《听话》作文评讲材料(整理精校版)
作文讲评课的几种方式(整理精校版)
作文讲评课的几种方式作文辅导1108 0856作文讲评课的几种方式作文讲评是对学生作文的评价和鉴定，也是提高学生写作能力的重要途径。
作文讲评课组织得好、开展得好，可以调动学生写作的积极性，增强学生写作的欲望，激发学生再创作的热情。
以下几种方式，既体现了训练中循序渐进的原则，又有较好的可操作性，值得借鉴。
一、“简评”扩展式讲评学生往往认为作文讲评是老师的事，很少有人把自己作为作文讲评课的主人。
所以，在刚开始训练学生的作文讲评能力的时候，采用“简评”扩展的方法最为恰当。
具体的做法是：教师精心选用一些带简评的习作，让学生读了习作之后，在参考简评的基础上，结合自己的体会和感受，对简评进行扩展、补充，丰富简评的内容。
在讲评课上，教师可根据各小组的推荐，也可采用抽签的方法让学生上讲台讲评，对讲评得好的同学予以鼓励和奖励。
经过这样一个阶段的训练，学生就对作文讲评逐渐产生了兴趣，具备了一定的讲评能力。
二、“模仿”式讲评经过一个阶段的“简评”扩展式讲评训练之后，学生会觉得作文讲评并不神秘，自己也可试试。
这时，教师就应作好讲评的示范，让学生去模仿，怎样去分析习作的立意、构思和选材，怎样去分析习作在写作上的优点与不足，怎样去分析文段的过渡与衔接，怎样去分析习作在遣词造句上的精妙和疏漏，等等。
也可让学生模仿别人评语的写法来讲评。
这里有一点，教师千万要注意，在学生讲评的过程中，教师一定要做好指导和调控，让学生在模仿中不觉得乏味，让学生在模仿中提高讲评能力。
三、点评佳作教师从全班学生的作文中，挑选出5～8篇较好的习作，打上一个恰当的分数，然后把这些作文印发给其他学生，让他们选择其中的一篇写好评语，准备好讲评课上的发言。
讲评课开始后，先由读自己的作文，再按小组推荐或抽签确定学生讲评作文，对讲评得好的学生给予鼓励和奖励。
没有讲评到的讲评材料，教师把它收上来打上分数再发回去，好的讲评发言可以张贴在教室里，供大家欣赏。
经过这样一个阶段的训练，学生对作文讲评的兴趣就会加浓，作文讲评能力就会进一步提高。
材料作文训练(整理精校版)
材料作文训练作文辅导1008 1830阅读下面的材料，按要求作文。
人们常说第一只有一个，其实，得第一并不难，只要愿意另起一行，每个人都是第一。
要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围,不少于800字。
【优秀习作】另起一行，你就是第一如果一位老师对一位并不出色的学生说：“你在我心中排第一。
”我们大概会认为这是一种鼓励性的欺骗。
但老师一句意味深长的话确实会发人深思——得第一并不难，只要愿意另起一行，每个人都是第一。
(学生1评：用我们学生生活中常见的话语，巧妙的转入主旨。
)是啊！另起一行，你就是第一。
（学生1评：再一次强调主旨，强化文章中心。
）垂柳的姿势比不上白杨的挺拔，但那“清风扶弱柳”的柔美不更令人心动？月亮自是必不上太阳的光芒，但那“举杯邀明月”的潇洒不是别有一番韵味？寒梅自是比不上牡丹的娇艳，但那“凌寒独自开”的坚强不也让人欣赏？其实世间万物都有自己的独特之处，不必对别人领先自己的哪一方面苦苦烦恼，站到你的特色行列，你就是第一！人，亦是如此。
（教师简评：引用事例时，我们往往直接引用名人或名言，显得俗套，而构思巧妙清晰，由自然界的垂柳、月亮、寒梅论证观点，语言优美，在议论中适当的加以描写或抒情性的语言，文章有意蕴。
）一个个子不高，长相滑稽、呆头呆脑的孩子，无论在老师和同学眼中，永远是被嘲笑的对象。
他成绩不好，反应也有点慢，更是不善于与人交流，这种人似乎用不可能排第一的，可他因一次偶然的机遇被一位领导看中，走上了戏剧舞台，从此，他便是第一了。
他就是著名喜剧演员“憨豆先生”。
论学习，论交际，憨豆先生真是不怎么样，但另起一行，在他特别的戏剧表演中，他就是第一啊！(学生2评：引用我们熟悉的感兴趣的事例论证观点，并且对事例进行了分析。
