人是能思想的苇草 PPT
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《人是一根能思想的苇草》PPT优秀课件1人教课标版
思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草,是自然界中最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。 用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气，一滴水就足以致他死命了。 然而，纵然宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他 知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填 充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就 是道德的原则。 能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之 于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我 并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
注：节选自《思想录》（被誉为西方三大经典哲理散文之一）。何兆武译。帕 斯卡尔（1623-1662），法国数学家、物理学家、思想家。
自由朗读课文后请回答：
1.帕斯卡尔认为“人”的特点是什么？
2.文章的核心观点是什么？
3.你觉得哪些句子让你心潮澎湃？为什么？
4.为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？
（小组探讨，结合自己的生活体验或自己所知道的事例） 例：屈原 “行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”
吕秀才说死姬无命─ ─《武林外传》
如果把电视剧我片段是看谁成？一段寓言式的哲 学对话，那我么从吕秀哪才里的来核？心话题是什么？
我将往何处去？
人是一根能思想的苇草【法】帕斯卡尔
我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说， 头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想，那就成了一块顽石或者一 头畜牲了。
1 我们敢于打破常规，追求生活的新 奇与浪 漫，开 创前人 未走之 路。 2 我们也会关注他人与社会，看重创 造的意 义和价 值，做 一名对 国家和 社会有 用的创 造者。 3 用自己的智慧和双手去尝试、探索 、实践 ，通过 劳动改 变自己 ，影响 世界。 4.留守儿 童身心 发育尚 不成熟, 自我保 护能力 较弱, 辨别是 非能力 和自我 控制能 力不强, 合法权 益容易 受到不 法侵害 。 5.留守儿 童的生 存和发 展事关 国家的 未来。 6.保护留 守儿童 的合法 权益,体 现了社 会的文 明和进 步 7.写 子 贡 面 对 叔孙 武叔的 诋毁， 运用比 喻、对 比的手 法，理 直气壮 地表达 了自己 的观点 ，表现 孔子的 出类拔 萃的才 德以及 对孔子 无限敬 仰的感 情。
注：节选自《思想录》（被誉为西方三大经典哲理散文之一）。何兆武译。帕 斯卡尔（1623-1662），法国数学家、物理学家、思想家。
自由朗读课文后请回答：
1.帕斯卡尔认为“人”的特点是什么？
2.文章的核心观点是什么？
3.你觉得哪些句子让你心潮澎湃？为什么？
4.为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？
（小组探讨，结合自己的生活体验或自己所知道的事例） 例：屈原 “行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”
吕秀才说死姬无命─ ─《武林外传》
如果把电视剧我片段是看谁成？一段寓言式的哲 学对话，那我么从吕秀哪才里的来核？心话题是什么？
我将往何处去？
人是一根能思想的苇草【法】帕斯卡尔
我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说， 头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想，那就成了一块顽石或者一 头畜牲了。
1 我们敢于打破常规，追求生活的新 奇与浪 漫，开 创前人 未走之 路。 2 我们也会关注他人与社会，看重创 造的意 义和价 值，做 一名对 国家和 社会有 用的创 造者。 3 用自己的智慧和双手去尝试、探索 、实践 ，通过 劳动改 变自己 ，影响 世界。 4.留守儿 童身心 发育尚 不成熟, 自我保 护能力 较弱, 辨别是 非能力 和自我 控制能 力不强, 合法权 益容易 受到不 法侵害 。 5.留守儿 童的生 存和发 展事关 国家的 未来。 6.保护留 守儿童 的合法 权益,体 现了社 会的文 明和进 步 7.写 子 贡 面 对 叔孙 武叔的 诋毁， 运用比 喻、对 比的手 法，理 直气壮 地表达 了自己 的观点 ，表现 孔子的 出类拔 萃的才 德以及 对孔子 无限敬 仰的感 情。
人是能思想的苇草PPT演示文稿
活着有什么意义？
请捕捉和保留你偶然闪现 的思想吧，即使是零星无 序的也可以哦！
