小王子-传播学核心理论
小王子-新闻传播学十大专题论文宝典

新闻传播学十大专题论文宝典一广电系列问题1频道专业化与收费电视(今年热点):9篇郭镇之〈且慢谈卫星电视频道的专业化〉《全球化时代电视节目的市场与经营——也谈制播分离》曹璐〈盘活频道资源的金钥匙〉喻国明<解读24小时新闻频道>孙玉胜:〈电视赢利模式的错位---频道专业化与付费电视〉<频道专业化能走多远》《付费电视能走多远》《制播交换障碍何在》展江《新闻频道:先更新理念后制度》2广电节目管理创新与经营战略11篇胡正荣〈大陆广播电视媒介管理运行体系创新研究〉《广播电视节目创新战略分析》刘燕南<电视节目“多维组合”分类法及其编码设计〉黄升民《广电媒介经营的改革与创新》《也谈电视节目改版问题》周鸿铎《21世纪广播电视经营管理策略与方向17页算2篇》〈电视品牌意识及其经营战略研究〉〈全面实施精品战略应注意的几个问题〉喻国明《关于大众娱乐类节目的走向与思考》陈力丹〈电视新闻改革论坛〉3广电市场定位与理论探索10篇胡正荣《广播媒介的重新定位及其生命力》刘燕南《中国大陆电视研究的历史回顾与探讨》〈电视收视率的引入:观念应用和教育15页算2篇〉周鸿铎〈广播电视理论新探索〉黄升民:《网络与组织的双轨整合——解读中国电视媒介经营走向》《数字时代:内容何以为王》《2003:生死存亡数字化——分析广电媒介变局的五个观点》《虚拟还是现实——再描广播电视媒介的市场竞争版图(上下)》< 2003年广播电视的发展>4电视评论节目专题(新闻调查,东方时空,焦点访谈等)11篇龙耘《从新东方时空看电视新闻走向> 申琳《新闻调查:精英品质,大众情怀》陈华《新闻调查何以与众不同》白岩松:〈渴望年老〉〈我们能走多远〉〈忙与盲〉《我看电视评论节目》陈虻:《你到底要什么》杨新敏《焦点访谈节目定位的再思考》关玲《东方之子主持人的文化超越》无名《也谈新闻调查》二媒介集团、产业化经营管理17篇胡正荣《论电视产业结构调整》《广播的产业结构调整及制度创新(上下)《瓶颈与出路——我国广电集团化进程分析与对比研究》<媒介寻租、产业整合与媒介资本化过程-——对我国媒介制度变迁的分析》周鸿铎《电视产业集团的组建及经营策略33页算2篇》《重提媒介产业化》喻国明<影响力经济——对传媒产业本质的一种诠释》《论资本市场与传播产业》〈对目前我国媒体产业投资状况的基本分析〉《寻找与媒介和市场的最佳结合点》《略论资本市场与传媒产业结缘的机遇》陈力丹〈关于传媒发展和经营的一些宏观认识问题〉〈关于媒介资本的几个问题〉丁柏铨:〈论传媒市场〉叶乐阳:《试论我国大众传媒产业特征》三传播全球化、国际传播与wto对传媒影响1传播全球化11篇郭镇之《全球化趋势与东北亚三国的传播对策》《全球传播市场及电视文化引进》蔡雯:〈面向经济全球化发展推进新闻传播学研究〉《“经济全球化与跨地区文化传播”国际学术研讨会综述〉李希光〈全球化时代新闻学基本问题26页算2篇〉李彬《批判视野中的全球化与大众传播27页算2篇》刘建明〈全球化的终极与国际传播架构〉童兵《经济全球化和中国新闻文化消长》黄旦《全球化:中国新闻传播学者的理解与构想》2国际传播8篇胡正荣《国际传播与一国的文化一致性》郭镇之《国际传播与文化交流国际学术研讨会综述》袁军《让世界了解中国——中国的对外书刊宣传》刘燕南:《跨文化传播差异分析与因应探讨》周鸿铎《跨国卫星电视对国际文化传播的影响》关世杰:〈把握世界文化发展趋势寻求中国文化发展对策〉〈第23届“国际大众传播研究协会国际学术研讨会”暨大会概述〉〈跨文化交流中的若干问题〉3 