有力证明了观点。
)那么，我们还有什么理由自怨自艾呢？总会有那么特别的一行，你是第一！没有美丽的外表，但拥有修养和内涵，你依然魅力十足；没有骄人的成就，但拥有拼搏的精神，你依然会受到表扬；没有善变的口才，但拥有实干的作风，你依然会得到别人的珍惜；没有敏捷的思维，但有勤奋的品质，你依然不会落后于人… …当然，这并不意味着让你放弃努力去提升自己，只是不要总在弱项中沉溺烦恼，要能看到自己的特色，相信另起一行，你就是第一。
作文材料及要求如下：(整理精校版)
作文材料及要求如下：作文辅导1122 0949作文材料及要求如下：在茫茫沙漠，当骆驼排成一条长龙前进时，狂风黄沙鞭打，都无法使骆驼改变它们迟缓的步伐。
但是，只要你让两头以上的骆驼并排而行，就会发生令人吃惊的现象：骆驼会越走越快，健步如飞，而且并排的骆驼越多，它们跑得越快，甚至无法停止。
如果不让它们分开，它们会跑到筋疲力尽，直至死去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
争洛阳一考生在茫茫沙漠之中，一只骆驼行走，只看到无目标的沙漠；两只骆驼并排而走，就会看到大漠之外的差距，三只乃至更多骆驼并排而行，就会看到想做其中最棒的，这就是竞争的效应。
从古至今，从小到大，万物都有在争。
小到争大小，大到争国力，现在争高低、争人才、争市场俯拾皆是，“争”不断换化出一种文化、一种方式了。
争出自我，勇敢超越。
奥运竞技场常常会出现让人意想不到的成绩。
正如百米径赛成为每届奥运会的亮点，人们总会期待着人类创造出更快的速度，从破11秒大关到破10大关，再到现在的即将来临的破9秒大关，一次记录的刷新，一次次人类自我的超越，正是“争”出的成果。
小学时，老师总会建立一张小红花榜，每个人都想得到更多得红花，于是总会做到最好，同别人竞争……“争”可以让我们更好的实现自我，提高自我，超越自我，实现价值。
“争”出来的优势，使社会更美好。
许多人费解，为什么每家肯德基的不远处有一家麦当劳？两者不可以远一些吗？做为快餐的两大龙头商家麦当劳与肯德基总是形影不离。
而两家的人流量却都不少。
这也是“争”出的成果。
两家通过竞争，不断优化自身的服务，提高食物品质，使顾客能享受到更好的服务。
正如各国比拼一样，各国通过竞争提高科技水平，更利于服务社会。
“争”要量力而行，合理竞争。
并排飞奔的骆驼一心竞争，若不将其分开，它们就会筋疲力尽，直至死去。
“争”亦是一把双刃剑，它可以为人带来超越，亦会带来伤害。
正如冷战时期，俄罗斯与美国为争世界霸主，发动了无数战役，研制杀伤力极强的武器，不可否置，在某些方面两国之争的斗争，使科技更上一个水平，但对世界对每个人都带来不可小觑的伤害。
我是一个听话的孩子 三年级作文
我是一个听话的孩子三年级作文“哎呀，妈妈，我知道啦，我会听话的啦！”我大声地回应着妈妈。
有一天下午，阳光透过窗户洒在地板上，屋子里暖洋洋的。
我正在客厅里开心地玩着玩具，把玩具摆得满地都是。
这时，妈妈从厨房走出来，看到这一片狼藉，皱起了眉头说：“宝贝呀，玩完玩具要收拾好呀，不能到处乱丢。
”我有点不情愿，但还是嘟囔着说：“好啦，我等会儿收拾。
”过了一会儿，妈妈又喊我：“宝贝，该收拾玩具啦！”我正玩得起劲呢，就说：“再等一会儿嘛。
”妈妈有点无奈地摇摇头。
就在这时，爸爸回来了，他一进门就被地上的玩具绊了一下，差点摔倒。
爸爸看着满地的玩具，开玩笑地说：“哎呀，这是怎么回事呀，我们家变成玩具乐园啦？”我不好意思地笑了笑。
爸爸走过来摸摸我的头说：“宝贝，我们要做个爱整洁的孩子呀，不然下次自己都找不到玩具了。
”我想想爸爸的话，好像很有道理呢。
于是我开始动手收拾玩具，一个一个地放回玩具箱里。
妈妈看到我在收拾，笑着说：“这才是听话的好孩子嘛。
”我心里美滋滋的，原来听话的感觉这么好呀！
