苏美尔文明
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起古代西亚的苏美尔文明是人类历史上最早的文明之一，兴起于公元前四千年左右的美索不达米亚平原。
苏美尔城市国家的兴起对人类社会的发展产生了深远影响。
本文将从苏美尔文明的起源、城市规划以及政治经济特征等方面探讨古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起。
一、苏美尔文明的起源苏美尔文明起源于公元前四千年左右的美索不达米亚平原，这一地区包括了今天的伊拉克南部以及与之相邻的叙利亚和土耳其部分地区。
苏美尔人是文明的奠基人之一，他们创造了最早的文字、发明了灌溉农业，并建立起了城市国家。
苏美尔人的社会生活主要围绕着农业展开，人们开始种植谷物、养殖家禽，并通过灌溉系统进行农业生产。
随着农业的发展，人口增加，人们开始聚居于靠近河流的地方。
这些聚落逐渐发展成为城市，促进了苏美尔文明的兴起。
二、城市规划与建筑苏美尔城市的兴起标志着人类历史上城市文明的开始，他们的城市规划和建筑颇具特色。
苏美尔城市的建筑主要有两个特点：城市的中心广场和宗教建筑。
首先，苏美尔城市的中心广场是城市的核心地带，通常由宫殿、神庙和市场等重要建筑环绕。
这些建筑的存在不仅是政治和宗教的象征，也是苏美尔政治和经济活动的中心。
其次，苏美尔文明中的宗教建筑也是城市建筑的重要组成部分。
苏美尔人崇拜众多神灵，每座城市都有自己的主神庙。
这些宗教建筑通常是由砖石建成，高耸入云，成为城市的地标性建筑。
在城市规划方面，苏美尔人注重实用性和美观性的统一。
他们使用砖石建筑材料，建造坚固耐久的建筑物。
城市内通衢大道纵横交错，形成了条理清晰的街道网络，方便居民的出行和货物的流通。
三、政治经济特征苏美尔城市国家的兴起使得政治与经济成为城市发展的两个重要方面。
在政治方面，苏美尔城市国家通常由一位王者统治。
王者认为自己是神的代表，拥有最高的权力。
政治决策通常集中在王者手中，尽管也出现了一些相对自治的城市。
在经济方面，苏美尔城市国家以农业为基础，但也发展起了多元化的经济体系。
成于自然，败于自然：从生态环境破坏的角度谈苏美尔文明为何灭亡
成于⾃然，败于⾃然：从⽣态环境破坏的⾓度谈苏美尔⽂明为何灭亡苏美尔⽂明，指的是苏美尔地区以苏美尔语⽂献为主要标志的⽂明，位于如今的伊拉克东南部幼发拉底河和底格⾥斯河下游。
故⽽也称为“两河⽂明”。
准确的说，学者更多地⽤“美索不达⽶亚⽂明”来统称，主要是因为它是在两河流域中间的美索不达⽶亚平原上发展起来的⽂明。
它与古中国、古希腊、古埃及并称为世界四⼤古⽂明。
是世界上最早建⽴城邦体系并创造了最古⽼的“楔形⽂字”的⽂明。
苏美尔⽂明不完全等于苏美尔⼈创造的⽂明。
上下3000 余年的有⽂字记载的两河流域苏美尔⽂明，以语⾔为划分依据，⼤致可以划分为两个阶段。
⼀是约公元前 3200 的乌鲁克Ⅳ到古巴⽐伦帝国建⽴(前 18 世纪)之前的这段历史可被称为'苏美尔⽂明'。
⼆是从古巴⽐伦帝国的建⽴到波斯帝国的灭亡(公元前 4 世纪)的这段历史可被称为'巴⽐伦-亚述⽂明'。
由于当时的科技并不发达，苏美尔⼈的⽣活主要依赖于农业以及⼯业，由于⼟地⾯积⼴阔、⽔源丰富，灌溉业对⼈们⽣活占⽐极⼤。
可以说，苏美尔⽂明的兴衰与⽣态环境的变化有着千丝万缕的联系，此⽂依据现有的考古资料，对⽣态环境变化下，苏美尔⽂明的发展展开讨论。
同时依据苏美尔⽂明的结局对⽣态环境的发展对现如今中国的发展展开观点与讨论。
⼀、苏美尔⽂明的兴衰史1、苏美尔⽂明的建⽴事实上，苏美尔⽂明的发展的最初，就是利⽤了两河流域的丰富的⽔源以及肥沃的⼟地得以兴起的。
他们在美索不达⽶亚平原南部发掘了“沟渠”，建⽴了最初的灌溉⽹，利⽤幼发拉底河的河⽔，创⽴了最早的⽂明以及最早的⽂字——“楔形⽂字”。
由于考古资料的缺乏，⾄今所了解的苏美尔地区的历史很可能只是冰⼭⼀⾓⽽已。
