论述安顺屯堡文化中建筑文化特点
贵州安顺云山屯本寨村传统建筑营建特征
贵州安顺云山屯本寨村传统建筑营建特征Characteristics of Traditional Building Construction in Benzhai Village, Yunshan T own, Anshun, Guizhou■ 王 永 WANG Yong【摘 要】 贵州安顺云山屯古建筑群本寨村作为我国明清时期重要的传统村落遗存，具有十分重要的历史价值。
本寨起源于屯田制度，大量南迁的商人、匠人在安顺地区屯田自养，以至于形成了一种独特的屯堡文化，从选址到单体的营建，都极具地方特色，这对于本寨村传统建筑营建特征的研究具有十分重大的现实意义。
【关键词】云山屯古建筑群；本寨；传统建筑；营建特征【Abstract 】 The ancient buildings in the Benzhai Village, Yunshan Town, Anshun, Guizhou, as an important traditional village relic in the Ming and Qing Dynasties, have a very important historical value. The Benzhai Village originated from the Tuntian (Militarized Farming) system, a large number of merchants and craftsmen moving south moved to the militarized farming zone in the Anshun area, and formed a unique militarized farming fortress culture, they all have local characteristics from site selection to individual building construction; the research on the traditional building construction characteristics of Benzhai Village has a great practical significance.【Keywords 】 ancient buildings in Yunshan town, Benzhai, traditional architecture, construction features王永，安顺市城市建设投资有限责任公司工程师。
屯堡文化总结报告范文(3篇)
第1篇一、背景屯堡文化是贵州安顺地区独具特色的活态地域文化，被誉为中国屯堡文化之乡。
它起源于明代，是明代政府实行屯田戍边政策的结果。
屯堡文化具有悠久的历史、独特的建筑风格、丰富的民间艺术和民俗风情，是中国历史文化的重要组成部分。
二、屯堡文化的主要特征1. 建筑风格独特：屯堡村寨的建筑以石头为主要材料，石板、石块、石瓦、石巷、石井、石板路等，形成了独特的石头建筑风格。
这种建筑风格具有坚固、耐用、美观等特点。
2. 民间艺术丰富：屯堡文化中有丰富的民间艺术，如木雕、石雕、剪纸、刺绣、地戏等。
这些艺术作品具有较高的艺术价值和观赏价值。
3. 民俗风情独特：屯堡文化的民俗风情独特，如服饰、饮食、节日、婚丧嫁娶等。
屯堡人的服饰保留了明代官话（相当于今天的普通话）和江南水乡的风情，具有很高的历史文化价值。
4. 语言特色鲜明：屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气。
这种语言特色是明代官话和江南水乡语言的结合，具有很高的研究价值。