我收拾完玩具后，跑到妈妈身边，抱着妈妈说：“妈妈，我以后都会听话的，不让你操心啦！”妈妈笑着亲了我一下说：“我的宝贝真懂事。
”
我知道，听话不是一件很难的事情呀，只要我多为爸爸妈妈着想，多做让他们开心的事，那我就是最棒的听话的孩子呀！难道不是吗？。
关于听话的作文
关于听话的作文【篇一：听话】中国人似乎向来异常听话，甚至在压迫之下也并无怨言，所以鲁迅先生在《灯下漫笔》中指出中国人只有两个时代：“一个是想做奴隶而不得的时代，一个是坐稳了奴隶的时代”。
也许，我们真的有这种弊病，这种弊病真的来自于鲁迅所说的“国粹”。
但现在，已全然另一番模样。
从原来“外国的月亮比中国圆”的想象，到后来对洋车、洋房、西餐以及出国留学的追捧，到现在甚至有大学自招考英语而不考国文的设想，中国人似乎又实在是敢于推翻传统的，毫无顺从、听话之意。
其实不然，这不过是另一种听话而已。
窃以为听话虽有软弱的原因，但更重要的是心理认同。
过去说中国人有“奴性”，是因为他们从心底里认同专制的模式，而后由于西方思想的涌进，才逐渐有所改变。
如果说早年的崇洋媚外是民族自卑感在作祟，那么如今考外语而不考汉语恐怕已是对西方文化从骨子里认同了。
人总需接受一种价值观，现在我们已不再听古圣先贤的教导，或许正遂了鲁迅反“国粹”之愿，但却又成了洋人的“跟屁虫”，这恐怕是鲁迅也始料未及的。
或言近年传统文化日趋升温，一直有“国学热”，亦非专顺从西方。
但所谓“国学热”不过是加强了对国学的“西学式”研究，并未将其精髓渗透于人们的日常生活中。
梁任公（启超）论治国学之大道云：“德性的学问，要靠躬行自省来研究。
”现在的学者显然大多没有做到，更不必说民众。
大多数年轻人对国学除了觉得陈腐、过时，其实没有太多浸染，还是更乐意接受西方的价值伦理。
若是我言某人不爱国，他必要艴然而怒，反过来我亦会如此。
可知人多是承认爱国之必要的，惟其不知爱国当是包含深刻的文化认同方才真切。
一国之文化虽多有变迁，但亦不可离开长久的渊源积淀，如今国人却与之渐行渐远，西方重视外物的功利主义的精神成了人们的信条，许多青年人的理想不过是希望考一好大学，讨一好老婆，找一好工作，有一好收入而已，其患在迷途于外，不知关怀本心。
其实，听话本身并无过错，但要学会选择听什么。
这种选择乃是价值认同和文化认同之体现，蕴含着高度的自主，切不可人云亦云，随波逐流。
第一次作文讲评(整理精校版)
第一次作文讲评必修教案0708 08:34：：一．基本情况高一（1）班，实有人数51人，按时交作文51人。
其中佳作6篇，占11.8%；优秀作文12篇，占23.5%；合格作文31篇，占60%；不合格作文2篇，占4.7%。
二．存在的问题1．标点符号运用不规范。
有用小黑点代替标点的现象，引用原话有的不用引号，有的只用半边引号。
2．文字书写不规范。
字迹大多有些潦草，写正楷字的不多。
3．文体感不强。
记叙文中的记事写人，一要交待清楚六要素，即时间、地点、人物、事件的起因发展结局；二要再现生活情景，要有场面描写和细节描写。
但同学们的作文，概叙者多，描写较少或简单。
其中两篇不合格作文，把记叙文写成了议论文。
4．详略不当。
叙事平铺直叙者居多，有的甚至成了流水账。
不会在事件高潮环节即感动点进行浓墨重彩的描写，往往是一笔带过。
5．喜欢用大段空头议论来表达感情，即学生腔严重，不会融情于叙事描写中。
三．作文典例点评说明：作文中括号里的文字，一是老师对语句的改动，一是对作文的点评。
母爱高一（1）班李纯庄每当想起那件令人愧疚的往事，我就会脸红起来，有时，还会流出泪水。
（有时，还禁不住落下泪来。
）（开头：回忆往事，引出下文。
）那是一个寒冷的早晨。
我们全家正在吃早饭。
我一不小心把汤（碗）打（碰）倒了，洒在了地上。
（汤洒了一地。
）（交代时间、地点、事件起因。
）妈妈就不停地指责我的种种不是，（妈妈借题发挥，不停地指责我的种种不是来，）我的心里很不是滋味，还有点恨妈妈。
（莫名的恨意涌上心头。