——[英]罗素
• 帕斯卡尔在《思想录》中，反复论述： 人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是 可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的 状况的，所以认识自己至少是认识人的 一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫 贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对 自己越是认识得越深刻就越接近于一个 真实的人。
你的人生追求是什么？
思 想 者
人是能思想的苇 草
[法]帕斯卡尔
•我很能想像一个人没有手、没有 脚、没有头（因为只是经验才教导 我们说，头比脚更为必要）。然而， 我不能想像人没有思想：那就成了 一块顽石或者一头畜牲了。
本文的核心观点是什么？
• 思想形成人的伟大
（人之伟大源于他拥有思想）
•帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最 具天才的成果卓著的数学家和物理学家， 同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣 徒似的人物。他在理论科学和实验科学两 方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡 尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学 上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还 创制了世界上第一台计算机，制作了水银 气压计。他同时还是概率论的创立者之一。
帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位
• 如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会 毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹 法国天才的标本。 ——维克多· 吉罗 • 他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利， 塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格 兰。 ——谢瓦里埃
“人们对思想的恐惧远远超过对地 球上任何东西的恐惧——甚至超 过对死亡的恐惧。”
《人是能思想的苇草》ppt课件PPT17页
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
《人是能思想的苇草》ppt课件
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
《人是能思想的苇草》ppt课件
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《人是一根能思想的苇草》ppt
人是
？
人是苇草。 人是一根苇草。 人是一根能思想的苇草。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
❖ 知识与能力： 抓关键词，并分析关键词的作用。
❖ 过程与方法： 通过品读、合作、探究，理解文本内容，阐
述自己的认识。 ❖ 情感态度价值观：
体悟作者对人生价值与意义的看法，树立积 极健康的人生观。
人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞 察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形 式再仿写一个句子组成排比句，要求突出思想的重要性， 有一定的文采。
积累名言
世上只有两种力量，一种是剑，另一种是 思想，而思想最终总是战胜剑的力量！
——拿破仑 行成于思毁于随。——韩愈《劝学解》 我思故我在。——法国哲学家笛卡尔 “一个民族，必须有关注星空、仰望星空 的人，这个民族才有希望”。
❖人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱 的东西，但他是一根能思想的苇草。
❖因此，我们要努力好好地思想。
❖能思想的苇草——我应该追求自己的尊 严，绝不是求之于空间，而是求之于自 己思想的规定。
比较分析：
人只不过是一根苇草，是自然 界最 脆弱的东西；但 他是一根能思 想的苇草。
印尼海啸
返回
合作探究:
海伦·凯特
史铁生
思想，让他们的生命焕发出光辉！
思考： 我们要把“思想”的作用发挥到
什么层面？
“由于思想，我却囊括要有思想
形
因思想而高贵 成
人为何要有思想 尊严在于思想 人
思想囊括宇宙
的 伟
大
练一练：
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹用饱蘸人 生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》；
？
人是苇草。 人是一根苇草。 人是一根能思想的苇草。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
❖ 知识与能力： 抓关键词，并分析关键词的作用。
