中元节作文范文最新5篇
有关中元节的作文大全（10篇）
【导语】中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。
中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。
《有关中元节的作文》是为大家准备的，希望对大家有帮助。
1.有关中元节的作文农历七月十五是传统的中元节，俗称鬼节。
这天，爸爸带我一起回老家过节祭祖。
一路上，爸爸与车上的叔叔谈的很投机，竟然忘记在街上买冥钱冥衣等物品了。
到了爷爷家，爸爸看到正骑着摩托车到街上购物的叔叔，连忙叫叔叔带东西回来。
叔叔回来后，爸爸问多少钱，叔叔说算了，只有几元钱。
爸爸坚持要付钱，爸爸说：“祭祖当然要诚心，我是诚心诚意买的，钱当然只能我付!”叔叔笑了笑，把钱接了过去。
吃过中饭，爷爷奶奶开始舂粑粑。
他们把浸泡过的黏米放进石臼里，用一根很长两头粗的棒槌用力舂，然后将舂过的米粉过筛子粗的继续放进石臼里舂直到米粉细滑到满意为止。
接着奶奶把舂好的米粉加水揉成团，在用手捏成一个个长长的椭圆形的粑团，然后用水洗干净的桐树叶包好，放进蒸锅里，蒸熟。
揭开锅盖，香气四溢的黏米粑粑唾手可得。
我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告诉我说：“只有让先祖吃过后，我们才能吃。
”我莫名其妙，不情愿地走出去玩了。
天渐渐暗了，爷爷奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭坛，摆上祭品，斟上酒，把冥纸冥衣冥钱等东西解开堆在一起。
一切准备就绪，我们按照长幼次序排定，燃放烟花，点燃冥俱，祭祖正式开始。
只见爷爷口中念念有词，左手拿起燃烧的冥纸，右手拿起酒壶，祭天祭地祭祖。
礼毕，大家一起双手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安与幸福。
祭祖一结束，我立即从桌子上抓起一个粑粑，就吃了一口，顿清香扑鼻，软甜爽口。
想不到祖先尝过的粑粑真的太好吃了，这也许是托先祖的福吧!感谢先祖们，给我们以美食、平安、快乐和幸福。
在江苏，每逢中元节吴县居民以锡箔折锭，沿路楚化;仪征县各地尚一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等;宜兴县中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。
中元节的作文600字
中元节的作文600字中元节的作文600字（篇1）每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。
“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。
普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。
但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。
到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。
有先人画像的，也要请出挂起来。
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。
再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。
祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节的作文600字（篇2）现代作家丰子恺对中元节“放焰口”佛事有详细的描述。
佛教传说中，相传坠入地狱的饿鬼，欲吃食物，但食物会放出烈焰，故不能进食，只有七月半这天通过作佛事，方可进食，称为“放焰口”：我小时光，每逢中元节，即阴历七月十五日之夜，地方上总要集资举办佛事，以超度亡魂，名曰放焰口。
河岸上凉棚底下搭一个台，台上接连两张方桌，桌上供着香花灯烛，旁设椅子，是僧众的座位。
中元节的作文
中元节的作文中元节的作文(15篇)无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么一般作文是怎么写的呢？以下是店铺整理的中元节的作文，欢迎阅读与收藏。
中元节的作文1每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。
“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。
普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。
但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。
