教育学 第一章 教育与教育学

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第一章教育与教育学最早将教育作一词连用的是战国时期的孟子。

1.教育活动是人类社会独有的活动利托尔诺最早提出教育在动物世界中就存在。

沛西能认为教育是一个生物学过程。

动物教育是一种基于亲子和生存本能的自发行为,而人类的教育是一种复杂的社会活动。

教育是人类社会特有的活动,社会性是人的教育活动与动物所谓“教育”活动的本质区别。

2.教育活动是培养人的社会实践活动(广义)教育是人类通过有意识的影响人的身心发展从而影响自身发展的社会实践活动。

3.学校教育是一种专门的培养人的社会实践活动(狭义)学校教育是由专业人员承担的,在专门机构—学校中进行的目的明确、组织严密、系统完善、计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。

学校教育具有可控性、专门性、相对稳定性。

4.教育概念的扩展——大教育观的形成法国教育家保罗.朗格朗在《终身教育引论》中提出“终身教育”原则。

埃德加.富尔对“终身教育”加以确定,并提出未来社会是“学习化社会”。

“终身教育”以“生活、终身、教育”为基础。

大教育观就是基于“终身教育”思潮和“教育社会”、“学习化社会”设想之上得一种教育观。

即“泛教育”观。

制度化的教育指向的是各级各类学校教育系统。

学制的建立,是制度化教育的典型表征。

非制度化教育是针对制度化教育的弊端提出的一种新的教育理想。

库姆斯——非正规教育,伊里奇——非学校化观念家庭教育具有启蒙性、随机性和经验性、个别性。

社会教育是指除学校教育、家庭教育以外的一切社会文化机构或团体对社会成员进行的教育。

社会教育的特点:对象的全民性,地点的广泛性,内容的实用性,时间的终身性,形式的开放性。

教育可以划分为原始社会的教育、古代社会的教育和现代社会的教育。

原始社会教育的特点:教育和生产劳动、社会生活具有融合性。

教育具有原始性。

教育具有同一性。

教育作为独立的社会活动的形成期,最具代表性的事件就是学校的出现。

学校产生条件:1.生产的发展,社会生产力水平的提高,为学校的产生提供了物质上得准备。

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第一章教育与教育学“教育”一词,中国最早见于《孟子·尽心上》。

广义教育:凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。

广义的教育包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。

狭义教育:狭义教育指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。

教育的本质属性石一种有目的地培养人的社会活动。

教育具有永恒性、独立性、历史性。

教育作为培养人的社会实践活动,它是一种相对独立的社会子系统。

教育的三种基本要素:教育者、受教育者、教育影响。

教育心理起源说的代表人物是:孟禄(美国1869-1947)。

六艺:礼、乐、射、御、书、数。

古代埃及设置最多的是文士学校。

古代学校教育的特征:阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性。

20世纪后的教育特点:教育的终身化、全民化、民主化、多元化、教育技术的现代化。

学校教育制度简称“学制”,是指一个国家各级各类学校教育的系统,它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。

教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的过程。

制度化教育主要是指正规教育,即指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度,它从初等学校延伸到大学,并且除了普通的学术性学习以外,还包括适合于全日制职业技术训练的许许多多专业课程和机构。

教育形态趋于定型的标志是教育实体的出现。

教育实体的产生是人类文明的一大进步,它属于形式化的教育形态。

中国近代由国家颁布的第一个全国范围内实行推广的系统学制是癸卯学制(奏定学堂章程)。

现代教育制度的发展趋势:1加强学前教育并重视与小学教育的衔接。

2强制普及义务教育,延长义务教育年限。

3普通教育与职业教育朝着互相渗透的方向发展。

4高等教育的类型日益多样化。

5学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。

《教育学》笔记第一章-教育与教育学

《教育学》笔记第一章-教育与教育学

第一章教育与教育学(一)教育的发展一、教育制度的发展经历了3个过程:1. 前制度化教育(始于早期教育,终于实体化教育)2. 制度化教育(以学校系统为核心的教育制度,是正规教育的主要标志)严格意义上的学校教育系统在19世纪下半期已经基本形成。

