徐文兵老师浅释糟糠
徐文兵：脚气、灰指甲久久难愈,原来是体质有问题
徐文兵：脚气、灰指甲久久难愈，原来是体质有问题脚气早期往往是先单侧脚的趾腹和趾侧出现水疱糜烂和瘙痒渗出，数周或数月后会感染到对侧，两只脚同时患病。
脚气最常见于第3和第4趾间，足底亦可出现，起初为深在性小水疱，后来可逐渐融合成大疱。
脚气俗称香港脚，医学上称之为足癣，系真菌感染引起。
足癣的皮肤损害有一特点，即边界清楚，可逐渐向外扩展。
因病情发展或搔抓，可出现糜烂、渗液，甚至细菌感染出现脓疱等。
现代医学以杀灭真菌为目的，开发了很多特效药物，但是随之而来的问题是，耐药的真菌越来越多，药物很快也就失效了。
另外一个不可避免的问题就是，杀菌、抗菌药的毒副作用对人的伤害。
中医治病不以消灭、铲除病因为目的，因为真菌杀不绝也灭不掉，它在地球上的存在时间比人类悠久得多，是“打不死的小强”。
中医是用改变真菌生存条件的方法，达到治病救人的目的。
真菌类似于蘑菇，喜欢潮湿、不透气、阴冷、富于营养的环境，有阳光、有风、干燥、贫瘠的地方是不会长出蘑菇的，即便那里有大量的真菌孢子存在。
中医治疗首先要建议患者穿透气、保暖的鞋袜，因为皮鞋和丝袜不吸汗、不透气，是最容易引发脚气的。
其次，通过针刺和艾灸中药治疗，改善气血运行，提高脚趾末梢的温度。
因为很多人的双脚，特别是脚趾尤为冰凉潮湿，脚气患者基本上都是这样，这非常不利于正气抵御外邪。
最后，控制饮食，限制高营养品摄入，提高消化功能，清除、化解、排泄患者体内的湿浊，不再为患处真菌提供培养基和营养液。
这种治病求本的方法，才能治愈脚气。
中医的整体观念把脚趾与全身脏腑的功能状态紧密联系在一起，平素脚趾干燥，甚至脱皮、脱屑、干燥、皲裂的人，经过中医治疗调养以后，脚趾间或脚底足踵的干燥皮肤会变得逐渐湿润，甚至会出现糜烂、渗出而瘙痒，中医认为这是湿浊下流的排病反应。
相反，本身有脚气的患者用了剧烈的杀菌或干燥药物，特别是治脚气鞋垫以后，表面上脚气好了，但是随之出现了哮喘、咳嗽，甚至卵巢、子宫、前列腺出现了癌症病变，中医认为这是封闭了邪气外出的道路所致，这也是中医解释抗真菌药物的毒副作用的一条思路。
徐文兵老师浅释焦虑
徐文兵老师浅释焦虑繁体字的虑写作慮，是思想延伸。
《内经》中讲了“因思而远慕谓之虑。
”因为它是将来时，还没有发生。
同时又牵动了人的情感，让人羡慕、企盼，挑动了人的欲望和情绪。
所以在翻译七情喜、努、忧、思、悲、恐、惊的时候，一般把思翻译成了虑，英文是anxiety 或者worry, 也就是焦虑或担忧，而不是翻译成thinking或idea即思想。
说到焦，就是火烧火燎般的急躁。
《水浒传》里的一首诗：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
家夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
” 说的就是这种心情。
所以说焦虑，就是一种急切、烦躁、火烧火燎地企盼期待的事情发生的心情。
Anxiety 来源于anxious，也就是热切的，渴望的，同时也有忧虑的意思。
这和焦虑的中文意思是完全一致的。
人的思想后天的产物，和自然规律有差距。
自然之道是不以人的意志为转移的，人的思想有可能就是妄想、臆度，因此而期待它在将来发生，那只能使人处在长久的焦躁的期待之中。
有个相声叫做《扔靴子》，说的是一位老人等待楼上的房客扔下第二只靴子而不得，以至于一夜没睡。
老人的这种状态就是焦虑。
焦虑的产生源于以前的思维定式，也就说老人过去的经验使他形成了下意识的条件反射。