到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。
有先人画像的，也要请出挂起来。
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。
再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。
祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节的作文2中国有很多传统节日，比如：春节、端午节、中秋节等等。
今天让我来介绍一下我的家乡是怎么过中元节的。
中元节又称“鬼节”、“七月半”，被佛教称为“孟兰盆节”，中元节在农历的七月十五，站分也有在农历的七月十四日过的，节日这天，人们会带上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”，与清明节上坟差不多。
中元节的经典作文
中元节的经典作文中元节的经典作文中元节的经典作文一今天是农历七月十五一年一度的中元节我要去给外婆扫墓。
一大早老妈就把我叫起来，倒计时上去买烧纸也就是所谓失去亲人的“钱”到啦集市上各种各样钱看得我眼花缭乱。
有一元。
两元一千元的纸币上面还有玉皇大帝的头像。
还有金银元宝，纸铜板买好烧纸后我们往回返。
外婆的坟墓在一大片玉米地里，由于玉米的叶子非常锋利，很容易刮伤我们于是我们各自都做好啦防护。
姑外婆和老妈都穿个破褂子，带头冲进了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也冲进玉米地在地里，在地里我双手向前伸直，把玉米叶拨向两边这样就伤不到我了。
这样过了十分钟左右，我们来到拉坟前用手划拉一个十子架，接着用打火机点燃啦“钱”火哗的一下烧拉起来由于玉米地里本来就闷热再加上燃烧的火焰使本来就汗流浃背的我们更热啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但老妈却说“老妈收你的钱在那边要舍得花钱，别省吃俭用”此时老妈的表情是那么严肃。
痛苦。
中元节，这个悲伤哀痛的日子；这个思念亲人的日子；这个令我永生难忘的日子。
中元节的经典作文二这两天不知道为什么空气重总是弥漫着一股纸张烧焦了的味道，还时不时地又人燃放鞭炮，让我不敢开窗户也不敢出门，因为空气质量太差了。
于是我就问老妈这是为啥？老妈告诉我中元节快到了，大家在燃烧纸钱祭奠先人，所以空气总是不太好。
我很好奇到底什么是“中元节”呀，于是我就上网去查有关的资料。
经过查询我知道了“中元节”它是每年农历的七月十五日‘就是俗称的“鬼节” 。
说道“鬼节”我想同学们可能更熟悉的是“万圣节”吧！它是西方的“鬼节”，在这一天小朋友可以装扮成各种奇怪的样子问邻居索要糖果完全没有我们中国的“鬼节”的“硝烟弥漫”“云山雾绕”让人不敢深呼吸，因为一不留神就会吸入过量的烟雾让人极不舒服。
真希望我们的“鬼节”也像西方一样是一个邻里之间和睦，开心的节日，而不是“硝烟弥漫”、“云山雾绕”让人不敢出门的日子。
中元节的经典作文三大家知道吗？在暑假里也有许多节日，如：七夕节、建党节和中元节，下面我就来介绍中元节要干什么、怎么由来的。
关于中元节的相关作文
关于中元节的相关作文很多人一提起盂兰盆节就会想到日本，其实，这个节日发源于我国，在道教中也称之为中元节。
下面是小编整理的关于中元节的相关作文，欢迎参考！篇一：中元节今天就是农历七月十五中元节，也是中国的传统节日。
今天我家杀鸭。
这鸭非常有趣，非常有吸引力，因为这鸭吃石头的，你们知道这只鸭怎么会吃石头吗？我妈妈用刀把它的吃东西的通道找到的，妈妈用刀小心翼翼把它切一大半，留一点，然后就突然掉下一块一般小小的石头，石头掉下来后我就哈哈大笑，我就问妈妈：‘‘妈妈，为什么鸭都会吃石头。
’’妈妈就说因为鸭的肚子饿了。
’’原来是这样子呀！篇二：讨厌的中元节这两天不知道为什么空气重总是弥漫着一股纸张烧焦了的味道，还时不时地又人燃放鞭炮，让我不敢开窗户也不敢出门，因为空气质量太差了。
于是我就问妈妈这是为啥？妈妈告诉我中元节快到了，大家在燃烧纸钱祭奠先人，所以空气总是不太好。
我很好奇到底什么是“中元节”呀，于是我就上网去查有关的资料。
经过查询我知道了“中元节”它是每年农历的七月十五日‘就是俗称的“鬼节”。
说道“鬼节”我想同学们可能更熟悉的是“万圣节”吧！它是西方的“鬼节”，在这一天小朋友可以装扮成各种奇怪的样子问邻居索要糖果……完全没有我们中国的“鬼节”的“硝烟弥漫”“云山雾绕”让人不敢深呼吸，因为一不留神就会吸入过量的烟雾让人极不舒服。
真希望我们的“鬼节”也像西方一样是一个邻里之间和睦，开心的节日，而不是“硝烟弥漫”、“云山雾绕”让人不敢出门的日子。
篇三：家乡的中元节闽南地区历史悠久，文化底蕴深厚。
我们这美丽的家乡——闽南同样也具有别具一格的民俗民风：有跑王的端午节、看烟花的元宵节…但我还是喜欢最有闽南特色的走火炬中元节。
