第十三章杜牧与李商隐:唐诗绚丽的晚照

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李商隐和杜牧的相遇,璀璨了整个晚唐

李商隐和杜牧的相遇,璀璨了整个晚唐

李商隐和杜牧的相遇,璀璨了整个晚唐唐朝是诗词的鼎盛期大唐的繁荣与傲骨铸就了唐诗的气度若把其分为两半前一半读李白杜甫便可知巍巍盛世后一半读李商隐杜牧便尽览昔日盛世最后的余晖文学上的大才出现时总觉得该成双成对宛若双星辉映盛唐有李白和杜甫晚唐便有了李商隐和杜牧与李白杜甫齐名是极高的荣耀于他们而言心中未必舒坦杜牧忧世李商隐缠绵同样的仕途坎坷命途多舛后人看来满腔的壮志未酬只好斟满一杯酒化作笔墨诉衷肠两人一生寻觅留下一篇篇诗章吟咏至今明月皎皎夜色如水清冷又柔软杜牧看到的是意趣「二十四桥明月夜玉人何处教吹箫」明月夜长桥边江南美景如昨日耳想起好友心中一片安然李商隐看到的却是愁绪「嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心」烛光与星辰忽明忽灭像极了这沉浮的人生无处可依越是月明夜深回忆处越是刻骨铭心清风起细雨落雨丝即是情丝于是李商隐感慨「何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时」归途遥遥无期心中满是缠缠绵绵的相思雨落入江南又是另一番景象杜牧吟道「南朝四百八十寺多少楼台烟雨中」朦朦胧胧的美心生向往绵绵的雨总让人感慨万千李商隐与杜牧时逢乱世空有一颗殷殷切切的爱国心面对当权者的醉生梦死心中激愤万千李商隐便有了「地下若逢陈后主岂宜重问后庭花」杜牧辛辣地讽刺「商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花」纵使力量微薄他们心中依然渴望为国效力日暮西山夕阳下有炊烟袅袅的祥和也有短暂绚丽后的落幕如同盛世过后的晚唐一般璀璨夺目的极致美后是无可奈何「夕阳无限好只是近黄昏」是李商隐的伤感「停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花」是杜牧的欢喜他们同是千古伤心客却对生活抱着不同的期盼秋风总带了分忧伤萧萧瑟瑟吹起满腹愁绪感慨光阴已逝杜牧内心孤楚提笔写下「天阶夜色凉如水卧看牵牛织女星」花叶飘落成泥李商隐叹道「深知身在情长在怅望江头江水声」长夜漫漫斟一杯薄酒聊敬往昔岁月尽管命途多舛依然为梦想耕耘着他们用最细致的笔墨写出动容的佳作过去的那些时光始终充满魅力时间无法停止前进的步伐传世的诗篇可以留下。

唐.杜牧《山行》(毛笔字练习)

唐.杜牧《山行》(毛笔字练习)

唐.杜牧《⼭⾏》(⽑笔字练习)⼭⾏唐.杜牧远上寒⼭⽯径斜,⽩云⽣处有⼈家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于⼆⽉花。