学校教育系统的形成,即意味着教育制度化的形成。

制度化教育主要所指的是正规教育。

中国近代制度化教育兴起的标志:清末的“废科举,兴学校”中国近代系统完全的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》(壬寅学制)以及1903 年的《奏定学堂章程》(癸卯学制)3. 非制度化教育(“教育不应再限于学校的围墙之内”)改变的不仅仅是教育形式,更重要的是教育理念,提出构建学习化社会的理想。

代表:库姆斯的非正规教育概念、伊里奇主张的非学校化观念二、现代教育制度发展趋势1. 加强学前教育并重视与小学教育的衔接2. 强化普及义务教育、延长义务教育年限3. 普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4. 高等教育的类型日益多样化(形式、内容)5. 学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6. 教育制度有利于国际交流三、教育发展的过程1. 古代教育中国:夏代即有了学校教育的形态;西周后建立官学体系,形成了以礼乐为中心的六艺教育;春秋战国时期私学大兴,促进形成了百家争鸣的盛况;汉武帝后“罢黜百家、独尊儒术”,实行思想专制主义的文化教育政策与选士制度隋唐以后盛行科举制度;宋代以后程朱理学成为国学,儒家经典被缩减成《四书》《五经》;明代以后八股文被规定为考科举的固定格式;清光绪31年(1905年)废科举开学堂。

印度:宗教权威至高无上,教育控制在婆罗门教和佛教手中。

婆罗门教把人分为四等(僧侣祭司、刹帝利、吠舍、首陀罗)教义《吠陀》佛教比较关心大众,广设庙宇,形成了寺院学府的特色埃及:古王国末期已有宫廷学校;中王国以后开设了职官学校,以吏为师以法为教古代埃及设置最多的是文士学校,“学为文士”希腊:雅典教育(政治家和商人)、斯巴达教育(军人)中世纪:最受重视的是培养僧侣人才的教育,学习内容主要是神学和七艺;其次是骑士教育;也有世俗教育,学习实用知识,但神学也是主修课程共有特征:阶级性、道统性、专制性、刻板性、教育的象征性功能占主导地位2. 文艺复兴后的欧洲教育(14世纪后):反对封建文化、创造资产阶级文化3. 近代教育(16世纪以后)1国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起;2初等义务教育普遍实施;3教育世俗化;4重视教育立法,以法治教4. 20世纪以后的教育民主化、工业现代化、国家主义成为世界三股最强大的潮流;终身化,认为人的一生应该是终身学习终身发展的一生;全民化,使所有人都能受到基本教育;民主化,一是追求所有人受到同样教育、二是追求教育的自由化;多元化,如培养目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准多元化等;现代化,将现代科学技术运用于教育。

01第一章教育与教育学

01第一章教育与教育学

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1:朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的,是古代最有影响的读书方法论,共六条。

具体内容如下:(1)循序渐进。

有三个意思,即读书按一定次第,前后不要颠倒;根据自己实际情况安排并遵守读书计划;不可囫囵吞枣,急于求成。

(2)熟读精思。

读书既要熟读成诵,又要精于思考。

(3)虚心涵泳。

“虚心”指虚怀若谷,静心思考,仔细体会书中的意思。

涵泳指读书时要反复咀嚼,细心玩味。

(4)切己体察。

读书必须身体力行,见诸行动。

(5)着紧用力。

读书要抓紧时间,反对悠悠然;读书要勇猛奋发,反对松松垮垮。

(6)居敬持志。

居敬指读书要精神专注,持志指要树立远大志向,并以顽强意志力坚持下去。

新增考点2:教育的形态从教育系统的空间特性来看,可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。

教育的最早独立形态是社会教育,家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后,学校教育形态出现最晚。

一、教育的概念、属性与基本要素考点1:教育的概念【常考题型:单选、判断】最早提出:“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐。