盼啊，盼啊，盼……终于盼来了家乡热闹的中元节了。
这一天，可热闹了…中元节，俗称“鬼节”。
传说掌管地府的是地藏菩萨。
他的母亲被关在了地府里。
地藏是个孝顺儿子，不忍母亲被折磨得不成样，在七月十五这天晚上，徇私把母亲放了出来。
描写中元节的作文【精选5篇】
【导语】在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
《描写中元节的作文》是为大家准备的，希望对大家有帮助。
1.描写中元节的作文今天是农历七月半，俗称鬼节，也叫中元节。
在老家，今天最重要的一件事是烧包封。
包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。
用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备一些，去了那边才有钱花。
幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。
除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。
到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一焚化。
现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具冥财一封上奉，下联则是：魂下火中收用。
中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考。
落尾则称阳眷XX。
填完后还要翻转过来，在背面大大的写上一个“封”字。
祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是一个孝子的哀思。
离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好！聊感欣慰的，是前几天拿到了新出版的《楚雄文艺》，上面刊载了我写给祖父的文章《我的祖父》，大体勾勒了祖父坎坷不平的传奇人生。
最新中元节的作文精选
中元节的作文〔精选11篇〕中元节，俗称“鬼节〞。
传说掌管地府的是地藏菩萨。
他的母亲被关在了地府里。
地藏是个孝顺儿子，不忍母亲被折磨得不成样，在七月十五这天晚上，徇私把母亲放了出来。
没想到牢房里的小鬼蜂拥而出，成了各个地方的“游鬼〞。
所以，人们在七月十五这天晚上，都要“盛情款待〞各地的游鬼以保平安。
我觉得地藏菩萨真的好勇敢，好有型啊，觉得连传说中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元节，家家户户都摆出各种富有地方特色的供品，发粿、水粿、鸡蛋糕，特别是我最爱吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。
听说做的大米要放到井里浸泡几天呢。
蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、软、冰，夏日里能吃出一片冰凉，比冰淇淋还好吃，且更绿色。
现在因为商场多了起来，购物比做这些小吃简单多了，所以在七月十五的前几天，大人们那么会次数繁多地带我们去逛商店，让我们“大开杀戒〞。
但我还是很思念松粿的味道，回味和大人们制作中的乐趣。
说说中元节这天晚上吧。
这天晚上，不等太阳公公说再见，大家就开始准备上香了。
六点多时，刚开始还只是一两户人家，可过了一会，就陆陆续续的愈发多了起来。
香烟缭绕，烛火摇曳，煞是热闹。
络绎不绝的香客摩肩接踵，乡音中热情地相邀，于是乎甩开膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑开怀，围坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞尔。
夜色渐渐的来了，孩子们喜上眉梢，因为属于我们时光到了，小伙伴们纷纷拿出早已准备好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，点燃了，呼朋唤友，蜂拥着游走于阡陌、田间，嘻嚷着谁家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一条夜行的火龙映照着灿烂的童颜，彻夜不眠。
于是，大人们品味着乡俗，放松着盛夏下的身心，孩子们追逐着乡俗，娱悦着66无虑的童年……故土的文化底蕴深厚，“鬼节〞的传说中也洋溢着浓浓的乡情！我希望我们的故土——闽南的明天更加美好！在富士康工作的大哥给我打来，让我抽空帮助富士康写一篇祭文拜“普度公〞祭“好兄弟〞。
农历七月十五日是中元节，他们要做祭祀活动。
关于中元鬼节的优秀作文5篇
关于中元鬼节的优秀作文5篇中元节是我国的传统节日，希望以下文章对您有所帮助!中元节作文一中国的传统文化博大精深，源远流长。
