全胜理论
研究中国兵学的人认为孙子兵法的全胜智慧
研究中国兵学的人认为，《孙子兵法》的核心思想也是一个字："全"！我非常同意这个观点。
什么是"全"？顾名思义，就是全部、完全、全体，表现在战争领域，就是指一次作战行动总体，如战争的总体、战役的总体、战斗的总体。
全，对应的是"破"，即部分、局部、侧面。
战争里的破，就是一次战争的侧面或局部、一次战役的侧面或局部、一次战术的侧面或局部) 然而，孙子军事思想的核心"全"，不能从字面上认识。
孙子传下来的就是一本《兵法》13篇，从数量上，谈不上什么理论体系。
但是，用现代时髦一点的话，孙子的核心价值观就是一句话：用最小的消耗，换取最大的胜利。
这就是"全利"目标！如果用经济学家的理念解释：以最小的投入，换取最大的产出！最近，有一些人根据冷战结束后几场局部战争，认为战争会越来越被"慈化"，非暴力化或低强度暴力将成为未来战争的趋势。
这种观点的理由就是：信息技术为主导的现代科学技术被用作战争手段的改造，出现了可以提高作战效能并降低附带损伤的精确制导武器，可以"毁物却不伤人"。
有不死人的战争？这是瞎说！有人说了，1999年的科索沃战争，美军就没有死人。
是！但是，如果美国地面部队进入塞尔维亚，不可能一个人也不死。
美军的作战计划就有地面部队进入的部分。
要不然，他在塞尔维亚部署那么多地面部队干什么？其实，美国人在这场局部战争中采取的是"斩首行动"，即用巡航导弹和精确制导导弹对敌方进行军事打击，通过精准打击，首先消灭对方的首脑和首脑机关，彻底摧毁对方的抵抗意志。
他们这样做的目的不过是在尽力减少作战成本而已。
美国人这是让战争逼出来的。
. 西方人有自己的文化特点。
在战争文化中，西方人讲求的是"先兵后礼"，即打了再说，把你打服软了，他再和你谈条件。
第一次世界大战时，开始美军没有参战。
体现中国古代全胜思想的是
体现中国古代全胜思想的是
中国古代全胜思想是在我国政治观念史上一个重要节点，它不仅在社会思想上形成了映衬，更重要的是它为人们提供了一种新的认识和实践准则。
全胜思想是一个积极思想，它的重
点在于打破除暴安良的传统思想，强调个人的尊严，尊重理性而又不失其本质的情感，追
求和谐、理性的文化理论体系。
全胜思想的具体体现有两个方面：一是全胜的内在要素，二是全胜思想的文化观念。
一方面，全胜思想的内在要素指的是对每个个体的价值认同，这种价值认同是基于人性不可分割，主张和谐共处、爱与保护、尊重理性等思想。
全胜思想认为，每一个人都有权利得到
尊敬，人人平等，并且应该得到社会服务和关爱，同时要参与社会实践，受益于别人，为
社会做出贡献，形成一种共赢的局面。
另一方面，全胜思想的文化观念强调温情、坚守、
行善的理念，以爱出发，以智施救，以善服他人，以仁医老弱。
它能够使他人获益，并让
他人体会到仁慈的力量。
中国古代全胜思想的思想价值体现在：它敦促人们以内心恒久的和谐和爱为追求，不断创
造和发展精神文明；它认为，真理可以拯救人类，中庸之道是人类非常宝贵的精神财富；
它要求每一个个体都不能以牺牲自己的利益为代价追求团结，而应该以双赢和谐为目标。
总之，中国古代的全胜思想不仅是社会的的理论基础，更是每个人的和谐与发展的准则，以弘扬中国优秀传统文化，走向更加伟大的未来。
浅谈孙子兵法中的全胜思想
浅谈<<孙子兵法>>中的全胜思想周强060210043孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。
它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。
其手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。
孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