）于是我一个人泪流满面愤愤地走出家门。
我无目的地在我们家附近走来走去，过一段时间，肚子就饿了。
想回家同妈妈讲和，可是想到妈妈满脸怒容，就再也提不起回家的精神来了，而且再想想，回去了我就是向妈妈的“恶”势力投降，多没面子。
（回去了就是向妈妈这种“恶”势力投降，那多没面子啊。
）（一段心理描写，推动了故事向前发展。
）天渐渐黑下来了，虽然我平时胆子很大，可此时四周漆黑，耳边又是呼呼的风声，就不禁胆战心惊了。
以听话为话题的作文
以听话为话题的作文【篇一：听话】“听话”这个词对于中国人来说，再熟悉不过了，要听家长的话，听老师的话，以后还要听领导的话，似乎所有的事情，只要听话，都可以解决。
曾经看过关于李阳“疯狂英语”的介绍，所谓的“疯狂”就是英语、英语、再英语，从早背到晚，如果不听话的话，不许吃饭，不许睡觉。
监狱式的学习，必须听话，好好学英语，否则要吃苦头。
在如此的压迫下，英语水平自然会提高很多，没有压迫便没有动力，这似乎是其追求的境界。
在各大媒体风靡一时的美籍华人“虎妈”以其对女儿的严格要求震撼了全国，她给女儿定下了几近残酷的家规，必须听话，不可以反对，功课必须全A，每天必须花若干时间在音乐练习上，以及各项平时生活的规定，仅仅是看过一遍，都会觉得痛苦，好像人生的权力被剥夺了，更是想像不到，在如此自由的美国世界里，这样听话的孩子会是什么样子的。
然而，正是在这样的家庭教育下，“虎妈”的两个女儿都有了巨大的收获，所有的学科都是优秀，开过个人音乐会，在交响乐团中担任小提琴手，这样的成就更是别人不敢想像的。
而她们听话了，小小年纪便成就了这么多，不得不让人信服，听话，的确可以带给我们无法预知的好处。
然而，在如今，各类宣扬自由，宣扬独立的言论层出不穷，人们都希望可以走出自己的精彩，可以与众不同，对于“听话”几乎是排斥，因为它毁灭了无数天性。
在我看来，听话，听的是前人经历过后的感言，对于生活的经验，希望告诉别人，让他们可以做得更好，能够站在别人的肩膀上看世界，看到更远处的世界。
未来，是我们所没有经历过的，但是我们的父母，老师了解，他们知道应该做些什么，让我们听话，是希望我们过得更好，至于扼杀了自由，天性，并不是希望看到的。
听话，听到的是浓浓的关爱，更是指引未来道路的地图，没有了，便是一片迷茫，不知道路在哪里，终点又在哪里。
【篇二：听话】萦青缭白，郊寒岛瘦，姿态万千，四时之景无不可爱。
大自然孕育了如此美妙之景，如此生动之物，那为什么我们不能听大自然的话放慢脚步，感受和保护身边的风景？这个追求速度的时代，人们放弃了步行而选择了另一种方式——奔跑，人们放弃了老牛破车，在尘烟四起时，他们创造了更多的交通工具，也许人们在忘记老牛破车的同时，也忘记了草原，那一片片荒芜的土地便是一行行血泪的见证，人们以一种奔跑的方式，去跨越生物的本源，相寻我心中的桃花源，可是，理想和现实，是否正在破灭。
“果戈里”材料作文评讲(整理精校版)
“果戈里”材料作文评讲作文辅导0316 07:49：：审题决定生死，立意决定高下——“果戈里”材料作文评讲【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。
有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。
一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。
过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着，就把剧本投入了火中。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意思考】（请你思考以下立意的角度，按由优到劣分成三类）1.严格要求出精品。
2.直面缺陷。
3.要敢于“推倒重来”。
4.影响的力量是巨大的。