三、屯堡文化的发展现状近年来，安顺市依托丰富的屯堡文化资源，积极开展屯堡文化的保护和传承工作。
主要表现在以下几个方面：1. 加强古建筑的保护和修缮：对屯堡村寨的古建筑进行保护和修缮，使其得到有效保护。
2. 创新发展屯堡文化：通过举办屯堡文化节、组织艺术家采风活动、开发旅游产品等方式，推动屯堡文化的创新发展。
3. 挖掘屯堡文化内涵：深入研究屯堡文化的历史渊源、文化内涵和价值，提升屯堡文化的知名度和影响力。
4. 促进文化旅游融合发展：将屯堡文化与旅游业相结合，打造一批具有地方特色的旅游产品，推动文化旅游融合发展。
四、结论屯堡文化作为贵州安顺地区独具特色的活态地域文化，具有丰富的历史文化内涵和独特的艺术价值。
我们要充分认识屯堡文化的重要性，加大对屯堡文化的保护和传承力度，推动屯堡文化的创新发展，让屯堡文化在新时代焕发出新的生机和活力。
第2篇一、背景屯堡文化是我国明代时期在贵州安顺地区形成的一种独特地域文化。
浅谈安顺屯堡文化中建筑文化的特点
浅谈安顺屯堡文化中建筑文化的特点资环系09房产班姓名：周晓昀学号：200907042046 摘要：屯堡文化以安顺为中心，方圆近百里的地域内，平坝、普定、镇宁、紫云、广顺、长顺等县都分布着屯堡村寨，在这些屯堡里居住着一群至今仍保留明代江南汉族习俗的人群——屯堡人，数百年来由于大山的阻隔和与少数民族军事、文化心态的对峙，使屯堡人这群特殊的明代汉族移民至今仍未与当地少数民族文化交融，也由于他们数百年所形成奇特汉族部落集团的自我优越的封闭心理，也未能和发展迅速的主流汉族文化交融。
传统道德价值观是特定的民族在历史发展的过程中所积累的道德观念,对个体的道德行为具有激励和约束作用,并以此协调个体之间或者个体与群体之间的关系,规范个体的行为。
在多种文化冲突与交融的民族地区,随着原有的相对封闭的社会文化体系被打破,其传统道德价值观在现代化浪潮的冲击下,正在发生着明显的变化。
关键词：屯堡文化建筑文化价值观屯堡建筑“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子头的磨，石头的碓窝石头的缸”。
这一段精辟的民间顺口溜道出了屯堡村寨的石头魅力。
走入屯堡寨中，看到的是石头，手摸到是石头，脚下踩的仍然是石头。
石头构筑了具有军事防御功能的屯堡，屯堡人把石头的运用发挥到了极至，一个典型的屯堡就是对“石头生命”的完整诠释。
屯堡人的石头寨建在依山傍水的地方，把防御功能放在首要位置，建筑材料就地取材，采用贵州山区随处都有的石灰岩薄层进行建造，坚固而耐久。
每个典型的屯堡村寨都具有如下几个特点：1、石头单体建筑和石头群体建筑的完美结合从至今仍保存的比较完整的屯堡原始村落来看，村落布局多采用中轴线分割布局和点线分割布局。
点线分割布局最具有典型特点，这种布局形式以寨中央空坝为点，向外辐射出纵横交错道（线），巷道把民居分割成一片一片（面），构成一个点线面相结合的整体。
在狭长深邃的巷两端做有可供御敌的门；每条巷既能单独防御又可互相形成整体防御。
黔岭拾遗——贵州安顺屯堡村寨建筑文化考略
准为全国第五批重点文物保 护单位 ；同年被 安顺市 人民政府批
准为市级 屯堡文化 风景名胜 区 ；目前 ．云山屯、本寨正 在向建
九溪村坐落在九溪汇流之处 ，是安顺屯堡文化区最大的 自 设部 申报全 国历史 文化 名村 。 然村寨 ，也是集 中体现屯堡文化精髓 的所在。 九溪村是一个很典型的防御性村 寨。九溪村外的小 李山上
的介绍。 堡就趋 向合二 为一 了 ．所 以这种戍边垦 田的建筑聚落环境就被
屯堡文化始于 明代 ．明代是历史上往黔 中最 大规模移 民的 称之为 “ 屯堡 ” ，而 这些戍边军人的后裔就叫做 屯堡人 ” 。 时期 。 因西 南元朝 藩王梁 王举兵 叛乱 ，朱元璋在 洪武 十 四年 除了军队及家属的移 民迁徙 ， 明王朝还从从 中原 、 湖广 、 江