wto对传媒影响6篇刘建明〈“传媒入世”的杜撰〉丁泊铨〈“入世”后我国新闻传播业生存环境考察〉〈加入wto以后我国新闻传播业发展的基本立足点〉〈应对挑战,中国新闻传播业直面wto〉戴元光:〈加入wto后中国传媒面临五大问题〉鲍金虎:〈世贸组织规则对我国广电业的法律影响〉四传播理论研究1传播理论发展17篇胡正荣《从经验到科学的飞跃——我国传媒学术界与实践界面临的共同命题》陈卫星:《影像:传播悖论》《中国现代化的传播学反思》(32页算2篇)袁军:《中国大陆的新闻学研究与教育》〈西方传播学引入中国大陆的历程及启示〉(21页算两篇)刘燕南:《范式转换:大众传播研究话语中心的消解》龙耘〈传播学在中国20年〉朱光烈:〈视野,创造与境界——关于传播学科建设的一些感悟〉喻国明:《关于传播研究的若干断想》陈力丹:〈深化新闻学和传播学的研究〉〈关于传播学研究的几点意见〉丁柏铨:〈再论新闻的有效传播〉杜骏飞〈泛传播社会的总体性信息策略初论〉张俊德:《简论传播学与新闻学关系》孙英春:〈传播效果研究的一种途径〉2传播历史发展朱光烈:〈人类传播史上的三座里程碑〉陈力丹:〈论世界新闻传播的历史发展轨迹〉3受众研究4篇胡正荣《受众群:从混沌到有序》郭镇之:《视听者权益散论》柯惠新:《社会转型时期我国不同受众类型对实际研究的影响》刘建明:〈受众行为的反沉默螺旋模式〉五舆论监督与新闻法制14篇胡正荣《广播电视媒介政府规制的制度化研究》郭镇之:《舆论监督与西方新闻工作者的专业主义》喻国明《中国传媒业发展的关键与“问题单”——兼论传媒体制改革的现实性与迫切性》陈力丹:〈关于记者暗访和偷拍问题的访谈〉〈试论隐性采访的法律意识和行为规则〉〈略论舆论监督与司法公正〉<马克思恩格斯的传播心理观〉《公众的分裂心态和矛盾着的舆论》孙玉胜《舆论生态平衡》《舆论的力量》李良荣:〈论中国新闻媒体的双轨制——再论中国新闻媒体的双重性〉童兵:《报刊管理四题》丁柏铨《新闻传媒与新闻规律、市场规律》明安香:《传播学的普及与中国新闻改革》六网络传播问题22篇陈卫星:《网络传播的社会张力》柯惠新:《互联网调查研究方法综述(上下)》周鸿铎:《网络新闻传播教育的“视角观”探析》雷跃捷:〈互联网媒体的概念、传播特性、现状和前景〉陈力丹〈新闻媒体网站的影响力从何而来〉李希光:〈虚拟空间对新闻媒体的真实挑战〉(上,中,下)〈网络媒体生路在何方?——复兴网络媒体的9中策略〉程曼丽:〈关于网络传播负面效应的辨析〉杜骏飞:〈internet:被解放的新闻价值观〉〈网络传播:何以可能与何以可为?〉〈泛传播社会的总体性信息策略初论〉闵大洪:《中国网上广播的现状与前瞻》《新闻媒体网站的影响力从何而来》《中国网络传播研究现状及前瞻》《中国新闻传播专业网站评析》明安香:《网络传播学刍议》无名〈网络媒体的17大热门话题〉汪丁丁:〈网络技术与人文精神〉李令群《试析网络传播中几对矛盾》七传媒竞争状况与发展趋势1传媒竞争状况11篇喻国明:《我国传媒业当前发展的若干关键词》陈力丹:〈境内外传媒的市场态势及应对策略〉童兵:〈入世一年的中国传媒市场格传局〉程曼丽:〈中国的改革开放与华文报业的发展〉〈论中国传媒在世界传播格局中的崛起〉丁柏铨〈论市场经济条件下党报的竞争力〉邵培仁:〈传播生态规律与媒介生存策略〉曹鹏:《传媒业应力戒浮躁与浅薄》《传媒业硬件软件应同步发展》禹建强:《解析传媒业竞争的形式》承伟毅:《中国传媒业之五大变数》》2发展趋势7篇喻国明:《中国传媒业的历史方位与现实趋势》《中国媒介产业的现实发展与未来趋势》、〉陈力丹:〈传媒竞争之路——追求不可替代性〉刘建明:〈传播学从“泛化”,“玄化”到两极发展——21世纪中国传播学研究的趋势〉明安香《新世纪中国传播研究展望》《关于信息传播全球化和新世纪初我国传播发展战略的几个问题》〉邵培仁〈跨国传媒集团入粤的思索八传播实践相关问题1传播相关学科5篇丁俊杰:《中国大陆高等广告教育状况》朱光烈〈传播学与经济学合流及研究走向混沌〉〉黄升民《打造专业品牌——关于广告学专业今后发展的思路》郭镇之《传播政治经济学之我见》李彬:〈政治经济文化——一种关于批判学派之理论探究的辨析〉2国外传播实践借鉴5篇郭镇之《生活的世界与传播的世界——-韩国传播学者访谈录》《韩国的卫星与放送事业》陈卫星:《法国电视体制的市场化转型》陈力丹〈西方新闻传播产业化的进程〉蔡雯:〈西方新闻传播产业化的进程〉3人才培养2篇柯惠新:《我国传播学研究人才培养中的若干问题和对策探讨》喻国明〈传媒人才的专业主义标准像〉4非典问题3篇喻国明《“非典”事件中信息透明化处理的传播效果探析》童兵:〈非典时期新闻传媒的角色审视〉陈力丹《从媒体应对机制谈对sars疫情的反思》5其它(9、11等)8篇黄旦:《“9。