[原诗赏析] 这⾸诗,看来是从长途旅⾏图中截取的“⼭⾏”⽚断。

第三句的“晚”字透露出诗⼈已经赶了⼀天路,该找个“⼈家”休息了。

如今正“远上寒⼭”,在倾斜的⽯径上⾏进。

顺着⽯径向⾼处远远望去,忽见“⽩云⽣处有⼈家”, 不仅风光很美,⽽且赶到那⾥,就可以歇脚了。

第⼆句将“停车”提前,产⽣ 了引⼈⼊胜的效应。

天⾊已“晚”,“⼈家”尚远,为什么突然“停车”?原 来他发现路边有⼀⽚“枫林”,由于“爱”那⽚⼣阳斜照下的“枫林”,因⽽ “停车”观赏。

“停车”突出“爱”字,“爱”字引出结句。

黄叔灿《唐诗笺注》云:“‘霜叶红于⼆⽉花’真名句。

”俞陛云《诗境 浅说续编》云:“诗⼈之咏及红叶者多矣,如‘林间暖酒烧红叶’,‘红树青 ⼭好放船’等句,尤脍炙诗坛,播诸图画。

惟杜牧诗专赏其⾊之艳,谓胜于春花。

当风劲霜严之际,独绚秋光,红黄绀紫,诸⾊咸备,笼⼭络野,春花⽆此⼤观,宜司勋特赏于艳李秾桃外也。

”不错,笼⼭络野的枫林红叶的确美艳绝伦,但被 “悲秋意识” 牢笼的封建⽂⼈却很难产⽣美感。

⽤⼀个⼤书特书的“爱”字领起,满⼼欢喜地赞美枫叶“红于⼆⽉花”,不仅写景如画,⽽且表现了诗⼈豪爽乐观的精神风貌。

“寒⼭”、“⽯径”、“⽩云”、“⼈家”、“霜叶”,由“上寒⼭”、 “停车”的主⼈公⽤惊喜的⽬光统摄起来,构成⼀幅秋⼭旅⾏图。

当然,说这 是“图”,并不确切,因为“上寒⼭”、“⽩云⽣”、“停车”都是动态“爱”更是活泼泼的⼼态,都画不出来。

全诗的重点在第四句,前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作⽤。

第⼀ 句⽤“寒”字,是为了唤起第四句“霜叶”;每⼆句写“⽩云”,是为了⽤⾊ 彩的强烈对⽐反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳,给⼈以“红于⼆⽉花”的感受。

更有⼒的铺垫还是由急于赶路⽽突然“停车”以及由此突出的那个“爱”字,前⾯已分析过了。

语文苏教版选修《唐诗宋词选读》:诗国余晖中的晚唐诗

语文苏教版选修《唐诗宋词选读》:诗国余晖中的晚唐诗

诗坛上有很大影响,还为宋以后婉约词派开了 先河。元 好问
所谓“风云若恨张华少,温李新声奈尔何”(《论诗三 十首》 之三),也是就这一点提出批评的。 温庭筠与李商隐的作风、成就并不完全一样。李商隐 诗在讽 喻和寄情深婉方面,超过了温庭筠,但用典过多,命意 晦 涩 之病,又甚于温诗。
1.有人认为《九日齐山登高》一诗是将“抑郁之思 以旷 达出
作于这一时期,是其登楼感怀之作。本诗与许 浑《咸 阳城东
楼》内容与用韵相同,可能是对许的唱和之作。
(5)《长安晚秋》 赵嘏在当时颇有诗名。与诗人杜牧交好,这首诗是诗人居 住在 长安,在一个深秋的拂晓,凭高而望时所写的。眼前的 景象迷 蒙而壮阔,思乡之情在遥望深秋的景色中显得格 外强 烈。其
名句“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”被杜 牧 赞赏,称
③今夜半,方 期我决斗某所 .
副词,刚刚,正 ___________________
动词,流干 ___________________ ①蜡炬成灰泪始干 . (3)干 动词,冲,冲上 ②哭声直上干 云霄 ___________________ .
霑衣 ①牛山何必独 . (4)独 ②独 不怜公子姊耶 .
诗国余晖中的晚唐诗
诗国余晖中的晚唐诗
专题导读 中唐以后,唐朝更是走向衰亡。藩镇跋扈,宦官窃 权,内 乱外患,使得大唐的国运日渐衰危,唐诗创作也到了晚 唐 阶 段。晚唐诗歌在气象格局上虽然失去了盛唐诗歌的大 气磅礴, 但晚唐诗人们在中唐创新求变的基础上继续前进,诗 国仍 然 是一派绚丽灿烂的景象,有其独特的艺术魅力。和中唐 相比, 晚唐的政治形势更加恶化,人民生活更加贫困,现 实主义 诗 歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧是晚唐诗人 最杰出 的 代表人物。他们的诗歌,流露出浓厚的感伤气氛 ,无论在 表

三年级上册语文山行古诗讲解

三年级上册语文山行古诗讲解

山行【唐】杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

【注释】寒山:指深秋时候的山。

径:小路。

斜:此字读xiá,为伸向的意思。

远上:登上远处的。

石径:石子铺成的小路。

生:产生,生出。

另有版本作“深”。

(“生”可理解为在形成白云的地方;“深”可理解为在云雾缭绕的的深处)坐:因为。

枫林晚:傍晚时的枫树林。

霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。

【译文】弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅,在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景,霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