任何⽂明的发展都离不开⽣态环境，在苏美尔⽂明初步建⽴了城邦体系以后，据史料记载，当时具备了⼀定实⼒的城邦国共有12个，⽐较⼤的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。
由于当时资源相对稀缺，这些城市因⽔权、贸易道路和游牧民族的资源争夺等事务进⾏了⼏乎⼀千年的、为时不断的互相争战。
美索不达米亚的古代文明苏美尔巴比伦与亚述的兴衰
美索不达米亚的古代文明苏美尔巴比伦与亚述的兴衰美索不达米亚的古代文明苏美尔、巴比伦与亚述的兴衰美索不达米亚是世界上最早的文明之一，其繁荣跨越了苏美尔时期、巴比伦时期和亚述时期。
本文将分别介绍这三个时期以及它们的兴衰原因。
苏美尔时期（约公元前4000年-约公元前2000年）是美索不达米亚的第一个高度文明时期。
苏美尔人在该地区建立了众多城邦，拥有先进的农业、工程和商业系统。
他们发展了复杂的宗教体系，并创造了世界上最早的文字，楔形文字。
苏美尔时期还见证了大规模的社会分工和政治组织，最著名的城市是乌尔城（Ur）和拉加什城（Lagash）。
然而，由于政治权力的争夺和外部入侵的威胁，苏美尔文明逐渐衰落。
巴比伦时期（约公元前1894年-约公元前539年）是美索不达米亚的第二个高度文明时期。
巴比伦帝国崛起于现今伊拉克的南部地区，由巴比伦王朝建立。
巴比伦王朝的最著名统治者是哈米库拉比（Hammurabi），他实施了一系列法典，被称为《汉谟拉比法典》（Code of Hammurabi）。
这个法典对后来的许多法律体系产生了重大影响。
巴比伦时期的重要城市包括巴比伦城（Babylon）和尼尼微城（Nineveh）。
然而，巴比伦帝国后来被外族入侵者攻破，这也导致了巴比伦文明的衰落。
亚述时期（约公元前2025年-公元前612年）是美索不达米亚的最后一个高度文明时期。
亚述帝国兴起于美索不达米亚北部的亚述地区，他们以战争征服和殖民扩张而闻名。
亚述帝国的首都是尼尼微城，他们发展了精密的军事战略和管理制度。
然而，内部动荡和外部入侵的压力最终导致了亚述帝国的崩溃，公元前612年时被新兴巴比伦帝国所征服。
美索不达米亚的古代文明苏美尔、巴比伦和亚述的兴衰原因是多方面的。
首先，由于社会分工和城市化的发展，政治权力的争夺和内战成为这些文明的常态。
其次，地理位置使得美索不达米亚地区容易受到来自外部的入侵与战争威胁。
此外，气候变化、环境灾害和内部社会问题也对这些文明的繁荣产生了负面影响。
苏美尔文化的宗教由来和发展
苏美尔文化的宗教由来和发展苏美尔文明在早期人类历史中扮演了重要的角色，是人类文化的重要组成部分。
苏美尔文化的宗教由来和发展是我们研究这一文化的重要方面。
本文将探讨苏美尔文化的宗教由来和发展的历史背景、传统和影响等方面。
一、历史背景苏美尔文化是指出现在公元前4千年至公元前2千年的古巴比伦文明，位于现今的伊拉克。
这段时间被称为“铜器时代”，是人类文明发展的早期阶段。
苏美尔人开创了许多人类历史上第一次出现的发明和创新，比如数学、文字、农业和城市建设等。
苏美尔人的文化和宗教信仰是其文明的核心，也是其在世界文明史上的重要贡献。
二、宗教传统苏美尔文化的宗教相信存在多位神祇。
其中最重要的神祇是安努（Anu），他被视为天空之神和其他神祇的天父。
瓦提克（Enlil）是空气之神，埃亚（Ea）则是水和智慧之神。
当时的人们认为，这些神祇控制着大自然的运动，使其运作得更加顺利。
苏美尔文化的宗教信仰还包括对神龛的崇拜。
在城市中心，人们建造了高大的神龛，上面雕刻着神祇形象，供奉着各种值得敬仰的物品。
这些神龛被认为是神明的居所，人们在这里举行祭祀、祈祷和仪式。
三、宗教影响苏美尔文化的宗教信仰影响了其后的中东文化。
例如，《圣经》中的许多故事，如亚当和夏娃、诺亚方舟的故事等都与苏美尔文化有关。
而后来的阿拉伯文化和伊斯兰教也受到了苏美尔文化的影响。
同时，苏美尔文化的宗教信仰也在大规模建筑、文学、哲学和艺术等方面产生了深远的影响。