《小王子》:培养学生的想象力与人性洞察力。

《小王子》:培养学生的想象力与人性洞察力。
1. 引言1.1 概述《小王子》作为法国作家圣埃克苏佩里的代表作品之一,是一部以童话形式讲述的寓言小说。
它以感人而朴素的故事情节吸引了全球各个年龄段读者的关注,并且在现代教育领域中被广泛运用。
本文旨在探讨《小王子》如何通过其独特的故事背景、想象力与人性洞察力等方面,对学生的思维发展和价值观培养产生积极影响。
1.2 文章结构本文首先介绍了《小王子》的故事背景,包括作者简介、出版历史以及小说主题与意义。
接着,我们将重点探讨如何通过《小王子》来培养学生的想象力,包括幻想与奇妙世界观的描写、创造力培养方法和学校教育中提升学生想象力的重要性。
然后,我们将继续探讨如何通过《小王子》发展学生的人性洞察力,包括小王子对人性的触动与启示、小说中揭示的人类情感和价值观念,以及学生如何通过阅读小说来理解和培养自己的人性洞察力。
最后,我们将得出结论,强调《小王子》对学生在发展想象力与人性洞察力方面所具有的重要教育意义,并探讨如何在课堂上引导学生培养这两个关键能力。
1.3 目的本文的目的是探讨《小王子》如何成为一部具有重要教育意义的读物,如何通过其独特的故事背景和扣人心弦的情节激发学生的想象力,并通过揭示深刻而真实的人类情感和价值观念,帮助学生培养和发展自己的人性洞察力。
此外,本文还旨在为教师提供一些指导,并提供一些建议来在课堂上引导学生发展想象力和人性洞察力。
通过对《小王子》进行分析和讨论,本文旨在增进我们对于儿童文学中教育元素的理解,并促进更加全面而有效地教育实践。
2. 小王子的故事背景:2.1 作者简介:《小王子》是法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里创作的一部童话小说。
圣埃克苏佩里(Antoine de Saint-Exupéry)是一位法国飞行员和作家,生于1900年,逝于1944年。
他在二战期间担任过法国空军飞行员,并在此期间创作了《小王子》这部脍炙人口的作品。
圣埃克絮佩里的《小王子》中的形象寓意与传播

圣埃克絮佩里的《小王子》中的形象寓意与传播《小王子》是法国作家圣埃克絮佩里的代表作,也是世界名著之一。
这部作品以童话的形式,讲述了一个小王子在宇宙中的冒险经历,以及他与各种形形色色的人物和动物之间的故事。
在故事中,作者通过小王子的眼睛描绘了世界各地人们的形象和状态,以及对人们的关系和生活的思考。
在《小王子》中,作者圣埃克絮佩里通过小王子这一形象向读者传达了许多深刻的人生哲理和思考,以及对人类行为与精神世界的反思。
本文将探讨《小王子》中的形象寓意和传播。
《小王子》中的形象寓意。
小王子这个形象是作者圣埃克絮佩里创作的一个重要角色,他是一位纯真无邪、渴望友谊和真挚情感的小王子。
在故事中,小王子在不同星球上遇到了各种各样的人物,这些人物在某种程度上代表了现实生活中的人们。
小王子在第三颗星球上遇到了一个自负的国王,他希望别人认可自己的统治权,但却忽视了国王应有的责任和义务;在第四颗星球上,他遇到了一个爱虚荣的人,他为了得到别人的称赞不惜付出一切;在第六颗星球上,他遇到了一个好吵闹的男人,他喋喋不休的谈论自己的成就,却忽略了与他人的交流和倾听;而在地球上,小王子遇到了一只自以为是的狐狸,他告诉小王子真正的了解需要时间和耐心去培养,而不是简单的告诉对方。
可以看到,小王子在这些人物身上发现的每个人物的表象,都蕴含了深刻的寓意。
他们代表了现实生活中人类的一些普遍性格和情感,反映了人类的自私、虚荣、喋喋不休、自我为中心的心态。
而小王子则以他纯真的眼睛看待这些人物,试图了解他们的内心世界,试图用自己的方式去引导他们。
这种对比和冲突,深刻展示了人性的复杂和多变,使读者在阅读过程中得到了深刻的启发和思考。
《小王子》中的形象传播。