【赏析】这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。

诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。

这些景物不是并列地处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。

简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的,起铺垫和烘托作用。

“远上寒山石径斜”,写山,写山路。

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。

“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。

这样写,从题意来说,写出了“行”的特点,而从构图来说,却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点,同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

“白云生处有人家”,写云,写人家。

诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。

这里的“人家”照应了上句的“石径”,“石径”就是那几户人家上上下下的通道。

这样就把两种景物有机地联系在一起了。

白云仿佛从山岭中生出,飘浮缭绕,既可见山之高,又表现云之淡白与山之苍翠相映衬,点染出明快色调。

诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的空间:在那白云之上,云外有山,一定会有另一种景色。

对这些景物,诗人只是在作客观的描述。

唐诗三百首中秋天的古诗

唐诗三百首中秋天的古诗

唐诗三百首中秋天的古诗大全很荣幸同学们能来关注唐诗三百首中秋天的古诗诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.唐诗三百首中秋天的古诗一、立秋刘翰乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处,满阶梧桐月明中。

二、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随便春芳歇,王孙自可留。

三、《秋登兰山寄张五》唐·孟浩然北山白云里,隐者自怡悦。

相望始登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,沙行渡头歇。

天涯树若荠,江畔洲如月。

何当载酒来,共醉重阳节。

四、《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

二.唐诗三百首中秋天的诗有那些王维《山居秋暝》杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。

”唐·钱起《题苏公林亭》:“万叶秋声里,千家落照时。

” 王绩《野望》:“树树皆秋色,山山唯落晖”宋之问《始安秋日》:挂林风景异,秋似洛阳春王维《辋川闲居赠裴秀才迪》:寒山转青翠,秋水日潺湲王维《阙题二首·山中》:荆溪白石出,天寒红叶稀这两句写深秋景色:溪水下降,白石露出,红叶飘落,所余不多。

李颀《望秦川》:秋声万户竹,寒色五陵松王昌龄《长信秋词五首》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

” 刘长卿《游休禅师双峰寺》:寒潭映白月,秋雨上青苔孟浩然《早寒江上有怀》:木落雁南渡,北风江上寒李白《赠庐司户》:秋色无远近,出门尽寒山李白《酬裴侍御对雨感时见赠》:雨色秋来寒,风严清江爽李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:长风万里送秋雁,对此可以酣高楼李白《秋登宣城谢朓北楼》:人烟寒橘柚,秋色老梧桐杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》:高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋杜甫《秋兴八首》:信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋唐·杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白,连山晚照红唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近,人间月影清唐·杜甫《月》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风吹白茅,野火烧枯桑白茅;茅草。

一生心事杏花诗——中国古典诗词杏花意象分析(人教版)

一生心事杏花诗——中国古典诗词杏花意象分析(人教版)

