重回长干里—大报恩寺出土丝绸展媒体通稿
档案遇见丝绸，擦出锦绣火花
058 MODERN SUZHOU秋天的凉意渐渐袭来，路上身着真丝衬衫的女子，款款而来，慵懒中透露出丝丝风情，温柔又气质。
这个季节，穿真丝是一个很好的选择，无论是穿真丝衬衫、裙子还是裤子，都能够让人感到舒适自在。
苏州丝绸是中国传统丝织业中的珍品，是丝绸的故乡。
在这其中，有一种记录丝绸故事的特殊载体——“丝绸档案”。
苏州中国丝绸档案馆作为国内首家丝绸主题的专业档案馆，也是地级市首家“中字头”档案馆，它通过档案文献的一字一句向我们展示苏州丝绸的温润、柔美以及工艺的高超。
“丝绸档案的底色是档案文化，丝绸是底色上锦上添花的一个色彩。
”苏州市工商档案管理中心主任、中国丝绸档案馆馆长谢静说，“我们从档案的角度，呈现跟丝绸有关的千年历史，不光是苏州的丝绸文化，还有丝绸里的人物以及丝绸的世界。
”镇馆之宝承载非凡记录在这座富有江南园林特色的档案馆内，镇馆之宝——29592卷《近现代中国苏州丝绸档案》静静地躺在玻璃展柜中。
这些浩如烟海的档案卷宗，它不会说话，却不断发出铿锵有力的回响，诉说着苏州的“丝”路记忆。
档案遇见丝绸，擦出锦绣火花记者颜凤仪现代苏州 2023.9（上） 059苏州的丝织业自古以来就相当兴盛，19世纪以来尤其发达并走向巅峰。
直到20世纪，苏州城区有大大小小的市属国有集体丝绸企事业单位40余家。
以东吴、振亚、光明、新苏四大绸厂为代表的苏州众多丝绸企业在技术研发、生产管理、营销贸易、对外交流过程中形成了大量的档案记录，具有十分重要的意义。
档案人将这些史科书籍呈现的丝绸文献档案记录都汇集起来，形成了《近现代中国苏州丝绸档案》，这也是现今中国乃至世界上保存数量最多、内容最完整，也最系统的丝绸样本档案。
值得一提的是，2017年，《近现代中国苏州丝绸档案》与甲骨文一起，入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，填补了苏州世界级文献遗产领域的空白。
这批档案，见证和记录了中国丝绸行业从手工到工业的“转型升级”，承载苏州流传千百年的“丝绸记忆”，更是100多年来中国近代工商业发展的珍贵记录和东西方商贸交流的重要见证。
第14课 沟通中外文明的“丝绸之路” 课件ppt（37张PPT）
爱爱国国敬业的精敬神业；
不屈不挠，
坚勇诚韧 于信不探拔索的，意友志；善
开拓进取的品质。
1.陆上丝绸之路
（德）李希霍芬：丝绸之路 （Seiden Strassen）
1.陆上丝绸之路
终点
欧
西
中
洲
亚
亚
起点
西 域
河 西
走
长 安
廊
使者相望于道，商旅不绝于途。 ——《史记·大宛列传》
1.说出卡片上的图 案是什么？
汉武帝 目的？
是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏（zhi) 王，以其头为饮器，月氏遁逃,而常怨仇匈奴，无与 共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。
——《史记·大宛列传》
这目时的汉武：帝联问投络降大的匈月奴人氏，夹他们击都匈说匈奴奴攻
打并战胜月氏王，用他的头骨当饮酒的器皿。月氏 逃跑了，因而常常怨恨匈奴，只是没有朋友和他们 一块去打匈奴。这时汉朝正想攻打匈奴，听到这些 说法，因此想派使者去。
促进了汉朝与西域各—国—之郑间彭的年相《丝互绸了之解路与全往史来》；