听到房客上楼扔下第一只靴子以后，心理就开始期待第二只靴子落下的声音，这就是因思而远慕，慕而不得，期待越来越久远，也就形成了焦虑。
不必笑话这个老人，其实我们每个人都多多少少有类似的焦虑。
过年放炮，自己或者听到别人放二提脚的时候，听到“咚”的第一声以后，你是不是在内心期待着第二声的炮响。
听到以后是不是心理很踏实？没有听到是不是心里是空落落的焦躁的感觉？为了避免焦虑的产生，我们应该检讨一下自己的思维定式和情绪习惯，特别是在儿童期形成的条件反射，避免非此即彼极端的思维。
当然最重要的人应该多经历磨练，经多见广了，也就知道一种原因会有多种结果，也就不会钻牛角尖，在一颗树上吊死了。
比如说“有志者事情成”，功夫不负苦心人，善有善报等等说教，其实都是不一定的。
新周刊记者与梁冬一起采访徐文兵
新周刊记者与梁冬一起采访徐文兵徐文兵1966年生于山西大同,自幼随母亲魏天梅学习中医。
1984年考入北京中医学院中医系,1990年大学毕业后留校工作。
1997年赴美讲学。
1998年回国后辞去公职,创办北京厚朴中医药研究所,从事传统中医理论的研究和教学。
著有《字里藏医》等。
梁冬生于1974年12月,1998年从北京广播学院广告专业毕业后加盟凤凰卫视。
因主持《娱乐串串SHOW》走红,曾被评为《新周刊》中国电视节目榜2002~2003年度最佳娱乐节目主持人。
2004年12月,从凤凰卫视辞职,拜广州名中医邓铁涛为师学习中医。
2005年1月,加盟百度任营销副总裁。
2007年3月,宣布从百度离职,“投身于中国传统文化的传播及社会公益事业”。
现任太美科技控股公司总裁。
某天加班回家的路上,在广播里听到了老友梁冬的节目《国学堂》。
让我听入迷了的是和他说《黄帝内经》的那个人。
车至家门口,也不上楼,直到节目结束。
接着短信梁冬:何方神圣?答:徐文兵。
梁冬带我拜访徐文兵那天,连吃带喝聊了5小时。
与徐老师一席谈,所获丰富。
最要紧一点:做个中国人,先识字吧。
——封新城封新城:你那个《国学堂》节目什么时候开始做的?梁冬:去年12月底吧。
封新城:这个夜间节目还真被我听到了。
梁冬:这节目在网上还真是挺火的。
还有你,你看你是做新闻的,就迅速地捕捉到了时代的潮流,听我们的节目,哈哈。
封新城:哟!有这么夸自个儿的吗!那天我就在车上,打开收音机一听,说这不是梁冬吗?这就是机缘,巧了。
几次我都听了,真的好听。
梁冬:我现在做这个事吧,是正确、但不牛B的事儿,就是不要很大,匍匐前进,悄悄的,自己说自己话。
封新城:你怎么认识徐老师的?梁冬:就这个圈子里面吧,他的一个师弟,是我的老师,叫林可,就是他介绍徐老师给我认识。
他们这些年轻人我觉得很有特点,反而是中国现在那一帮四五十岁的医生是很不堪的。
为什么呢?因为从“反右”到“文革”,他们在意识形态上跟中医是冲突的、对立的。
徐文兵老师浅释膏粱
徐文兵老师浅释膏粱膏粱是指精美的饮食，代指富贵生活，例如《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居于膏粱锦绣之中,意如槁木死灰一般。
”膏粱、锦绣形容吃喝穿戴奢侈华贵。
具体来讲，膏是指油脂、肥肉。
粱指的精米，精面，也就是精加工的细粮。
细粮品种本身的的粗纤维含量低，淀粉、蛋白质含量较高。
经过精加工以后，脱去了皮壳，磨细过筛，进一步去粗取精，剩下的就更加甘甜、粘性、不会粗砾难以下咽。
口感、色泽都好。
五谷脱下的皮壳叫做糠，在大多数穷苦老百姓只能吃糠咽菜的年代，膏粱也就成了富裕的象征。
孔子说过一句很著名的话，叫做食不厌精，说的就是孔夫子爱吃精米精面，所以有人就讥讽他：“四体不勤，五谷不分。