一生心事杏花诗——中国古典诗词杏花意象分析(人教版)张波杏花盛开时节,细雨蒙蒙,轻风剪剪,杨柳吐青,春风拂面。

中国古代文人们悠然徜徉春色里,徜徉在杏花雨、杨柳风的意境中,让他们心旌摇动。

他们将杏花入诗,把自己的审美理想寄寓于杏花,“杏花”也就成了中国古典诗词常写常新的意象。

一、绮丽美艳:庾信的杏花诗春色方盈野。

枝枝绽翠英。

依稀映村坞。

烂熳开山城。

好折待宾客。

金盘衬红琼。

这是南北朝文学家庾信的《杏花诗》。

诗中的杏花是如此绮艳美丽,似“红琼”的杏花,弥漫着妩媚,弥漫着浓浓的春意。

“好折待宾客”显露出对客人的浓情蜜意。

明代杨慎谓“庾信之诗,为梁之冠绝,启唐之先鞭。

”他的《杏花诗》确也是以“杏花”入诗的滥觞。

他还有“兴云榆荚晚,烧薙杏花初”的诗句。

二、秾华繁采:唐诗中的“杏花”意象唐朝,昌盛的国度、旖旎的时节。

在时间与空间的坐标上,唐朝和长安交汇而成的,是一个让美恣意盛开的地方。

如日中天的国力,血脉旺盛的生命力,八面来风的宏大气度共同绽放出一朵靓丽的诗歌之花。

在一千多年后,拂去历史的烟雾,唐诗中秾华繁采的“杏花”在读者的心中恣意地绽放。

(一)春深杏花乱:隐逸者的“杏花”“屋上春鸠鸣,村边杏花白。

持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。

”王维的《春中田园作》写鸟鸣花开,春意昂然,冬天难已见到的斑鸠,随着春天的来临,早早飞临村庄,在屋顶鸣叫,村中的杏花争先开放,雪白一片,整个村子掩映在白色的杏花中。

纷乱的杏花让隐者王维顿起田园之乐,杏花开在村边,也开在隐者的心头。

在缭乱的杏花中,储光羲写暮春时节钓鱼湾的动人景象:垂钓绿湾春,春深杏花乱。

潭清疑水浅,荷动知鱼散。

日暮待情人,维舟绿杨岸。

储光羲也是一位失意的隐士,他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣:绿荫蔽天,杏花飘地,清潭见底,荷动鱼散,渔翁之意不在鱼,单是这美好的景致就是最好的享受了。

日暮罢钓系船,在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见,那杏花的纷纷繁繁,就是小伙子急切心情的衬托。

这样无忧无虑的生活,不就等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼,然而作诗时要暂时抛开它,抓住某一美好的场景和情绪,尽情发挥和渲染,诗人满足了创作欲,也给读者带来美的享受。

杜牧的诗词原文及赏析

杜牧的诗词原文及赏析

【导语】杜牧在诗歌的创作上,与晚唐另⼀位杰出的诗⼈李商隐齐名,并称“⼩李杜”。

他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材⼴阔,笔⼒峭健。

他的近体诗则以⽂词清丽、情韵跌宕见长。

下⾯就和⼀起来欣赏下杜牧的诗词,欢迎阅读!【篇⼀】杜牧的诗词原⽂及赏析 《江南春》 千⾥莺啼绿映红,⽔村⼭郭酒旗风。

南朝四百⼋⼗寺,多少楼台烟⾬中。

【赏析】 这⾸《江南春》,千百年来素负盛誉。

四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的⼴阔、深邃和迷离。

“千⾥莺啼绿映红,⽔村⼭郭酒旗风。

”诗⼀开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国⼤地:辽阔的千⾥江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍⽔的村庄、依⼭的城郭、迎风招展的酒旗,⼀⼀在望。

迷⼈的江南,经过诗⼈⽣花妙笔的点染,显得更加令⼈⼼旌摇荡了。

摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于⼀个⾓落,⽽是由于这种繁丽是铺展在⼤块⼟地上的。

因此,开头如果没有“千⾥”⼆字,这两句就要减⾊了。

但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千⾥莺啼,谁⼈听得?千⾥绿映红,谁⼈见得?若作⼗⾥,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。

”对于这种意见,何⽂焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作⼗⾥,亦未必尽听得着,看得见。

题云《江南春》,江南⽅⼴千⾥,千⾥之中,莺啼⽽绿映焉,⽔村⼭郭⽆处⽆酒旗,四百⼋⼗寺楼台多在烟⾬中也。

同样的道理也适⽤于后两句。

“南朝四百⼋⼗寺,多少楼台烟⾬中。

”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟⾬,只是因为千⾥范围内,各处阴晴不同。

不过,还需要看到的是,诗⼈运⽤了典型化的⼿法,把握住了江南景物的特征。

江南特点是⼭重⽔复,柳暗花明,⾊调错综,层次丰富⽽有⽴体感。

诗⼈在缩千⾥于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景⾊。

诗的前两句,有红绿⾊彩的映衬,有⼭⽔的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声⾊的映衬。

杜牧长安夜月的原文及作者简介

杜牧长安夜月的原文及作者简介

杜牧长安夜月的原文及作者简介杜牧长安夜月的原文及作者简介导语:你是否知道唐代诗人杜牧的《长安夜月》呢?是否了解杜牧的一些信息呢?接下来就跟着小编一起来了解一下唐代诗人杜牧吧!《长安夜月》年代: 唐作者: 杜牧寒光垂静夜,皓彩满重城。