【材料二】没有张骞出使西域，也就不会有丝绸之路 的开辟。没有丝绸之路的开辟也就不会有了汉朝和西 域以及和欧洲文化的交流。
开辟了丝绸之—路—。张岂之（清华大学历史系教授）
2【.材班料超一经】营张西骞域使团所到之处，宣扬汉朝的威德，传
成果： 解和往来
对未知领域的探险
凿空？
“然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于 外国，张外骞国第由一是次信打之通。中”原—通—往《西汉域书的·道张路骞传》
“张骞凿空西域后，后来出使西域的人都称张 骞博望侯，以此来取信于外国，外国因此而信 任他们。”
“凿空”的影响？
阿育王塔：瘗藏千年的阿育王塔惊天之秘
金陵大报恩寺塔是明代初年至清代前期南京城最负盛名的标志性建筑， 永乐皇帝赐封该塔为“第一塔”。明散文家张岱称之为“永乐之大窑器，中 国之大古董”。被西方人誉为“中世纪世界七大奇观”之一。1856年，金陵 大报恩寺和琉璃塔毁于太平天国战火。
沈阳万佳癫痫病医院：/sywjyy/ 癫痫病治疗方法：/bjdxbyy/dxbzlff/ 西安癫痫医院：/ 上海癫痫病专科医院：/shdxbyy/ 长春最好的癫痫病治疗医院地址：/ 西安治疗癫痫病最好的医院：/ 沈阳万佳医院地址：/ 癫痫病人的寿命：/dianxian/dxbsm/ 西安癫痫病专科医院：/dianxian/xadxbyy/ 癫痫病是怎么引起的：/dianxian/dxbby/
随后，考古人员打开石函，取出套在石函里的宋代铁函运往南京市博物 馆进行考古研究。考古人员在铁函里清理出大量珍贵的文物，主要有100多 幅保存完好的宋代丝织品，盛有香水的银镏金净瓶和硫璃净瓶，水晶念珠、 金琥珀以及种类丰富的宋代香料等。
辽宁癫痫医院：/ 郑州军海癫痫病医院正规吗：/ 西安康杰医院：/ 沈阳万佳癫痫病医院：/sywjdxbyy/ 昆明癫痫病医院：/dianxian/kmdxbyy/ 郑州军海癫痫病医院：/zzjhdxbyy/ 西安康杰癫痫病医院：/ 癫痫病发作前的征兆：/dianxian/dxbfz/ 癫痫小发作症状：/dianxian/dxxfz/ 长春成方医院电话：/ 癫痫病的治疗方法：/dianxian/bjdxbyy/ 长春成方癫闲暖冬计划救助：/ 成都汇康中西医院：/cdhkdxbyy/
古报恩寺内五彩琉璃塔高约78米，九层八面，琉璃塔因塔体全部用白石 和五色琉璃瓷砖砌成而得名。琉璃塔以五色莲台为基座，塔体自下而上逐层 缩小，每层的覆瓦、拱门均用赤、橙、绿、白、青五色琉璃贴面。拱门用五 色琉璃构件拼接而成，上有飞天、雷神、狮子、白象、花卉等图案，造型生 动，制作精美。
琉璃前世玻璃今生时代变迁下的南京大报恩塔
大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺。
大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过“长干寺”、“天禧寺”等名字，大报恩寺琉璃塔的前身则是东吴赤乌年间（238─250年）建造的阿育王塔。
大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫。
大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。
整个寺院规模极其宏大，有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。