"这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。
孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降；不行，就破敌一军，使敌人一国投降；次之，破敌一旅，使敌人一军投降；再次，破敌一卒，使敌一旅投降；乃至破敌一伍，使敌一卒投降。
这就是孙子的"全胜"思想。
可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利。
他已认识到了"全"与"破"相反相成的关系，在指导思想上力争完满的"全"；在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。
这就在全破问题上实现了理想与实践的辩证统一。
孙子虽然提出了全胜思想，但对如何实现全胜，讲得不够具体，后人对此进行了补充和发展。
其中比较突出的有攻心战、经济战、联盟战等。
攻心是达成全胜目的的重要手段。
目前，所见我国最早的兵书《军志》中就有"先人有夺人之心"的话；《孙子兵法》中也讲到"三军可夺气，将军可夺心"。
"攻心"作为一个完整的概念是孙膑最早提出来的。
《孙子兵法》中的“全胜”思想的实用性
《孙子兵法》中的“全胜”思想的实用性说起《孙子兵法》，那可是老祖宗留下来的智慧宝藏。
咱们今天就来唠唠其中的“全胜”思想，看看这玩意儿在咱们现实生活里到底有多实用！前阵子我去看我小侄子踢足球比赛，那场面，真是热闹非凡。
小侄子他们队一开始就猛冲猛打，想靠着一股猛劲儿把对方拿下。
可结果呢，不仅没进球，还累得气喘吁吁，被对方抓住机会反攻，丢了好几个球。
这时候，教练在场边急得直跳脚，大声喊着：“别光想着猛冲，要讲究策略，要全胜！”我当时心里就嘀咕，这“全胜”是啥意思？后来回家仔细一琢磨，这“全胜”思想在这场小小的足球比赛里体现得淋漓尽致。
你看啊，小侄子他们一开始只想着进攻，把所有精力都放在进球上，却忽略了防守，这就好比《孙子兵法》里说的“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
他们光想着靠武力取胜，却没考虑到整体的布局和策略。
“全胜”思想可不是让你一味地去争、去抢，而是要以最小的代价获得最大的胜利。
比如说在商业场上，两家公司竞争，如果一家公司只是盲目地压低价格，跟对手死磕，最后就算赢了，可能自己也没赚到什么钱，还把市场搞得乌烟瘴气。
但如果能从产品创新、服务提升这些方面入手，吸引更多的客户，让对手心甘情愿地佩服，这才是真正的“全胜”。
再比如说在咱们的日常生活中，和朋友闹了矛盾。
要是非得争个你对我错，吵得面红耳赤，最后可能朋友都没得做。
但要是能心平气和地坐下来，好好沟通，找到一个双方都能接受的解决办法，这矛盾不就化解了，关系还能更铁，这也是“全胜”。
我还记得有一次，我们小区要选业主委员会成员。
几个人为了争这个位置，到处拉票，互相诋毁。
结果弄得整个小区鸡飞狗跳，大家都怨声载道。
其实他们要是能多为小区居民着想，提出一些实实在在的改进方案，用自己的真诚和能力去赢得大家的认可，而不是只想着怎么把对手挤下去，这不就达到“全胜”的效果了嘛。
还有啊，咱们在学习上也能用到“全胜”思想。
有些同学天天埋头苦学，熬夜刷题，成绩是提高了一些，但把身体搞垮了。
浅谈《孙子兵法》“全胜”思想在公安边防战斗中的运用
而 获 利 最 大 的 方 式 克 敌 制 胜 。 因此 《 孙 子兵法 》 又 提
出“ 故 上兵伐 谋 ， 其 次伐 交 ， 其 次伐 兵 。 其 下攻城 ” 。 只 有把“ 伐谋” 、 “ 伐交” 、 “ 伐兵 ” 、 “ 攻城” 等 各种 手 段结
或 捕 获 违 法 犯 罪 嫌 疑 人 ，使 人 民群 众 生 命 财 产 免 遭 损害 。 战斗中， 要 求 参 战 部 队 既 要 严 格 遵 守 相 关 的 法