5.对自己创造的成果应取审慎态度6.瞌睡——最好的批评。
7.何必付之一炬？8.别让习惯成为一种破坏。
9.学会尊重他人。
10.勿急，徐图之。
11.虚心是完善的重要条件。
12.别让误解阻拦了自己的发展。
13.忌仅凭主观来判断世界。
14.相信自己。
15.别被表象迷惑了眼，要去了解真相。
优等立意：中等立意：劣等立意：【语段欣赏】1.我想起了司汤达和他的《红与黑》。
《红与黑》这部小说，开创了“意识流小说”、“心理小说”的先河，准确的人物心理分析为现在的世人称道。
然而，当年著名的批评家圣佩韦读完小说后，很不看好这部作品，明确表示自己无法耐着性子去读那些跳跃的文字和长达十几页的心理描写。
尽管遭到了讥讽与批评，但司汤达仍对自己的作品充满信心，出版小说。
正如大家所知道的那样，《红与黑》如今早已成为了公认的名著。
如果当年司汤达因为别人的批评而将自己全部否定，文学长廊上也就少了一颗亮丽的明珠。
（邵逸凡）2.或许，我们真该放下全盘否定的冲动，即使是真的有缺陷的东西，修改完善总比付之于一场大火更有价值。
【材料作文】(整理精校版)
【材料作文】作文辅导0103 1243【材料作文】有人说，少年心事当拿云(即凌云)；还有人说，平平淡淡才是真。
对这两种说法你有什么看法？请就此写一篇不少于800字的议论文。
要求：自定立意，自拟题目，文体特征鲜明。
【优秀例文及点评】平淡是福有人说，少年心事当拿云；还有人说，平平淡淡才是真。
的确，每个人都曾有凌云壮志，渴盼“有朝一日显神通”，在我看来：平淡并非平庸，平淡是福。
【对举两种说法，亮出观点：平淡是福。
】平淡是爱迪生年复一年，一日复一日地重复着同一个实验，在平淡的日子里，他成了世界公认的“发明大王”。
平淡是袁隆平埋身于稻田之中，默默地进行科研，在平淡的岁月里，一个感动华夏的科学家走在了世界前沿……平淡并非平庸，而是怀揣着诱人的希望，专一于平淡的探索之中，最终绽放出耀眼的光茫。
【列举爱迪生（外）、袁隆平（中）的例子证明观点。
（正面）】倘使爱迪生不甘于平淡，沉浸于鲜花和掌声，也许他到头来只是一个躁动的庸才。
倘使袁隆平厌弃平淡，一心追逐耀眼的光环，那么“杂交水稻之父”的称号将不复存在。
经历平淡，才有辉煌。
平淡是福。
【假设论证（说理分析），证明观点。
】微尘的出现，不正向世人昭示出了平淡的伟大吗？当社会面临灾难时，一双双写满爱心的双手纷纷伸出，募捐箱里变得沉甸甸，而当人们想起感谢捐献者时，一列列捐献者的签名再次感动华夏。
“微尘”这已经是将爱心看作是一种理所当然，把帮助他人视为一种平淡！“微尘”，便是对平淡的最完美的解释，它彰显了伟大中华民族的魅力，平淡的付出，平淡的举动，却感动了中国，造福于社会，所以说平淡是福。
【以“微尘”为例，证明观点（正面）】为求早日成仙，进入天堂，嫦娥放弃了平淡的生活，偷吃丹药。
嫦娥成仙了，可是却注定终生与孤寂、寒冷相伴。
她获得了永生的权利，却失去了平淡的生活，失去了最真切的幸福。
平淡是福，不切实际的凌云有时会将幸福羁绊。
【以嫦娥奔月的例子反证观点（反面）】平淡是福，耀眼的明星固然令人向往，但殊不知他们为了此时的夺目而牺牲了太多，他们失去了自由，他们不再拥有平淡的幸福，一个平淡的举动甚至眼神，都会成为媒体关注的焦点。
听话的我作文600字6篇
听话的我作文600字6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《听话》作文评讲材料作文辅导0223 16:32：：《听话》作文评讲材料【题目回放】以“听话”为题写一篇不少于800字的文章。
角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。
【题意解读】1.“听话”的所指包括两个方面：一作动词，是“听＋话”，即用耳朵听别人的话语：他耳背，听话有困难；二作形容词，是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志：这孩子很听话。
