哲理故事——知足、知不足、不知足…
哲理故事——知足、知不足、不知足…
知足、知不足、不知足，这是一个人应有的态度，应有的觉悟，应有的境界。
知足，就是要知足常乐。
我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
”诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。
但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。
最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。
而知不足，就是要知道自己的不足之处。
也就是说，人贵有自知之明。
因为楼外有楼、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。
与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。
一个人要想继续进步和发展，就要学会学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。
只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，
两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。
知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
知足者，贵在知不可行而不行。
不知足者，智在知可行而必行。
如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。
在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。
一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
---来源网络整理，仅供参考。
哲理故事：知足、知不足、不知足…
哲理故事：知足、知不足、不知足…知足，就是要知足常乐。
我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。
但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。
最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。
而知不足，就是要知道自己的不足之处。
也就是说，人贵有自知之明。
因为楼外有楼、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。
与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。
一个人要想继续进步和发展，就要学会学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。
只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。
知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
知足者，贵在知不可行而不行。
不知足者，智在知可行而必行。
如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。
在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。
一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
知足、知不足、不知足【哲理小故事】
知⾜、知不⾜、不知⾜【哲理⼩故事】 这既是他的⼀种超然的⼈⽣境界，是检验我们⼼态好不好的⼀⾯镜⼦，不妨经常照⼀照，看看⾃⼰的⼼态是否调整好了。
知⾜、知不⾜、不知⾜，这三个看似相⽭盾的词语，实则却息息相关、相辅相成。
为何这么说？君请看：做⼈要知⾜，做事要知不⾜，做学问要不知⾜。
⽼⼦⽈：“罪莫⼤于可欲。
祸莫⼤于不知⾜。
咎莫惨于欲得。
故知⾜之⾜，恒⾜矣。
”贪欲历来是⼈性的⼤敌，是罪恶的根源，是灾难的祸⾸。
佛家的“⽆欲”、道家的“⽆为”都堪称真理。