大报恩寺琉璃宝塔建造于永乐十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九层八面高达78.2米，相当于26层楼房高度。
自建成至衰毁，大报恩寺琉璃塔一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪“世界七大奇迹”。
宝塔通体用琉璃烧制，塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。
琉璃塔的主体为砖砌，除了塔顶有一根“管心木”之外，整个建筑当中“不施寸木”。
其内、外表层全部用各种造型、各种颜色的琉璃构件榫合而成。
底层建有回廊（即宋代的“副阶周匝”）。
塔室为方形，塔檐、斗拱、平坐、栏杆饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。
琉璃塔所用的各种琉璃构件几乎每件的形状、尺寸、颜色和纹饰都有差异，因而制作和烧制极为不易。
这是琉璃塔建设时间长达17年的重要原因。
据史书记载，建造此塔烧制的琉璃瓦、琉璃构件和白瓷砖，都是一式三份，建塔用去一份，其余两份编号埋入地下，以备有缺损时，上报工部，照号配件修补。
建国以后，南京的窑岗村、眼香庙一带，先后出土过大量的与琉璃塔有关的琉璃构件，背后大都有墨书的编号和标记，证明了历史记载的可靠。
九层琉璃塔的每一面墙壁之上，都有2扇窗户，共计144扇。
这些窗户全部用磨制得极薄的蚌壳进行封闭，144盏油灯就分别安置在窗户之内。
【植物在丝绸的路上穿行】中国丝绸博物馆蚕丝被
【植物在丝绸的路上穿行】中国丝绸博物馆蚕丝被丝绸之路让东方的绸输往波斯和罗马，西方的珍异之物―植物、香料、水果、药材输往中国，一个文化大交流的时代就此开始了。
看似无关紧要的花花草草却牵动了朝野上下、古今中外，在那条风吹耳闻的古道上引出无数传奇故事。
一直以来，后人总是喜欢侈言“盛唐”，将“盛唐气象”当做中国历史的顶点和巅峰。
在我看来，这是一种误解。
其实中国历史抛物线的顶点是在汉朝，更准确地说是在汉元帝时期（公元前48年~公元前32年）。
“盛唐”只不过是抛物线开始向下时的平滑移动而已。
或者说，“盛唐”是汉朝结出的果子。
唐朝名将高仙芝之所以能够横行西域，甚至翻越帕米尔高原征战，得益于汉朝解决了中国北方最大的边患―匈奴。
汉元帝在位期间，经过一百多年的汉匈战争，匈奴的国力消耗殆尽，属国纷纷背叛，且内部开始分崩离析。
匈奴已经到了“事汉则安存，不事则危亡”（《汉书。
匈奴传》）的地步。
自此之后，虽然汉匈之间仍有零零星星的冲突和战争，但是匈奴已无以为患。
虽然二百多年后“五胡乱华”，中原流域的汉族遭遇重大挫折，经济和文化中心向江南转移，但北方胡汉大混血、民族大融合，反而结出了一颗熠熠发光的果子―唐朝，加上唐王室固有的胡人血统，兼容并蓄，中西合璧，遂成就了光芒万丈的“盛唐气象”。
而这一切都要归功于张骞“凿空”西域。
“凿空”这是一个形象的说法：将壁垒打破，形成一条狭长的走廊，“胡风”才能够从西吹到东，“汉俗”方能从东传到西，经过西域、中亚以迄小亚细亚、地中海西岸。
一条连接中国和欧洲、北非的丝绸之路于焉成型。
丝绸输往波斯和罗马，西方的珍异之物―植物、香料、水果、矿物输往中国，文化大交流的时代开始了。
从广州、杭州、泉州等地经南洋抵达印度、阿拉伯海和非洲东海岸的海上“丝绸之路”也相继开通。
从此之后，世界上所有的文明形态都连接在了一起，全球化的时代早已经提前预演了。
张骞出使西域的动机原本很简单――联络河西走廊一带的大月氏夹攻匈奴。