❖ 过程与方法： 通过品读、合作、探究，理解文本内容，阐
述自己的认识。 ❖ 情感态度价值观：
体悟作者对人生价值与意义的看法，树立积 极健康的人生观。
人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞 察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形 式再仿写一个句子组成排比句，要求突出思想的重要性， 有一定的文采。
积累名言
世上只有两种力量，一种是剑，另一种是 思想，而思想最终总是战胜剑的力量！
——拿破仑 行成于思毁于随。——韩愈《劝学解》 我思故我在。——法国哲学家笛卡尔 “一个民族，必须有关注星空、仰望星空 的人，这个民族才有希望”。
❖人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱 的东西，但他是一根能思想的苇草。
❖因此，我们要努力好好地思想。
❖能思想的苇草——我应该追求自己的尊 严，绝不是求之于空间，而是求之于自 己思想的规定。
比较分析：
人只不过是一根苇草，是自然 界最 脆弱的东西；但 他是一根能思 想的苇草。
印尼海啸
返回
合作探究:
海伦·凯特
史铁生
思想，让他们的生命焕发出光辉！
思考： 我们要把“思想”的作用发挥到
什么层面？
“由于思想，我却囊括要有思想
形
因思想而高贵 成
人为何要有思想 尊严在于思想 人
思想囊括宇宙
的 伟
大
练一练：
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹用饱蘸人 生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》；
《人是一根能思想的苇草》PPT
器。
发现欧几里得的前32条定律。
始终被病痛折磨， 20岁 物理：大气压强，发明注射器，水
中风，39岁英年早逝
压机，用他的名字来命名压强的单 位，简称“帕”。
妹妹受他的影响进了修道 哲学：著有《思想录》
院，他终生内疚。
《致外省人书》
思想形成他的伟大
帕斯卡尔的生命如苇草一般短暂， 海伦·凯乐的世界是漫长 的黑夜，史铁生在最好的年华里失去了双腿。
三、我们该怎样思想？
我们全部的尊严就在于思想。
我们要努力好好地思想。这 就是道德的原则。
你该怎样思想？
海明威在《老人与海》中说过：一个人生来
不是被打败的，你可以消灭他，但是你不能打败 他。人若没有思想是可怕的、不能接受的。做一 个有思想的人是伟大的，即使他的生存空间依旧 平凡。平凡的人仍然有追求思想的权力，而且也 可以成为思想的伟人。所以我们应该珍惜这人生 惟一的机会：像帕斯卡尔一样用眼睛观察，用头 脑思索，用心灵感悟，用语言表达，认真对待生 活的每一瞬间。我不要做一块顽石或一头畜生， 我要做一个有思想的人，哪怕我只是一个过着平 淡生活的平凡人，我也要好好利用我的思想让的 生命怒放。
我们就像这小小的苇草一样生存在这个
广袤的宇宙中，无比渺小；也正像这苇草一 样，自然界中的任何力量，哪怕是一口气、 一滴水都可以致他死命，无比脆弱。
人类真的如苇草一 般脆弱，不堪一击吗？
但他是一根能思想的苇草。
罗素说：“人们对思想的恐惧远远超过对 地球上任何东西的恐惧－－甚至超过对死 亡的恐惧。”
人是，有一 座特尔斐神殿，神殿里有一块石
碑，上面刻着一句话：
“人，认识你自己”。
人是什么？
帕斯卡尔 （Blaise Pascal 1623—1662）
人是一根能思想的苇草优质课PPT共29页
人是一根能思想的苇草优质课
21、没有人陪你走一辈子 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
21、没有人陪你走一辈子 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
人是能思想的苇草ppt实用课件9
怎么来理解人的思想在天使与禽兽间的关系？
人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心 中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；
但这个善良的愿望只是人的显意识，而在 这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽 都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识 地漠视这些邪恶。有一句老话：善良的愿望往 往把人引导到地狱中去。这些善良的愿望可以 用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸 福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有 多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其 道。
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
《人是一根能思想的苇草》PPT课件
30
人是能思想的苇草。所以我 会感叹“任你红尘滚滚，我自 清风朗月”的那种潇洒；会惋 惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨”的女词人； 会感慨杜甫“会当凌绝顶，一 览众山小”的气魄和豁然；也 会怜悯那位吟着“一朝春尽红 颜老，花落人亡两不知”的多 愁善感的葬花人。