领 会 “ 全 胜 ”思 想 的 内 涵 ， 灵 活运 用 “ 全 胜 ” 思 想 指 导
战 中争 取 “ 全 胜” ， 《 孙子兵 法》 并 没有 展开论 述 ， 但 纵
观全书 内容 ， 实现 “ 全胜 ” 的基本 前提 是“ 知 彼知 己” ．
并 主张 在“ 五 事 ”、 “ 七计” 等方 面进行 “ 庙算 ” 。 将 双 方
《 孙 子兵 法》 的“ 全胜” 思想 包 含 两层 内容 ： 一是
通 过 不 战 的 方 式 达 到 目的 ， 这 是 《 孙子 兵 法 》 追 求 的 理 想 目标 。 二 是 在 不 战 不 能 达 到 目的 时 ． 力 争 以 最 小
的 代 价 求 得 目的 实 现 。 《 孙子兵 法》 倡 导 的“ 全胜” 思 想 ， 不 仅 是 一 种 高 超 的谋 略 艺 术 ， 同时也体 现 了在对
的 优 劣 进 行 全 面 的 分 析 比较 ． 确立 “ 先 为 不 可胜 ” 的 “ 胜势 ” 。具体 实施 上 ， 要 以强 大 的军事实力 为后盾 ，
全胜思想在中国战略中的应用
“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想在战略战争中的应用一、选题的目的和意义《孙子兵法》是我国最古老，最杰出的一部兵书，是战略理论领域的传世之作，在世界军事领域里也是一部权威性的军事著作。
在短短十三篇，总共不到6000字的篇幅中，对于军事学所研究的各类重大问题，几乎都有所阐发。
孙子在《孙子兵法》中提出了一系列军事战略思想，诸如，“因粮于敌”、“兵贵神速”、“不战而屈人之兵”、“修道而保法”、“致人而不致于人”等等都是由孙子提出的。
“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想是我国古代伟大的军事家孙子提出的一个重要的军事战略思想。
他在《孙子兵法》中明确提出了“全胜”战略思想，孙子指出“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善也。
”“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得而已。
修橹轒轀、具器械，三月而后成；距闉，又三月后以。
将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，以谋攻之法也。
”孙子所指出的这些内容，核心内容就是“全胜”思想，“不战而屈人之兵”，即不经过直接交战而使敌人完全屈服。
全胜谋攻思想的内容，包括政治战略和军事战略两个部分的内容。
在政治战略上，他主张“全国为上”(使敌国完整降服为上策)。
实现的方法是“伐谋”(挫败敌人的战略企图)和“伐交”(在外交斗争上战胜敌人)。
在军事战略上，他主张“全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
”也就是以谋略使敌军完整地屈服为上策。
“全胜”战略思想不仅在中国古代军事思想史上占有重要地位，而且为后世许多军事家所继承和发展，并运用于战争实践。
这一战略思想在当今世界，仍具有不可低估的指导意义。
何谓全胜之道
何谓全胜一讲到战争，大家都会相到胜利，但什么才是完全的胜利，什么才是真正的“全胜之道”。
所谓全胜，即完全的胜利。
完全的胜利不是一场战争战役的胜利，而是在整个综合实力的对抗过程中取得最大的利益，这才是全局性的胜利。
最早提出“全胜”思想的是孙子，孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。
它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。
孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之"。
