结构。
开始是从整体的社会开始,批判现在的资本主义社会是瘫痪的没有对立面的社会。
接下来是讲在技术快速发展的社会里改变了对人的控制统治形式,再次是从政治,意识形态,言论思维等思想领域来讲述资本主义社会的单向度及其影响下的单向度的人。
最后是结合法兰克福学派和弗洛伊德主义来揭露资本主社会存在的实证主义,单向度的哲学(单向度的思维)及哲学的历史任务,资本主义的的自由。
其次是本书贯穿的思想。
在当今发达的工业社会,由于技术力量的操纵和控制,资本主义社会已经变成了新型的集权主义的社会。
在这样的社会里,人们内心的批判行,超越性思想受到抑制,整个社会失去否定性,批判性的思维原则。
人成为统治制度的消极工具,虽然过着舒适优裕的物质生活,精神生活却十分匮乏。
这种的变化并不是用强制压迫的方式而是由于技术进步所带来的。
再次是本书的内容。
人的单向度。
书中始终体现人本主义,马尔库塞强调人的自主性,人的尊严和价值。
在他看来发达工业社会为社会提供了大量的消费品,让人过上了物质丰富的生活但实际却是借着虚假的自由,平等博爱等来实现对人的统治。
虽然有大量的商品和服务设施可以选择但这并不意味着自由,这些都是统治控制人的目的。
社会,政治和思想文化领域的单面性。
在政治方面,资本主义社会的阶级对立逐渐消融了,无产阶级与资本阶级逐渐连为一体。
工人队伍性质发生着变化,科学技术改变着工人的态度和意识,削弱了工人阶级的否定地位。
在资本主义社会否定性思维被排斥,思想领域被经济技术所控制并被垄断,人失去独立思考的能力,只能顺从现存的社会。
最后是这本书的意义。
每本书读有自己独特的存在价值,这本书对于我国社会建设及研究资本主义社会都具有重要意义,这些都已经有专家学者专门研究过了,现在我只写我读后发现总结的一小部分。
马尔库塞通过对政治,生活,思想文化,语言等领域的分析批判指出发达的工业社会是如何压制人内心的否定性,批判性的向度,使资本主义社会成为单向度的社会,生活在其中的人则成为单向度的人,这社会的人丧失了自由和创造力,沉迷于当前的社会生活。
从另一方面来说,这对于资本主义社会而言,有利于社会稳定,经济发展,在一定程度上缓和了阶级矛盾,提高了被统治阶级的生活水平。
但是对于人的发展而言,这种统治方式则违背了人的发展规律,磨灭了人性,使人不再成为人,而是一种工具。
篇二:《单向度的人》读后感及阅读笔记科技理性与人文理性的权衡新闻0901汪明根科技理性和人文理性的权衡在读到马尔库塞的《单向度的人》这本书之前,本人关于科技理性和人文理性两词的概念仍是模棱两可,具体所代表的含义不是很清楚。
一,理性、科技理性以及人文理性的理解首先什么叫理性?理性是指人在正常思维状态下时,有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案(这些方案可以是预备的或是临时的)中其中的一种方案去操作或处理,达到事件需要的效果。
理性是基于正常的思维结果的行为。
反之就是非理性。
理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
科学技术与理性的结合是必然的,科技理性也就是由科技活动体现出来并实际地支配着科技活动的最基本的思维方式。
而人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱护人,尊重人。
这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。
人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的。
两者的区别:(1)科技理性以客观世界为认识对象,以追求客观世界中的“真”为意旨,而人文理性则以人类生活的价值和意义为思考对象,追求的是道德意识形态上的“善”;(2)科技理性以其揭示物质世界的客观规律指导人们改进工具和手段,提高生产能力,丰富物质产品,从而不断改善和提高人们的物质生活水平,而人文理性则以其揭示精神世界的规律,以理想信念、道德情操等观念形式,引导人们对自身价值和精神状况的关注,进而从精神上发现人的尊严和价值,提高人的精神境界,促进人与人、人与自然的和谐。
在读完《单向度的人》一书后,本人不仅对人文理性和科技理性有了更为充分的理解,而且对两者之间另一层内在的联系以及对这个社会的发展和整个人类思维方式的影响都有了更深的理解。
其实不论社会进步到什么程度,人和社会都离不开科技理性和人文理性。
两者是相互影响相互补充的。
在脱离任何一方的情况下谈论整个社会和人的思维方式,都是不科学,也是不完整的!而马尔库塞则在书中提出自己对这个发达的工业社会下人们的极权主义和单向度思维观点,本人则表示些许的不同意见。