今天就让我给大家介绍一下正月十五——元宵节。
你知道元宵节是怎么来的吗?传说，有一只神鸟来到了人间，意外被猎人射死。
天帝得知勃然大怒，下令天兵正月十五到人间放火。
天帝的女儿偷偷地把这个消息告诉了众人，人们听了焦头烂额。
有一个老人想出了办法，说：“在正月十五时在门口挂上灯，并放鞭炮。
”众人便照着老人说做了，果然天帝看到人间烟火弥漫，便不再理会。
人们为了纪念这次成功，在每年的正月十五都要庆祝。
元宵节有许多习俗，如：吃汤圆、舞狮、舞龙、赏花灯、猜灯谜、踩高跷、划旱船……汤圆是元宵节的小吃。
你知道汤圆是怎样做的吗?首先把面团搓成一个圆，再用大拇指伸进汤圆里面，钻一个洞，然后在洞里洒上些干粉，接着用大拇指把汤圆捏成一只小碗。
最后放上一点香甜可口的芝麻酱，把洞口封住，就成了个美味汤圆。
汤圆吃起来皮又嫩又滑，馅又香又甜。
据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。
元宵节不仅有美味的汤圆，而且还有五彩缤纷的花灯。
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日在皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由于整夜举行，必须通宵点灯照明，此为元宵节点灯的开端。
花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间，中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史。
今天我带大家逛一下花灯展。
瞧，那一盏盏千姿百态的花灯，有红彤彤的五角星，昂首挺胸的小公鸡，活泼可爱的小猴子……你看那只威武的老虎，身上条条黑道，它张开嘴露出那洁白的牙齿，像活了一样。
老虎的旁边有一棵树，它好像在乘凉。
树上有一只在嬉戏的小猴，它用尾巴缠着枝干，倒挂在树上，仿佛在荡秋千。
小猴看着老虎，好像在互相问候。
花灯真是让人大饱眼福，璀璨夺目。
元宵节的夜晚真是无比美丽。
逛完了花灯展，肚子也饿了，坐下来吃一碗汤圆，美极了!中元节作文二今天在游泳完回家的路上，我闻到了一股呛人的味道。
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2021中元节作文范文最新5篇
中元节作文【篇一】
中元节，俗称“鬼节”。
传说掌管地府的是地藏菩萨。
他的母亲被关在了地府里。
地藏是个孝顺儿子，不忍母亲被折磨得不成样，在七月十五这天晚上，徇私把母亲放了出来。
没想到牢房里的小鬼蜂拥而出，成了各个地方的“游鬼”。
所以，人们在七月十五这天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。
我觉得地藏菩萨真的好勇敢，好有型啊，觉得连传说中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元节，家家户户都摆出各种富有地方特色的供品，发粿、水粿、鸡蛋糕，特别是我最爱吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。
听说做的大米要放到井里浸泡几天呢。
蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、软、冰，夏日里能吃出一片冰凉，比冰淇淋还好吃，且更绿色。
现在因为商场多了起来，购物比做这些小吃简单多了，所以在七月十五的前几天，大人们则会次数繁多地带我们去逛商店，让我们“大开杀戒”。
但我还是很怀念松粿的味道，回味和大人们制作中的乐趣。
说说中元节这天晚上吧。
这天晚上，不等太阳公公说再见，大家就开始准备上香了。
六点多时，刚开始还只是一两户人家，可过了一会，就陆陆续续的愈发多了起来。
香烟缭绕，烛火摇曳，煞是热闹。
络绎不绝的香客摩肩接踵，乡音中热情地相邀，于是乎甩开膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑开怀，围坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞尔。
夜色渐渐的来了，孩子们喜上眉梢，因为属于我们时光到了，小伙伴们纷纷拿出早已准备好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，点燃了，呼朋唤友，蜂拥着游走于阡陌、田间，嘻嚷着谁家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一条夜行的火龙映照着灿烂的童颜，彻夜不眠。
于是，大人们品味着乡俗，放松着盛夏下的身心，孩子们追逐着乡俗，娱悦着66无虑的童年……
故乡的文化底蕴深厚，“鬼节”的传说中也洋溢着浓浓的乡情!我希望我们的故乡——闽南的明天更加美好!