这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。
孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降，这就是孙子的"全胜"思想。
可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利，在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。
全胜，就是要全人之国，全己之力，服人之心，夺人之志。
春秋末期，楚平王贪恋女色，重用佞臣，宠信佞臣费无极，夺子之妻，杀害忠良，频频筑城扰民，“使民不安其土，民必忧，忧将及王”(《左传·昭公二十五年》)，楚国政局动荡不安。
楚平王死后，其子楚昭王年幼，军政大权掌握在令尹子常手里，宠臣费无极怂恿楚昭王终日饮酒作乐，美女相伴，不理朝政，楚国上下，一片黑暗。
吴王阖闾联合蔡昭侯与唐成公联军攻楚，大举攻楚入郢，吴军兵临城下，楚昭王仓皇逃亡，吴军顺利攻入楚都郢。
本来楚君无道，吴举正义之兵伐楚，胜券在握。
但在吴军进入楚都后，伍子胥鞭尸楚平王，毁楚宗庙，吴军入郢后军纪涣散，祸害百姓，吴王阖闾更是淫其国母，弄得楚国上下，怨声载道；吴军不顾在战争中损失惨重，不及时撤军回吴而久驻楚都，更加分兵对付越国。
《孙子兵法》中的“全胜”思想有何层次
《孙子兵法》中的“全胜”思想有何层次嘿，朋友们！咱们今天来聊聊《孙子兵法》里特别有意思的“全胜”思想。
说起“全胜”思想，那可真是蕴含着大智慧。
这就好比咱们下象棋，不是光想着怎么把对方的棋子吃光，而是要以最小的代价赢得整盘棋局。
“全胜”思想的第一个层次，我觉得可以说是“不战而屈人之兵”。
啥意思呢？就是不用打仗，就能让敌人乖乖投降。
比如说，咱们在学校里参加拔河比赛，要是咱们班的实力明显比对方强，还没开始拔呢，对方一看这阵势，心里就先怯了，这就算是一种“不战而屈人之兵”。
我记得有一次，学校组织知识竞赛，我们班准备得那叫一个充分，各种资料都研究透了。
比赛前，其他班的同学来打听情况，看到我们胸有成竹的样子，他们自己心里就没底了，比赛的时候发挥失常。
这其实也有点“不战而屈人之兵”的味道。
再来说说第二个层次，那就是“上兵伐谋”。
简单说，就是靠智慧、谋略取胜。
就像做数学题，有的同学死脑筋，一道题非得按常规方法硬算，聪明的同学就会找简便方法，巧妙解题。
我有个同学小李，特别会这一招。
有次考试，有一道特别难的附加题，大家都在那埋头苦算，小李就坐在那思考了一会儿，然后换了个角度，用了个巧妙的思路，很快就把答案算出来了。
这就是“上兵伐谋”的体现。
第三个层次是“其次伐交”。
就是通过外交手段来达到胜利的目的。
这就好比在班级里，两个小组为了争一个荣誉，其中一个小组主动和其他小组搞好关系，争取更多的支持，最后成功获得荣誉。
我还记得有一次，学校要评选优秀班级，我们班就积极地和其他班级交流，展示我们的优势和特色，还互相学习，最后得到了大多数班级的认可，顺利当选。
“全胜”思想在生活中的应用那可多了去了。
比如说买东西砍价，你要是直接跟老板说“便宜点”，可能效果不好。
但如果你能跟老板聊聊这东西的优缺点，再讲讲其他店的价格，说不定老板就主动给你降价了，这也是一种“全胜”。
总的来说，《孙子兵法》中的“全胜”思想可不是纸上谈兵，它在咱们生活中处处都能派上用场。
孙子“全胜”思想与马克思主义群众观
孙子兵法全胜谋略的历史意义与现实意义