二,马尔库塞简介在正式谈我对科技理性和人文理性的抉择之前,先介绍一下马尔库塞这个伟大的理论家。
他是二十世纪西方著名的社会批判家、艺术理论家。
作为法兰克福学派的一员,他对当代资本主义文明进行了深刻的分析,揭示了隐藏在文明背后的爱欲的压抑、人性的扭曲、人在劳动的异化下变成“单向度的人”等病态现象,提出建立“新感性”,以艺术审美作为医治西方现代病态文明的方法。
20世纪60年代末70年代初,马尔库塞被誉为“新左派”领袖,西德和美国学生运动的“精神领袖”、“青年造反之父”、“发达工业最重要的马克思主义理论家”。
三,马尔库塞眼中的“单向度的人”我们都知道,资本主义国家在率先经历了两次工业革命后,世界工厂逐渐形成,发达的资本主义国家在工业经济上已远远超过其他落后的发展中国家。
在物质层面来说,这对于西方国家人民来说无疑是全民的福音,不仅提高了丰富的物质生活水平,也确立起了西方发达国家在全世界范围的绝对优势!然而形成后在发达的工业社会里,由于技术带来的对人的全面控制,个人已丧失了合理地批判社会现实的能力。
“向度”表示价值取向和评判尺度。
“单向度的人”是指丧失合理地批判社会现实能力的人。
由于缺乏批判能力,“单向度的人”不再有超越既定现实的能力,也不再有能力去追求。
马尔库塞认为,在以往的社会中,人的存在是双向度的。
而在现代发达工业社会中,人的存在成为单向度的了。
当然对此,马尔库塞也作出了自己的分析,他指出,造成这种单向度的原因,是由于技术、经济、政治、知识等方面的一体化趋势,形成了整个社会的极权主义。
在马尔库塞看来,在技术理性操纵和控制下,人表面上得到了自由,其实是不自由的。
在单向度社会中,人们不得不依附于极权统治,自由已不是真正意义上的自由。
在《单向度的人》中,马尔库塞对发达工业社会中的人、思想、政治及社会本身进行了深刻的批判,并将这一切归结于技术的进步,正是由于技术进步带来的科技理性和实证主义的盛行,导致人们思维的单向维度,即肯定性单向度思维。
因此,统治集团能够利用文化工业对单向度思维的人们采取了不同以往暴政方式的一种新的控制形式,即进行意识形态的控制,更为可笑的是,人们却甘于这种新式统治。
由于技术的进步,人们的需要得到了越来越多、越来越好的满足,然而,马尔库塞认为这是人们的虚假需求的满足,即物质的享受的满足,不是真正的需求、真正的幸福,只不过是不幸之中的幸福感而已”。
四,科技理性的发展的确是造成人类单向度思维的原因之一:现代社会是一个以大机器的使用和无生命能源的消耗为核心的专业化社会大生产占据了社会经济的主导地位的社会。
科学技术高度发达,生产效率全面提高,法治取代人治成为政治系统运行的基本方式,社会的民主化程度提高。
交通运输工具和通讯联络手段高度发达,个人、群体、组织、区域、国家日趋开放。
人的思想观念充分更新,竞争意识和时间观念加强,崇尚科学、信服真理、追求变革成为人们基本的行为或价值取向。
现代人可以说是生活在一个媒介高速发展的社会里,每天面对着各种各样的报纸、杂志、广播带给我们的讯息,感受着前所未有的充盈与幸福。
大众媒体高精尖技术不断发展,使人类独享属于自己的信息自由与价值尊荣。
数码科技、流行时尚、名车豪宅逐渐成了现代文明的代名词,人类身份地位的耀眼徽章,茶余饭后的永恒谈资。
山清水远的自然世界变成了眼花缭乱的“数字世界”,尤其是网络的出现与发展使得多民族的自然世界缩略为了失去地理跨越感和时间跨度感的小小“地球村”。
正如马尔库塞所批判的那样,的确,科学技术所创造的丰富的社会物质条件的丰盛在带给人类便捷舒适的生活的同时也在渐渐侵蚀人们的精神与思维。
据本人查阅相关资料得知,在马尔库塞提出“单向度的人”的概念后的几十年,这种侵蚀变的更加明显且愈演愈烈。
人类文明空前发达的今天,我们无可厚非的享受着现代科学技术带来的种种文明成果。
我想没有人会拒绝这一代表社会进步的要求,但其实我们在飞速进步的同时也在悄悄地“退步”。
渐渐的,人们只会对着电脑屏幕打字,而忘记现实中该怎样执笔书写;只会在虚拟空间上与素不相识的陌生人敞开心扉,吐露心声,而忘记怎样与身边的人交流沟通。
其实我们作为一个生活在高速发达的社会的现代人,是否感觉到离开了手机,电脑等各种高端电子产品时都感觉与整个世界断了联系?是否感觉到夏天没有空调就难以度暑?没有轿车都难以出行?这一切都说明了我们越来越依靠发达工业的产品,而我们人类就在这种环境中,慢慢地丧失了去合理地批判和分析社会的能力。
在表面上看起来,我们因为有电脑,工作的范围更加的宽广,上班的时间更加自由,无论是时间上还是空间上,对人类来说无疑都是一次革新,但是过分的依赖这种工业产品,是否就是一种变相的束缚,是否在脱离了这一切的时候,社会的一切将会变得混乱不堪,。