例如，苏美尔文化发明了最早的文字（楔形文字），这一创新为人类的书写行为打下了基础。
苏美尔文化的文学和哲学作品也较为丰富，其中最著名的是《吉尔伽美什史诗》。
在建筑方面，苏美尔人建造了许多壮丽的城市和宫殿，其中最著名的是乌鲁克金字塔。
苏美尔文化的艺术也非常独特，像是著名的刻印图案壶和陶艺等。
四、结语总之，苏美尔文化的宗教信仰是其基石之一，也是其他文化的重要引导和启示。
苏美尔人用他们特有的方式诠释了自然和世界的神秘之处，将其借助于文字、艺术和建筑等形式传达给后世。
苏美尔文明和华夏文明的深度解析
苏美尔文明和华夏文明的深度解析
苏美尔文明和华夏文明是两个不同的文明体系，分别位于古代中东和东亚地区。
虽然它们之间存在着很大的差异，但它们都是人类文明发展的重要里程碑。
苏美尔文明是人类历史上最早的文明之一，它位于今天的伊拉克地区。
苏美尔人发明了许多重要的技术和发明，如轮子、农业、城市建设等。
他们还创造了一套完整的文字系统，被认为是人类历史上最早的文字之一。
苏美尔文明的政治制度是以城邦为基础的，每个城邦都有自己的统治者和宗教信仰。
苏美尔文明的宗教信仰非常复杂，他们崇拜多神教，认为每个神都有自己的职责和权力。
华夏文明则是位于中国的古代文明，它的历史可以追溯到公元前2100年左右。
华夏文明的发展是以黄河流域为中心的，它的政治制度是以王朝为基础的。
华夏文明的发展是以农业为基础的，他们发明了许多农业工具和技术，如犁、耕牛、水利等。
华夏文明的宗教信仰是以儒家思想为基础的，儒家思想强调个人的道德和社会责任，认为个人的行为对整个社会有着重要的影响。
虽然苏美尔文明和华夏文明有着很大的差异，但它们都是人类文明发展的重要里程碑。
它们的发展为人类文明的进步做出了重要的贡献，它们的技术和发明对人类社会的发展产生了深远的影响。
同时，它们的政治制度和宗教信仰也为人类社会的发展提供了重要的思想和理论基础。
什么是苏美尔文明
什么是苏美尔文明
苏美尔文明是城市文明，是世界历史上最早建立城市的民族。
早在公元前4300―公元前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了不少城市，如欧贝德、埃利都、乌尔等。
扩展资料
城市的建立，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。
公元前3500年－公元前3100年，两河流域由农村到城市的发展过程进一步加快了，到公元前3100—前2800年，两河流域南部已经形成了数以十计的城邦。
苏美尔文明的一个重要特征是文字的发明和使用。
苏美尔文明，指的是苏美尔地区以苏美尔语文献为主要标志的文明，古代的苏美尔地区，位于今天的'伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。
公元前1500年左右，苏美尔人发明的楔形文字，已成为当时国家交往通用的文字体系，后来这些文字被阿卡德人、巴比伦人、亚述人所承袭，并随着商业和文化交流的扩大而传播到整个西亚。
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起
古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起西亚是世界上最早出现城市化社会的地区之一，苏美尔文明则是西亚最早的文明之一，其对城市国家的兴起产生了重要影响。
本文将以苏美尔文明为切入点，探讨西亚地区城市化的发展过程，并阐述苏美尔文明对城市国家的形成与发展所起到的作用。
一、苏美尔文明的背景与特点苏美尔文明出现在公元前4千纪末至公元前2千纪初的古代美索不达米亚地区，此地区位于今天的伊拉克境内，也是今天中东地区的一部分。
苏美尔文明的出现标志着人类历史上最早的城市化社会的形成。
苏美尔文明的特点是多方面的。
