2神秘的鼠文化

长于自然， 对自然界将要发生的不测， 如地震、
水灾、旱灾、蝗灾等， 做 出 一 定 的 行 为 反 应 是 很
正常的， 这是地球生物具有的某种特殊本能，
只是有些限于人类自身的知识， 还未能揭示出
它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕， 人
们惊异地发现鼠群向郊外奔窜， 或者三五结伙
蜷 缩 在 马 路 、街 道 等 相 对 空 旷 的 地 方 ， 却 不 知
啃破红香木， 露出 王 母 绣 花 鞋 ”、“ 盘 古 出 来 开 八 十 一 回 至 八 十 三 回 ， 写 无 底 洞 中 的 老 鼠 精 逼
天地， 伏羲姐妹闹人烟 ”之 类 的 唱 词 ， 大 概 就 是 唐 僧 成 亲 ， 是 鼠 婚 故 事 的 发 展 。 清 代 蒲 松 龄 的
由老鼠救人类祖先这一传说演化而来的。
这种迹象暗示着什么。类似的事情， 在古代曾
上演过多次， 所以老鼠在人类心目中变成了通
灵的神物。
鼠 的 第 三 个 象 征 意 义 是“ 吉 祥 ” 在民间， 人们对于福气和运气的期望都会
文Ａ 走 ／ 笔 ／ 苑
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“五鼠”， 更是结拜的侠义 之 士 ， 受 到 读 者 的 喜 爱 。 此 外 ， 历 史 上 曾有过老鼠嫁女节： 一般在正月二十五晚上， 当晚家家户户都 不点灯， 全家人坐在堂屋炕头， 一声不响， 摸黑吃着用面做的
鼠 的 第 一 个 象 征 意 义 是“ 神 明 ”
通过老鼠这一载体传达出来， 因为人们认为，
在 十 二 生 肖 中 ， 坐 在 头 把 交 椅 上 的 正 是 鼠能预知吉凶灾祸。周公解梦便有对鼠的深刻
“神明”的老鼠。原来， 我们的先民认为， 天地生 描述 ： 如 果 梦 见 麝 香 鼠 ， 则 意 味 着 事 业 成 功 、封
鼠 的 第 六 个 象 征 意 义 是“ 生 育 ” 一是鼠的繁殖力强， 成活率高， 譬如一只母鼠在自然状态
下每胎可产下 ５～１ ０ 只幼鼠， 最多的可达 ２４ 只， 而 妊 娠 期 只 有 ２１ 天， 母鼠在分娩当天就可以再次受 孕 ， 幼 鼠 经 过 ３０￣ ４０ 天 发 育成熟， 其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复， 母鼠一年 可以生育 ５ ０００ 只左右子女， 至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多 到无法计算。据研究， 鼠母体内含有一种独特的化学物质， 能够 刺激雄鼠永远拜倒在它的“ 石 榴 裙 ”下 ， 这 大 概 也 是 鼠 界 能 生 会 养的原因之一， 故而民间 将 子 女 成 群 的 善 生 母 亲 戏 称 为“ 鼠 胎 ” 或“鼠肚”， 比喻她的生育能力特强。
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是当洪水退去后， 她们却出不来了， 是老鼠啃
在古代文学作品中， 鼠的形象随处可见，
破 戎 芦 ， 才 将 她 们 放 出 ， 人 类 因 此 才 得 以 繁 衍 且内涵不断丰富和深入。唐代王度的《古镜记》
生息。古老的彝族 山 歌 中 至 今 还 保 留 着“ 子 鼠 写鼠 妖 为 魅 ， 开 鼠 婚 故 事 之 先 河 。《西 游 记》第
