论语第四课

❖ 1、就固定用途而言：君子无论是做学问还是 从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会 像器物一样，只能作有限目的之使用。
❖ 2、就定量而言：君子应海纳百川，不像器物 一般有气量之限制。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
❖ 3、就定性而言：是指君子待人处事时，不应
像器物一般定型不变，而应适时适地适人适
事地采取合宜之行动。
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教诲
懂得
子曰：“由！诲，汝知之乎？知
之为知之，不知为不知，是知也。”
智慧
Hale Waihona Puke ❖ 孔子说：“由，我给你的教诲，你明白 了吗？明白就是明白，不明白就是不明白， 这才是智慧啊！”
汉高祖的大智慧
刘邦从不会不懂装懂， 遇棘手事，总是问部下： “且为之奈何？”
但深通历史教训的曾国藩 明白，他即将面对的绝不是朝 廷的封赏，而是功高震主、兔 死狗烹的祸患。
于是曾国藩以“湘军作战 年久，暮气已深”为由，主动 向朝廷请旨裁减湘军，以解除 朝廷猜忌，保卒余年。
子曰：“君子不器。”
器具，器 皿
❖孔子说：“君子不仅像一个器具。”
子曰：君子博学于文，
“不器”应怎样理解？约之以礼，亦可以弗畔 （背离）矣夫。 ——雍也 篇
能够
子曰：“人而无信，不知其可也。 大车无輗（ní），小车无軏（yuè）， 其何以行之哉？”
凭什么
❖ 孔子说：“一个人不讲信用， 不知道他是怎么能够（做人）的。 就好像大车没有輗、小车没有軏一 样，它凭什么行走呢？”
信用危机，不是危言耸听
❖ 思考：你能举出当今社会的哪些信用问 题？请结合具体例子点评之。
子曰：君子之于天下也， 无适也，无莫也，义之 于比。——里仁篇
何为君子？
❖ 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 翻译：①率先践行自己的言论，然后别人自然跟
从你去做。
②把做放在说的前面（别光说不做），然
后别人自然顺从你去做。
团结
勾结
❖ 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 翻译：君子从道义上团结人，而不以私利相勾
❖ 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余， 则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言 寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
讨论：生活中为什么要“慎言”？
❖ 花言巧语，难有仁德。 ❖ 祸从口出，慎言避嫌。 ❖ 说到莫如做到，百言莫如一做。 ❖ “言”往往有假，做到才现真知。 ❖ 多言易露疵，多听少说，彰显成熟谨慎稳重。 ❖ “察其言，观其行”——观人少看他承诺了
正直的 人
不正直的人
通“措”，放置
❖ 鲁哀公问：“怎样才能使百姓顺服呢？”孔 子回答说：“把正直无私的人提拔起来放在 邪恶的人之上，老百姓就会顺服；把邪恶的 人提拔起来，放在正直无私人之上，老百姓 就不会顺服。”
小人当道，民何以服之？
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
❖ 3、（如果有人）了解了过去，从而（从历史 的经验教训中）能够预见未来，就能够以他 做老师了。
启示：
❖ 1、应该怎样学习知识？学习知识的最高境界 是什么？
❖ 2、应该怎样学习历史？学习历史的最大意义 是什么？
❖ 3、什么样的老师才是真正的老师？
了解历史，预见未来
飞鸟尽，良弓藏
范蠡和文种辅助勾践廿余年，终于 使勾践灭吴称雄。
《
论 语 》
选 读
上节课的作业：
❖ 1、你怎么看极端的徐力弑母案件？ ❖ 2、你认为应该如何处理与父母的矛盾？ ❖ 3、孝敬父母我们最应该做的是什么？
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
❖ 1、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、 新发现，就可以当老师了。”
❖ 2、孔子说：“（如果有人）在温习旧知识时， 能有新体会、新发现，就能够以他做老师 了。”
结；小人以私利相勾结，却绝不会从从道义上团
结人。
孔子有哪些言论强调“少说多做”？
❖ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” ❖ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？……” ❖ 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三
年无改于父之道，可谓孝矣。”
❖ 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
什么，多看他做了什么。（视其所以）
比而不周：朋党之争，祸国殃民。
唐朝后期，朝廷大臣
分化组合，形成以牛僧孺、
李宗闵为首的“牛党”，和
以李德裕为首的“李党”。
两党争持日久，最后变为
意气相攻，朝政乌烟瘴气
近40年。
唐文宗为此感慨：“去
河北贼易，去朝廷朋党难。”
李商隐，一生在牛李党争 的夹缝中求生存，备受排挤，
潦倒终身。
迷惑不
子曰：“学而不思则罔解，思而不学则
殆。”
学习、实践
危险
做人做事的
道理
思考，有自 己的思考、 思想
经过学习实 践的历练
在这里，学，即有学问，懂得做人做事 的道理，即有德；思，即有见解，思想，或 者说善于思考，属有才的范畴。
你得出什么道理？
❖ 虽然有德无才，有 时会陷入迷茫，但是一 个有才华的人，假如失 去了道德的支撑，是极 其危险的。
其中文种只知进，不知退，勾践大 业成后，因功高震主，即被勾践寻借口 杀害！
但范蠡却深知“狡兔死，走狗烹； 飞 鸟尽，良弓藏”——功高震主，难以久 生的道理。遂乘舟泛海而去。后经商积 资巨万，世称“陶朱公”。 勾践杀文种，开了中国君主杀功臣 的先河。
功盖天下，保身有道的曾国藩
曾国藩挽大清王朝狂澜于 既倒，为民族再造中兴，可谓 剿灭太平天国“第一功臣”。
“夫运筹策帷帐之中， 决胜於千里之外，吾不如子 房。镇国家，抚百姓，给馈 饟，不绝粮道，吾不如萧何。 连百万之军，战必胜，攻必 取，吾不如韩信。此三者， 皆人杰也，吾能用之，此吾 所以取天下也。”
推举，提
怎么做
之于
拔
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对
曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，
则民不服。”