苏州丝绸博物馆：衣被天下，锦绣中华
苏州丝绸博物馆：衣被天下，锦绣中华文/钦若从《诗经》里的“硕人其颀，衣锦褧衣”到《敦煌曲子词》里的“皎皎绮罗光”，从《红楼梦》里令人遐想的“轻烟罗”到王安忆的《天香》里名动一方的织锦绣画，丝绸就像一段轻盈的梦，从岁月的彼端缥缈而来，缱绻在中国文化的长廊里。
只是很多时候，丝绸在中国文化中更像是一种随处可见却浸润无声的衬托，无论是画作里的轻纱薄绢，还是诗文里的锦缎绫罗，它们都很少以主角的身份出现，而常常是以自己的光辉渲染出“主角”的万般光彩。
古今交叠铺叙丝绸历史1991年，作为丝绸之都的苏州，建成中国第一座以丝绸为主体的博物馆——苏州丝绸博物馆。
博物馆位于姑苏区，与北寺塔风景区一路之隔，在碧树秀水、宝殿灵塔旁徐徐讲述着丝绸的前世与今生。
苏州丝绸博物馆有两大主要展览空间——历史馆与现代馆。
两馆相连接，铺陈出一段延绵数千年的丝绸之路：从远古先民开始栽桑养蚕、缫丝织绸，到现代丝织工厂吐丝出缎、批量生产，从新石器时代的丝织残片到现代社会的成匹绸缎。
走过历史馆与现代馆，我们看到丝织机器从花楼织机到机械织机，越来越精密；丝织物品从毫无纹饰的平纹织物到图案繁复的宋锦、漳缎，越来越精美。
两馆相对照，奏出音韵不同的今古乐章：同是织锦染绸，历史馆里演绎的是机杼声声，现代馆里表现的则是机器轰鸣；同是锦衣华服，历史馆里陈列的是衮服蟒袍，现代馆里展出的则是皇室婚纱；同是织绣工艺，历52史馆里讲解的是“通经断纬”、无法用机器复刻的手工技艺，现代馆里介绍的则是数码丝绸技术。
从历史馆到现代馆，苏州这座古城的千年丝绸织造历史跃然于眼前：宋元时期丝织业重心转移至江南，姑苏城内万家烟火，成为桑蚕重镇；明代苏州设立苏州织造局，规模巨大的官营丝织厂座落姑苏，于是半城机杼，比户皆纺；到了清代，苏州织造局与江宁织造局、杭州织造局并称为“江南三织造”，同时民间丝织业规模发达，整个苏州绸庄林立，商贾云集，而天下衣被也多赖此乡；如今，虽然官营的丝绸织造局早已不再，但以苏州振亚丝织厂、苏州东吴丝织厂等为代表的丝绸企业在市场经济的东风中涌现出来，品质精良的现代丝绸内销全国、远供海外，现代馆里的精品丝绸样本和戴安娜王妃真丝塔夫绸婚纱标志苏州丝绸延续着千年的辉煌。
大报恩寺博物馆文物的解说员作文
大报恩寺博物馆文物的解说员作文下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢！本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注！Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of practical materials, such as educational essays, diary appreciation, sentence excerpts, ancient poems, classic articles, topic composition, work summary, word parsing, copy excerpts, other materials and so on, want to know different data formats and writing methods, please pay attention!亲爱的游客朋友们,欢迎来到大报恩寺博物馆。
北宋金陵长干寺真身塔地宫发掘与佛顶真骨舍利重光