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鼠与人类的生活有着千丝万缕的联系， 虽然它口碑不佳， 相貌也不讨人喜欢， 有“老鼠过街， 人人喊打”之说， 但 从社会、民俗和文化学的角度来看， 源远流长的鼠文化则使鼠变得灵性而聪慧、可爱又神秘。
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神秘的 鼠 文化
■文 ／ 王致诚
鼠 的 第 五 个 象 征 意 义 是“ 机 灵 ” 鼠嗅觉敏感， 胆小多疑， 警惕性高， 加上它的身体十分灵
巧， 穿墙越壁， 奔行如飞， 而且它还兼有另两项突生的本领： 从 数十米甚至上百米的高空 、楼 顶 坠 落 到 地 上 ， 翻 转 身 ， 喘 息 一 下 便像没事一样该干啥就干啥， 绝对没有粉身碎骨的性命之忧； 它虽说不是水生动物， 也没有超强的游泳本领， 然而窄沟浅水 池塘是挡不住它的， 为了求生， 它可以一口气在水底钻好几米 远， 自己则毫发无损， 所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费 心机。人们常用“比老鼠 还 精 ”来 形 容 某 人 的 精 明 机 灵 ， 鼠 的 机 灵成为一种类比的标准， 可见它的机灵已经上了相当的档次， 正如人们形容轿车品质卓 越 ， 一 定 会 说“ 比 奔 驰 还 好 ”一 样 。 同 样 ， 形 容 一 个 人 行 动 迅 速 ， 顺 时 应 变 ， 我 们 也 常 说 他“ 像 老 鼠 一 样 善 变 ”。
鼠 的 第 七 个 象 征 意 义 是“ 生 存 ” 除了生育能力特强外， 鼠的生存能力也特强， 它的成活率
高、寿命长， 如非遇到天 敌 猫 的 袭 击 或 人 类 大 规 模 的 扑 灭 行 动 ， 大多数都能安享晚年、寿 终 正 寝 ， 而 且 子 孙 满 堂 ， 这 是 其 他 动 物 可望而不可及的。据动物学教科书介绍， 老鼠无犬齿， 门齿与前 臼齿或臼齿间有间隙， 门齿很发达， 无齿根， 终生不断生长， 需 常借啮物以不断磨短它们， 几乎什么都吃， 什么都咬， 而且专爱 啃“ 硬 骨 头 ”。 老 鼠 对 气 候 及 自 然 环 境 的 适 应 性 极 强 。 它 们 的 踪 迹遍及世界各地， 无论是平原还是山岭， 森林还是草原， 城镇还 是乡村， 荒漠还是冰原， 甚 至 天 上 的 飞 机 、海 上 的 轮 船 也 是 老 鼠 活动的天堂。地球上老鼠的数量大大超过人类。据专家估计， 仅 印度就有差不多 ５０ 亿只老鼠， 占世界鼠类 数 量 的 １ ／３。 中 国 的 老鼠数量也极为惊人， 褐家鼠和小家鼠遍布全国各地。在南方， 缺齿鼹鼠、大绒鼠、板齿 鼠 和 白 腹 巨 鼠 居 多 ， 而 北 方 的 鼠 类 则 以 田 鼠 、麝 鼹 鼠 和 山 鼠 为 主 。
狸 、黄 鼠 狼 、刺 猥 、老 鼠 、蛇 灵 性 的 敬 畏 心 理 反 的“ 白 日 鼠 ”白 胜 ，
映， 人们普遍认为， 这些动物具有非凡的灵性， 属 一 百 单 八 将 中
代表着上天和鬼神的意志。至今民间还认为鼠 的 人 物 ；《三 侠 五
性通灵 ， 能预知吉凶灾 祸 。 其 实 ， 鼠 生 于 自 然 ， 义》中 大 闹 东 京 的