孙子兵法全胜谋略的历史意义与现实意义当今时代,是一个激烈竞争的时代.在这个时代,战略格局在向一种新的形态过渡.这是一个充满矛盾和陷井的时代,并且强列体现"适者生存,优胜劣汰"的自然法则时代,竞争的结果更多不是"全胜"而是"两败俱伤"或"得不偿失".总之,这种无序的竞争状态,充满着机遇和挑战,充满着神话或偏见,充满着迷茫或激情,人们的价值观念和行为准则在改变,原有的游戏规则在改写.在这种情况下,我们学习《孙子兵法》更有实用价值和指导意义.因为《孙子兵法》是解释全胜谋略的顶尖之作,并且通过《孙子兵法》中一系列"以智克力","以柔克刚","不战而胜"等深刻思想展示出来.它并不主张简单地从力量正面直接的对抗中,达成战略目的,而是强调潜在地或无形地使用力量,追求"不争之争"的全胜战略境界.一、历史意义不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。
从古代战争历史的发展来看，它把战争从野蛮残暴的屠杀中解脱出来，引向力求保全敌方（当然也包括己方）的人力，物力，为己所用的比较文明的斗争行为，虽然，战争所特有的交锋，格斗及其破坏性不可能因“不战而屈人之兵”思想的提倡而彻底消灭，但若战争知道者都奉行这一思想，即使必须交战以决胜负，那也将大大减少战争中的滥杀和破坏现象。
应该说“不战而屈人之兵”的提出，是人类社会文明发展在战争问题上的反映。
二、现实意义千百年来，《孙子兵法》之所以备受人们的推崇，影响遍及世界，其主要原因就是提出了一系列符合客观规律的“善战”思想。
所谓“善战”就是以最优的方法夺取战争的胜利。
在现代经济社会，就是以最有效的手段战胜竞争对手，夺取市场的胜利。
作为孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，贯穿着他全部的谋略思想，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备，出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直，以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
全胜理论的现代意义
《孙子兵法》被誉为“世界第一兵书”，它既是对前人军事斗争智慧的继承与合理的发展，又是对军事实践斗争的理性反思与深刻总结。
它不同于普通的兵书，有着极其深厚的哲学底蕴，也不同于一般的诸子典籍，有着非常突出的实用功能。
历经两千多年的继承和发掘，其应用范围不断扩展，其中的很多思想和原理已经在众多的领域得到延伸、应用与推广。
先秦时期，群雄纷争，战争成为了关乎社会兴衰、维系社稷存亡、制约人们生死的重大行动，于是，社会上逐渐形成“诸子百家皆言兵”的局面。
任何战争，人们追求的都是胜利，而作为从这一背景下成长起来的军事人才，孙子对于“胜利”有着自己的理解，他认为“不战而胜，为全胜；失小而胜为大胜，失大而胜为小胜。
”这里孙子提出了胜利的最高层次，即“全胜”；提出了战争的最高境界，即“不战而胜”。
孙子提出的“不战而屈人之兵”的“全胜”这个战争指导思想，并将其列为善战的最高的标准，应当说是军事思想史上的一个独创，至今仍有现实意义。
一、“全胜”思想在解决国际争端中的意义
二次世界大战后，核武器及其运载工具（火箭、飞机、舰艇等）迅速发展和完善起来，构成了对人类社会生存的严重威胁。
现代兵器之用于战争，真正可以做到孙子所说的“毁人之国而非久也”。
正是由于这种政治、军事状况的出现和发展，使得战后四十年来，虽然非完全
现代化的局部战争不断发生，但现代化的大规模战争却始终受到了抑制，核战争更未成为现实。
然而，以核武器相威慑，却成了两强争霸和互相遏制的斗争手段。
适应这种威慑战略的需要，英、美的军事理论家，从中国的二千多年前的《孙子兵法》中，找到了理论根据，这就是孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”。
孙子的思想，终于登上了世界头号强国的军事理论和战略决策的“庙堂”。
孙子集中论述了以“全胜”为最高理想的伐谋思想，并深入探讨了有关这一战略思想实现的方法和条件。