古槐疏影薄,仙桂动秋声。

独有长门里,蛾眉对晓晴。

诗人杜牧简介杜牧(803-852),字牧之,京兆万年(今陕西西安市)人,宰相杜祐之孙。

唐大和二年(828)进士及第,又登贤良方正能直言极谏科,授弘文馆校书郎,江西观察使沈传师召为团练巡官。

后为淮南节度使牛僧孺掌书记,居扬州,颇好游宴。

大和九年(835),入朝为监察御史,不久即分司东部。

后历任宣州团练判官、左补阙、史馆修撰、膳部员外郎等职。

会昌二年(842),出为黄州刺史,迁池、睦二州刺史。

大中二年(848),入朝为司勋员外郎、史馆修撰。

后出任湖州刺史,官终中书舍人。

世称杜樊川。

杜牧素有经邦济世抱负,其诗关切朝政,指陈时弊,咏史诗往往以论史绝句的.形式,借历史题材讽咏现实。

抒情诗意境清新,韵味隽永。

古体诗豪健跌宕,高绝之中骨气透出遒劲;而近体诗却情致清爽。

秀丽雅淡,与李商隐合称为“小李杜”,又有“小杜”别于杜甫。

杜牧是宰相杜佑之孙,晚唐时期人。

杜从郁之子,唐文宗大和二年进士,授宏文馆校书郎。

后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。

史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。

晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。

擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。

注重军事,写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。

有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。

又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。

《全唐诗》收杜牧诗八卷。

晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。

七绝尤有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。

牧之有抱负,好言兵,以济世之才自诩。

工行、草书。

《宣和书谱》云:“牧作行、草,气格雄健,与其文章相表里。

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第十三章杜牧与李商隐:唐诗绚丽的晚照发布时间:2009-1-24 14:18第十三章杜牧与李商隐:唐诗绚丽的晚照杜牧与李商隐是晚唐诗坛上光芒闪烁的双子星座,后人往往将二人并称为“小李杜”,以别于盛唐时的李白与杜甫。

无论从他们所处的时代和个人经历,还是从他们的成就与影响等方面看,这种并称都很允当。

杜牧的诗出入于“雄姿英发”与“伤春”“伤别”之间,充分展示了时代的特点;而李商隐的爱情诗则以心象熔铸物象,营造了深情绵邈,绮丽精工,具有“韵外之致”、“味外之旨”的新诗境,体现了中唐以后重要的审美转向。

杜牧与李商隐不仅是晚唐重要的诗人,并且无论从诗旨、诗情还是诗境上讲,都是唐诗绚烂绮丽的晚照。

第一节杜牧:在“雄姿英发”与“伤春”“伤别”之间杜牧(803—853),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。

居长安城南樊川别墅,世称杜樊川。

杜牧是中唐名相杜佑之孙,为人性格豪爽,才兼文武,志在经济,爱谈兵论政。

23岁时就写了著名的《阿房宫赋》,大和二年(828年)进士及第,受牛僧孺器重,征辟为淮南节度掌书记,后来受李德裕排挤,出为黄州刺史,转池州、睦州,仕途蹭蹬。

李党失势后,官终中书舍人。

杜牧秉性刚直,有济世之志,与李商隐有很大不同。

他在《长安秋望》一诗中写道:“楼倚霜树外,镜天无一毫。

南山与秋色,气势两相高。

”正表现了他的刚劲爽朗的性格风貌。

杜牧的诗有相当一部分反映了现实的政治和社会生活,表现了其忧国忧民的情怀。

如《河湟》:元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。

旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。

牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。

唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。

该诗表达了杜牧渴望解除边患,收复失地,报效国家的心愿,对边地人民的苦难表示同情,对朝廷的软弱无能表示愤慨。

《早雁》诗写因遭受回鹘侵扰而流亡的民生哀怨,表现了对边地人民的关怀:金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。