小王子这个形象深受读者喜爱,不仅因为他的纯真无邪,更因为他在不同星球上遇到的人物和事物,以及他对这些人物和事物的理解和思考。
小王子虽然是一个虚构的形象,但其所代表的品质和情感却是真实存在的,这让人们对他产生了共鸣。
小王子论文

小王子论文《小王子》是法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里于1943年出版的一部儿童文学作品,被公认为是20世纪最重要的文学经典之一。
本文旨在分析《小王子》中的主题和寓意,揭示其中所传达的人生哲理和独特的美学价值。
首先,本书主要关注于人类的本质和真实的友谊。
通过小王子与不同星球的居民之间的互动,作者呈现了各种各样的人性弱点和复杂的情感。
小王子关心被金钱和权力盲目追求的王子,同情饱受孤独之苦的狐狸,以及无意义地追求功利的商人,这些形象代表了作者对现代社会中人们价值观偏离的批判。
在这个物质主义盛行的世界中,小王子通过他与玫瑰花的情感关系、与狐狸的友谊以及对星球居民的关怀,强调了人与人之间真正的友谊和关爱的重要性。
其次,本书探讨了成长与反省的主题。
小王子通过旅途和与各种人物的交流,逐渐明白了人生的真谛。
他发现了成年人行为背后的空虚和虚伪,同时意识到自己也受到成长的影响。
小王子通过与狐狸交流的过程中,明白了友谊的意义,凭借他独自一人的托管星球,他学会了珍惜和照顾花朵。
作者通过小王子的成长经历,呼吁读者反思自己的行为和价值观,并关注内心深处的真正需求。
此外,小王子通过他对星球居民的探访,展示了作者对人类的各种弱点和对自然的畏惧的观察。
例如,可怜的国王代表了权力和控制的追求;自恋的美男子则代表了社会追求美貌和外表的现象;自以为是的地理学家则代表了人们追求知识却忽视了真实的世界。
这些形象使读者反思了人类对自然和真理的忽视,并强调了虚荣心和浮华生活对人类真正内心需求的遮蔽。
综上所述,通过对《小王子》的分析,我们可以看到作者通过小王子与其他人物的互动,细腻地描绘了人类的弱点和复杂情感,突显了真正的友谊和关怀的重要性。
同时,他还呼吁读者反省和成长,关注真实的内心需求。
这本书的独特之处在于,通过寓言的形式传达了深刻的真理和哲学,以及对现代社会弊端的批判。
因此,该作品不仅适合儿童阅读,也对成年读者提供了重要的思考和启示。
《小王子》:培养同理心与跨文化交流能力

小王子:培养同理心与跨文化交流能力1. 引言《小王子》是法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里所写的一部经典童话小说。
这本书不仅仅是一个故事,更是对人类感情和人际关系的探讨。
通过小王子的冒险旅程,我们得以领悟到同理心和跨文化交流能力的重要性。
2. 同理心的重要性同理心指的是能够意识并体验他人感受、思考和立场的能力。
在《小王子》中,小王子通过与各种各样独特而复杂的星球上的居民交流,体会到了同理心的重要性。
通过细致倾听、观察和发问,小王子了解了他们背后隐藏着怎样的情感和需求。
由此可见,培养同理心是实现有效沟通和建立良好关系所必需的。
3. 跨文化交流能力的意义在《小王子》中,小王子与来自各个星球上具有不同文化背景和想法的人进行了交流。
这些经历使他成为了一个具备跨文化交流能力的人。
在现实生活中,我们也面临着各种文化差异和交流挑战。
通过学习小王子的经历,我们可以意识到跨文化交流能力对于解决误解、促进合作和增进互信的重要性。
4. 如何培养同理心与跨文化交流能力•学会倾听:倾听是培养同理心的重要一环。
要注重倾听他人的需求、情感和观点,并尊重其个人特色。
•观察细微之处:注意观察他人的非言语表达,如肢体语言和面部表情,从中推测出对方真实的感受和需求。
•提问与探索:通过提问来深入了解他人内心世界和背后动机,帮助彼此更好地理解。
•接受多样性:尊重不同文化的差异,并对其持开放态度。
学习其他文化的历史、传统和价值观,并试图从中汲取智慧。
5. 结论《小王子》这本书为我们揭示了培养同理心与跨文化交流能力的重要性。