31
人是能思想的苇草。所以我们人类周 围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有 个个感人的故事，人们会有各种各样的思 想情感。
的苇草
[法] 帕斯卡尔
1
• “行成于思毁于随”——韩 愈 《劝学解》 • “我思故我在”——笛卡尔
2
•那位同学可以解释一下这两句话 是什么意思？
• 【提示】 • 第一句它出自于唐朝韩愈的《进学解》，意思是
事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐 流 • 第二句它是法国著名哲学家笛卡尔的一句名言， 从字面上来看，我思考所以我存在
25
读完课文，写 出自己的感想。
26
美文欣赏
27
人是一根能思想的苇草——这是 法国思想家帕斯卡告诉我的：“人 只不过是一根能思想的苇草，是自 然界最脆弱的东西，但她是一根能 思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人
们能创造发明各式各样的奇珍异宝。
人类居住的地球也比其他星球更富
丽堂皇。
28
人是能思想的苇草。所以人类 比其他的生物更高级，他们总是
（人之伟大源于他拥有思想）
9
总起 第1段即是帕斯卡尔的一个核 心观点。人之伟大源于他拥 有思想。
10
（一）脆弱与高贵
• 第2——3段，写思想能使渺小的 人变得高贵和有尊严。我们“必 须提高自己”，要“努力好好地 想想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高的使 命。
人是能思想的苇草。所以我 会感叹“任你红尘滚滚，我自 清风朗月”的那种潇洒；会惋 惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨”的女词人； 会感慨杜甫“会当凌绝顶，一 览众山小”的气魄和豁然；也 会怜悯那位吟着“一朝春尽红 颜老，花落人亡两不知”的多 愁善感的葬花人。
31
人是能思想的苇草。所以我们人类周 围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有 个个感人的故事，人们会有各种各样的思 想情感。
的苇草
[法] 帕斯卡尔
1
• “行成于思毁于随”——韩 愈 《劝学解》 • “我思故我在”——笛卡尔
2
•那位同学可以解释一下这两句话 是什么意思？
• 【提示】 • 第一句它出自于唐朝韩愈的《进学解》，意思是
事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐 流 • 第二句它是法国著名哲学家笛卡尔的一句名言， 从字面上来看，我思考所以我存在
25
读完课文，写 出自己的感想。
26
美文欣赏
27
人是一根能思想的苇草——这是 法国思想家帕斯卡告诉我的：“人 只不过是一根能思想的苇草，是自 然界最脆弱的东西，但她是一根能 思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人
们能创造发明各式各样的奇珍异宝。
人类居住的地球也比其他星球更富
丽堂皇。
28
人是能思想的苇草。所以人类 比其他的生物更高级，他们总是
（人之伟大源于他拥有思想）
9
总起 第1段即是帕斯卡尔的一个核 心观点。人之伟大源于他拥 有思想。
10
（一）脆弱与高贵
• 第2——3段，写思想能使渺小的 人变得高贵和有尊严。我们“必 须提高自己”，要“努力好好地 想想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高的使 命。
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人们总是被许多虚幻、邪恶的 ——帕斯卡尔
思想经常会服从本能与情感 而违背人类的理智；在本能 与情感面前思想往往成为失 败者，故而卑贱。
（四）可悲与伟大
• 第8——10段，写人是可悲与 伟大的统一体。
作者曾这样形容人类： “他要求伟大，而又看到自己渺小； 他要求幸福，而又看到自己可悲；他 要求完美，而又看到自己充满着缺陷； 他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象， 而又看到自己的缺点只配别人的憎恶 与鄙视”。
人的伟大之所以为伟大，就 在于他认识自己可悲。
• 在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖 论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的， 是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状 况的。所以认识你自己，认识自己至少是认 识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与 贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自 己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实 的人。
（《新唐书· 列传》）
（三）伟大与卑贱 • 第5——7段，写思想的伟 大和卑贱。
作者评价思想是“一种可惊叹 的、无与伦比的东西”，它的可 惊叹及无与伦比表现在哪些方面?