首先，苏美尔人是非常勤劳和聪明的民族，他们通过用水泥质和金属制作工具，开垦土地，并进行农业生产和灌溉。
其次，苏美尔人的社会组织形式基本上是城邦制，也就是以城市为中心的社会和政治组织形式。
每个城邦都有自己的政府机构和行政管理系统，由城邦领导人来管理。
此外，苏美尔文明的宗教是多神教形式，他们崇拜多个神明并且以神明为中心，各城邦也都有自己的神庙。
总体来说，苏美尔文明是一个高度发达的城市文明，其兴起为后来西亚地区的城市国家形成奠定了基础。
二、西亚城市国家的兴起苏美尔文明的出现为西亚地区的城市国家的兴起提供了条件。
随着苏美尔文明的发展，越来越多的城邦兴起，这些城邦逐渐形成独立的政治实体。
在城邦之间，不断发生着领土争夺、经济贸易和文化交流等活动。
值得一提的是，城邦间的贸易非常繁荣，通过交换和商业活动形成了较为完善的经济体系。
苏美尔人的商人通过使用标准货币和定期进行贸易，在一定程度上推动了城市国家的发展。
三、苏美尔文明对城市国家的影响苏美尔文明对城市国家的形成与发展具有重要影响。
首先，苏美尔文明的出现为城市国家提供了一种社会和政治组织形式。
城邦制作为城市国家的一种组织方式，对于后来的西亚和世界历史上城市化社会的发展产生了深远的影响。
其次，苏美尔文明的农业技术和水利工程给城市国家的农业生产提供了基础。
通过灌溉系统的建设，苏美尔人实现了农业生产的集中和规模化，进一步推动了城市国家的发展。
苏美尔文明和华夏文明的深度解析
苏美尔文明和华夏文明的深度解析苏美尔文明和华夏文明是世界上两个著名的古代文明，各具特色，深受人们喜爱和研究。
本文将对这两个文明进行深度解析。
苏美尔文明：苏美尔文明是公元前4000年左右在美索不达米亚河流域出现的古代文明。
苏美尔人发明了楔形文字，并发明了复杂的农业系统，建造了高大宏伟的神庙、城市和灌溉系统，创造了独特的法律体系等等。
这些都奠定了苏美尔文明的基础，使其成长和繁盛。
苏美尔人崇拜自然，认为万物皆有灵性，同时也崇拜许多神明，如女神伊南娜、阳神乌图和智慧之神艾努等。
宗教在苏美尔文明中占有极其重要的地位，辅助其政治体系的稳定。
归纳起来，苏美尔文明是一种以神权政治为基础的宗教文明，注重灌溉建设、法律体系等方面的发展，同时也有着富有特色的文学、艺术和哲学成就。
华夏文明：华夏文明是指中国古代文明，出现在公元前2100年左右。
华夏文明的基础是农业。
古代的华夏人发明了许多工具和技术，如耕田、养蚕和造纸等等。
他们也创造了独特的汉字文字体系，并且通过文字传承了许多历史和文化。
文化方面，华夏文明注重礼仪和家族制度，推崇儒家思想，认为“仁义礼智信”是人类的核心价值观，也创造了许多优秀的文学、艺术和哲学成就。
总体来说，华夏文明是一种以尊重家族、文化和社会秩序为基础的“礼仪文明”，注重科技创新和文化传承等方面的发展。
同时，它也是一个兼具哲学、文学和艺术等多种特色的文明。
对比分析：虽然苏美尔文明和华夏文明都是世界上古老的文明，但是它们之间有很大的不同点。
苏美尔文明注重在宗教和政治方面的发展，认为神权政治是人类社会的核心，而华夏文明注重在礼仪和文化传承方面的发展，认为人类的核心价值观是仁义礼智信。
从科技创新的角度来看，苏美尔人发明了楔形文字和复杂的农业系统，华夏人则发明了许多工具和技术，如造纸、瓷器等等。
在文学、艺术和哲学方面，苏美尔文明创造了种类繁多的神话故事，华夏文明则创造了许多经典的哲学思想和文学作品。
综上所述，苏美尔文明和华夏文明各具特色，兼具哲学、文学和艺术等多种方面的成就，也在相互影响和交流中不断发展繁荣。
世界上首个人类文明——苏美尔文明的起源和发展
世界上首个人类文明——苏美尔文明的起源和发展第一个已知文明诞生于底格里斯河和幼发拉底河下游。
坐标苏美尔，距波斯湾伊拉克现辖海岸线仅有几千米远，整个地区常被称为'美索不达米亚'，为古希腊人命名。
在希腊语中，'美索不达米亚'意为'两河之国'。
该词不仅指的是南部的苏美尔，也包括绵延至北的阿卡德、巴比伦和亚述三地。
这四地东接底格里斯河，西临幼发拉底河。