通过小王子的故事,我们了解到同理心对于建立良好关系和有效沟通的重要性,以及跨文化交流能力对于促进理解与互信的价值。
因此,在日常生活中,我们应该努力培养这些能力,以更好地与他人交流和友善相处。
论《小王子》的象征性及深层意义

基本内容
在第三颗星球上,小王子遇见了一个酒鬼,这个酒鬼用酒精来逃避现实和羞 愧感,这反映出了成人世界中的逃避主义和消极态度。
基本内容
在第四颗星球上,小王子遇见了一个商人,这个商人只知道数星星,而忽视 了他身边的人和事物,这反映出了成人世界中的物质主义和忽视精神追求的行为。
基本内容
在小王子访问的最后一个星球上,他遇见了一个点灯人和一盏路灯,这个点 灯人每天按时点灯和熄灯,认为这是他的职责和规定,这反映出了成人世界中的 刻板和教条主义。
基本内容
《小王子》的作者安托万·德·圣-埃克苏佩里(Antoine de Snt-Exupéry) 是法国作家和飞行员。他于1943年发表了这部作品,成为全球范围内的畅销书。 这部小说以儿童的视角,描述了一个小王子离开自己星球,走访不同行星,进而 对生命、爱与责任有了深刻理解的故事。
基本内容
《小王子》的主题相当丰富,包括友谊、爱、责任、成长、死亡等。其中, 最核心的主题便是本真性。小王子在走访各个星球的过程中,遇到了各种各样的 人,他们都有自己的困惑和问题。而小王子则以一个孩子的天真、纯洁和无邪, 揭示了成人世界中的虚伪、功利和矛盾。
参考内容三
基本内容
基本内容
在一个晴朗的午后,我偶然翻开了一本早已被遗忘在角落的经典童话—— 《小王子》。这个小小的故事,却让我陷入了深深的思考。它以一种奇特的方式, 揭示了人性的诸多矛盾和生命的真谛。在这篇文章中,我们将从《小王子》的背 景、主题、论点以及作者意图等方面,深入探讨这部作品的本真性。
基本内容
最后,小王子的故事也提醒我们人类与自然的关系。小王子在故事中强调了 “只有用心去看,才能看到真实的东西”这一思想。这提示我们在处理自然环境 问题时,不应仅从物质利益的角度出发,更应自然本身的生态平衡和价值。人类 应该尊重自然、保护自然、与自然和谐共处。
小王子 传递的人生价值

首先,让我们小王子与狐狸的友谊。狐狸教给小王子一个重要的道理:“只 有用心去看,才能看到真实的东西。”这提示我们要事物的本质,而不是表面。 在人类世界中,我们常常被物质和表象所迷惑,而忽略了内心深处的感受。正是 狐狸教给小王子的这个道理,让我们重新审视自己的人生价值观。
其次,小王子在旅行中展现出的勇敢值得我们学习。当他遇到问题时,他从 不逃避,而是勇敢地去面对。在与巨蛇的搏斗中,小王子毫不畏惧地捍卫了自己 的尊严和荣誉。这种勇敢的精神鼓舞了无数读者,使我们认识到在困境中坚守信 念和勇往直前的重要性。
此外,小王子与玫瑰的深厚友谊也传递了一种感人至深的爱。小王子为了玫 瑰不惜离开自己的星球,经历千辛万苦。这种对爱的执着追求让我们明白了真爱 无法用金钱衡量,它需要我们去付出、去呵护。正是这种爱使得我们的生活更加 丰富多彩,让我们勇敢地面对人生的挑战。
当小王子来到地球,他与飞行员之间建立了深厚的友谊。飞行员曾问道: “如果你死了,你会去什么地方?”小王子回答说:“如果有一天我死了,我会 回到自己的星球上,和我的玫瑰在一起。”这段对话传递了对美好事物的执着追 求和无尽的思念。人生短暂而宝贵,我们应该珍惜眼前的美好时光,用心去关爱 那些对我们来说最重要的人。
在小王子的冒险过程中,他接触到了各种奇特的星球和居民。这些经历进一 步阐述了《小王子》所传递的人生价值。例如,小王子在某颗星球上发现了一个 忙碌的商人。商人将时间都用在积累财富上,以至于他忽略了生活中的美好时光。 这个商人形象向读者传达了一个道理:我们应该区分生活中的轻重缓急,不要盲 目追求物质财富而忽略了内心世界的成长。
在《小王子》这部作品中,作者圣埃克苏佩里通过小王子的星际旅行向我们 传递了一个核心理念:追求真爱、勇敢面对人生、珍惜友谊。这些价值观念跨越 时空,触动了无数读者的心灵。