答：思想是独立的，自由的， 它使脆弱的生命变得有力， 使人高于其他万物，成为万 物灵长,使人拥有尊严，形 成了人的伟大。
怎样理解”思想由于本性而伟大， 又由于缺点而卑贱”？
（人之伟大源于他拥有思想）
总起 第1段即是帕斯卡尔的一个核 心观点。人之伟大源于他拥 有思想。
（一）脆弱与高贵
• 第2——3段，写思想能使渺小的 人变得高贵和有尊严。我们“必 须提高自己”，要“努力好好地 想想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高的使 命。
人是苇草
怎样理解“我们全部的尊严 就在于思想”？
人是一根能思想的苇草——这是 法国思想家帕斯卡告诉我的：“人 只不过是一根能思想的苇草，是自 然界最脆弱的东西，但她是一根能 思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人 们能创造发明各式各样的奇珍异宝。 人类居住的地球也比其他星球更富 丽堂皇。
人是能思想的苇草。所以人类 比其他的生物更高级，他们总是 站得比其他生物高，看得比其他 生物远，自然就成了整个地球的 主宰者。
“人既不是天使，又不是 禽兽；但不幸就在于想表现 为天使的人却表现为禽兽” 是什么意思?
答：指人没有天使那样完美，但 他有思想故而区别于禽兽;人往往 有美好的愿望，追求人性如天使 般完美，但却常常不能摆脱欲念 的支配，如禽兽般邪恶。
安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻 睢阳，睢阳粮尽，城中守军煮铠甲为食。 张巡见状，杀自己小妾让当兵的吃，军士 大哭。许远也杀了自己的仆人，煮了犒劳 诸将。到后来，连战马、铠甲、树皮和牛 皮纸都吃光了。张巡让城中百姓留下青壮 年守城，把“妇人老弱凡食三万口都杀 了。”
关于《思想录》 世界上最伟大的随笔经典，四 百年来畅销，被译成几乎所有文 字。帕斯卡尔以其特有的揭示矛 盾的方法，反复阐述了人在无限 大与无限小两个极限之间的对立 悖反，论证了人既崇高伟大又十 分软弱无力这一悖论，天才地 揭示了人因思想而伟大这一动人 主题。
本文的核心观点是什么？
思想形成人的伟大
• 因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就 在于思想。这种尊严，应是普罗米修 斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟 大的尊严，思想者用思想之火照亮了 无思想的黑暗的天空。思想能破除迷 信，冲破禁忌，揭穿骗局，嘲弄神圣， 危及特权，动摇宝座。
读完课文，写 出自己的感想。
美文欣赏
人的思想可以超越自然，超越物质， 可以通向无限，这使得人在自然中有了 尊严，有了主宰世界的能力.
脆弱与高贵
我很能想像一个人没有手、没有
脚、没有头。然而，我不能想像人没
有思想：那就成了一块顽石或者一头
畜牲了。
——帕斯卡尔
（二）天使与禽兽
第4段，写人心灵追求与实际表现的 矛盾。正是在这样的一个存在状态 中，才有了人性的不幸和悲哀、高 尚和喜乐。
“它是一位伟大君主的可悲， 是一个失了位的国王的可悲。” 请对这一句话作一点赏析。
答：用了类比的手法，强调 了人是伟大与可悲的统一体， 类比的手法将抽象的道理说 得浅显易懂。
揭示两种相反的真理的关系,是帕 斯卡尔思想的重要特点.