最早解释:许慎在《说文解字》中对教育做出了解释:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。

(1)从社会的角度来定义:广义的教育:指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育:是指学校教育。

(2)从个体的角度来定义:教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

考点2:教育的属性【常考题型:单选、判断】(1)教育的本质属性教育的本质属性是育人,即教育是一种有目的的培养人的活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,也是教育的质的规定性。

(2)教育的社会属性(1)永恒性—教育与人类社会共始终;(2)历史性—不同时期有不同特点;(3)继承性—不同时期有共同点;(4)长期性—时间周期较长;(5)相对独立性—教育有其自身的规律,可以“超前”或“滞后”;(6)生产性—教育从来就是生产性活动;(7)民族性—每个民族都有其各自的特点。

《教育学》第一章 教育与教育学知识点梳理(后附真题演练及答案解析)

《教育学》第一章 教育与教育学知识点梳理(后附真题演练及答案解析)

《教育学》第一章教育与教育学知识点梳理(后附真题演练及答案解析)第一节教育的产生和发展一、教育的概念、本质1.“教育”一词的由来在我国,“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。

2.教育的概念广义的教育:凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。

它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育:主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

3.教育的本质教育是一种有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,是教育的质的规定性。

具有以下三方面特点:第一,教育是人类所独有的社会现象。

第二,教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。

第三,在教育这种活动中,存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。

4.教育的社会属性(1)教育具有永恒性(2)教育具有历史性(3)教育具有相对独立性二、教育的基本要素(一)学校教育的三要素1.教育者:学校教师是教育者的主体,是最直接的教育者。

2.受教育者:是教育的对象,也是学习的主体。

3.教育影响:包括教育内容和教育手段,是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。

(二)学校教育三要素的关系教育者是教育影响和受教育者之间的纽带;受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象;教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁,是教育者和受教育者相互作用的中介。

总之,教育者、受教育者和教育影响这三个基本要素既相互独立,又相互联系。

三、教育的功能教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。

1.按教育功能作用的对象划分——个体发展功能和社会发展功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。

它由教育活动的内部结构特征所决定,发生于教育活动内部,也称为教育的本体功能。

教育的社会发展功能指教育对社会发展的影响和作用。

第一章 教育与教育学

第一章  教育与教育学

第一章教育与教育学新增考点一:教育的基本形式从纵向看:落后的、原始的、以四大文明古国为核心的古代教育现象从横向看:学校教育、家庭教育、社会教育、自我教育、自然形态的教育(指渗透在生产生活过程中的口授身传生产生活经验的现象)新增考点二:教育平等教育平等是人类的基本理念之一,是人类价值的基本尺度,也是衡量社会公正程度的基本标准。

其含义包括四个重点:1.人即目的,人受教育的最终目标是个体自由和谐的发展;2.教育权利平等;3.教育机会均等;4.差别性对待原则教育平等的理论:1.古代朴素(孔子“有教无类,因材施教”)2.古典自由主义(夸美纽斯“把一切知识教给一切人类”)3.民主主义学派(强调个人自由,教育平等)新增考点三:三纲领和八条目《大学》是《礼记》中的一篇三纲领:明明德、亲民、止于至善八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下新增考点四:韩愈的师道1.由“人非生而知之者”,肯定“学者必有师”。

2.“传道、授业、解惑”是教师的基本任务。

传道是仁义之道,授业是儒家的六艺经传与古文,解惑是解决学“道”与“业”过程中的疑问。

3.以“道”为求师的标准,主张“学无常师”。

4.提倡“相师”,确立民主性的师生关系。

第一节教育及其产生与发展一.教育的概念、属性和基本要素(一)教育的概念:教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”一词最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”。

许慎在《说文解字》中“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。

1.从社会的角度定义广义的教育包括家庭教育、社会教育、学校教育。

狭义的教育指学校教育,是教育者依据一定的社会要求,依据受教育者身心发展规律,有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响,促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