2.无论直接还是间接，只要文章能表现“听话”的任意一个方面的意思，即可视作基本切题。
3.切题的深浅及立意的高下，关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。
只平平地叙述“听话”的人与事或笼统议论“听话”的是与非，属基本切题；能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。
4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。
完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。
【阅卷感受】此次作文，大部分同学对题意的理解基本正确，但缺少深入的思考和独到的理解。
不少同学写记叙文，即写要听父母的话，缺少对“听话”的深度理解；写议论文，也是立论平平，鲜有独到的见解和深入的分析。
很少能看到下面这样的精彩文字：1．永远听父母话长大的孩子是没有出息的；从不听父母话的孩子，在他们还没有长大成人时就已经没有出息了。
2．我们不能用“听话”与“不听话”来衡量“好孩子”与“坏孩子”，正如“春风春日有时好，春风春日有时坏。
不得春风花不开，花开又被风吹落”。
“听话”与“不听话”要看具体环境，该“听话”时，不要故意装出“众人皆醉我独醒”，以示与众不同，那样只会徒增狂妄与冥固的坏性情；同样，该“不听话”时，就要敢于“挺身而出”，你的坚持是最美丽的风景。
无论是记叙文还是议论文，所选材料一定要品质不俗。
下面这个材料是沈奇斌同学为论证“听话，也要懂得灵活变通”时所用的反面材料，体现出他的阅读积累和语文素养，值得大家学习：女皇叶卡捷琳娜二世一次去公园游赏，见一朵花很美丽，便想留给自己的孙子。
因有其他事，便随手点了一位士兵看守鲜花。
岂料女皇随后便忘了此事，而那位听话的士兵却一直驻守在花旁，这一待就是五十年，即便花已成灰……总之，要想写出大气文章就得有大情怀、大境界！【佳作阅读】（1）思考前三篇文章在结构上的相似。
（2）第4篇文章给你怎样的启示？1．听话高三7 陈婕妤一日，因急需一条牛仔裤作为活动的统一制服，我匆匆地走进了一家牛仔店。
店主的年纪比母亲略轻，女儿在电脑前看电影，不一会儿就离了她母亲特意摆得远远的椅子，凑到显示屏前去。
在我试穿的过程中，店主不一会儿就要叮嘱女儿：“坐到椅子上去，眼睛要看坏的，听话！”如此三番五次，可那显示屏就像磁铁，小女孩每每就被“吸”了过去。
等到离开的时候，我看见小姑娘揉了揉她那双水灵灵的大眼睛。
人生的回忆就像是树上累累的果实，它们积蓄、成长，然后在你不经意的瞬间掉落下来，砸你个满怀。
“听话！”父母、长辈，总要适时提醒你注意天气变化、嘱咐你多穿点衣服，或是提醒你要注意安全。
你偶尔听得烦了，稍一皱眉想反对，他们把眉头皱得比你更紧，抢先说了句：“听话！”你漫不经心，他们就更加无微不至。
直到如今，当我需要睁眼以后第一件事就是寻找眼镜的时候，当我想凭着年轻的身体少穿一件却最终得了感冒，呼吸不畅、头昏脑胀的时候，当我终于一不小心与人相撞，跌伤了腿，大声呼痛的时候，我想起了什么？当我面对考试题目，下笔停滞，绞尽脑汁而不得的时候，我想起了小时母亲站在院子前，挥着手里的书大声呼喊在院子里疯玩的我的场景，更想起了什么？张爱玲曾写过一段话：“当我走到那个路口，我垂垂老矣的母亲叮嘱我：‘听话！不要走这条路！’可我最终还是走上了那条路。
那条路真的很难走，像母亲说的那样，而我迷路过，跌倒过，甚至受伤过。
当我坐在路口喘息着休息时，我看见一个女孩，像我当年一样年轻，一样站在那个路口，我忍不住开口对她说：‘不要走那条路，听话！’”每一声“听话”都是长者对年轻一代的谆谆教诲，每一次劝导都是父母对子女的真心关照，可若是这“听话”总是被辜负，它又将隐含多上忧虑和沉痛？可是，这份情感终不会被辜负。