中元节作文【篇二】
“中元”之名起于北魏，是道教的说法。
根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。
”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。
民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。
中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。
经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。
唐、宋以后，三元日成为民俗节日。
中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。
因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7
月为“鬼月”。
佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。
孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。
为了使众生免於倒悬之苦，便需要
诵经，布绝食物给孤魂野鬼。
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
中元节作文【篇三】
在老家，今天最重要的一件事是烧包封。
包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。
用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备一些，去了那边才有钱花。
幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。
除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。
到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一焚化。
现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具冥财一封上奉，下联则是：魂下火中收用。
中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考，落尾则称阳眷。
填完后还要翻转过来，在背面大大的写上一个“封”字。
祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是一个孝子的哀思。
离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!
聊感欣慰的，是前几天拿到了新出版的《楚雄文艺》，上面刊载了我写给祖父的*《我的祖父》，大体勾勒了祖父坎坷不平的传奇人生。
《楚雄文艺》的首
篇和末尾，还报道了《寂寞堇花开》首发的情况。
如果今天我把它作为礼物献给祖父，相信祖父的在天之灵，也会含笑九泉吧!万劫难磨赤子心，敬爱的祖父，儿孙不才，这也算一点小小的安慰吧!
中元节作文【篇四】
北齐时的《颜氏家训》，南朝时的《荆楚岁时记》，宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。
有的书中说，中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。
还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。
儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。
到城外去祭墓的，络绎不绝，较之清明节尤胜。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。
而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的注脚：“七月十五是个
鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。
这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。
大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。
所以放灯这件事是件善事。
可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
近代女作家肖红在《呼兰河传》中也提到“七月十五是鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生又找不到路!这一天若是有个死鬼脱着一盏河灯，就得脱生。
”
中元节作文【篇五】
说是“鬼节”，其实就是家乡的七月半，即每年的农历七月十三。
因家乡的俗语“七月半，鬼乱蹿。
”而得名家乡的中元节。
听外婆说，每到这一天晚上，鬼们都会来吃刺梨。
倘在寂静无声的时候，手拿一面竹筛，一块明镜，来到刺梨蓬边，细听有“沙沙”作响的声音，便用竹筛迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明镜一照，便可捉到鬼……我往往被吓得毛骨悚然，因此也不敢鉴定外婆的话的真伪，只是每年月半过后，刺梨便全是虫虫眼眼，大人们都说，那是鬼吃过了的，我便也确信了。
可这惊吓并未减轻我对家乡“鬼节”的喜爱，它让我乐趣无穷。
月半这天，依据家乡的习俗，每家每户都要插香瓜、插摇钱树、给先人们烧钱纸(香纸)。
所以这天要是谁家小孩摘了谁家的瓜，大人们都不会较劲。
一大早，我和小伙伴们就到附近菜地去偷南瓜。
大孩子就往个大浑圆的中等瓜摘，小小孩力气小，就往个小的摘，拿回来后分好类，拳头大的瓜就把它插在竹杆顶上。
然后往瓜上插满香，又一小撮一小撮小心地把香捆绑好，再一小撮一小撮香点然后解开带子，一个星星点点的空中火球就做好了，这时大人们就会帮着扛到寨子的大树脚下参加展览，比一比谁家的香瓜插得又圆又好。
而稍大的瓜，我们就用刀小心翼翼地把瓜帝揭开，把里面的瓜瓤掏出来，然后就在瓜壁上精心雕刻各种字样和简单的图形，有“七月瓜灯节”、“双龙戏珠”、“某某瓜灯”……里面点根蜡烛，远远看去就像一个灯笼，用绳子系好瓜灯后就可在小伙伴面前相互炫耀。
至于摇钱树，则是把点然的香一层层挂在竹丫上，香火在夜色中闪闪发光，亦真亦幻，窄一看，还真像一棵圣诞树。
此外，每家每户还会从自家门口路两旁一直把香插到岔路口，把为先人准备好的包(里面装有钱纸，用一个像信封一样的包装好，封面像写信封一样要写上各先人的名字，据说这样他们才能收到钱，要不会被孤魂野鬼们抢去)也拿到这里来烧。
而我们这时早也忘却了那让人恐怖的鬼，抢着和大人们插香、烧纸，这些火光成了我们夜色中最温馨的伙伴，我们就在这火光中放纵着自己的快乐。