“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”是孙子所积极追求的军事艺术的最高境界。
“不战而屈人之兵”的全胜思想并不是由于核武器对人类的威胁，而是鉴于兵凶战危，对国家和民众将造成巨大破坏，因而主张通过“伐谋”、“伐交”的方式以解决国际争端，实现“必以全争于天下”的政治目的。
“全”与“破”是对立统一的。
如果通过伐谋、伐交不能实现“不战而屈人之兵”的战略，那就只有通过“伐兵”去破敌。
二、“孙子兵法全胜谋略思想“对企业竞争策略选择的启示
古代《孙子兵法》是一部著名的兵书，讲的是有关军事战略思想，而且这些战略思想对于形成现现代企业的经营战略有着不可估量的借鉴作用。
国外一些企业家运用孙子兵法于企业经营管理中取得了显著成效，国内一些学者也有很多关于孙子兵法与企业经营管理等方面的专著，表明孙子兵法对现代经营管理确有其不可估量的价值和意义，这些不可估量的价值和意义主要体现在以下几个方面:
1、出奇制胜的经营谋略
孙子强调”上兵伐谋，不战而屈人之兵，善之善者也“。
意思是说要以谋略取胜，而且胜之为巧。
在现代企业经营中同样需要以谋略取胜求利。
做到以己之长，击敌之短，以己之实击敌之虚，斗智斗勇，权谋较量。
在谋略上，最重要的是出奇制胜。
”三军之众，可使必受敌而不败者，奇正是也，几战者，以正和，以奇胜。
”奇，应理解为一种超常规行为，于不可能中寻可能，运用奇字的关键，首先应采取逆向思维方式。
在企业经营中，出奇制胜很是关键，无奇不能先于人，无奇不可引其心，奇者，于企业应为标新立异，于众多相同产业之间，如龙入泥鳅潭，个性不落群性。
把握先机切实做到二十个字的方针，“人无我有，人有我优，人优我新，人新我廉，人廉我转”，只有灵活多变的决策，才可以出奇制胜使敌追我，步我后尘，拾我残羹。
同时，也要学孙子懂迂直之计，“能知迂直之计者胜，军争之难者，以迂为直，以患为利”。
企业在经营中充满着迂直之计，古代商贾，现代企业家在实践中积累了很多迂直经验。
有一些商人为了企业的长足发展，宁愿今年少收益，也要来年结硕果，甚至为了建立一条长期的业务生命线，不惜亏本力加维持。
这都是迂直之计的表现。
2、“智，信，仁，勇，乎”的领导素质
众所周知，在战争中将帅的作用最为重要，“夫将者，国之辅也，知兵之将，民之司命，国家安危之主也”。
孙子不但强调将之重要，而且也强调了为将者必备的素质。
他认为“智，信，仁，勇，乎”五德必须兼
备，方可成大将，所谓智者，“先见而不惑，能谋虑，通权达变也；”所谓信者“号令一也；”所谓仁者“惠抚恻臆，得人心也；”所谓勇者“恂义不惧，能果毅也；”所谓乎者“以威严肃众心也。
”五德相须，缺一不可。
现代经营者，也要去刻意修为五德，将者有五德胜敌，经营者有五德赚利。
远见卓识，足智多谋，言而有信，赏罚必从，仁爱惠众，深得人心，勇于决断，坚毅顽强，严于律己，宽待于人，严明纪律，严明制度。
着是现代的孙子五德，也是五德之精髓。
静以幽，正以治。
所有着些，对于选拔培养以及使用管理者有着借鉴作用。
对于整合气势，统大心志于唯一目标，意义深远。
3、看孙子学做人
战场使计，商场使计，所谓计者奸诈之行为。
计之所出人之心愿，无人不得其计，无人毋须用其计。
说到这，应该把话锋转到人身上了，有些人大奸似忠，有些人大智若愚，还有的人用大忽悠隐晦心绪，凡此种种都是一种策略，但是目的不尽相同。
通俗着讲，做人应有原则，做人的原则也是人生的一种取向，刘备托孤时说，勿以恶小而为之，不以善小而不为，我说，做人应把握，第一不去故意欺负人，第二也不受无缘无故之气。
当今世界，经济高速发展，全球化水平不断提高，世界朝着多极化方向发展，经济商业、文化科技等已成为国际竞争的主要领域。
“商场即战场”、“竞争即战争”。
相信随着经济社会的不断发展，《孙子兵法》的智慧必将在现代商战中起更加不可忽视的作用，从而为人类创造更大的价值！。