脆弱与高贵 天使与禽兽 伟大与卑贱 可悲与伟大
人是能思想的苇草。所以我们人类周 围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有 个个感人的故事，人们会有各种各样的思 想情感。 人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我 会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切， 忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人 告诉我“事物都是有两面性”，我相对于 “人是能思想的苇草”也是一样的吧！所 以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖 分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克 人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不 愿看到的这一切也正是因为“人能思想” 而引起的。这点我们还能否认吗？
拓展延伸
• 罗素说：“人们对思想的恐惧远远 超过对地球上任何东西的恐惧－－ 甚至超过对死亡的恐惧。” • 蒙田说：“思想像利刃一般危险， 甚至对思想者本人。没有任何一种 牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”
探讨：为什么人类的思想者还要前赴 后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？
人是能思想的苇草。所以爱迪 生能发明电灯。这样，人类在夜 里就更觉得明亮，至少不用点着 油灯，遭受滚滚的黑烟。
人是能思想的苇草。所以 李白的杯中酒能让他有无限 的情思；曹雪芹的梦中泪能 让他成就巨著《红楼梦》； 多多少少的深闺女子为《牡 丹亭》忧郁又痴狂。
人是能思想的苇草。所以我 会感叹“任你红尘滚滚，我自 清风朗月”的那种潇洒；会惋 惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨”的女词人； 会感慨杜甫“会当凌绝顶，一 览众山小”的气魄和豁然；也 会怜悯那位吟着“一朝春尽红 颜老，花落人亡两不知”的多 愁善感的葬花人。
人是能思想的苇草
[法] 帕斯卡尔
思 想 者
帕斯卡尔（1623—1662）， 法国17世纪最具天才的成果卓 著的数学家和物理学家，同时 又是一位哲学家、散文大师和 宗教圣徒似的人物。他还创制 了世界上第一台计算机，制作 了水银气压计。
帕斯卡尔一生体弱多病，只 活了39岁，但在身后却为自己留 下了高耸的纪念碑，他的主要著 作是《给外省人》和《思想录》， 前者常常被看作是法国古典主义 散文的奠基之作，后者则为哲学 和宗教方面的探讨提供了丰富的 源泉，成为人因思想而伟大的一 个明证。
思想经常会服从本能与情感 而违背人类的理智；在本能 与情感面前思想往往成为失 败者，故而卑贱。
（四）可悲与伟大
• 第8——10段，写人是可悲与 伟大的统一体。
作者曾这样形容人类： “他要求伟大，而又看到自己渺小； 他要求幸福，而又看到自己可悲；他 要求完美，而又看到自己充满着缺陷； 他要求能成为别人爱慕与尊崇的对象， 而又看到自己的缺点只配别人的憎恶 与鄙视”。
人的伟大之所以为伟大，就 在于他认识自己可悲。
• 在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖 论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的， 是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状 况的。所以认识你自己，认识自己至少是认 识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与 贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自 己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实 的人。
（《新唐书· 列传》）
（三）伟大与卑贱 • 第5——7段，写思想的伟 大和卑贱。
作者评价思想是“一种可惊叹 的、无与伦比的东西”，它的可 惊叹及无与伦比表现在哪些方面?
答：思想是独立的，自由的， 它使脆弱的生命变得有力， 使人高于其他万物，成为万 物灵长,使人拥有尊严，形 成了人的伟大。
怎样理解”思想由于本性而伟大， 又由于缺点而卑贱”？
（人之伟大源于他拥有思想）
总起 第1段即是帕斯卡尔的一个核 心观点。人之伟大源于他拥 有思想。
（一）脆弱与高贵
• 第2——3段，写思想能使渺小的 人变得高贵和有尊严。我们“必 须提高自己”，要“努力好好地 想想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高的使 命。
人是苇草
怎样理解“我们全部的尊严 就在于思想”？
人是一根能思想的苇草——这是 法国思想家帕斯卡告诉我的：“人 只不过是一根能思想的苇草，是自 然界最脆弱的东西，但她是一根能 思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人 们能创造发明各式各样的奇珍异宝。 人类居住的地球也比其他星球更富 丽堂皇。
人是能思想的苇草。所以人类 比其他的生物更高级，他们总是 站得比其他生物高，看得比其他 生物远，自然就成了整个地球的 主宰者。
“人既不是天使，又不是 禽兽；但不幸就在于想表现 为天使的人却表现为禽兽” 是什么意思?