”挤兑他没见过粗糙的没脱壳剥皮的粮食。
小时候我在我母亲的故乡山西阳高县下深井公社上深井大队生活过，那是70年代初期，村里一般的人家吃的就是红色高粱米面做的糕，穷苦人家就是糠菜半年粮了。
人们喝的小米粥也是掺着糠同时煮着山药蛋。
富裕的人家吃的是用带壳黄米磨面蒸的糕，当地人叫黍黍糕。
吃菜几乎见不到荤腥，更谈不上吃肉，能用几滴胡麻油吃个拌豆腐那就是高级享受了。
逢年过节的时候，人们才能吃上一顿纯粹用黄米磨的的糕。
成语一枕梦黄粱，说的就是这种精制的黄米面糕。
现在人们生活水平提高了，以前过年才能吃上的饭现在天天可以吃了，这还不算，黄糕再包上馅，用油炸了吃油糕，再摆上七大盘八大碗鸡鸭鱼肉，同时为了刺激人们食欲味觉，不断大量的使用辛香、麻辣、鲜咸的调料，比如味精、辣椒，花椒甚至大烟壳，达到了膏肓厚味的水平。
水煮鱼、香辣蟹、麻辣小龙虾算是集大成的几道菜。
现代人吃的面包唯恐不白不筋道，闹得商贩们除了给粮食一层层剥皮以外，还添加漂白增白剂，蒸出的馒头还要用硫磺熏白。
真是食不厌精到了极至。
正所谓“物极必反、泰极否来。
”结果呢？富贵病来了。
膏粱之变，足生大疔。
膏粱厚味吃多了，脸上长痘痘，口舌生溃疡，身上张疔疮，咽喉动辄脓肿，前列腺肥大增生，小便淋漓涩痛，包括糖尿病的并发症多发的痈疽，其实都是精美饮食导致的心经毒火。
梁冬徐文兵金匮真言论篇第一讲 文档
《金匮真言论篇》第一讲20090530 23:00 在《中国之声》播出本往篇文字稿由悄悄、子轩、yhlj共同整理梁冬：重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，现在很多朋友啊都定期收听，我们觉得非常的感激哦。
对面呢依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。
徐老师，您好。
徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好。
梁冬：哎，在过去的十几个礼拜里面噢我们已经分别讲了上古天真论和四气调神大论篇，噢。
徐文兵：我们用了半年的时间。
梁冬：没有吧~~徐文兵：去年十二月开始到现在都五月多了。
梁冬：哎呦，真是时光经不起过啊。
但是呢，我觉得非常充实。
非常非常充实，也非常感谢徐老师哈~徐文兵：我们用了半年，讲了黄帝内经的头两篇。
头一篇是上古天真，第二篇叫四气调神。
梁冬：对！本来呢今天我们要马上开始呢就是讲金匮真言论，就是第四篇。
徐文兵：本来应该按顺序讲，讲第三篇。
第三篇讲生气通天。
但这一篇呢我们先跳过去，因为这一篇呢主要讲阴阳。
阴阳呢我们就放在讲完四气~就是四季变化对人的影响之后我们再讲阴阳。
所以呢，今天我们就跳到第四篇讲。
第四篇的题目叫金匮真言论。
我讲过了，凡是带论，又是问答。
这个字呢，我们先破下题。
这个金匮，我们平常念这个匮念什么呢，匮乏的匮。
（是吗？是吗？）就这个字儿。
所以很多人就是不了解这个传统的文字或者不了解中医的话，经常把这个字儿念金匮（kuì）。
因为什么，我们经常买的一个补肾的药叫什么？金匮肾气丸。
所以很多人买药：我要那个金kuì肾气丸。
不对，在古代这个字呢发guì的音。
它和我们放衣服的那个柜子的柜，繁体字那个櫃子的櫃，一个木字边儿，它的右边就是这个匮乏的匮。
这个金匮，什么叫金匮，这是古代作为皇室储存最珍贵的经书的那个柜子。
这个~~我记得我在参观那个世纪坛那个博物馆，它里面有个柜子，贴了个标签叫金匮。
我一看，呦~跟我学的中医对上了。
它那个柜子呢首先木材质地非常好，另外它那个柜子是镶金边的。