做⼈要知⾜就体现在此，正所谓“知⾜常乐”。
倘若因了贪欲⽽锒铛⼊狱，那还不如清贫⼀世活得潇洒；倘若因了贪欲⽽丢掉性命，那还不如知⾜常乐乐得⾃在。
放纵欲望使⼈难于迷途知返，陷得愈深，愈是忧⼼忡忡，纵然有⼀时的畅快淋漓，怎能有终⽣的⼼安理得？相反，知⾜之⼈⼀⽣坦荡，安于所有，⼼底⽆私天地宽。
故得之：与其苟且荣华，不如⼀⽣安然，做⼈必要知⾜。
有了做⼈要知⾜的原则，还要有做事情要知不⾜的精神。
“知⼰知彼，百战不殆”，做任何⼀件事，不能只看到⾃⼰的成绩，能看到⾃⼰的不⾜和他⼈的长处才能让⾃⼰更臻于完善。
我⼀直习惯把⾃⼰写的⽂字发到红袖添⾹⽂学⽹，以此做为对⾃⼰写作⽔平的⼀个检验，有⽂章发表了，⾃然是欣喜不已，有退稿也不免垂头丧⽓，沮丧之余就要思考⾃⼰的不⾜之处。
最近⼏天接连遭到退稿，这在原来是很少见的，于是反思，终于总结出症结所在，近来因为在博客⾥写博⽂的随意性⽽导致⾃⼰的⽂风不够严谨，随意性太⼤，⽂笔过于疏漏，也因为⾃⼰的博⽂经常被各个博客圈加精⽽有些沾沾⾃喜，信笔即书。
三思之后，⽅才认识⾃⼰的不⾜，其后才知从何改正。
⾼瞻远瞩⽅能取⼈之长、补⼰之短，做事情要知不⾜是我们不可或缺的⼈⽂精神。
与做⼈要知⾜恰好相反，做学问要不知⾜。
学⽆⽌境，⼀代代知识渊博的伟⼈学者尚且活到⽼学到⽼，我们区区⼩才就更应该不断地⽤知识来充实⾃⼰。
我同龄的朋友中如今不乏纸笔不动之⼈，他们之中有许多也是当年学校⾥的骄⼦，⽽今却⾃嘲是现代新⽂盲。
生而为人，要知足、知不足、不知足
生而为人，要知足、知不足、不知足生而为人，要知足、知不足、不知足。
什么是知足、知不足、不知足？古时候，有一位老父亲，带三个儿子来到自家米缸前。
他说：“这半缸米，是我们一家人的全部口粮。
”大儿子一脸欣慰：“这半缸米，足够我们吃半年。
”二儿子满脸遗憾：“可惜只有半缸米，下半年怎么办？”三儿子目光笃定：“我们得想办法，把这个米缸装满。
”面对半缸米，态度不同，看法就不同：老大知足、老二知不足、老三不知足。
做人做事，这三种态度，缺一不可。
01 知足老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，恒足矣。
”贪欲，历来是人性的大敌，是罪恶的根源，是灾难的祸首。
懂得知足而无贪求，就不会造成严重的罪过、惹来严重的祸患、遭受惨痛的灾难，就会幸福快乐。
人生不如意事常十有八九，岂能事事都尽如人意。
心太贪，就会活得很累：家财万贯，日食不过三餐；广厦千万，夜眠只需六尺卧房......知足，不是自我陶醉、虚度年华，失去做人准则、奋斗目标，而是学会比较、懂得取舍，从而放下包袱、重拾信心。
“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范；“宁静致远，淡泊明志”蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”尽显陶渊明知足常乐的悠然；“老天待我至为厚矣”表达了沈复知足常乐的真情实感......知足，是一种心态，更是一种修养。
生活本来是快乐的，为什么还有那么多的苦闷呢？其根源就在于贪婪无度。
知足，就是放平心态、减少贪欲，找到可求与不可求的平衡点，珍惜可求的，放弃不可求的。
知足，就是已经拥有的，懂得满足；再努力也得不到的，不去强求。
如此，便能心态平衡，知足常乐。
02 知不足知不足，是一种自律，更是一种自觉。
知不足，就是要以“吾日三省吾身”的自律和自觉，常以人为镜，照差距；以事为例，看不足；以己为训，查过错。
老子说：“知人者智，自知者明。
”意为能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。
知不足，是一种完善自我的态度。
知足,知不足,不知足
知足，知不足，不知足人这一生，面对大千世界，有三种心态：知足，知不足，不知足。
在知足中感受幸福，在知不足中找到方向，在不知足中获取动力。
知足者常乐《庄子》里有一则小故事：独脚的夔，羡慕多脚的蚿，走起路来毫不费力；多脚的蚿，羡慕无脚的蛇，不用动脚也能前行；无脚的蛇，羡慕无形的风，可以来无影去无踪。
它们都不知足，也都没有发现，自己拥有的，正是别人羡慕的。
卡耐基在《人性的弱点》中说：“生活中的许多烦恼，都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。
”其实，我们没必要与他人做无谓的比较。