苏美尔文明发轫在人类尚未改变自然地貌前，底格里斯河和幼发拉底河途经沼泽，汇入大海。
沼泽两侧为干燥沙漠，仅沼泽中和沼泽四周生有植物。
此地几乎全年无雨，沼泽有充足地下水供给植物生长。
每年春天，高山雪水融化，河水泛滥，形成沼泽。
夏天一来，北部干旱，河水逐渐干涸。
秋冬降雨后，河道再次充盈。
发洪水时，河水漫出常道。
离开主流后，水流缓慢，泥沙迅速沉积河底，在主流高地附近形成自然堤坝。
堤坝又在河床两侧生成自然盆地。
每遇洪水，水困盆地中，形成沼泽。
这种地况非冲积平原独有。
河水在群山间流得很快，穿过平坦的陆地时流速变慢，山上流下的沙砾碎石沉积到主流水底，幼发拉底河的河床因此成型。
河水流过自然堤坝时，稍高于周围平原。
每隔一段时间，山洪暴发，河水冲破两岸堤坝，形成新河床，在入海处改道，仅留下几处凝滞不动的水塘。
这种环境为人类献上了一些有用资源。
鱼类水禽丰盛。
堤坝沿岸生有天然椰枣树，果实富含营养。
沼泽中芦苇葱郁，提供了建造简易棚屋的材料。
虽有洪水之患，但家家有船，就算某年水漫成灾，也会很快消退。
而且多数年份里，总是地面高出水线。
不言而喻，船是必备之物。
因此，我们可以猜测，最早在底格里斯河-幼发拉底河冲积平原定居的人类群落学会了如何造船。
不幸的是，芦苇棚屋没有留下任何痕迹供考古学家研究。
捕鱼人和套鸟人的船只网索也极易腐烂。
首批在这一流域定居的居民不太需要石头工具，留下来的石器也深埋在淤泥中。
因此，现代学者仅靠阐释后世宗教符号，猜测冲积平原形成之初有人类群落生活在这里。
苏美尔文明的兴起与衰落
苏美尔文明的兴起与衰落苏美尔文明位于今天的伊拉克境内，是人类历史上最早的文明之一，它的兴起是人类社会从野蛮走向文明的重要里程碑。
然而，这个古老而辉煌的文明也在历史长河中逐渐消逝。
本文将从苏美尔文明的兴起、发展和灭亡三个方面来探讨它的历史演进。
一、苏美尔文明的兴起苏美尔文明起源于公元前4000年左右，当时它们生活在美索不达米亚平原的人类社会中。
苏美尔文明是第一个发明文字的文明，也是第一个组织起来建立城市的文明。
苏美尔文明的城市分成了多个城邦，每个城邦都是独立的政治实体，它们之间经常发生战争和竞争。
在苏美尔文明中，神话和宗教信仰在人民的生活中扮演着重要的角色。
人们信仰众多的神灵，他们相信这些神灵会对他们的生活产生影响。
由于气候干旱，人们依靠灌溉农业来维持生计，因此他们认为自己必须通过祈祷和神祇仪式来获得神的恩赐，以确保农业收成的丰收。
二、苏美尔文明的繁荣和发展苏美尔文明的发展进入了一个繁荣的时期，城市中出现了许多绚丽多彩的建筑和艺术品。
城市的中心通常是一个寺庙，和许多房屋构成城市的主要景象。
在城市的周围，人们建立了水渠和灌溉系统，以便于向城市供水，这也为农业的发展提供了必要的条件。
同时，苏美尔文明也发明了一系列农业生产工具，能够提升劳动生产率。
在城市居民中，商人和工匠逐渐兴起，向城市中流入了更多的财富。
随着城市的繁荣和文化的发展，人们逐渐开始记录他们的生活历程。
苏美尔文明创造了楔形文字，成为了人类历史上最早的书写系统。
楔形文字在苏美尔国王和商人之间进行的贸易活动和法律文件中广泛使用，这样大大提高了贸易和官僚机构的效率。
三、苏美尔文明的衰落和灭亡苏美尔文明的繁荣期逐渐转变成了衰落。
在公元前 2000 年前后，当时苏美尔文明的国王和城邦之间不断爆发的战争，使得政治局面更加不稳定。
同时，气候变化和环境破坏也加速了苏美尔文明的衰落。
公元前1800年，古巴比伦帝国兴起并逐渐统治了美索不达米亚平原。
古巴比伦帝国的兴起，同时也标志着苏美尔文明的结束。
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浅谈苏美尔文明
上过中外文明史课后，老师在第一节课上讲述了苏美尔文明的起源与发展，这也是我第一次知道这个古老文明的存在。
