小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
掩耳盗铃
【原文】
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎（chuí）——槌子或棒子。
⑤况（huàng）然——形容钟声。
⑥遽（jǜ）——急速。
【译文】
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
【道理】
钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。
这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
掩耳盗铃之南宫帮珍创作
【原文】
范氏之亡也①，苍生有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不成负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎（chuí）——槌子或棒子。
⑤况（huàng）然——形容钟声。
⑥遽（jǜ）——急速。
【译文】
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，欠好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕他人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕他人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为他人也听不到了，这就太胡涂了。
【道理】
钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形
状。
这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地说明了一条辩证唯物主义的基来源根基理：对客观存在的现实不正视、不研究，采纳闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
掩耳盗铃的启示20字
《掩耳盗铃》
《掩耳盗铃》原文
百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
《掩耳盗铃》译文
晋国的大夫范氏逃亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。
于是就用锤去把它打碎，这样钟发出了况况的声音起来，那个老百姓怕别人听到响声，和他来抢夺这只钟，于是把自己的耳朵堵起来。
害怕别人听见，很正常；以为自己听不见别人也听不见，那就太糊涂了
掩耳盗铃这个故事告诉我们：做了坏事想让别人不知道是不可能的，做任何事情都不要自欺欺人。
世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。
成语出自《吕氏春秋·自知》，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
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小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
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掩耳盗铃
【原文】
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎（chuí）——槌子或棒子。
⑤况（huàng）然——形容钟声。
⑥遽（jǜ）——急速。
【译文】
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
【道理】
钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。
这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
仅供学习交流。
掩耳盗铃文言文注释翻译
掩耳盗铃，其意以为掩其耳，则人莫能闻。
不知铃本有声，掩耳安能掩声？此所谓自欺欺人也。
注释：
1. 掩耳盗铃：掩，遮盖；耳，耳朵；盗，偷；铃，铃铛。
比喻自己欺骗自己，以为遮住耳朵别人就听不到。
2. 其意以为：其，代词，指代前文所述的行为；意，意图；以为，认为。
3. 掩其耳：掩，遮盖；其，他的；耳，耳朵。
指遮住自己的耳朵。
4. 则人莫能闻：则，那么；人，别人；莫，没有；能，能够；闻，听到。
意思是那么别人就听不到。
5. 不知铃本有声：不知，不知道；本，本来；有，具有；声，声音。
意思是不知道铃铛本来是有声音的。
6. 掩耳安能掩声：掩耳，遮住耳朵；安，怎么；能，能够；掩声，遮住声音。
意思是遮住耳朵怎么能够遮住声音呢？
7. 此所谓：此，这；所谓，所谓，指的。
8. 自欺欺人也：自欺，欺骗自己；欺，欺骗；也，语气词，表示肯定。
意思是这就是所说的自己欺骗自己。
翻译：
掩耳盗铃，这个行为的意图是以为遮住自己的耳朵，那么别人就听不到。
却不知道铃铛本来是有声音的，遮住耳朵怎么能遮住声音呢？这就是所说的自己欺骗自己。
现代汉语翻译：
遮住自己的耳朵去偷铃铛，以为这样别人就听不到铃声。
殊不知铃铛本身是有声音的，遮住耳朵怎么可能遮住声音呢？这种行为就像是自己欺骗自己。
小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
掩耳盗铃之老阳三干创作
【原文】
范氏之亡也①,苍生有得钟者②.欲负而走③,则钟大不成负；以椎毁之④,钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥.善人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国.亡,逃亡. ②钟——现代的打击乐器. ③负——用背驮东西. ④椎（chuí）——槌子或棒子. ⑤况（huàng）然——形容钟声. ⑥遽（jǜ）——急速.
【译文】
智伯消灭范氏的时候,有团体趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑.但是,这口钟太大了,欠好背,他就打算用锤子砸碎以后再背. 谁知,刚砸了一下,那口钟就"咣"地收回了很大的响声.他生怕他人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.害怕他人听到钟的声音,这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为他人也听不到了,这就太胡涂了.
【道理】
钟声是客不雅存在,不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客不雅存在,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改动了形状.