若没有知足的心态，又怎么快乐得起来呢？不羡慕比自己幸福的，不嫉妒比自己优秀的，懂得享受自己所拥有的。
一个人能知足，才能保持愉悦的心情。
人生在世，不如意事十之八九。
对自己拥有的一切，永远心怀感激。
让我们在知足中感受幸福吧。
知不足者自明知道自己的不足之处，人会活得更通透。
冰心先生的祖父谢子修，曾撰写过一副对联：“知足知不足，有为有弗为。
”一个人先要摆正自己的位置，放平自己的心态，才能想明白什么事能做，什么事不能做。
《孟子》有言：“行有不得，反求诸己。
”人们总是将错误推给别人，夸大自己的成绩。
自以为有一点小聪明，就自我感觉良好。
这种人，往往没什么大出息。
中国有句老话：“人贵有自知之明。
”天外有天、人外有人，任何人都不是十全十美的。
每个人都有缺点，如果你害怕它，回避它，它就永远是你的硬伤；只有正视它，克服它，才能看清前进的方向。
让我们在知不足中找到方向吧。
不知足者奋进大多数人之所以平庸，是因为太容易满足，而不思进取。
一旦找到舒适安逸的位置，便开始得过且过混日子。
磨平了棱角，丧失了斗志，不再努力工作，也不再认真生活，只剩下混吃等死。
庄子曰：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”在庄子看来，如果你活得心如死灰，那倒不如死了算了。
一个人最大的悲哀，莫过于此。
鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。
”人们不满足刀耕火种，才发明出牛耕铁犁；不满足茹毛饮血，才创造出八大菜系。
关于知足的三则故事
关于知足的三则故事人类总是这样，自己得到往往觉得不够，永远都不知道知足。
总是想要索取更多，下面的故事都告诉我们一个道理，那就是要学会知足。
坐船与沉没一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。
那奴隶从来没有见过海洋，也没有尝过坐船的苦。
他一路哭哭啼啼，战栗不已。
大家百般安慰他，他仍继续哭闹。
国王被他扰得不能安静，大家始终想不出办法来。
船上有一个哲学家说道：“您若许我一试，我可以使他安静下来。
”国王说道：“这真是功德无量。
”哲学家立刻叫人把那奴隶抛到海里去。
他沉没了几次，人们才抓住他的头发把他拖到船边。
他连忙双手紧紧地抱着船舵，人们才把他拖到船上。
他上船以后，坐在一个角落里，不再作声。
国王很为赞许，便开口问道：“你这方法，奥妙何在?”哲学家说：“原来他不知道灭顶的痛苦，便想不到稳坐船上的可贵。
一个人总要经历过忧患才知道安乐的价值。
”推开前面的门,关上身后的门他是一个私生子，因为父亲作为一个占卜者无法养活他，母亲不得不嫁给已经有了11个孩子的男人。
11个孩子加上他，继父的境况可想而知。
他的童年，泪水远多于欢笑。
11岁的时候，他就开始外出打零工。
14岁的时候，他到一家罐头厂做童工，每天工作长达十个小时，仅仅能得到一美元。
不久，他想方设法借了一些钱，买了一条小船，参加偷袭私人牡蛎场的队伍，结果被渔场巡逻队抓获，罚做苦力。
出来以后，他决定去远东当水手，结果境况并未好转。
18岁的时候，他又因为领导失业者组织向华盛顿出发而被以“践踏国会草坪”拘捕……监狱、警察局几乎成了他的家。
尽管如此，他对生活并没有丧失信心。
他始终相信，自己能亲手推开生活紧闭的门扉。
在他20岁那年，他考进了加州大学。
但因为交不起学费，一年后他被迫退学，去阿拉斯加淘金。
然而，黄金没有淘到，他却染了一身重病回到家里。
躺在床上，他萌发了写作的愿望。
这时，他丰富的生活经历，铸就了他第一篇小说—《给猎人》。
第一篇小说发表之后，他一发不可收拾，两年后，他出版了第一部短篇小说集《狼之子》。
领导干部的“知不足”与“不知足”
领导干部的“知不足”与“不知足”（来源：长春新闻网）前阶段，在一家杂志上看到题名为《知足、知不足、不知足》的文章，读罢，觉得很有内涵、富有哲理，以前就曾经在聚会上与朋友谈论过“知不足与不知足”的关系，那时候也没有想过太多，再次重温，感受颇深，浑觉真有一番情趣在其中。
“知不足”与“不知足”从字面上理解很平常，两个词语看似矛盾，看似简单，但能做到透彻了解，也非易事。
活在人世间，何等闲？既要做到“知不足”，更应做到“不知足”，特别是为官者，把两个词做到“常醒吾身”，也不至于落个丢官罢爵，家人不能团聚，亲朋不能常叙，父母不能长眠，可悲！可叹！笔者认为，官者如做到廉吏、干吏、清吏，在学习上应做到“知不足”。