北宋金陵长干寺真身塔地宫发掘与佛顶真骨舍利重光2008年7、8月间，南京中华门外明大报恩寺遗址考古发掘出北宋长干寺真身塔地宫等历史遗存，出土七宝阿育王塔等一大批佛教圣物，据出土石函碑刻记载：“□□进呈感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银椁，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置。
”时在“大中祥符四年，太岁辛亥，六月癸卯，朔十八日庚申”，即公元1011年夏历6月18日。
那么，长干寺阿育王塔地宫佛顶真骨舍利的源流？与明大报恩寺的关系？发掘经过以及最终有哪些惊人发现？这些都是举世瞩目的！北宋长干寺真身塔地宫的身世之谜东汉建安十六年（211年），孙权自京口（今镇江）徙治秣陵，改称建业。
吴黄龙元年（229年）4月，孙权在武昌称帝。
同年9月，将都城自武昌迁回“舟车便利，无限险之虞；田野活饶，有转输之籍；进可以战，退可以守”的建业。
于是，南京成为当时和曹魏的洛阳、蜀汉的成都鼎足而立的三个中心城市之一。
孙权弃秦汉400多年经营的秣陵旧城（今江宁秣陵关一带），北移数十里，在今南京城区中部，从头缔造都城。
北依覆舟山、鸡笼山和玄武湖，东凭钟山，西临石头城，城周二十里十九步。
定都之初，孙权仍住原孙策将军府，称太初宫，在今珠江路北鱼市街到进香河一带。
后拆武昌旧宫，顺江运来建材，改建太初宫，宫城扩大到周五百丈，是当时建业城的主要组成部分，面积占全城四分之一以上。
宫城南门为宣阳门（大致在今新街口一带），向南沿“苑路”，也就是路两边是中央官署和部队营房的皇帝专用通道，至都城南门朱雀门。
朱雀门外是秦淮河，两岸是古称长干里的居民区和商业区，南京最早的寺庙――建初寺，就建在这里。
建初寺是南京首座佛寺。
据《金陵梵刹志》载，吴赤乌年间（238－251年），有西域康居国（今中亚锡尔河北吉利吉思草原一带）异僧，领徒至长干里，结茅行道，能致如来舍利并布经结缘，善男信女，趋之若狂。
孙权乃为之置建初寺及阿育王塔以供奉佛舍利、佛爪、佛螺髻发，遂为江南地面寺塔之始。
苏州丝绸文化有何历史传承
苏州丝绸文化有何历史传承苏州，这座拥有着两千五百多年历史的文化名城，以其精湛的丝绸工艺和深厚的丝绸文化底蕴而闻名于世。
丝绸，作为苏州的一张璀璨名片，承载着这座城市的历史记忆和文化传承。
苏州丝绸的历史可以追溯到新石器时代晚期。
当时，苏州地区的先民们就已经开始掌握了养蚕缫丝的技术。
经过漫长的岁月，苏州丝绸逐渐发展壮大，在唐代达到了一个高峰。
唐代的苏州丝绸以其精美的质地、绚丽的色彩和独特的图案而备受推崇，成为了宫廷和达官贵人的喜爱之物。
到了宋代，苏州丝绸的品种更加丰富多样，出现了绫、罗、绸、缎等多种不同的丝绸品类。
同时，苏州的丝绸织造技术也不断创新，发明了许多新的织法和工艺，如“宋锦”就是在这个时期诞生的。
宋锦以其组织结构复杂、图案精美、色彩典雅而著称，被誉为“锦绣之冠”。
明清时期，苏州丝绸业进入了鼎盛时期。
当时，苏州成为了全国的丝绸生产和贸易中心，有着“日出万绸，衣被天下”的美誉。
苏州的丝绸不仅在国内畅销，还远销海外，成为了中国与世界交流的重要商品。
在这个时期，苏州的丝绸工艺达到了炉火纯青的境界，出现了“漳缎”、“缂丝”等著名的丝绸品种。
漳缎以其绒面丰满、立体感强而受到青睐；缂丝则以其通经断纬的独特织法和细腻逼真的图案而闻名于世。
苏州丝绸文化的传承不仅体现在丝绸的生产工艺上，还体现在与之相关的文化艺术方面。