这则寓言故事虽然简短,但却形象而生动地说明了一条辩证唯物主义的基来源根底理：对客不雅存在的现实不正视、不研究,采纳闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果的.。
小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理之欧阳文创编
掩耳盗铃
【原文】
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎（chuí）——槌子或棒子。
⑤况（huàng）然——形容钟声。
⑥遽（jǜ）——急速。
【译文】
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
【道理】
钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。
这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
小学文言文《掩耳盗铃》原文及翻译
小学文言文《掩耳盗铃》原文及翻译
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐
人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
译文及注释
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，
不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很
大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的`耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释
1范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
2钟：古代的打击乐器。
3则：但是
4负：用背驮东西。
5锤（chuí）：槌子或棒子。
6况（huàng）然：形容钟声。
7遽（jù）：立刻。
8悖（bèi）：荒谬。
8恶e:害怕。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
掩耳盗铃之答禄夫天创作
【原文】
范氏之亡也①, 苍生有得钟者②.欲负而走③, 则钟年夜不成负；以椎毁之④, 钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也, 遽掩其耳⑥.恶人闻之, 可也；恶己自闻之, 悖矣.——《吕氏年龄》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是年龄末期晋国的贵族, 被其他四家贵族联合打败后, 逃在齐国.亡, 逃亡. ②钟——古代的冲击乐器.
③负——用背驮工具. ④椎（chuí）——槌子或棒子. ⑤况（huàng）然——形容钟声. ⑥遽（jǜ）——急速.
【译文】
智伯消灭范氏的时候, 有个人乘隙偷了一口钟, 准备背着它逃跑.可是, 这口钟太年夜了, 欠好背, 他就筹算用锤子砸碎以后再背. 谁知, 刚砸了一下, 那口钟就"咣"地发出了很年夜的响声.他生怕他人听到钟声, 来把钟夺走了, 就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.害怕他人听到钟的声音, 这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为他人也听不到了, 这就太胡涂了.
【事理】
钟声是客观存在, 不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在, 不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状.
这则寓言故事虽然简短, 但却形象而生动地说明了一条辩证唯物主义的基来源根基理：对客观存在的现实不正视、不研究, 采用闭目塞听的态度, 这是自欺欺人, 终究会自食苦果的.。
小学《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
掩耳盗铃之邯郸勺丸创作
【原文】
范氏之亡也①,苍生有得钟者②.欲负而走③,则钟大不成负；以椎毁之④,钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥.善人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国.亡,逃亡. ②钟——现代的打击乐器. ③负——用背驮东西. ④椎（chuí）——槌子或棒子. ⑤况（huàng）然——形容钟声. ⑥遽（jǜ）——急速.
【译文】
智伯消灭范氏的时候,有团体趁机偷了一口钟,准备背着它逃跑.但是,这口钟太大了,欠好背,他就打算用锤子砸碎以后再背. 谁知,刚砸了一下,那口钟就"咣"地收回了很大的响声.他生怕他人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.害怕他人听到钟的声音,这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为他人也听不到了,这就太胡涂了.
【道理】
钟声是客不雅存在,不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客不雅存在,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改动了形状.
这则寓言故事虽然简短,但却形象而生动地说明了一条辩证唯物主义的基来源根底理：对客不雅存在的现实不正视、不研究,采纳闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果的.。
掩耳盗铃古诗文
掩耳盗铃古诗文
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己
自闻之，悖矣！
一、衍生注释：
“范氏之亡”：指范氏被灭。
“钟”：古代的打击乐器。
“负”：背着。
“遽”：急忙。
二、赏析：
这则寓言短小精悍，以简洁生动的语言，描绘了盗铃者自欺欺人的
可笑模样。
通过夸张的手法，突出了盗铃者的愚蠢和荒唐。
其寓意深刻，警示人们不要做自欺欺人的蠢事。
三、作者介绍：
这则寓言出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主
持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
四、运用片段：
有一天，我看到弟弟偷偷拿了妈妈的零花钱，还以为能瞒天过海，居然把装零花钱的盒子放回原位，就像那掩耳盗铃的人一样，以为捂住自己的耳朵，别人就发现不了他的错误。
这怎么可能呢？妈妈一眼就看出了端倪，弟弟呀，你可长点心吧！难道你觉得自己的小把戏能瞒过妈妈的火眼金睛？
观点结论：掩耳盗铃是一种愚蠢且不可取的行为，我们应当实事求是，正视问题，而不是试图以自欺欺人的方式来逃避。