我将注重保护眼睛不让近视程度加深，我已学会自己查看天气预报及时增减衣物，我骑车时会更加小心，我会在父母出门前叮嘱他们“注意安全”。
听话，不止于长辈，而更将发于子女、小辈，终其轮回，使其圆融。
“听话”，它其实是个温暖的字眼。
2．听话高三7 陆雨薇蓦然发现，原来母女一场，不过是一个听话的过程。
想起来，竟不禁笑了。
犹清晰记得小时候有个绰号：“女大王”。
我总是很调皮，每每会将收拾好的玩具全数倒在地上，离开时也不理会，也屡次差点将屋顶掀开，引来母亲一顿喝斥。
一次，母亲朋友带着年岁比我小的女儿来到家中，印象里妹妹很害羞，不怎么开口说话，只是把玩着手里的娃娃，自得其乐。
只一眼，我也被那娃娃吸引了，粉嫩嫩的连衣裙，金灿灿的长发，灵巧活动的四肢……于是，我将她从妹妹的手里抢了过来，开始为她打扮。
突然一阵抽泣声传入耳朵，妹妹竟然哭了，我一时不知所措，只愣愣地站在原地。
听到哭声，母亲和她朋友快步走出来，看了一眼，便心下了然。
母亲走向我，说：“听妈妈的话，把娃娃给妹妹。
”我那时只觉委屈，一个娃娃而已，偏不给。
母亲声音略有提高：“听话！还给妹妹！”我虽不情愿，只得听话，恋恋不舍地将其塞回妹妹手中。
不知不觉间，我早已养成了听话的习惯，不曾想过母亲也有听我话的一天。
前些日子，陪母亲参加一场婚礼，待我准备就绪时，却见母亲眉头紧锁，看着瘫在床上的衣服，不知该穿哪件，我不免有些焦急，婚礼该迟到了。
看着母亲那眼神，分明是在说，你说哪件好？我走上前，指着一条格子连衣裙说：“就这个吧，快点。
”母亲嘴角荡漾开一丝笑意，便匆匆将其换上。
走出电梯，却听见她嘀咕着：“挺近的，要不要开车，还是步行？”我有些许不耐烦，说道：“开车吧，快赶不上了！”母亲开口道：“好吧，听你的！”我不觉一愣，听我的？是从什么时候开始变成都听我的了呢？抬眼间，却发现母亲的眉宇间似乎已有了浅浅的沟壑，即便不笑，眼角的皱纹也开始渐渐显露出来了，我怎么没有发觉，原来母亲也在日渐衰老。
我缓缓收回视线，蓦然发现了一件事。
母女一场，不过是在你年幼的时候听她的话，长大后对换角色，一场听话的过程罢了。
3．听话你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。
“听话！”大人总是这么说。
那么，我们究竟要样听话，听什么话？古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。
精鹜八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。
他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不听刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。
那个不知天高地厚，心高气傲，只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧的帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不听王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。
历史的教训要听，智者的训导要听。
只有善于听话的人才能得到历史的认可。
站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在第六次与反法同盟作战时，身边几乎已无大将，只好动用一个叫格鲁希的将军，而正是这位“听话将军”使拿破仑痛失良机，兵败滑铁卢。
当时英军威灵顿将军率军从北来袭，普鲁士元帅布吕歇尔从另一方向来，拿破仑击败布吕歇尔，为防止其与威灵顿会和而让格鲁希前去追击。
拿破仑则与威灵顿展开作战，不久，双方都精疲力竭，尸横遍野，只待哪方援军先到哪方便可取胜。