答：指人没有天使那样完美，但 他有思想故而区别于禽兽;人往往 有美好的愿望，追求人性如天使 般完美，但却常常不能摆脱欲念 的支配，如禽兽般邪恶。
安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻 睢阳，睢阳粮尽，城中守军煮铠甲为食。 张巡见状，杀自己小妾让当兵的吃，军士 大哭。许远也杀了自己的仆人，煮了犒劳 诸将。到后来，连战马、铠甲、树皮和牛 皮纸都吃光了。张巡让城中百姓留下青壮 年守城，把“妇人老弱凡食三万口都杀 了。”
关于《思想录》 世界上最伟大的随笔经典，四 百年来畅销，被译成几乎所有文 字。帕斯卡尔以其特有的揭示矛 盾的方法，反复阐述了人在无限 大与无限小两个极限之间的对立 悖反，论证了人既崇高伟大又十 分软弱无力这一悖论，天才地 揭示了人因思想而伟大这一动人 主题。
本文的核心观点是什么？
思想形成人的伟大
• 因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就 在于思想。这种尊严，应是普罗米修 斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟 大的尊严，思想者用思想之火照亮了 无思想的黑暗的天空。思想能破除迷 信，冲破禁忌，揭穿骗局，嘲弄神圣， 危及特权，动摇宝座。
读完课文，写 出自己的感想。
美文欣赏
人的思想可以超越自然，超越物质， 可以通向无限，这使得人在自然中有了 尊严，有了主宰世界的能力.
脆弱与高贵
我很能想像一个人没有手、没有
脚、没有头。然而，我不能想像人没
有思想：那就成了一块顽石或者一头
畜牲了。
——帕斯卡尔
（二）天使与禽兽
第4段，写人心灵追求与实际表现的 矛盾。正是在这样的一个存在状态 中，才有了人性的不幸和悲哀、高 尚和喜乐。
“它是一位伟大君主的可悲， 是一个失了位的国王的可悲。” 请对这一句话作一点赏析。
答：用了类比的手法，强调 了人是伟大与可悲的统一体， 类比的手法将抽象的道理说 得浅显易懂。
揭示两种相反的真理的关系,是帕 斯卡尔思想的重要特点.
脆弱与高贵 天使与禽兽 伟大与卑贱 可悲与伟大
人是能思想的苇草。所以我们人类周 围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有 个个感人的故事，人们会有各种各样的思 想情感。 人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我 会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切， 忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人 告诉我“事物都是有两面性”，我相对于 “人是能思想的苇草”也是一样的吧！所 以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖 分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克 人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不 愿看到的这一切也正是因为“人能思想” 而引起的。这点我们还能否认吗？
拓展延伸
• 罗素说：“人们对思想的恐惧远远 超过对地球上任何东西的恐惧－－ 甚至超过对死亡的恐惧。” • 蒙田说：“思想像利刃一般危险， 甚至对思想者本人。没有任何一种 牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”
探讨：为什么人类的思想者还要前赴 后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？
人是能思想的苇草。所以爱迪 生能发明电灯。这样，人类在夜 里就更觉得明亮，至少不用点着 油灯，遭受滚滚的黑烟。
人是能思想的苇草。所以 李白的杯中酒能让他有无限 的情思；曹雪芹的梦中泪能 让他成就巨著《红楼梦》； 多多少少的深闺女子为《牡 丹亭》忧郁又痴狂。
人是能思想的苇草。所以我 会感叹“任你红尘滚滚，我自 清风朗月”的那种潇洒；会惋 惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨”的女词人； 会感慨杜甫“会当凌绝顶，一 览众山小”的气魄和豁然；也 会怜悯那位吟着“一朝春尽红 颜老，花落人亡两不知”的多 愁善感的葬花人。
人是能思想的苇草
[法] 帕斯卡尔
思 想 者
帕斯卡尔（1623—1662）， 法国17世纪最具天才的成果卓 著的数学家和物理学家，同时 又是一位哲学家、散文大师和 宗教圣徒似的人物。他还创制 了世界上第一台计算机，制作 了水银气压计。
帕斯卡尔一生体弱多病，只 活了39岁，但在身后却为自己留 下了高耸的纪念碑，他的主要著 作是《给外省人》和《思想录》， 前者常常被看作是法国古典主义 散文的奠基之作，后者则为哲学 和宗教方面的探讨提供了丰富的 源泉，成为人因思想而伟大的一 个明证。