徐文兵老师浅释糟糠
徐文兵老师浅释糟糠“膏粱”喻指富贵人家，“糟糠”就是贫苦人家代名词了。
古代有“贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂”的故事。
“糟”是陈年的或发酵以后粮食。
粮食存放久了，里面的淀粉蛋白质逐渐氧化脱水，营养价值就小了，口感也差了。
所以古代贮藏稻米，大多带壳，这样储存的时间相对长久一些。
富裕人家有能力年年吃新米，贫苦人家吃糠咽菜，能吃上粮食就算幸运，那顾得上糟不糟呢！粮食存放久了滋生微生物，腐烂、腐败、变质也称为“糟”，引申为事情变坏。
比如我们常说的糟糕、糟心、糟蹋、糟践、糟朽等等。
古人利用微生物的习性，让粮食发酵，酿造出我们需要的酒、醋、酱，这些经过发酵的粮食也被称为“糟”。
南方的美食醪糟就是把糯米煮熟，放入酒曲保温发酵以后做成的，吃起来醇香甘甜，再煮上几个汤圆在里面，更是粘滑爽利。
酒糟经过反复发酵、过滤、榨取以后就变成了渣滓，就是我们常说的粕。
人们常说的取其精华，弃其糟粕就源于此。
我小时候在母亲的老家山西阳高生活过，亲眼看到当地人们把土豆磨碎、澄浆、滤出淀粉，再经过干燥就成雪白粉面。
剩下的渣滓也就是糟粕，现在都用来喂猪了，当时是70年代，穷苦人家还蒸食这个。
我也尝过，那是磨碎的土豆皮、粗纤维、少许淀粉的混合体，苦涩粗砾，实在是难以下咽。
陈年谷米，中医称为做陈仓米。
《本草述》：“五谷为养，而更取其陈者，谓其气味俱尽，还归干淡。
淡乃五味之主，可以养胃气，且淡能渗湿，即化热滞，是又可以裕脾阴。
……又吐利后大渴水止，独以陈仓米汤疗之。
”另一味常用的中药神曲就是面粉加上药物发酵以后烘干制成，经常和山楂、麦芽一起来配伍使用治疗饮食积滞。
人们常吃的酱豆腐，臭豆腐也有类似作用，厨子们都知道想解肥肉油腻，就用腐乳来炖。
“糠”是粮食剥下的外壳或者表皮。
富裕人家食不厌精，吃的是精米精面，就像吃大白菜，非要剥到白菜心一样，把五谷剥了又剥唯恐不白不精。
贫苦人家粮食不够吃，就连壳带米一同磨面吃。
有的是把剥下的谷壳也就是糠磨碎了留着，等着青黄不接的时候在掺到米面里面。
徐文兵老师深圳演讲实录
徐⽂兵⽼师深圳演讲实录道家的独门功夫咒语，每天睡觉前默念⾃⼰的三魂七魄的名号，让⾃⼰的魂魄附体不离体，三魂按顺序叫：胎光，爽灵、幽精。
他们三个是朱⾐朱冠的红⾊⼈物，是⼈的样⼦。
他们居所在⼈体前胸膻中⽳周围，神风、灵虚、神藏，围了⼀个圈。
三魂中胎光最重要，丢了胎光⼈就完蛋了。
中医判断⼈⽣死的标准不是⼼跳、不是脑死亡，⽽是胎光还在不在？胎光没了，即使有呼吸⼼跳能吃能喝甚⾄还能思维，但已经是活死⼈了。
我们要永远护住⾃⼰的胎光，不受伤害蒙蔽，不要把胎光丢掉了，具体养护胎光的⽅法：晚上睡前把⼿搓热了，然后⽤⼿护住⾃⼰的正胸⼝，默念三个名号。
你的姓三魂名号。
建议没有蔽⾻（蔽⾻词条的延伸说明在⽂尾）、胸廓狭窄的⼈在膻中位置戴⽟（以和⽥⽟为佳），⽽且要贴着⽪肤戴，可以养⼈三魂。
但防治新冠肺炎最重要的是七魄，除⾮鸟吞臭狗⽮（帮助记忆七魄的顺⼝溜），除秽、⾮毒、雀阴、吞贼、臭肺、⼫狗、伏⽮。
为什么呢？因为所谓西医⾥讲免疫的东西在七魄⾥有四个。
七魄分别是除秽（除去污秽的东西）、⾮毒（把哪些凝聚的毒物给它⽡解掉）、吞贼、臭肺、⼫狗、伏⽮。
很多⼈梦到肮脏的下不去脚的厕所这种场⾯，意味着你的⼀个魄除秽出问题了。
⾮毒，有毒的东西不⼀定有害，毒代表它是凝聚的，⾮毒就是能把凝聚的东西给散掉，所有的癌，包括良性的恶性的肿瘤都是不好的东西聚集在⼀起形成的，你把它散掉，我们叫解毒散结活⾎化瘀，调动的就是⾮毒这个魄的作⽤。