“听话将军”已知战事紧急，去固守命令追击布吕歇尔，即使部将极力劝告，他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。
就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。
听话将军改变了这个世界。
有这样的“听话将军”，拿破仑何愁不败？我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。
只有灵活地听话才是真正的听话。
丘吉尔说“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。
”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。
一回首间，我才忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑，因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。
对于自己的人生失去了把握，迷失自我于“听话“之中。
让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，但我会灵活地听话，把握自己的人生，不至于迷失自己。
听话，是一门学问，我已懂得。
看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。
4．听话中国人似乎向来异常听话，甚至在压迫之下也并无怨言，所以鲁迅先生在《灯下漫笔》中指出中国人只有两个时代：“一个是想做奴隶而不得的时代，一个是坐稳了奴隶的时代”。
也许，我们真的有这种弊病，这种弊病真的来自于鲁迅所说的“国粹”。
但现在，已全然另一番模样。
从原来“外国的月亮比中国圆”的想象，到后来对洋车、洋房、西餐以及出国留学的追捧，到现在甚至有大学自招考英语而不考国文的设想，中国人似乎又实在是敢于推翻传统的，毫无顺从、听话之意。
其实不然，这不过是另一种听话而已。
窃以为听话虽有软弱的原因，但更重要的是心理认同。
过去说中国人有“奴性”，是因为他们从心底里认同专制的模式，而后由于西方思想的涌进，才逐渐有所改变。
如果说早年的崇洋媚外是民族自卑感在作祟，那么如今考外语而不考汉语恐怕已是对西方文化从骨子里认同了。
人总需接受一种价值观，现在我们已不再听古圣先贤的教导，或许正遂了鲁迅反“国粹”之愿，但却又成了洋人的“跟屁虫”，这恐怕是鲁迅也始料未及的。
或言近年传统文化日趋升温，一直有“国学热”，亦非专顺从西方。
但所谓“国学热”不过是加强了对国学的“西学式”研究，并未将其精髓渗透于人们的日常生活中。
梁任公（启超）论治国学之大道云：“德性的学问，要靠躬行自省来研究。
”现在的学者显然大多没有做到，更不必说民众。
大多数年轻人对国学除了觉得陈腐、过时，其实没有太多浸染，还是更乐意接受西方的价值伦理。
若是我言某人不爱国，他必要艴然而怒，反过来我亦会如此。
可知人多是承认爱国之必要的，惟其不知爱国当是包含深刻的文化认同方才真切。
一国之文化虽多有变迁，但亦不可离开长久的渊源积淀，如今国人却与之渐行渐远，西方重视外物的功利主义的精神成了人们的信条，许多青年人的理想不过是希望考一好大学，讨一好老婆，找一好工作，有一好收入而已，其患在迷途于外，不知关怀本心。
其实，听话本身并无过错，但要学会选择听什么。
这种选择乃是价值认同和文化认同之体现，蕴含着高度的自主，切不可人云亦云，随波逐流。
我们应当常常自加鞫审：“我到底需要什么？到底该听从什么？”否则还是难免要做奴隶的。
【习作升格】听话听话，如今似乎成了没有主见的代名词，但是，谁又能什么话都不听就直达成功呢？曾经有人做过这样一个调查：中国孩子时常喜欢说：“我会好好听话，做个乖宝宝。