更狭义的教育指思想品德教育活动。

2.从个体的角度来定义教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

[教育学]第一章教育与教育学

[教育学]第一章教育与教育学

第一章教育与教育学学习目标1.理解教育的本质2.掌握教育的构成要素3.明了教育的起源及发展历程4.了解教育学产生和发展的历史阶段5.明了学习教育学的重要意义教育学是获得教师资格必修的一门课程,是帮助教师或未来教师获得必要的教育理论素养、必需的专业思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。

可有人却说,孔子没有学过教育学,但并不妨碍他成为万世师表。

到底教育学是一门怎样的学问,与教师职业有着怎样的不解之缘?本章试图对这一问题进行解读。

第一节教育及其发展教育学就是教育之学,是关于教育的学问。

要认识和了解教育学,就要先认识教育。

而且一个人要想将工作做好,首先要对自己所从事的工作有全面地认识。

本节就从教育的概念入手,分析教育产生和发展的历史过程,从而揭示教育的本质和特点。

一、教育的概念(一)“教育”的词源在中国,“教”字最早见于甲骨文,是个象形字,意指儿童在成人执棒监督之下学习。

“育”字见于小篆,也是个象形字,表示妇女孕育儿童。

后来,《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。

”在先秦古籍中,“教育”作为一个专有名词很少出现,大多只单用一个“教”字。

如:“修道之谓教”(《中庸》);“以善先者谓之教”(《荀子》);“教也者,长其善救其失者也”(《学记》)。

“教育”一词,最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也。

”因此,从词源上看,中国文化背景下的“教育”,其意是指培养人,旨在使人作善。

在西方,教育一词源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思,即采用一定的手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来,从一种潜质转变为现实。

苏格拉底说:“美德是由教育来的。

”捷克教育家夸美纽斯说:“教育在于发展健全的个性。

”法国思想家卢梭说:“教育的最大秘决是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

”瑞士教育家裴斯塔洛齐认为:教育是“依靠自然法则,发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。

第一章 教育与教育学

第一章 教育与教育学

教育学发展:包括萌芽阶段和独 立形态阶段
教育学萌芽阶段又包括:
中国萌芽阶段的教育思想 西方萌芽阶段的教育思想
中国萌芽阶段的教育思想
(一)孔子的教育思想:思想集中在《论语》中
1.论教育对象:有教无类。《南郭惠子》中提到: 播学于平民:不分贵贱、贫富、等级,播学于四 夷:不分地域、种族。 2.论教育作用:提出教育的社会功能和个体功能。 3.论教育目标:《子张》中提到:仕而优则学,学 而优则仕。 4.论教育内容:《述而》中提出子以四教,文行忠 信。 5.教学原则和方法:启发诱导、因材施教、学思结 合、温故知新。
广义教育:泛指增进人们的知识、 技能和和身体健康,影响人们的思想观 念的所有活动。 包括:社会教育、学校 教育、家庭教育。 狭义教育:是指学校教育,是教育 者根据一定的社会要求根据受教育者的 身心发展规律,有目的、有计划、有组 织地对受教育者施加影响,促使其朝着 所期望的方向发展变化的活动。
真题预测
“教育”一词最早出现在( ) A《大学》 B《论语》 C《孟子.尽心上》 D《中庸》
真题预测
名词解释 学校教育? 学校教育,是教育者根据一定的社会 要求根据受教育者的身心发展规律,有目 的、有计划、有组织地对受教育者施加影 响,促使其朝着所期望的方向发展变化的 活动。
教育的本质属性:育人
教育是一种有目的的培养人的社会活动。 教育的社会属性: 永恒性、历史性、相对独立型、继承性 、阶级性、长期性、生产性、民族性。
真题预测
1.我国古代西周时期进行六艺教育,主要 括: 、 、 、 、 、 。 2.春秋战国时期,学术自由,官学衰微, 私学大兴,儒、墨两家的私学成为当时 的 。
古代西方的教育
古代印度的教育与宗教联系在一起,分为婆罗门教育和佛 教教育。 古代埃及:宫廷学校、寺庙学校、职官学校、文士学校。 古埃及教育的一大特征是“以僧为师,以吏为师”。 古代希腊、罗马:斯巴达教育和雅典教育。斯巴达教育注 重培养军人,训练勇敢善战的士兵,雅典教育注重培养有 文化修养、品德优良、多才善辨的公民。 中世纪的欧洲:教会教育和骑士教育。教会学校有三种: 僧院学校、教堂学校、教区学校。教育目的是培养教士和 僧侣,内容是神学和“七艺”(文法、修辞、辩证法、算 术、几何、天文、音乐)。骑士教育目的是培养封建骑士, 教育内容是骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。
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教育学第一章教育与教育学1、教育学:是教育发展到一定阶段的产物,它来源于教育实践,是教育经验的抽象和概括,同时反过来指导教育时间。