学会虚心向别人请教，在掌握知识面上要学会“不知足”，知识越多越是财富，知识越多越能拥有驾驭八方的能力。
“知不足”体现在工作中、生活中。
工作中“知不足”，可以及时避免一些不必要的误断。
百姓不知足，没啥严重后果，闪不了腰岔不了气儿，也不至于阴沟里翻了船；领导“不知足”，就会给国家和人民带来“负效应”。
“不知足”更不能放在“欲望”身上，越是“不知足”，就越会引起欲望的流失，就会导致自身的缺失，道德的丧失，百姓就会受到损失。
改革开放以来，被人称颂的有之、受人鄙视的亦有之，李林森与李森林，二者皆为“木”，可为百姓做的事却不同，都是在“不知足”与“知不足”中生活，可结果却大相径庭，究竟做哪个更好，明白的人都会很清楚。
为官者做好“知不足”，就要学会从别人身上寻找差距，看他人优点，找自己缺点，晓得他人的长处，明白自己的短处，不断修正自我，调整自我，完善自我。
要知自己学识不足，不能感叹自己的钱不足；要知自己的素质不足，不学他人胡言乱语而认为自己的表达不足。
善思“知不足”，勤问“知不足”，学会“三思而后行”，亦在“知不足”中感受“不知足”。
为官者做到“不知足”，要把握“四有”，即胸中有墨、眼里有事、身上有情、手中有书，当然，所指的“情”并不是“烂情”，而是对百姓要有感情，对事业要有真情，对生活要有热情。
“做人要知足、做事要知不足、做学问要不知足”
“做人要知足、做事要知不足、做学问要不知足”
裘法祖先生的座右铭值得弘扬
裘法祖先生是中国科学院院士、中国外科医学奠基人，他的座右铭是：“做人要知足、做事要知不足、做学问要不知足”。
这个座右铭语言朴实无华，但极具人生哲理。
对人生特别是对青年一代颇具指导意义，值得大力弘扬
做人要知足。
这是人生的正确态度，是由人生观所决定的。
知足与不知足，只一字之别，但结果截然相反。
知足是百幸之根，不知足是百害之源。
知足者面对名利、得失、荣辱能淡然处之。
他们心态平和、阳光、快乐、达观。
在他们面前似乎什么都不缺。
知足可以激发生命的最大潜能，是颐养天年的最好方法。
正像人们常讲的：“知足者常乐，常乐者长寿，此乃人生之真谛，知足能止欲、抑贪做勤政廉洁光明磊落之人。
不知足者心际常常被贪婪之心所占据，心态失衡总不满足为了实现自己的私欲不择手段以致走上犯罪。
”所以《道德经》告诫人们:“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
做事要之不足，自知者贵，一个人在事业上不满足已经取得的成绩，不断的查找自己的不足之处，这是改进工作，不断进取的内生动力，他们能够给自己确立远大而正确的人生目标，也就是工作坚持高标准，并且付诸行动，扑下身子，撸起袖子加油干。
力争把工作做到极致。
这样就会促使我们不断前行，成功也会接踵而来。
做学问要不知足，知识的海洋浩瀚无边，高深莫测，浅尝辄止是不行的，只有怀着不知足的态度，终生学习而不怠，每日勤勉而不闲，才能日臻完善成熟，使自己成为于人民、于国家有用之才。
知足、知不足、不知足…
知足、知不足、不知足…作者：葛瑞原知足、知不足、不知足，这是一个人应有的态度，应有的觉悟，应有的境界。
知足，就是要知足常乐。
我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
”诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。
但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。
最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。
而知不足，就是要知道自己的不足之处。
也就是说，人贵有自知之明。
因为楼外有楼、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。
与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。
一个人要想继续进步和发展，就要学会学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。
只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。
知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
知足者，贵在知不可行而不行。
不知足者，智在知可行而必行。