诗作运用比兴手法,以哀鸿喻逃避回鹘侵扰的边民,表现出对人民的同情,也隐含着对朝廷不能御侮安民的强烈不满。

另外像《郡斋独酌》表达了自己的理想和抱负,《感怀诗一首》针对藩镇割据而发。

杜牧的咏史诗十分著名。

因其“雄姿英发”,所以不拘历史陈见,有些咏史诗往往翻历史旧案,令人有振聋发聩之感。

如:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

(《赤壁》)前人对周瑜在赤壁之战中以少胜多,以弱胜强给以极高评价,认为由此而奠了三国鼎立的局面,所以前两句记叙写得平平淡淡,毫无新奇之处,但在精通武略的杜牧看来,周瑜只不过是侥幸取胜而已,所以后两句令人耳目一新。

又如《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

项羽兵败垓下,乌江自刎,一向被认为是英雄悲壮之举,但此诗一反常论,认为项羽自杀,算不上是真正的英雄。

诗歌阐发了这样一条人生道理:胜败乃兵家之常事,能够包羞忍辱,能够随时屈伸,方可成大器。

《题商山四皓庙一绝》这样写道:吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。

南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。

与上面的《赤壁》一样,重新审视历史人物的功过是非,显得精警而多智。

杜牧集中此类七绝颇多。

这些诗理趣隽永,情韵深长,但又往往从正面抒发议论,言尽意尽,余韵较少。

杜牧的这些诗对后世影响很大,如宋代的王安石、苏轼就写了不少这样的诗,以致七绝成为翻案诗的主要形式之一。

对历史上帝王将相荒淫误国的尖锐揭露和辛辣讽刺也是杜牧咏史诗的重要内容。

杜牧善于在历史的得失成败中总结教训,表现出自己鲜明的观点和爱憎,这同样表现了其“雄姿英发”的诗风。

如《过华清宫绝句三首》:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

《新唐书•杨贵妃传》记载:“妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。

”杜牧借用典型的历史情景,将唐明皇、杨贵妃的骄奢淫逸生活艺术地再现出来,也揭示了安史之乱产生的根源。

第二首紧承上首,再次表现了荒淫误国的主题,而以“舞破中原始下来”作结,极为精警,令人回味无穷。

杜牧有的咏史诗除了进行揭露和讽刺以外,还对历史进行了深入的追寻和思考,表现出深沉的历史感。

如《汴河怀古》:“锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。

游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。

”讽刺隋炀帝和西汉梁王的奢侈和恣意横行,并借游人的闲思对历史表现出无限的伤感。

《题桃花夫人(即息夫人)庙》这样写道:细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。

至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

息妫是春秋时息国国君的夫人,又称桃花夫人,因蔡哀侯向楚王极言息夫人的美貌,楚王灭息。

息夫人入楚后生堵敖与成王,但始终不语,楚王追问其故,息夫人说:“吾一夫人而事二夫,纵弗能死,而又奚言?”诗作前两句表现出对息夫人的无限同情,后两句以未自杀的息夫人和自杀的绿珠作比较,“至竟息亡缘底事”?女人到底与国家的兴亡有没有关系,红颜到底是不是祸水,杜牧借此对历史的种种变故进行了深度的追问,令人在悠长的回味中进行不断的思考。

还有一些咏史诗更多地表现其人生与历史的感慨。

如《金谷园》:繁华事散逐香尘,流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。

《晋书•石崇传》记载:金谷园是东晋石崇的别墅,绿珠是其宠姬,孙秀使人求绿珠,不得,矫诏收崇,“崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪。

’绿珠泣曰:‘当效死于官前。

’因自投于楼下而死”。

一般的咏史诗是前两句写景,后两句抒情,此诗是四句将写景与抒情融合在一起,蝉联而下,铺展了繁华事散、流水无情、日暮东风、落花坠楼等情景,一气贯通,使惜春与惜人,叹时与叹史相互生发,引人深思。

再如:句吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。

青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。

大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流。

月明更想桓伊在,一笛闻吹出塞愁。

(《润州二首》其一)二月春风江上来,水精波动碎楼台。

吴王宫殿柳含翠,苏小宅房花正开。

解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。

千秋万古无消息,国作荒原人作灰。

(《悲吴王城》)前一首将人生无常和有志难申的感慨糅合在一起,忽而目前,忽而畴昔,忽而现在,忽而往古,将一己哀愁与千古情事结合在一起,跳跃跌宕,挥洒自如,可谓豪纵不羁。