2、教育有(广义)与(狭义)之分3、广义的教育:增进人们的知识,技能,身体健康,影响人们的思想观念的所有活动。

4、广义的教育包括:(家庭教育),(社会教育)和(学校教育)。

5、狭义的教育:主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的,有计划,有组织地对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。

6、学校教育的基本要素:(教育者),(受教育者)和(教育影响)7、各要素在教育中的地位:教育者是从事学校教育活动的人,包括学校教师、教育管理人员以及参加教育活动的其他人员,其中教师是学校教育者的主题,是直接教育者。

受教育者是接受教育的人,即各级各类学校的学生,他们是教育实践活动的对象。

教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。

8、教育者是教育活动实践的主体。

9、受教育者是自我改造和自我塑造的主体10、教育影响是教育时间活动的工具,是教育者和受教育者相互作用的终结。

11、为什么教师在教育过程中发挥主导作用?(-J)第一,教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任;第二,教师受到专门的职业训练;第三,青少年处在身心迅速发展的时期。

12、古代教育:适应手工生产和自然经济的教育,分为(原始形态的教育)和(古代学校教育)两个极端。

原始形态的教育即是原始社会的教育。

13、古代学校教育包括:(奴隶社会的教育)和(封建社会的教育)。

14、原始形态的教育特点:第一,教育是在生产劳动和社会生活中进行的。

第二,教育没有阶级性,第三,教育内容简单,教育方法单一。

15、世界上最早的学校产生与(中国,埃及,印度,巴比伦)等文明古国。

16、中国早在4000年前的(夏代)就有了学校教育的形态。

17、西周则建立了典型的政教合一的(官学体系),并有了(国学)与(乡学)之分,形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺(礼,乐,射,御,书,数),其典型特征就(学在官府)和(政教合一)。