证军 队屯 田的长期稳定发展。 习俗 ，好似一种活在今天的历史文化 化石 ，极具文化研究与文
在当地有 屯村寨 与 ” 堡村寨 ”之分 ．它们的功能侧重 化审美价值。
一
１ ４—— 审美论坛
寨、雷屯 、小山寨 等八 个屯 堡村 寨组 成 ，是明初征 南大军屯 驻
一
、
安顺屯堡的地域分布 状况
的核心 区。占地 约 １ 平 方公里 。整个 屯堡 区域 内山峦起伏 、绿 １
就地域而言 贵州安顺地区最具屯堡 文化 的代 表性 被统 树叠 嶂、溪流 环绕 ．自然环境相 当优 越 ，可见 当时风水 堪典 对 称为 “ 安顺 屯堡 文化 区” 。这一区域在 当时戍边屯田时形成的屯 屯堡选址 的影 响。青 山绿水 间， 个村寨分 布有序 ． 密得 当 ． 八 疏 堡村寨相 对集 中 ，可能 主要 考虑 到戍边军 队的相 互响应 以及 生 既相 对独 立又有着呼应 ，既可各 自为战又能彼 此为援 ，形成了
贵州安顺屯堡文化
浅谈贵州安顺屯堡文化中的建筑文化摘要：安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到滇、黔的军士、商人及其家眷生活方式的遗存。
随着岁月的变迁，安顺一带的屯堡人仍奇迹般地保存着600年前江南人的生活习俗，其民居、服饰、饮食、民间信仰、娱乐方式无不具有600年前的文化因子，这种屯堡文化为古代汉民族的研究提供了丰富的资源。
同时安顺屯堡文化也是贵州特有的一种文化资源。
这样的文化，既蕴藏着无穷尽的谜底，也就散发出无穷尽的魅力。
探之弥远，究之弥深，成为了一门多学科、全方位的“安顺屯堡学”。
目前，屯堡研究正方兴未艾，日渐趋于深入和系统。
关键字：贵州安顺屯堡，屯堡文化，建筑文化，建筑风格正文：一、安顺屯堡文化由来：安顺屯堡文化来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。
明朝军队征服南方过后，为了统治南方，命令大军就地屯田驻扎下来，还从中原，湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住，随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，既不断吸收当地的先进生产方式，以恪守各自世代相承的文化生活习俗，久而久之，就形成了现在我们称之为"屯堡文化"的这样一种独特的汉族文化现象。
安顺屯堡文化是贵州的。
乃至全国文明中的奇葩。
他既执着地保留其先民们的文化个性，又在长期的耕战耕读生活中，创造了自己的地域文明。
屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化；屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征；屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承；屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧活化石”；屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑构成安顺所特有的地方民居风格……二、安顺屯堡建筑风格1. 安顺屯堡建筑材料安顺屯堡建筑材料最大的特点是石头的广泛应用。
一户民宅就是一座石头城堡，一个村庄就是一座纯粹的石头城，屯堡是一个防御敌人的整体，而屯堡居民就是组成这个整体的每个细胞，既可以各自为阵，又可以互相支援友邻，既保证一宅一户私密性和安全感，同时又维系各家之间必要的联系。
论贵州安顺屯堡文化与旅游发展
论贵州安顺屯堡文化与旅游发展【摘要】贵州省安顺市的屯堡文化是一种独特而丰富的文化遗产，与旅游发展密不可分。