后一首表现了历史的虚空感,同时也对帝王的荒淫奢侈进行了讽刺与抨击,引起了人们对历史价值与人生意义的追问,风格跳荡流畅,爽朗俊发。

杜牧的咏史诗在内容和艺术风格上之所以表现出这样的特点,与他的政治抱负和对现实的关怀是密切相关的。

这些诗以诗论史,议论精到,见解独特,情感鲜明,表现出了“豪纵”、“雄姿英发”的特点,开创了咏史诗的新的风格。

他的写景抒怀、纪行咏物的七言绝句佳作迭出,体现出清丽明朗、深情细腻甚至多愁善感的艺术风貌。

如:清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。

(《将赴吴兴登乐游原一绝》)写自己的寂寞与无奈,同时也表现了离世隐居的愤懑情绪和对唐初盛世的向往。

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

(《泊秦淮》)淡雅的水边月色中,传来了秦淮歌女的《玉树后庭花》的亡国之音。

以宛曲轻利的笔触讽刺了那些达官和富豪纸醉金迷的生活和精神的颓唐与空虚,也表现出正直知识分子的愤懑与忧虑。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中?(《江南春绝句》)通过对江南风景剪影式的描绘,流溢出对江南景物的赞美与向往,同时也寄寓了对唐代皇帝佞佛的讽谏之意。

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

(《山行》)寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶、二月花构成了一幅和谐统一的山林秋色图,使秋林呈现出一种热烈而又生机蓬勃的景象,是秋的赞歌,也是诗人英爽俊拔之气的表现。

红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

(《秋夕》)是深宫生活的图景,也是失意宫女的孤独生活和凄凉心境的写照。

“天阶夜色凉如水”,是夜色?是宫中的生活?是帝王的情感?是宫女失意的心境?还是兼而有之?落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

(《遣怀》)诗作追忆了在扬州当幕僚时的生活。

表面放浪形骸、沉湎酒色的生活掩盖不了内心的烦闷与空虚,“赢得”二字在诙谐中饱含着辛酸、调侃与否定。

两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。

(《齐安郡中偶题二首》)秋风乍起的季节,日已偏西的时光,溪桥上,岸柳边,荷池中,在匠心独具的剪裁中组成了一幅蕴涵着绵绵情思和淡淡忧伤的图画。

菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。

(《齐安郡后池绝句》)将典型的情景剪裁在一起,使意境清幽而艳丽,令人有不胜之致。

杜牧的一些送别、酬答以及伤春的诗也写得十分出色,这些诗表现了杜牧内心世界的另一面。

例如:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

(《寄扬州韩绰判官》)可谓风调悠扬,意境优美。

先是水墨化出远景,青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢迢不断,将江南的绰约风姿与对远方友人的似水柔情表现得十分生动;继而视线与思维聚焦于一点:披着月辉的玉人何处吹箫?写艳情而不轻薄,反而营造出了一种无比清丽俊爽、悠扬流畅而又略带伤感的意境。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

(《清明》)该诗可谓曲尽“起承转合”之妙。

第一句是“起”,交代情景、环境和气氛,一片迷蒙,虽不写伤感,但那种极易引起伤感的情景却比直写伤感更令人情不自禁;第二句是“承”,引出环境中的人物,同时也活画出其纷乱凄迷的心境,无论是扫墓归来还是游子野行,都不堪面对此情此景;第三句是“转”,如何摆脱这样的心境,如何消解这样的伤感,自然就想到了酒;第四句是“合”,既是对第一句情景的回应,也是全诗神理自然发展的结果,更是悲剧意识缘起与消解必然历程中的最后阶段。

全诗语言通俗自然至极,意象隐跃,意境清新,音节和谐圆满;在情感节奏上逐波推进,在高潮与结局合一处戛然而止,使读者长时间地氤氲在诗的情韵之中。

在这类诗作中,有的表现出更多的伤感。

例如:自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。

(《怅诗》)淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪,明年谁此凭阑干。

(《初冬夜饮》)娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

(《赠别二首》)但杜牧的伤感毕竟也是“雄姿英发”的,他往往表现出那种倨傲不屈的鲜明性格特点。

他在《登池州九峰楼寄张祜》中写到:“百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽,芳草何年恨即休。

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