雀阴要是没有了，⼈的性功能很难恢复。
年轻男性昨晚性交射精后，睡⼀觉第⼆天⼀早就可以恢复晨勃，年纪⼤⼀点的⼈要⼀星期后才能恢复，年级再⼤的可能要⼀年才能恢复晨勃。
根本上是雀阴恢复不了了。
吞贼，西医给免疫细胞起了个名字叫吞噬细胞，我们⽼祖宗⼏千年前就发现了⼈体内的吞贼。
臭肺，主⼈的嗅觉。
新冠肺炎的病⼈会失去味觉与嗅觉跟此魄有关。
⼫狗，作⽤是提醒你周围危险情况的存在，包括早上对你的唤醒，它的功能的失去会导致两个极端的问题，要么浑然不觉要么提⼼吊胆，疗愈早醒的⽅法，⼀个是念咒，⼀个是如果早醒且醒来后烦躁翻来覆去睡不着觉的，晚饭的时候多饮⼀⼩杯醋，不需要喝⽼陈醋，普通的调味醋⽶醋即可，在睡前有意识地喝⼀⼩杯就可以有效改善早醒的情况。
[转载]徐公解梦文字版——木（徐文兵）
![[转载]徐公解梦文字版——木（徐文兵）](https://img.taocdn.com/s3/m/91d900ffb9f67c1cfad6195f312b3169a451ea18.png)
[转载]徐公解梦文字版——木（徐文兵）潮东：《五道午间茶》，睡眠与健康之徐公解梦，在昨天的节目中，我们梦境如果有幕的话，刚是徐徐拉开。
今天我们就要深入梦境当中，来看看对应的这种梦，到底和我们的健康，以及我们的五脏，到底有哪些关系。
来介绍一下，今天到场的两位茶客，当然主角就是徐文兵，徐大夫，徐公，欢迎你。
徐公：潮东好，紫薇好，观众朋友们好。
潮东：这位就是爱做梦的女孩，紫薇妹妹。
薇：是，我把这儿当成梦开始的地方了。
潮东：是啊，那你就开始来吧。
薇：我先得说一个梦，徐公赶紧给我解解，就是我最近老做这么一梦，梦见什么？我在一片大树林子里，然后记得特清楚，有各种各样的树，有桑树、有梨树、有桃树，反正各种各样的。
之后就觉得在这个树林子里转悠转悠，也转悠不出来，不是美梦，也不是恶梦，这意味着什么？（动画）徐公：梦见树了，中医它解梦，用的是我们中医的五行理论，什么叫五行理论？潮东：你要说到这儿，我这儿还真是做了做功课，这儿有一张图表，你看，五脏，肝、心、脾、肺、肾，五行对应关系，肝对应的就是木，当你做梦的时候梦见各种树……（整个过程穿插后补的特写）徐公：树，风刮来了，我树弯倒了，风过去，我又直了，这就是能屈能伸。
薇：这个木是带着生命力的木。
徐公：绿色，当它是有生命的时候，它颜色是青，我们叫青山绿水，青的含义有两个，一个是绿，一个是青，特别深的那个绿就发青的颜色，我们说青天大老爷，这个青的颜色就是当树郁郁葱葱的时候有活力。
我们说肝在里面，我们又没法打开它，怎么办？它在外边有表现，就像有个窗户开在外面，我们说开窍，观察一个人的眼睛，就是说肝的气血盛衰，虚实寒热，观察一下他的眼睛，就是说我们叫肝开窍明目。
徐公：我们中医诊断要看什么？你是虚症还是实症，你是寒症还是热症，就是说我都梦见的是树，但是梦树跟树不一样，我们临床观察是什么？当一个人肝气特别旺，肝火特别盛的时候，他梦见是什么？首先是树，然后待会就梦什么？这个树着了，就是说我们说下一步……潮东：你梦见着没有？徐公：还没着。
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徐文兵老师浅释糟糠
徐文兵老师解释说，“渣滓”
“高梁”指的是富裕的家庭，“渣滓”是贫穷家庭的同义词在古代，有一个故事说“人们不能忘记穷人和穷人之间的友谊，渣滓的妻子不能上法庭。
”
“坏”是陈酿或发酵谷物由于谷物长期储存，谷物中的淀粉和蛋白质逐渐氧化脱水，营养价值小，口感差。
因此，古代储存的大米大多有壳，所以储存时间相对较长。