《小王子》赏析

《小王子》赏析《小王子》是法国作家安托万·德·圣-埃克苏佩里创作的一部寓言小说,以其深邃的哲理和温暖的情感而备受全球读者喜爱。
本文将对《小王子》这部作品进行赏析,从主题、人物形象和叙事角度进行综合解读,以期更好地理解这部经典之作。
首先,主题是《小王子》的核心,它通过“成长与纯真”这一主题向读者传递着深刻的思考。
作为一位小王子,他纯真而天真地探索着人类世界的本质,对于虚荣、功利的存在产生疑问。
同时,他对人类忘记了童年时的天真和纯真感到困惑,认为成人们变得过于追求虚幻的东西,而忽视了真正重要和持久的价值。
通过小王子的生活经历,读者得以反思自身的成长过程,重新审视自己是否曾经迷失了曾经的纯真和梦想。
其次,在《小王子》中,德·圣-埃克苏佩里塑造了丰富多彩的人物形象。
小王子作为主角,天真纯洁,善良而理想主义。
他与大自然、星星以及一只只奇特的生物建立了独特的情感联系。
而他所遇到的其他人物都带有鲜明的色彩,比如贪婪的商人、自负的国王、虚伪的人类。
每个人物都代表着社会中不同类型的人,通过小王子与这些人物的交流,揭示了人性的复杂性和社会的现实。
另外,德·圣-埃克苏佩里在叙事上采用了多层次的方式,以寓言的形式呈现出来。
这种叙事方式使得读者可以通过小王子的眼睛来看待人类世界,从而凸显了成人世界中的虚伪和片面性。
故事中的插曲、对话以及寓言故事的方式都呈现出了一种朴素而深远的感受,引导读者逐渐进入作者设定的思考空间。
这样的叙事方式不仅使得故事更加生动有趣,同时也更加充分地表达了作者想要传达的信息。
通过对《小王子》的赏析,我们可以深刻体会到故事所传递的人生哲理以及对成长和纯真的思考。
这部作品通过一个小王子的旅途,勾勒出了在人类世界中的迷失与困惑,以及如何找回初心与真实的重要性。
德·圣-埃克苏佩里坚持用简洁的语言和独特的叙事方式,将他的思想深藏于文字之中,使读者在阅读中可以自由思考、感悟人生。
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传播学核心理论总结1、提出该理论是德国传播学者诺利—纽曼于1972年在其著作《重归大众传播的强力观》中首次提出的,1980年在《沉默的螺旋:舆论——我们社会的皮肤》中给予全面的概括。
她认为:大众传播媒介在影响公众意见的方面有强大的效果,她把舆论生成中起重要作用的因素称为"沉默的螺旋"2、观点(1)个人意见的表明是一个社会心理过程,个人在表明观点前要对周围的意见环境进行观察,当发现自己属于"多数"或"优势"意见时,便倾向于积极大胆地表明自己的观点,当发现自己属于"少数"或"劣势"意见时。
一般就会屈于环境压力而转向"沉默"或者附和。
(2)意见的表明和"沉默"的扩散是一个螺旋式的社会传播过程,一方的沉默造成另一方的意见增势,受群体压力而改变态度的人越来越多,使得优势意见越来越强,迫使更多持不同意见的人继续保持沉默或者既而转变态度追随支配意见。
(3)媒介通过营造意见环境来制约影响舆论,大众传媒以三种方式影响沉默的螺旋:a.对何者是主导意见形成印象b.对何种意见正在增强形成印象c.对何种意见可以公开发表而不会遭到孤立形成印象对人们确定多数人的意见是什么,大众传媒起重要的作用。
3、评价意义:1)为传播学的效果研究提供了新的研究视角,认为舆论的形成是大众传播、人际传播、人们对意见环境的认知心理三者相互作用的结果2)强调社会心理机制在舆论形成种的作用,是一个突破。
3)强调大众传播对舆论的强大影响,并指出这种影响来自传媒营造的"意见环境"局限:1)其理论前提"个人对社会孤立的恐惧",以及由这种"恐惧"所产生的对多数或者有时意见的趋同行为,仍有待于推敲。
2)对社会孤立恐惧,对优势意见趋同行为的动机不应该是一个绝对的常量,而是一个受条件制约的变量。
3)"多数意见"的压力强弱受社会传统、文化以及社会发展阶段等因素的制约,对于不同性质、类型的问题。
多数意见压力不同。
4)过于强调"多数"或者"优势"意见的压力,忽略了舆论的变化过程何少数派的作用。