苏美尔文明，也叫两河文明或两河流域文明，指在两河流域间的新月沃土——底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原发展起来的文明，是西亚最早的文明，而苏美尔人则是这一文明的伟大创建者，他们似乎既不是印欧人的一支，也不是闪米特人的一支，他们的原籍可能是东方某地。
在公元前3500年时，苏美尔人在美索不达米亚南部开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了底格里斯河和幼发拉底河的湍急的河水，从而在美索不达米亚南部创建了第一个文明。
1922年--1934年，英国考古学家伍莱，率领一支庞大的队伍对苏美尔文明的核心聚落乌尔进行了12个季度的大规模发掘，揭示了这个遗址从7000年以前的一个小村庄，到逐步成为世界上最繁华的文明都市和在基督降生前后被废弃的一幅全景画。
人们一般总是从两个方向来追寻远古的历史，一个是沿着众多神话提供的线索来进行追踪，因而人类有了神的历史渊源；一个则是沿着文化典籍展示的文明更迭的轨迹来进行跟踪，因而人类有了人的历史发展。
因此，各种各样的考古成果，往往不是证明了神的预言就是证实了人的假想。
几乎所有的发掘成果都在证实，苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代黑发民族。
因为他们是来自远方的黑发种族，在他们带来的石碑上的铭文中，自称为“黑头”。
自从来到这个堆积着两条大河携带来的肥沃泥土的三角洲上重新立国，苏美尔人就发现既没有故土那样的石头存在，也没有埃及那样的纸草生长，于是便发明了这样的书写方式：将软泥做成泥版，然后进行书写，书写完毕以后烤干，以便文书的保管。
由于他们在书写的时候，是采用尖头的笔，因而写出来的字是楔形的，这就是著名的楔形文字的起源。
众所周知，苏美尔文明是早期最有创造性和发明精神的人类文化之一。
有些人认为他们发明了轮，他们发明的文字是目前已知的最早的文字书写系统之一，并且他们是最早的纪录天文学现象的人。
不仅如此，苏美尔人在发展生产力与社会经济上也有所成就，在贵族政体的政治制度上，在以神庙为中心的土地制度上以及关心现世的宗教信仰上都为历史画上了浓墨重彩的一笔。
还有其文明成就，
涉及前面提到的文字、文学、教育、艺术和自然科学等多个领域，就比如在建筑上，两河平原缺乏石矿和树，因此苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。
泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。
随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬高。
这样的古迹被称为台勒（Tell）。
在中东到处都可以见到这样的古迹。
苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙，它们建筑在巨大的平台上，《圣经》中的巴别塔可能也是类似的建筑。
苏美尔的圆形印章上还有类似于直到不久前伊拉克南部沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房子。
还有，苏美尔的庙和宫殿使用更加复杂的结构和技术如支柱、密室和黏土钉子等。
似乎无论是哪一种文明势必都会经过相同的一个过程，即兴趣、发展、繁荣、衰落、灭亡。
苏美尔文明也不例外，公元前2007年，苏美尔人最后一个王朝衰亡后，古巴比伦王国把这份遗产继承过来，并且有了更大发展。
当然其灭绝的原因是复杂的，一方面外部的新兴文明的征服和取代是重要的原因；另一方面，过度的农业开发恶化了先天不足的生态环境也是主要内因。
在现代社会，尽管我们的物质文化水平都非常高了，但还有很多方面需要跟苏美尔人学习的，其创造力是我们今天很多人都无法想象的。
作为一名有志青年，我们要摆脱思想禁锢，发挥创造力，为中国乃至世界的发展献出自己的一份力量。