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“ 老 鼠 爪 爪 ”等 食 品 ， 不 出 声 音 是 为 了 给“ 老 鼠 嫁 女 ”提 供 方 便 ， 以免得罪老鼠， 给来年带来隐患。在青海的一些地区有“蒸瞎老 鼠 ”的 风 俗 ： 每 年 农 历 正 月 十 四 ， 家 家 用 面 捏 上 十 二 只 老 鼠 ， 不 捏眼睛， 然后用蒸笼蒸熟， 待元宵节时摆上供桌， 并点上灯烧 香， 乞求老鼠只食草根， 勿伤庄稼， 以保这一年丰收。
成 时 ， 世 界 是 封 闭 、黑 暗 、混 沌 的 ， 后 来 这 个 混 官 达 贵 ； 已 婚 女 人 梦 见 手 里 托 着 家 养 的 老 鼠 ，
沌世界被善于挖洞的老鼠挖了一道缝儿， 气体 预示着有喜， 要生孩子； 男人梦见老鼠在咬自
流通了， 天地万物才有了生机。因为鼠有此“鼠 已， 灾 祸 就 会 避 免 ； 男 人 梦 见 松 鼠 ， 艰 苦 奋 斗 定
鼠 的 第 八 个 象 征 意 义 是“ 鄙 微 ” 鼠生就一副小巧玲 珑 的 体 态 ， 喜 欢 上 窜 下 跳 ， 是 无 法 与“ 光
明 正 大 ”联 在 一 起 的 。 我 国 第 一 部 诗 歌 总 集《诗 经》中 有 篇 叫《硕 鼠》， 是把贪污吏比作硕大的老鼠， 并不是说真有这么大的老鼠； 古书《韩诗外传》中有《社鼠》篇， 同样也是老鼠“鄙微”的比喻： 齐 景公问晏子：“做人最怕什么？ ”晏子笑了笑， 严肃地说：“社鼠躲 在土地庙里， 跑出来只是为了偷吃东西。人们要捉， 又怕毁了土 地庙里的器物， 得罪了土地爷遭到报应， 所以拿它无可奈何。现 在君王身边就有这样的社鼠， 愿君主别再庇护他们。”这是晏子 借鼠进言， 向齐景公讲述治国之道。就鼠的喻义而言， 总与微不 足道、不足挂齿连在一起， 如鼠窃狗盗指一般的“小毛贼”，《旧唐 书·萧铣列传》 中 描 述 隋 朝 末 年 社 会 混 乱 状 况 时 说 ：“ 自 隋 朝 维 绝， 宇县瓜分， 小则 鼠 窃 狗 盗 ， 大 则 鲸 吞 虎 距 。 ”其 他 如“ 鼠 子 ”、 “鼠辈”等具有同意思， 并隐含有鄙视、看不起的贬义。三国时王 允讨厌凉州胡文才、杨修两人， 故意当众说：“关东鼠子欲何为 耶？ ”（ 这两个关东小人想干什么？ ） 以此来表达自己蔑视鄙微的 不满情绪。
“老”在汉语中带有“大”和“ 尊 ”的 含 义 ， 特 别 是 民间 年 画 、剪 纸 中 的“ 吉 祥 物 ”， 与 寿 桃 、福 字 等
在中国各地的民间 传 说 中 ， 鼠 的 化 身 多 是 神 异 吉祥图案放在一起， 名曰“寿鼠”、“福鼠”。
之物， 普度众生。传说， 远古时代洪水泛滥， 仅
有伏羲姐妹因进戎芦（ 即 葫 芦） 而 幸 免 于 难 ， 可 鼠的第四个象征意义是“妖魅”
咬 天 开 ”之 功 ， 居 于 生 肖 之 首 自 然 是 天 经 地 义 有 所 获 ； 旅 行 中 的 人 梦 见 松 鼠 ， 自 己 的 目 标 一
了。其实在上古时期， 鼠确曾是我们先民崇拜 定通达， 而且旅行会舒适， 事业会成功……老
的 神 物 ， 以 至 今 天 我 们 还 称 其“ 老 鼠 ”， 岂 不 知 鼠成为一种传达福气和运势的表达。老鼠还是
《聊斋志异》中有《阿纤》一篇， 写 人 鼠
恋爱， 生动传神。清传奇《十五 贯》中
鼠 的 第 二 个 象 征 意 义 是“ 通 灵 ”
的娄阿鼠既是鼠窃狗盗之徒， 又是杀
早在几千年前， 我国民间就流传“四大 人凶手， 但以鼠为绰号者， 在文学作
家”、“五大门”通灵动 物 的 原 始 崇 拜 ， 即 是 对 狐 品中并不都是坏人，《水浒传》中