本文通过对屯堡文化特点、历史发展、对旅游的影响、传承与保护以及文化旅游项目开发等方面进行探讨，揭示了屯堡文化和旅游业之间的紧密联系。
结论部分指出了屯堡文化与旅游发展的潜力及未来发展趋势，强调了重点发展方向。
通过对贵州安顺屯堡文化与旅游发展的研究，不仅可以促进当地文化的传承和保护，还可以为旅游业的发展提供新的动力和机遇。
在未来，应该加强对屯堡文化的保护和传承，推动文化旅游项目的开发，以提升贵州安顺的旅游吸引力，实现文化与旅游的双赢发展。
【关键词】贵州安顺，屯堡文化，旅游发展，文化传承，旅游项目开发，发展潜力，发展趋势，重点方向。
1. 引言1.1 背景介绍贵州安顺屯堡文化是中国独特的农村文化现象，屯堡是指一种传统的村庄聚落形式，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
屯堡文化被认为是中国农村社会结构演变的产物，同时也是贵州地区特有的文化象征之一。
这种文化形式在当今社会依然得以传承和发展，成为了吸引游客的热门旅游目的地。
贵州安顺作为屯堡文化的代表性地区，不仅拥有丰富的历史文化积淀，更有着壮丽的自然风光和独特的民俗风情。
屯堡文化的研究和传承对于加强贵州地区乡村振兴、推动旅游业发展具有重要意义。
通过深入挖掘屯堡文化的内涵和价值，可以为当地经济社会发展注入新的活力，同时也可以使更多的游客了解和关注这一独特的文化现象。
探讨贵州安顺屯堡文化与旅游发展的关系，对于挖掘当地文化资源、促进地方经济发展和文化交流具有重要意义。
1.2 研究意义贵州安顺屯堡文化是中国乡村文化中的瑰宝，具有深厚的历史积淀和独特的民俗风情。
对于研究者来说，深入探讨屯堡文化的研究意义主要体现在以下几个方面：屯堡文化的研究可以帮助人们更好地了解和认识中国乡村传统文化的瑰宝。
屯堡文化作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史文化内涵，反映了古代农耕社会的生产生活方式和精神世界，对于传承乡土文明、挖掘乡村文化资源具有不可替代的价值。
论述安顺屯堡文化中建筑文化特点
论述安顺屯堡⽂化中建筑⽂化特点论述安顺屯堡⽂化中建筑⽂化特点摘要本⽂通过简要概述贵州安顺地区屯堡聚落历史成因和由军事移民所产⽣的特殊社会形态以及传统风⽔思想等⽅⾯，分析它的建筑空间组成、建筑类型、结构和构造等特点。
关键词：“安顺、屯堡建筑、屯堡居民、本⼟化”1.屯堡聚落的历史成因屯堡聚落集中于贵州中部及西南部，此地可北通四川，东连湖南。
⾃元代开设驿路以后，随着陆路交通的发展，战略地位逐渐显现。
明初平定云南的30万⼤军在此安营扎寨，在明朝的卫所制度下屯⽥驻守。
逐渐形成了今天的屯堡移民聚落。
黔中地区特有的战略地位及⾃然地理环境是屯堡这种聚落形式落户于此最根本原因。
屯堡⼈⽣活习俗世代相传，不仅语⾔、服饰、长期保留明代的特征，⽽且有演地戏、跳花灯、抬汪公、祭五显等习俗，建筑风格也保持了古代江南遗风。
屯堡移民在完成护路任务的同时，⾯对恶劣的环境必然寻求⾃我保护及随时调节⾃我适应机能，形成⼀个个在当地民族环绕之下的移民孤岛，在各种因素的促成之下最终形成了延续⾄今的屯堡聚落及其⽂化，也形成了与当地建筑迥然不同的建筑风格。
2. 安顺屯堡的建筑特点2.1屯堡建筑最直观的特点是对建筑材料的选⽤。
屯堡建筑中对⽯材运⽤极⼴，基础、地⾯、墙体、外窗、⽯库门、排⽔、屋⾯，⼏乎所有室外部分都⽤⽯材建成。
在当地有这样的说法：“⽯头的路⾯⽯头墙，⽯头的⽡盖⽯头房，⽯头的碾⼦⽯头的磨，⽯头的板凳⽯头的缸”，置⾝其中，⽬光所及⼏乎完全是⼀个⽯头的世界。
2.2.1安顺⼀带多⽯⼭，少茂林。
⽯材薄厚多样，岩⽯开采不需⼗分复杂的技术，所以当地居民多以⽯筑居。
屯堡军民涌⼊后，直接传承并带动了这种以⽯筑居的形式。