实际上,少数派的"中坚分子"往往可以对多数派产生影响。
二.知识沟假说1、背景20世纪60年代,美国政府提出通过大众传播手段改变贫困儿童受教育的条件,其中《芝麻街》节目是其中一项重要的项目,后来发现尽管对贫富儿童都产生了良好的教育效果,但是对节目接触和利用最多,产生更好效果的仍然是富裕家庭的儿童,因此它不但没有缩小不平等,反而扩大了差异。
2、提出1970年蒂奇纳等人在《大众传播流动和知识差距增长》一文中提出"知识沟"的概念:"随着大众传媒向社会传播的信息日益增多,社会经济状况较好的人将比社会经济状况较差的人以更快的速度获取这类信息。
因此,这两类人之间的知识沟将呈扩大而非缩小之势。
"3、基本观点(1)随着大众传播媒介向社会传播信息的增多,社会经济状况好的人将比差的人以更快的速度获取信息,因此两类人之间的知识沟扩大,而不是缩小。
(2)一段时间内媒介大量宣传某话题,文化程度较高的人比低的人以更快的速度吸取该话题的知识。
(3)在特定的时间里,较之未大量宣传的话题,在媒介大量宣传的话题上,所获知识与教育程度有更高的相关性。
4、导致"知识沟"原因分析1)传播技能:由于文化程度的差异,基本的信息处理能力(如阅读、理解、记忆等)就会有差异,社会经济状况好的人教育程度高。
2)已有知识的储备,由于现存信息量和已有背景知识多少的差异,社会经济状况好的人由于教育程度高对某问题早有了解或者更深入理解。
3)社会交往:经济状况好的人有更多的相关社会联系,交往范围广,获得知识速度快。
4)选择性心理机制:社会经济状况差的人很难找到与其价值观和态度相协调的媒介信息,兴趣降低。
5)大众传媒自身的本性是为较高社会阶层的人服务。
5、发展与改进1)信息有时会扩大知识沟,有时会缩小,这是多种因素造成的,最为关键在于兴趣和动机。
2)因传播而出现的知识沟不纯粹是知识的差距,也可能是涉及态度和行为的,罗杰斯提出"传播效果沟"3)这种差距并不局限与社会经济状况的好与差人群之间,可能还存在与对政治的兴趣多少,以及年龄不同等。
6、现实意义1)知识沟假说提醒我们:社会作为一个整体有必要采取措施,确保全体社会成员都能均衡获取信息,与发达国家相比,我国在硬件软件都还有一些差距,应加快发展,全面提高,缩小(知识沟)差距2)我国在新传播领域仍存在地区差距,因此政府应在"硬件"方面对欠发达地区或低收入阶层给予特殊的扶持政策,推进硬件设施的普及程度。
3)在"媒介使用能力"方面,社会各阶层或者群体之间的差距也正在出现并呈扩大的趋势,应在"软件"方面培养新媒介使用的技能,加强教育。
由于不同人群对媒介的接触有不同,这提醒信息活动的策划者研究受众的必要,若要影响不同的受众就应选择不同的媒介。
三.把关理论1、"把关"的概念对信息进行的过滤,加工过程就是把关。
它是传播过程中必然发生的行为,其目的在于争取更多的受众和有效的受众。
认识和研究把关过程具有重要价值,通过揭示把关过程,它使传播对象使为懂得应如何评价已经过关的内容,并促使把关人对自己借以决定取舍理由作出评价。
2、把关的原因1)信息的差异性:客观世界信息属性,作用差别——过滤筛选2)传播者的差异性:传播者目的不同——选择满足目的的信息3)受众差异性:受众的需要心理差异——选择不同信息满足不同需要3、把关的过程1)搜集信息:到社会自然界寻求适合传播有传播价值的信息;2)过滤信息:根据传播目的及信息受众情况,筛选、过滤已收集到信息;3)制作信息:将研究确定要传播的信息符号化化(编码),加工成信息;4)传播讯息:将制作好的传播品通过媒介网络发布出去,到达受众手中。
4、影响传播者把关的因素传播者进行把关都有一定的标准,这种标准因传播者所处的社会、媒介组织以及个人等因素的不同而有差异,认识影响把关因素可使传播者把关更有效,更符合社会需要。
1)政治、法律因素:把关时必然考虑的基本因素。
2)经济因素:如何处理社会与经济效益的关系,我国把关人首要问题。
3)社会、文化因素:社会价值标准体系,文化开放程度。