苏州的丝绸图案设计独具匠心，融合了中国传统文化的元素，如花鸟、人物、山水等，展现了中国传统美学的韵味。
同时，苏州的丝绸刺绣也是一门精湛的艺术，苏绣以其针法细腻、色彩鲜艳、形象生动而被誉为“东方明珠”。
苏绣作品常常作为珍贵的礼品和艺术品，展示着苏州丝绸文化的魅力。
在苏州丝绸的发展历程中，还形成了独特的丝绸商业文化。
苏州的丝绸商人以诚信为本，注重品牌和质量，使得苏州丝绸在市场上赢得了良好的声誉。
同时，苏州还建立了许多丝绸交易市场和丝绸行会，促进了丝绸业的繁荣和发展。
然而，随着时代的变迁和工业革命的影响，苏州丝绸业也面临着一些挑战和困境。
圣塔佛光——金陵长干寺地宫出土文物展
圣塔佛光——金陵长干寺地宫出土文物展七宝阿育王塔北宋国宝级文物高1.2米，宽0.4米2008年11月22日，经过997年厚重的历史尘封，北宋金陵长干寺七宝阿育王塔从铁函中缓缓升起，出现在21世纪人们的面前。
该塔盛世重辉之后，其高大雄浑的身姿，精美丰瞻的图案，以及七宝随身、遍体金光的华贵风采，无不令人感到叹为观止。
更为重要的是，塔内还瘗藏有如来真身“感应舍利”和佛顶真骨，以及以金棺、银槨为代表的大量珍贵的供养器物，在海内外文物界、宗教界引起了巨大的反响。
这座七宝阿育王塔被当之无愧地尊称为“塔王”。
七宝阿育王塔高1.2米，宽0.4米。
塔身内部以檀香木作胎，外部用银皮包裹，表面鎏金，并镶嵌水晶、玛瑙、青金石等宝石。
塔分为盖和身两个部分，塔盖中间为塔刹，刹顶为球形宝珠，刹上有五重相轮。
塔盖四角有形似花叶张开的“山花蕉叶”，每座山花蕉叶与塔刹之间都有链条相连，链下悬挂着风铃。
四座山花蕉叶外侧共有19幅画面，讲述了佛祖从母亲右肋降生，出生时七步生莲、双龙灌浴，削发出家、菩提树下觉悟成道、鹿野苑初转法轮、示寂涅槃的故事，表现了佛祖释迦牟尼从诞生、出家、苦修，到觉悟、传法、涅槃的人生过程。
而塔身是四幅大型佛祖本生变相，塔身的铭文说明，它们分别描绘了萨埵太子舍身饲虎、大光明王施首、尸毗王割肉贸鸽、须大拿王布施的场景。
传说佛祖于今世之前经历过无数次生命轮回，无论为人还是为动物均舍身向善，这四幅变相即截取了佛祖前生的四次壮举，这些图案传递的是历劫求道、度己度人的佛教精神。
整座塔上下满饰姿式各异的佛像，以及护法神器——金刚杵，塔身四隅各设一只站立的大鹏金翅鸟。
阿育王塔外部还錾刻有20条铭文，除“皇帝万岁”、“重臣千秋”、“天下民安”和“风调雨顺”四字吉语外，主要记述捐赠者的身份、姓名、捐赠物品及种类，以及打造变相等内容，例如塔刹根部錾刻的铭文为：“扬州仁曹坊浦宅女弟子刘氏一娘，舍银玖两叁分打造相轮，并钱壹贯文省记。
”而塔座顶面两处椭圆形的开光中，錾刻了上百字的铭文，记载了北宋大中祥符四年(公元1011年)，在演化大师可政、守滑州助教王文、会首张重旺等人的倡导募化下，众位施主捐舍银一百二十二两、金二两八钱半、檀香七斤、大圣七宝念珠，以及水晶珠宝等物，聘用扬州工匠朱承信等人打造七宝阿育王塔的事迹，这对了解七宝阿育王塔的建造过程提供了关键性的史料。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《重回长干里—大报恩寺遗址出土宋代丝绸展》在大报恩寺遗址博物馆开展
长干里出土宋代丝绸展示高超织染工艺技术
2007年2月，南京市博物馆工作人员对大报恩寺遗址进行考古发掘，在地宫中出土了种类丰富的各类供养器物，包括金、银、铜、水晶、玻璃、玛瑙、丝绸、香料等各种材质的文物。