屯堡建筑也采⽤当地的⽯材，以代替砖、⽡，甚⾄⽊料部件，再以传统的⽊结构体系⽀撑，形成了在营造思想上与江淮民居⼀脉相承，但外形上却风格迥异的屯堡建筑。
2.2.2虽然⼤量使⽤⽯料，屯堡建筑仍然不是严格意义上的⽯构建筑，其建筑结构和中国传统⽊结构建筑⼀脉相承，为南⽅普遍采⽤的穿⽃式或穿⽃抬梁混合结构，即⽊结构承重⽯材围护的建筑结构。
屯堡文化的历史价值与当代意义
一、屯堡文化的历史价值屯堡文化是指河南省南阳市唐河县一带地区特有的一种壮美的农村文化。
它以屯堡村落建筑为代表，是我国独具特色的农村文化形态，具有深远的历史价值。
1. 传承千年的建筑风格屯堡文化的建筑以屯堡寨楼为主，这种寨楼特别适应当地山地平原与水域分布不均匀的地理环境。
寨楼在历史上承担着防御和居住的功能，其建筑风格独特，具有独特的地域特色，承载着古老的文化传统和建筑艺术，对于我国传统建筑风格的研究具有重要的参考价值。
2. 具有独特的民俗文化屯堡文化不仅体现在建筑风格上，也体现在民俗文化方面。
屯堡地区的民俗文化非常丰富多彩，如祭祀活动、民间歌舞、传统手工艺等。
这些民俗文化的传承，展示了古老的乡村文化风貌，对于研究我国传统社会的生活方式和文化习俗具有重要的参考价值。
3. 承载历史记忆的文化符号屯堡文化作为河南省南阳市唐河县地区的重要历史文化符号，承载了丰富的历史记忆。
通过屯堡文化的研究和传承，有助于更好地理解我国古代社会的发展历程和历史变迁，对于弘扬中华民族优秀传统文化、强化国家文化自信具有重要的意义。
二、屯堡文化的当代意义随着社会经济的发展和文化交流的加深，屯堡文化不仅具有重要的历史价值，也有着当代的意义，对于促进文化传承、地方经济发展和乡村振兴具有重要的影响。
1. 促进乡村旅游业的发展屯堡文化作为当地独特的文化景观，具有丰富的旅游资源。
通过挖掘和开发屯堡文化，可以促进乡村旅游业的发展，增加当地居民的收入，推动乡村经济的发展。
也有助于提升屯堡文化在国内外的知名度，促进文化和旅游产业的融合发展。
2. 丰富文化休闲生活屯堡文化作为一种独特的文化形态，可以丰富人们的文化休闲生活。
通过开展各种文化活动和体验活动，如传统节日庆祝、手工艺制作、民俗文化表演等，可以吸引更多人参与，增进民众对传统文化的了解和认同，提升文化自信和身份认同。
3. 促进文化传承和保护屯堡文化作为我国传统乡村文化的代表，在当代社会仍具有重要的传承和保护价值。
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论述安顺屯堡文化中建筑文化特点
摘要本文通过简要概述贵州安顺地区屯堡聚落历史成因和由军事移民所产生的特殊社会形态以及传统风水思想等方面，分析它的建筑空间组成、建筑类型、结构和构造等特点。
关键词：“安顺、屯堡建筑、屯堡居民、本土化”
1.屯堡聚落的历史成因
屯堡聚落集中于贵州中部及西南部，此地可北通四川，东连湖南。
自元
代开设驿路以后，随着陆路交通的发展，战略地位逐渐显现。
明初平定云南
的30万大军在此安营扎寨，在明朝的卫所制度下屯田驻守。
逐渐形成了今
天的屯堡移民聚落。
黔中地区特有的战略地位及自然地理环境是屯堡这种聚
落形式落户于此最根本原因。
屯堡人生活习俗世代相传，不仅语言、服饰、长期保留明代的特征，
而且有演地戏、跳花灯、抬汪公、祭五显等习俗，建筑风格也保持了古代江
南遗风。
屯堡移民在完成护路任务的同时，面对恶劣的环境必然寻求自我保
护及随时调节自我适应机能，形成一个个在当地民族环绕之下的移民孤岛，
在各种因素的促成之下最终形成了延续至今的屯堡聚落及其文化，也形成了
与当地建筑迥然不同的建筑风格。
2. 安顺屯堡的建筑特点
2.1屯堡建筑最直观的特点是对建筑材料的选用。
屯堡建筑中对石材运用极广，基础、地面、墙体、外窗、石库门、排水、屋
面，几乎所有室外部分都用石材建成。
在当地有这样的说法：“石头的路面
石头墙，石头的瓦盖石头房，石头的碾子石头的磨，石头的板凳石头的缸”，