4)技术因素:技术条件水平。
5)信息自身因素:是否具有较强的传播价值。
6)组织自身因素:必然以本传播组织要求规范传统标准进行把关。
7)受众因素:为实现传播目的对受众了解。
8)传播者个人因素:世界观、价值观、个性特征(个性创造力,经验能力)、传播方式(能力水平,个人编码方式水平,个人传播能力)。
四.教养理论1、提出"教养理论"又称"涵化理论""培养理论",它的提出是在20世纪60年代末期,其提出的背景主要是电视媒介在当时所发挥的越来越大的社会影响力尤其是负作用,当时,美国社会的暴力犯罪和其他犯罪十分严重。
格伯纳等人在美国政府专门成立的"暴力起因与防范委员会"的支持和赞助下开始了"培养分析"的研究。
2、主要内容1)对大量看电视的观众来说,电视实际上主宰和包容了其他的信息、观念和意识的来源,所有接触这些相同消息所产生的效果便是伯格纳等所称的教养作用,或者说教导了共同的世界观,共同的角色观和共同的价值观的作用。
2)在现代社会,大众传媒提示的"象征性现实"对人们认识理解客观世界发挥着巨大的影响,这种印象不是短期的,而时一个长期的潜移默化的"教养"过程,它在不知不觉中制约着人们的显示观3)传播内容具有特定的价值和意识形态倾向,这些倾向不是以说教而是以"报道事实""提供娱乐"的形式传达给受众的它们形成人们的现实观社会观于潜移默化中4)电视媒介在形成当代现实观和社会意识的"主流"中,发挥着重要作用但是这种"主流"作用并不是对所有人都有影响,而且其效果也是因为传播的内容而异的。
5)人们在电视中看到的场景同现实生活中遇到的场景有重合时,会大大提高教养的程度。
即所谓的"共鸣"。
3、评价1)强调大众传播在形成社会成员对社会的"共识"中的巨大作用。
2)指出大众传媒所提供的"象征性现实"与客观现实之间是有差距的,传媒的倾向会带来或好或坏的社会效果。
3)包含对资本主义大众传媒的批判和要求改革的观点。
4)教养理论可能适合于特定种类的电视节目,但可能不支持总体上的电视内容,期待整体的电视观看产生教养效果是不合理的。
五.议程设置理论1、概述1968年,麦克姆斯和肖对总统大选进行了调查,看媒介议程对公众议程有多大的影响。
1972年提出了议程设置理论,该理论认为大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法,但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。
大众传播可能无法影响人们怎么想,却可以影响人们去想什么。
议程设置是大众传播媒介影响社会的重要方式,其观点主要来自政治学,李普曼的《舆论》最早提出该思想,被认为是传播学领域的奠基之作。
2、观点1)大众媒介往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法,但是可以通过提供信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注某些事实和意见,以及他们对议论的先后顺序,新闻媒介提供给公众的是他们的议程。
2)大众传媒对事物和意见的强调程度与受众的重视程度成正比,该理论强调:受众会因媒介提供议题而改变对事物重要性的认识,对媒介认为重要的事件首先采取行动。
3)媒介议程与公众议程对问题重要性的认识不是简单的吻合,这与其接触传媒的多少有关,常接触大众传媒的人的个人议程和大众媒介的议程具有更多的一致性。
4)不仅关注媒介强调哪些议题,而且关注这些议题是如何表达的,对受众的影响因素除了媒介所强调的议题外,还包括其他因素,这些影响包括对态度和行为的两种影响。
3、应用1)建立共识,实现对话:通过议程设置,媒介可以使意见相左的团体就某些议题达成某种一致,从而实现不同团体的对话。
2)提高责任,引导舆论:记者对新闻事件的评判在很大的程度上影响着公众关注与该事件相关的议题,故记者的责任心就很重要。
3)构造事件,吸引眼球:公关人员要想捕捉公众的注意力,就应该以恰当的方式来构造相应的媒介事件。