18、(春秋战国时期)私学大兴,孔子私学的规模最大,存在了四十多年,相传,孔子的弟子三千。

19、在汉代,武帝采纳了(董仲舒)提出的(罢黜百家,独尊儒术)的建议。

20、(隋唐)以后盛行的(科举知道)使得政治,思想,教育的联系更加制度化。

21、宋代以后,(程朱理学)成为国学,(《四书》,《五经》)被作为教学的基本教材和科举考试的依据。

22、明代以后,(八股问)被规定为考科举的固定格式。

23、(1905年)年清政府下令废科举,兴学堂。

24、古代埃及设置最多的是(文士学校)。

于是(以僧为师),(以吏为师)成为古埃及教育的特点。

25、古代印度宗教权威至高无上,教育控制在(婆罗门教和佛教)手重。

26、(古希腊)的教育是(西方教育的源泉)。

(古代雅典)教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的(和谐)发展。

27、(古代斯巴达教育)的目的则是培养终于统治阶级的强悍的军人,强调(军事体育训练和政治道德灌输)。

28、西欧中世纪学校主要是(教会学校),分为(僧院学校),(大主教学校)和(教区学校)三个层次。

29、世俗教育主要是通过(骑士教育)和(宫廷学校)进行的。

(骑士教育)是一种融宗教精神与尚武精神于一体的特殊的(家庭教育形式)。

30、古代学校教育的特征:(J)第一,教育与生产劳动相脱离;第二,教育具有阶级性和等级性;第三教育内容偏重与人文知识,教学方法倾向于自学,对辩和死记硬背。

31、现代教育是适应大机器生产和商品经济的教育,分为(现代学校教育)和(终身教育)两个阶段。

现在学校教育包括资本主义社会的教育和社会主义社会的教育;终身教育体系则与(学习化社会)相辅相成。

32、现代学校教育萌芽于(文艺复兴时期)33、国民教育体系建立的主要措施有:(J)第一,国家建立公立教育系统,加强对教育的控制。

第二,普遍实施义务教育。

第三,重视教育立法,依法治教。

34、现代学校教育具有的特征:(J)第一,教育与生产劳动相结合;第二,教育面向全体社会成员;第三,教育的科学化程度和教育水平日益提高。

35、(教育与生产劳动相结合)已成为现代教育的发展趋势,成为现代教育与古代教育的分水岭。

36、20世纪60年代,(法国)教育家(保罗·朗格郎)提出了(终身教育)的理论。

37、确立终身教育体系,要求(构建)学习化社会。

(学习化社会)是社会的所有组织都能使其成员获得学习与发展机会的社会,是终身教育实现的基本条件。

38、学习化社会中的终身教育具有两大基本特征:(J)第一,全体成员的一生都处在不断的学习之中;第二,社会能为每一位社会成员提供适当的教育。

39、世界教育改革的趋势:(J)1、教育终身化;2、教育全民化;3、教育民主化,4、教育多元化;5、教育技术现代化40、(终身教育)是与人的生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育。

41、具体表现为(培养目标的)多元化,(办学形式的)多元化,(管理模式)的多元化,(教学内容的)多元化,(评价标准的)多元化等。

42、学校教育制度的概念:学校教育制度简称“学制”,是指一个国家各级各类学校教育的系统,它规定着各级各类学校的(性质)、(任务)、(入学条件)、(修业年限)以及他们之间的关系。

43、系统的学校教育制度是伴随着(资本注意制度)的确立和(现代学校教育)的诞生而确立的。

44、各国学校教育制度在发展过程中形成了(双轨制学制)、(单轨制学制)和(分支制学制)三中典型的学制类型。

45、双轨制学制主要存在于19世纪的欧洲国家。

单轨制学制是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制,其特点是所有的学生在同样的学校系统中学习,从小学,中学到大学,各级各类学校相互衔接。

分支制学制是20世纪上半叶前苏联建立的一种学制。

46、中国近代学校教育制度产生于20世纪初。

(1902)年我国颁布了第一个近代学制,即(壬寅学制)也称(《钦定学堂章程》。

(1922年)我国颁布了(壬戌学制)。

47、(义务教育)是指国家采用(法律形式)规定的(适龄儿童)、少年都必须接受的,国家、社会、学校、家庭都必须予以(保证的)带有(强制性)的国民教育。

48、国家一般通过法律来保证义务教育的实施。

(1986年),我国颁布了(《中华人民共和国义务教育发》),这是我国实施义务教育的法律保证。

49、小学教育通常是指一个国家学制中第一阶段的教育,也称“初等教育”,教育对象一般为6-12岁的儿童。

50、我国的小学产生于(殷周时代)。

春秋战国时期,私学兴起,办私学形成了一种风气。

51、1878年,(张焕纶)所创办的(伤害正蒙书院内附设的小班),是近代小学的开端。

1897年,(盛宣怀)创办的(南洋公学),分为四院,其中的外院即为小学,它是我国最早的公立小学堂。

1904年,清政府颁布的(《奏定学堂章程》)中包括《奏定初等小学堂章程》,规定设初等小学堂,入学对象为7岁儿童,修业年限为5年,并规定初等小学教育为义务教育。

52、小学教育在义务教育中的地位:(J)1、普及性;2、基础性;3、强制性。

53、现代学校教育制度的发展趋势(J)第一,加强学前教育并重视与小学教育的衔接;第二,强化普及义务教育,延长义务教育年限;第三,普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展;第四,高等教育的类型日益多样化;第五,学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化;第六,教育制度有利于国际交流。