富人每年都有能力吃新的大米，穷人吃糠和吞下蔬菜，如果他们够幸运能吃到食物，他们怎么能在乎它是不是坏的？
粮食长期存放，滋生微生物。
腐烂、腐败和恶化也被称为“坏”，这意味着事情变得更糟。
例如，我们经常说的是坏的、坏的心、坏坏的、坏坏的、腐烂的等等古人利用微生物的习惯发酵谷物来生产我们需要的葡萄酒、醋和酱油。
这些发酵的谷物也被称为“坏的”南方美味的发酵糯米是通过蒸煮糯米，加入酒曲，保温发酵而成。
它味道醇厚甘甜，在里面煮几个汤圆更是黏滑爽口。
酒糟经过反复发酵、过滤和提取后成为渣滓，这就是我们常说的渣滓。
人们常说，取其精华，去其糟粕。
当我还是个孩子的时候，我住在山西阳高，我妈妈的家乡。
我亲眼看到当地人磨碎、澄清、过滤出淀粉，并将其干燥成白面。
剩下的渣滓，也就是渣滓，现在被用来喂猪，这在20世纪70年代仍被贫困家庭蒸熟。
我也尝过了。
它是磨碎的马铃薯皮、粗纤维和少量淀粉的混合物。
又苦又粗的砾石实在难以下咽。
老谷米，中医叫陈仓米《本草纲目》:“如果粮食是用来养料的，而旧的被取走了，那就意味着气味全没了，它仍然是干的和虚弱的。
”光是五味之首，能养胃益气，光能渗湿，即热滞，还能健脾滋阴。
？？在吐出利润后，大鲨鱼停下来，由陈仓汤米单独治疗。
“
另一种常见的中药神曲是由面粉经药物发酵后干燥而成。
它经常与山楂和麦芽一起用于治疗食物停滞人们经常吃豆腐，臭豆腐也有类似的效果，厨师都知道，如果他们想去除脂肪脂肪脂肪，他们用腐乳来炖。
“麸皮”是谷物的外壳或表皮富人吃精制的大米和面粉并不厌倦，就像吃白菜和剥白菜心一样，他们剥五谷是因为害怕它们不会变白或变得精制。
贫困家庭没有足够的食物，所以他们把面条和壳、米一起磨碎。
有大量的剥去皮的谷壳，也就是说，谷壳，被磨碎并保存，等待它变成绿色和黄色时混入米粉中。
实际上是有偏见的饮食，无论是富人还是穷人，随着时间的推移，这将影响人体的平衡与食物偏见，并导致疾病。
例如，不能吃肉的穷人容易患一种奇怪的疾病。
病人的视力在白天和晚上都很正常，就像麻雀一样，它们什么也看不见。
人们称这种疾病为“麻雀盲”(学习称之为“夜盲症”)根据“肝始明，用之为用”的理论，本发明采用用肝养肝的方法治疗夜盲症，效果非常好。
现代医学已经证明，夜盲症是由体内缺乏维生素A引起的。
动物肝脏含有大量的这种维生素，因此可以治疗这种疾病。
唐代伟大的医学家孙思邈发现，富人经常患脚气病。
患者出现水肿、肌肉萎缩和疼痛，
条腿和脚出现弛缓和无力。
他认为病因是由饮食引起的。
他用米糠和麦麸来治疗脚气病。
我在《高亮》一文中说过，食物本身是一个整体，具有相反和互补的功能。
皮壳的功能与胶囊肉相反。
在一起吃饭是自然而平和的。
分而治之，从现在开始
的现代医学研究证明，脚气病的病因在于人体缺乏维生素B1。
谷类食品是我国大多数地区居民膳食维生素B1的主要来源，维生素B1缺乏的主要原因是长期食用过细的精米粉。
在精制米粉的加工过程中，大量的米糠和米胚被去除，维生素B1在这些部分最丰富。
由于摄入不足，加上维生素B1极易被高温破坏，富人的饮食油炸、煮熟，增加了维生素B的流失此外，孙思邈还用麸皮治疗吞咽困难，类似于今天的食道癌。
清代名医程继承了这一经验，在名方七格散中使用了杵头糠。
《书会原》:“春杵头糠，可治噎膈，杀陈济之胃也然而，突然猛烈地窒息是明智的“其他医生也广泛使用麸来治疗疾病。
虽然名称不同，如研杵头细糠(别露)、皮(千斤)、细糠(盛辉方)、研杵头糠(生肌宗露)、稻糠(的《本草纲目》)和米糠(新验方)，它们都是用来促进消化，清热利湿。
在这种情况下，一切事物都是生来没有精华和糟粕的。
如何选择取决于人们的智慧。