如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。
在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。
知足、知不足与不知足
知足、知不足与不知足李先乔“知足”、“知不足”与“不知足”，是共产党人党性修养的重要内容。
在哪些方面“要知足”、哪些方面“知不足”、哪些方面“不知足”，可以看出一个人的思想境界和道德情操。
现在有少数同志，对待名利摆不正心态，对待工作与学习，总是充满埋怨，“厌岗”、“厌学”情绪一片，业务上既看不到自身的不足，更看不到与别人的差距，缺乏感恩的情怀、求索的毅力和深钻细研的韧劲，久而久之让自己沦于一般化和平庸化，既耽误了工作、贻误了事业，也误了自己的“前程”。
要想在平凡的工作岗位上有所作为，就要对所拥有的工作环境存“知足”之心，时刻保持一份敬业的热度；工作上与他人相比要有“知不足”的勇气，时刻保持一股“攀比”的力度；在钻研业务上要有“不知足”的朝气，时刻保持一种求知的深度。
当前，受国际金融危机影响，我国经济正处在回暖升温、逐步恢复的关键阶段。
广大基层党员干部要担负起振兴地方经济社会发展的重任，就要认真把握“知足、知不足与不知足”的关系，在寂寞与清苦中勤恳干事、平静从事，努力转“危”为“机”，推动科学发展。
增强“要知足”的涵养——保持平稳和谐的心态。
人不可能“跳出三界外，不在五行中”，面对浮躁、功利、奢华、喧嚣，贵在“知足”二字，贵在保持清醒与理智、冷静与执著、平淡与坚守。
基层党员干部长期面对广大群众，要时刻保持普通人的本色，存平常心，做平常人，正确认识自己、对待自己、完善自己，正确看待个人成长进步，正确对待成败得失和进退去留；时刻保持平和的心态、高昂的状态，自觉做到条件变了、艰苦奋斗的作风不丢，环境变了、吃苦耐劳的精神不减，时代变了、甘于奉献的传统不改，努力把工作当事业，把事业当追求，以健康的人格、健康的体魄、健康的心态，做好每件事情、完成好每项工作，不断成就自己的理想。
提升“知不足”的勇气——凝聚难中求进的作风。
一个人要敢于看到自己与他人的差距，敢于把自己的短处与别人的长处相比，在比较中见不足、找差距，从而明确新的赶超目标和努力方向。
沉思启智之“目标主题故事贵在不知足
沉思启智之“目标主题故事贵在不知足贵在不知足志小则知足，易足则无由进。
一个中国小伙子刚到美国学习音乐的时候，由于经济拮据，只能靠打钟点工维持生活。
一天，他路过一家地处闹市的银行，看到很多学生都在银行门口当“街头音乐家”。
他们或拉着小提琴，或吹奏管弦乐器，忙得不亦乐乎。
驻足观赏的人群中时不时响起稀疏的掌声，还有不少人向钱盒子里投硬币。
看到这，小伙子心动了：既能练琴又能赚钱，何乐而不为呢？第二天，小伙子便拿着一把小提琴加入到“街头音乐家”的队伍里。
慢慢地，他发现在拉琴的学生中，绝大多数人只是为了玩潇洒，只有一个黑人学生是为了生计才去拉琴赚钱的。
也算是惺惺相惜吧，中国小伙子很快就和那个黑人学生成为很要好的朋友，他们相互关照，相互学习，每日一起拉琴赚钱，日子过得还算可以。
那个黑人学生非常满意现在的生活，甚至拉琴的时候也能表现出满足和陶醉。
而那个中国小伙子并没有满足现状，在街上赚了一些钱之后，他便到哥伦比亚大学攻读音乐博士学位了。
十年之后，中国小伙子在那家银行门口又遇到了那位黑人朋友，黑人看到当年的好朋友突然出现，热情地打招呼：“嗨！好久不见，你现在在哪拉琴？”中国小伙子回答说：“在卡内基音乐厅。
”黑人又问：“哦，那是美国最著名的音乐厅，门口也有很多人吗？也能赚到很多钱吗？”中国小伙子说：“是的，可以赚到很多钱。
不过，我是在音乐厅里面拉琴。
”黑人听罢，惊愕地张大了嘴巴……黑人怎么也想不到，今天的这个中国小伙子已经成为闻名世界的音乐巨人，他的名字叫谭盾。
他以香港回归为主题创作的《1997交响曲》响彻中国大地，他创作的《卧虎藏龙》主题曲也获得美国奥斯卡“最佳原创音乐奖”，他因此成为历史上第一位获此殊荣的华人音乐家，同时，他也让所有的美国人都知道“原来东方音乐是那么的好听”。
【引领点】“志小则知足，易足则无由进。
”志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的理由（原因、动力）。
我们看看“街头音乐家”队伍里的绝大多数人们只是为了潇洒，还有少部分人就和那个黑人学生是一样的，是为了生计，所以往往这两类人都是非常满意当前的生活。