54、教育学是研究(教育显现)和(教育问题),揭示(教育规律)的科学。

55、教育现象是对教育活动的基本概括,是各种各样教育活动的外在表现;教育问题是具有矛盾与冲突的教育现象;(教育规律)是教育内部因素之间以及教育与其他事物之间的本质的必然的联系。

56、(孔子)是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,以他为代表的(儒家文化)对中国文化教育的发展产生了深刻影响。

57、孔子的教育思想集中反映在他的言论记载(《论语》)之中。

58、孔子的教育思想(J)1、孔子特别重视教育工作,主张(有教无类),希望把人培养成“贤人”和“君子”。

2、在教育内容上,孔子继承了西周六艺教育的传统,教授的基本科目是《诗》,《书》,《乐》,《易》,《春秋》。

3、在教学上,他强调(学而知之),提出了(因材施教),(启发诱导),(学思并重),(学行兼顾),(博约结合),(学以致用),(以身作则)等教育教学原则。

58、战国后期出现的(学记)是我国最早专门论述教育问题的著作,其中的(教学相长),(启发诱导),(循序渐进),(长善救失),(藏息相辅),(师严而道尊)等思想,至今仍然具有积极意义。

59、西方古代的教育思想要溯源到古希腊时期。

古希腊的哲学家(苏格拉底)在教育理论上的最大贡献是(苏格拉底教学法),也称(“产婆术”),它为(启发式教学)奠定了基础。

60、(柏拉图)是欧洲教育史上第一个有大量著作旧穿下来的哲学家,其教育思想集中体现在他的代表做(理想国)里。

61、(斯巴达国立教育)和(雅典和谐教育)的经验,构建了较为系统的学制,为近代资本主义教育制度提供了雏形。

62、亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家,他在人类教育史上首次提出了(“教育遵循自然“)的观点。

提倡对儿童进行(和谐的教育)。

他所倡导的(和谐教育主张),成为后来全面发展教育的思想渊源。

63、古罗马的(昆体良)是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。

他的(雄辩术原理)是西方第一本教育专著。

64、人文主义思想家的教育思想的主要观点:(J)文艺复兴时期人文主义思想家的教育思想是资产阶级教育思想的重要来源。

有意大利的维多里诺,尼德兰的伊拉斯谟,法国的F·拉伯雷和蒙田等人。

一、他们反对封建教会对儿童本性的压抑,强调教师要尊重儿童的个性,关心儿童,信任儿童,二、通过教育使人类天赋的身心能力得到和谐的发展,包括思维、热情和性格的发展。

65、英国的哲学家和自然科学家(培根)对教育学的独立作出了重要贡献。

他于(1623年)首次把教育学作为一门独立学科提了出来,与其他学科并列。

66、捷克著名的教育家(夸美纽斯)是使(教育学走上独立发展道路)的第一人。

1632年出版了其代表做(大教学论),被看作(教育学走上独立)发展道路的标志。

67、夸美纽斯对教育学的贡献:1、提出了教育适应自然的思想,强调教育要遵循人的自然发展规律;2、提出了“泛智”思想,论证了普及义务教育的天然合理性,主张把一切知识教给一切人;3、首次提出并论证了(直观性),(系统性),(量力性),(巩固性)和(自觉性)等一系列教学原则。

4、提出了学年制思想,并首次从理论上论述了班级授课制。

68、卢梭和裴斯泰洛齐继承并发展了夸美纽斯的自然教育思想。

卢梭是法国启蒙主义思想家和教育家,他在其教育代表作(爱弥儿)中,提出了(自然与自由教育)的思想。

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