这批北宋真宗大中祥符三年到四年间（公元1010-1011年间）的文物在6.75米深的地下和密封程度极好的铁函中安放千年且保存完好。
在众多出土文物中，近百件丝织品格外引人注目。
这些丝织品多用作巾帕、袋囊、包袱布、织带，也有成品塔罩两个以及女衣一件，充分展示了北宋时期南京地区高超的织染工艺技术。
北宋一朝的纺织品出土不多，南京长干寺地宫出土的近百件丝织品为研究北宋纺织史提供了宝贵的第一手资料。
地宫中出土的宋代丝织品，无论是数量，还是质量，以及墨书题记所反映的史料价值，在国内其它考古发掘中都难得一见。
在这些丝织品中，有数十幅有墨书题记，记载了北宋大中祥符四年南京城内佛教信众为长干寺舍资以求福报的情况。
这些发愿文为研究北宋长干寺的募建过程提供了重要资料。
大报恩寺出土丝织品包括绮、绫、絁、绢、纱、罗等品种，辅以刺绣、印绘、墨书等多种工艺，经纬纱线均无捻。
织物偶有病疵，但纹样秀丽，意匠精细，充分展示了北宋时期南京地区高超的织染工艺技术。
丝绸是有机质文物，在历史的风雨侵蚀中极难保存。
长干寺地宫铁函在瘗藏过程中，形成了独特的饱水环境，将空气、细菌隔绝，函内长期保持稳定状态，使这批宋代丝织珍品得以保存千年。
由于在包裹供养物品时都是花纹在内、衬里朝外的包裹，这也在一定程度上使得印绘花纹能够更好的保存下来。
包袱布的花纹多为呈散点排列的折枝花卉纹样，折枝石榴花、折枝五瓣花、五瓣朵花等纹样多运用其中，十分贴近民间生活。
也有部分花卉和文字通过刺绣手法表现。
十年匠心修复再现宋代生活图景
纺织品文物本身就很脆弱，加之年代久远，部分出土丝绸有破损迹象。
文物出土后，保存环境发生了根本变化，抢救性保护成为当务之急。
为了使这批珍贵的纺织品文物出土后不再进一步受损，南京市博物馆委托中国丝绸博物馆从2009年开始，逐步对地宫中出土的纺织品文物进行保护修复及研究。
中国丝绸博物馆的研究团队在接受委托后的第一时间，对这批纺织品进行了全面的研究。
他们采用三维视频显微镜、多光谱检测、CT扫描分析等对织物的组织结构、墨书文字、污染物、包裹内部情况等进行了分析，并最终用针线法进行修复，将研究和保护结合。
为了最大程度地呈现出这批丝绸制品原本的样貌，修复专家们把里料和面料拆开，进行表面清洁、平整。
再选择合适的现代面料作为衬织物，进行染色处理后，分别垫在里料和面料的背面，用针线缝合加固。
经过近十年的修复，这批宋代丝制品的光彩得以重现。
同时，作为第一手珍贵的历史资料，再现了当时人们生活的图景。
泥金花卉飞鸟罗表绢衬长袖对襟女衣，大气庄重，展示了当时女性的着装特点；南宋的盘长结盘金绣交颈鸳鸯小饰，精巧细致，色彩亮丽，显示出制造者的高超技艺和创造力；南宋的刺绣绢帕看似普通，却蕴含深意。
“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一枝芳。
禅师都未知名姓，始觉空门气味长。
”这首诗的原作是杜牧的《赠终南兰若僧》，原诗的第二句是“两枝仙桂一时芳”，“时”略作改动变为“枝”，更添一份幽情，体现出持有人高雅的审美情趣和美好的生活愿望。
四围回环对读的“永保千春”，带着美好的祝愿躺在层层泛黄的褶皱之中，字迹朴拙，却带着历史的浩瀚和沉重，格外让人感动。
重回长干里地宫出土丝绸首次在南京展出
在地宫里尘封了千年，历经近十年的修复，这批宋代丝绸制品终于回到南京，回归长干里。
2018年8月7日起，《重回长干里—大报恩寺遗址出土宋代丝绸展》在南京市文化投资控股集团旗下大报恩寺遗址博物馆报恩文化艺术馆正式开展。
只要购买入园门票，就可免费观展，感受中华文化的千年韵味。