置身其中，目光所及几乎完全是一个石头的世界。
2.2.1安顺一带多石山，少茂林。
石材薄厚多样，岩石开采不需十分复
杂的技术，所以当地居民多以石筑居。
屯堡军民涌入后，直接传承并带动了
这种以石筑居的形式。
屯堡建筑也采用当地的石材，以代替砖、瓦，甚至木
料部件，再以传统的木结构体系支撑，形成了在营造思想上与江淮民居一脉
相承，但外形上却风格迥异的屯堡建筑。
2.2.2虽然大量使用石料，屯堡建筑仍然不是严格意义上的石构建筑，其建筑结构和中国传统木结构建筑一脉相承，为南方普遍采用的穿斗式或穿斗抬梁混合结构，即木结构承重石材围护的建筑结构。
另一方面，选用石料作为围护也是因为石材是比较理想的防御材料，满足了屯堡民居的防御功能。
2.2.3屯堡聚落中的建筑全部采用不易受攻击的石材为主，木质材料用在室内和较少的装修上，使聚落俨然成为一个个石头城堡。
屯堡的街巷如迷宫般曲折迂回，大小巷道搭配，建筑在石墙上都开有射击孔，同时许多位于街角的建筑外墙都有很大的圆弧抹角，以利于巷战时扩大视野。
在众多的屯堡村寨中都能见到这种“诱敌深入以击之”的建筑布局形式。
防御功能成为屯堡与其他聚落最显著的区别。
2.2屯堡聚落的民居受儒家文化和等级制度的影响
屯堡聚落的民居继承了江淮汉式合院式民居，多为三合院、四合院或是它们的纵横向组合而成的合院式建筑，建筑多为二层。
民居一般以石块砌墙，围合成封闭的合院院落，临街开设朝向不一的大门。
在一些以商业移民为主的屯堡中，建筑临街一面多设离地面1m左右高度的铺台，以利买卖之用。
民居楼是屯堡聚落建筑中的主体碉楼
2.2.1从分布上看每个屯堡少则二、三座，多则十余座。
如七眼桥的本寨原有碉楼十余座，现尚存6座。
碉楼往往砌筑在院落的角部，大小取决于地势高低、防御范围和经济条件，有二至四层不等，比民居建筑高出三倍左右，既可远望，又可守备，彼此间还可迅速联系。
多数屯堡中都有主要由围墙、屯门、堡门组成的防御建筑。
堡门是进入各组团的入口，在它们的前面一般有街道交叉组成的广场，是重要的交通节点，同样也是屯堡村民交往、聚会的重要场所。
2.2.2在空间组成方面，屯堡建筑空间可以分为3个层次。
一是环境空间，即是整个聚落所处的地理位置和周边的地形条件。
环境空间的创造是基于聚落选址的，这在屯堡的建筑文化中更集中地体现着风水思想的影响，对每个聚落建筑的影响不一而论。
二是外部空间，即是屯堡建筑群所组成的街巷道路和场坝等，以民居之
间的街巷为主。
因为屯堡民居围合封闭的防御特点，建筑之间组成的外部空
间也显得相对封闭。
曲折的巷道和四周石墙上的射孔配合，实为巷战防守的
理想环境。
人际交往所需的公共空间一般都在堡门和寺庙等外部空间放大的
节点处。
三是内部空间，即是建筑物所围合的空间部分。
以作为屯堡建筑主体的
民居为基础可相对完整地分析屯堡建筑的空间组成和结构。
因为在思想文化
上一直延续和坚守着其文化来源地的“江南风格”，建筑的内部空间中一个
重要的组成部分就是院落。
内部空间中的建筑部分由正房和厢房组成，在四
合院建筑中设有照房，但是，在屯堡民居中照房的利用较低，多为储藏之用。
2.3风水观念——中国人传统环境思想。
作为一种潜在的心理暗示和导向，风水思想在中国的传统建筑活动中直
到今天都还在产生着影响。
明清时期，风水之术大盛于江南。
屯堡聚落中的
居住者，多从这一带迁徙而来，在这样的意识形态背景下屯堡村落的布局选
址除了满足军事防御外，还必须满足风水形势。
屯堡一般都背靠青山，前绕
绿水。
有的村落还于水口之处建风水塔、水口寺和风水桥等培补风水之构筑。
这种远有案山可聚景，前有环水可清音，背有靠山、侧有砂山可护卫的格局，在心理上给人一种内聚力和安全感。
3结论
安顺地区屯堡聚落集居住和军事防御以及灵活的根据自然环境分布特点为一体，体现了屯堡建筑群自身独有的特点。